舍生取义是谁的名言

1、舍生取义的名人名言诗句

(1)、剜·心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——民国·柔石

(2)、幽默搞笑的成语嘻哈漫画，不仅帮助孩子加深理解，还大大增加了该书的趣味性。

(3)、尽管潭州军民在李芾的统领下同仇敌忾，以必死的决心击退元军的一次次攻城之举，双方力量到底悬殊，德祐元年(公元1275年)除夕，元军在付出了主帅阿里海牙重伤的代价之后攻入潭州城中。

(4)、翻译：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重(为人民而死)；有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。

(5)、    豫让，春秋时期晋国人。他曾经侍奉过晋国的权臣范氏和中行氏，都没有被重用，于是他又投靠晋国的另一位权臣智瑶。智瑶很赏识他，给他很高的礼遇。后来智瑶被赵襄子所杀。

(6)、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

(7)、必须介绍下这场惨烈战事的发生背景。宋咸淳九年(公元1273年)，元军大举南下，先陷华中重镇襄阳、樊城两城，再沿汉水东下，强渡长江，并于次年攻陷鄂州(今湖北武昌)。而后，元军兵分两路，一路由伯颜率水、步军10余万东进江浙之地，一路则由阿里海牙领军南下，先后攻陷岳州(今岳阳)、江陵(今湖北荆州)等地，进而直逼潭州(今长沙)城下，时为德祐元年(公元1275年)十月间事。

(8)、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

(9)、《儿童成长故事》科学小问号 No.347今日问题：为什么鲸鱼这么厉害？

(10)、孟子说：“……活着也是我希望的，行义也是我所希望的。这两样如果不能同时兼顾，便舍弃生命也要选择行义。”

(11)、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石

(12)、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

(13)、取义成仁今日事，人间遍种自由花。陈毅断章取义什么意思_断章取义造句断章取义(dunzhāngqǔy)

(14)、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!

(15)、当时潭州城守将为湖南安抚使兼潭州知府李芾，素有政声，知元军之来势汹汹，四处募兵以为守城之计。醴陵县令颜雷焱被紧急抽调至潭州，授以湖南安抚节判职，协助李芾守城；而本拟去衡州任职的尹毂则因暂无实缺而住在潭州城中，亦为李芾委任为军机参谋，协助一起守城。

(16)、   逃亡到山中的豫让听到智瑶被杀的消息，十分伤心，后又听说赵襄子居然用智瑶的头骨做酒器饮酒作乐，更加气愤，哀声道：“士为知己者死，女为悦己者容。智瑶如此优待我，我一定要为他报仇，为他而死，即使死了也有脸面去见他！”

(17)、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。――夏明翰

(18)、 “舍生取义”是人生大节的抉择。孔子要求“杀身成仁”，孟子要求“舍生取义”，二者是一脉相承的。对中国的志士仁人影响极大。诸葛亮有“鞠躬尽瘁，死而后已”，文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，现代人有“砍头不要紧，只要主义真”，。这些豪言壮语惊天地、泣鬼神，可永照日月。这就告诫人们在“利义”抉择时，要好好权衡轻重，不要因利而失大节。

(19)、首先，还是要继续自己的观点。大义者，首先要善待家人、善待亲友和一切身边的人。先把这些人照顾好，照顾好了还有能力去关心别人，再不妨伸伸手去帮帮那些需要帮助的人。而且，我认为不但要帮，还要认认真真地帮，真心实地地帮。有小能力要小帮，有大能力就应该大帮特棒，否则就是为富不仁。你对社会冷漠，是欠社会的债。出来混，迟早是要还的。晚还不如早还，不然那利息也会压死你！

(20)、我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。

2、舍生取义是谁的名言?

(1)、(出处)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

(2)、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子告子上》

(3)、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石

(4)、向别人表达某种观点的时候不能断章取义的说，要加上自己的理由

(5)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——战国·孟子

(6)、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》

(7)、二者不可得兼，舍生而取义者也。" 关于生与义的名言： 取义成仁今日事，人间遍种自由花。

(8)、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

(9)、岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念

(10)、舍身取义的事例：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

(11)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——北宋范仲淹

(12)、孟子日：“孟子说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的。二者不可得兼，舍生而取义者也。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。”“

(13)、举进士时间：南宋咸淳年间(公元1265—公元1274年)

(14)、   1276年正月，元军来到临安城外，逼迫南宋朝廷投降。文天祥挺身而出，自愿前去与元军交涉，被任命为右丞相。怎奈南宋朝廷受不了元军的威胁，主动派人求降。文天祥成功出逃后，组织军队与元军进行了3年的交战，终因寡不敌众被俘。被囚元大都3年，他任凭元军巧言与酷刑并施，决不投降。元世祖忽必烈只好下令处死文天祥。就义时，文天祥面向南方跪拜，慷慨从容，“我能为大宋做的事情都做完了，此生无悔。”

(15)、   这两句慷慨悲壮、语调激昂的诗，选自南宋末年著名的政治家、文学家和民族英雄文天祥的《过零丁洋》，表现了他面对强权的不屈斗志，成为深刻在中国人历史记忆中的名句。作为南宋末年的右丞相，文天祥面对元军的入侵，率领军队顽强抵抗，因寡不敌众被俘，他毅然写下了《过零丁洋》的诗作表明自己的心迹。被押解到元大都后，他更是始终坚持自己的立场，拒绝元人的威逼利诱，最终英勇就义，名垂青史。

(16)、亲爱的小朋友们，大家好！我是你们的星星姐姐。又到了听故事的时间啦，今天我们一起来学习国学启蒙经典《三字经》《文天祥舍生取义》。

(17)、南宋绍兴年间距咸淳年间约有百余年时间，一个合理的解释是，这百余年间的某个时间，尹毂的先辈因为某种原因徙居长沙，尹毂亦自小在长沙长大，《宋史》载其“少有才名”，但却晚至“中年登进士第”——宋袭唐制，赴京会试者先得通过各州县的选拔考试，尹毂虽有才名，但却无法通过长沙的选拔考试，乃入专以教授尹姓子弟的明经学院就读，以茶陵学籍参加考试，颇类今日之“高考移民”——这也可以解释为何《宋史》中称尹毂为长沙人，而《茶陵历代进士名录》则将尹毂列为茶陵火田籍，究其实，尹毂是一名祖籍茶陵而在长沙成长并以茶陵学籍参加“高考”的“移民N代”。

(18)、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子

(19)、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克

(20)、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、舍生取义是谁说的

(1)、尹毂得中进士后授常德推官，后迁崇阳县令，“所至廉正有声”，因母亡故，守制回乡丁忧，以教书为业。守制期满，入著名抗元英雄、两淮安抚制置大使李庭芝幕，因工作突出，李庭芝荐其为衡州知府。

(2)、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

(3)、东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼.一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹.他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机.曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使.吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死.在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣.

(4)、你这样子断章取义的去理解他的意思是不对的。

(5)、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——战国·孟轲

(6)、举进士时间：南宋咸淳元年(公元1265年)

(7)、生动的情景对话模式形象地模拟成语应用的场景，通过正反举例帮助孩子更好地掌握成语的用法，让孩子们能学以致用、举一反三。 

(8)、   文天祥的家族有着深厚的文脉传承，历代文人辈出，形成了忠义、好学、正直的浓郁家风。文天祥的父亲文仪学识渊博，生平酷爱竹，在院子里种了几百棵竹子，把书房命名为“竹居”。他教导文天祥，做人要像竹子一样坚忍不拔、硬朗有节，面对挫折，不忘初心。文天祥的母亲曾氏亦出身书香门第，常给他讲故乡先贤的故事。

(9)、再说善待家人。想一想，如果每个人都能把自己家人照顾好了，是不是每个人就都好了呢？这将是一个多么好的社会啊！虽然也只是“想一想”，还不太真实。但是，如果所有的人都这么做了，做到了，它也就真实了。以上所说，为一般人的大义。而那些连自己家人都没照顾好，却要这个也帮帮，那个也帮帮。还闹得满世界都知道，让别人看起来感觉好像一大善人的样子。让我看来，却总有些沽名钓誉的味道！非我以小人之心度君子之腹也，实在是我看不惯这类人的作态。

(10)、    有一天，赵襄子上厕所的时候，豫让正想下手，不料赵襄子察觉出豫让形迹可疑，便叫人把他抓起来审问，搜出了他身上的匕首。豫让见身份暴露，便大声道：“你这个背叛故主的小人，我是智瑶的家臣，我要为智瑶报仇！”赵襄子的手下要杀了他，赵襄子摆手道：“我很佩服他的精神，豫让不是智瑶的家人，却敢来为他报仇，也算是个仁义之人啊。以后我小心一点，离他远点儿就是了。”就把豫让给放了。

(11)、英勇就义前，留下一句掷地有声的名言：“我唯一的遗憾，是我只有一次生命献给我的祖国”。

(12)、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》

(13)、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。——西汉·司马迁

(14)、随后，李芾亦效尹毂之举，举家自焚而亡。焚前，李芾劝颜雷焱逃出潭州城，在他看来，自己是守城的主将，城破而死理所应当，而颜雷焱则是自己找过来的帮手，不该跟着自己一块儿死。但颜雷焱不为所动，在李芾举家自焚后，亦跳水自溺而亡……

(15)、黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

(16)、文天祥用自己的鲜血和生命谱写了一曲忠君报国的正气歌，他的这种行为真正体现出了儒家舍生取义的思想。

(17)、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——春秋·孔子《论语·卫灵公》

(18)、孟子(约前372年—前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。

(19)、分析问题时，不能断章取义，做事时要言行相顾对待所有人的时候要强聒不舍。

(20)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语卫灵公》

4、舍生取义的出自

(1)、    豫让藏在赵襄子每天经过的桥下，有一天，赵襄子和他的随从们乘车出行，路过此地。豫让正要动手，赵襄子的马发觉桥下有人，惊得前蹄腾空，险些将赵襄子摔下来。豫让见形迹又暴露了，便跳了出来。赵襄子道：“绝对是豫让！”

(2)、我们对待任何事物都要理解全面，切不可断章取义。

(3)、一个成语就是一段历史，芝麻告诉你的不仅仅有成语的出处和含义，还有与之相关的历史知识，帮助孩子加深对成语的理解。 

(4)、    赵襄子闻言叹道：“豫让啊！我对你也算是仁至义尽了，这回我可不放过你了！”说完示意卫士们动手杀他。

(5)、这一段三字经的意思是：年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该讲信用。如果君主能尊重他的臣子，那么臣子们就会对君主中心耿耿了。父慈、子孝、夫和、妇顺、兄友、弟恭、朋义、友信、君敬、臣忠是十种人伦义理，人人都应该遵守。

(6)、读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。断章取义的意思和造句_断章取义的近义词_断章取义的拼音断章取义

(7)、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

(8)、(解释)：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

(9)、“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子这句话对熟读儒家经典的科场中人来说再为熟悉不过。然而，说说简单，真要做到却殊为不易，毕竟，生命于每个人来说都只有一次，太过宝贵，实难舍弃。

(10)、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

(11)、好看的成语故事+央视著名少儿栏目主持人芝麻原声同步音频，让小读者们不仅可以愉快的阅读，还能通过扫码听芝麻讲成语故事。 

(12)、因为这些研究的结果，许多跑者就断章取义地截取延伸训练的部份视之为重质不重量的理论。

(13)、与其生而无义，固不如烹。西汉史学家，思想家，文学家司马迁《史记田单列传》舍生取义名言

(14)、舍身取义的事例：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

(15)、他留下最为著名的遗言：“我唯一遗憾的是，我只有一次生命献给我的祖国”(I only regret that I have but one life to lose for my country)，成为美国著名的爱国者和民族英雄。

(16)、舍生取义，不单是中国古贤德追求的价值取向，也是中国共产党人始终的价值追求，所有丰功伟绩也是凭借这舍生取义理念取得的。舍生取义，是社会主义核心价值观的灵魂，必须推崇和发扬。

(17)、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲

(18)、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲

(19)、▍素材来源：《芝麻讲成语故事》，它是一套针对7~12岁儿童量身打造的集故事性、互动性、趣味性和实用性于一体的儿童国学读本。

(20)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

5、舍生取义是谁的典故

(1)、战国:屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。此情何堪?他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

(2)、赵襄子的卫士将豫让团团围住。赵襄子质问豫让道：“你先前不是还侍奉过范氏、中行氏吗？他们两人都是智瑶杀掉的，你不去为他们报仇，反而还给智瑶做事。如今智瑶死了，你又为了什么一而再再而三地找我报仇呢？”

(3)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》

(4)、自古以来，为了心中的正义，选择牺牲自己的英雄还有很多。清末的谭嗣同，在戊戌变法失败之后，拒绝逃往国外。他说：”外国的变法，没有不经过牺牲就能成功的，而中国还没有人为了变法而牺牲。那么，就让我谭嗣同来做第一个牺牲者把！“谭嗣同与其他五位维新派人士英勇就义，六人并称”戊戌六君子“。

(5)、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——清·林则徐

(6)、(出自)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

(7)、在今天和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们而去。“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益。这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。

(8)、随着历史的发展，“义”字已不再代表“忠义”，而有了新的含义。

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(10)、如今，我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样去“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。那么，舍生取义于我们又是何意呢？

(11)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋·文天祥《过零丁洋》

(12)、颜雷焱，字正(震)伯，茶陵潞水人，南宋咸淳元年(公元1265年)进士，初授浏阳尉，后迁醴陵县令。

(13)、文天祥是南宋时期的丞相，多次组织抗元斗争。南宋被元朝取代后，文天祥也被俘虏。元世祖忽必烈对文天祥早有耳闻，爱惜他是个人才，于是亲自到监狱里劝降。他对文天祥说:“我久闻先生的大名，现在你如果能像对待宋朝那样忠诚于我，我立即封你为宰相。”文天祥义正词严地说：“我除了以死殉国外，别的什么都不会做！”忽必烈恼羞成怒，用尽手段逼迫文天祥，可他都没有屈服。忽必烈最后无计可施，就判处了文天祥死刑。文天祥临死前留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名言。

(14)、舍身取义的事例：解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

(15)、查阳卫国等著《茶陵历代书院》一书，亦载尹毂之名，且明言出自茶陵明经学院。按，明经学院初名一经堂，乃南宋绍兴年间由火田尹彦德草创，岳飞亲题其名，并奏请朝廷，从国子监选派太学生掌教一经堂，教授尹姓子弟……

(16)、   文天祥为官，始终恪守为国为民的宗旨。他38岁那年，回到家乡江西出任赣州知州。此时元军南下入侵，文天祥决定组织义军抵抗入侵者，苦于经费不够。文母于是把积攒多年的首饰和私房钱交给文天祥，并且变卖了老家的房屋和田地，对他说：“国家国家，没有国哪有家，现在国难当头，救国要紧哪。”母子俩舍家救国的事迹迅速传开。

(17)、   于是赵襄子就把身上的衣服脱了下来给豫让，豫让拔出剑来，一剑将衣服斩为两截，高声叫道：“我死后可以有面目去见智瑶了！”说罢，用剑自杀。

(18)、   豫让道：“范氏、中行氏都把我当普通人看待，我也就像普通人那样对待他们；而智瑶却拿我当人才看待，我也就像一个人才那样来报答他！”

(19)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)

(20)、现有史料无从稽考颜雷焱和尹毂两位同时期的茶陵进士在德祐元年(公元1275年)前是否有过交集，但德祐元年(公元1275年)这一场发生在长沙的惨烈战事，却让两位茶陵籍进士携手走上了战争的第一线……

(1)、孟子曰：“……生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。” (《孟子·告子上》) 

(2)、时代呼唤这种精神。只有这种精神在每个人心中牢牢的扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。

(3)、星星姐姐今天要和小朋友们分享的，就是文天祥舍生取义的故事。

(4)、当然，再难做到的事，对于代表封建社会最高道德水准的科举之士来说也是代不乏人，譬如本文所述的两位主人公,南宋咸淳年间的两位茶陵籍进士颜雷焱和尹毂，即是舍生取义的文士典范。

(5)、    豫让道：“上一次你放了我，天下人都知道了你的贤名。今天你杀了我，我无话可说。但是，在死前我请求你答应我一个要求：你把你穿的衣服让我刺几下，就当是已经报了仇，这样我就虽死无憾了！”

(6)、生当做人杰，死亦为鬼雄。――李清照《夏日绝句》

(7)、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。恽代英《狱中诗》舍生取义名言

(8)、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》

(9)、我最怕这种话听一半，就断章取义，大发谬论的人。

(10)、内森·黑尔(Nathan Hale, 1755-1776)，是美国独立战争中“大陆军”战士，在纽约城战役志愿参加军事情报工作，被英军以间谍罪绞死。

(11)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)

(12)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)

(13)、舍生取义是一个成语，读音是shěshēngqǔyì，意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

(14)、读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思考。

(15)、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

(16)、元军攻城之前，例有招降之举，会分批派人劝降城中守将。主将李芾忠义为先，有来招降者，“杀之以徇”；新任命的湖南安抚节判颜雷焱也碰到了招降使者，不过，比李芾客气点的是，他并没有“杀之以徇”，而是对来劝降者说出了这样大义凛然的词句，“公家之急，弗动非忠也；既委土焉，弗守非义也；民主之而弃之，非仁也；敌至而不武，非勇也；临危而贰，非贞也”，意思是自己奉命守城，自当尽忠职守，投降是万万不能之事。

(17)、   豫让想到了一条妙计，他化装成因罪服劳役的人，混进赵襄子的府邸，假装给厕所刷墙，却已经暗藏匕首伺机刺杀赵襄子。

(18)、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!

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(20)、舍身取义的事例：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

(1)、研究者有权保证他们的研究结果不被资助者操作或被断章取义

(2)、取义成仁今日事，人间遍种自由花。――陈毅《梅岭三章》

(3)、就这样，两位茶陵籍进士因元军攻城而紧密团结在上峰的领导之下，并在日后的守城岁月里屡次击退元军的攻击，且在城破之后上演了一场足以留名青史的慷慨义举。

(4)、   品德和才学缺一不可，在这样的家教下，文天祥不但熟读经史子集，而且胸怀家国天下，忧国忧民。20岁那年，他考取进士，在集英殿答对论策中被选为进士第一名，也就是状元。

(5)、尹毂，字务实，名耕叟，南宋咸淳年间进士，《宋史》有传嘉其忠义，但称其为长沙人，而彭小中主编《茶陵文选》中援引有《茶陵历代进士名录》，表中明确标注尹毂乃茶陵火田人，这就带来一个疑问，尹毂到底是长沙人还是茶陵人？

(6)、自古至今，真正的中国人就明白一个道理，人生的精神价值高于一切苟且偷生的荣华富贵，大义当前，选择舍取义是崇高的光荣的，历史长河中出现了无数可歌可泣的英雄豪杰，必将持续出现。

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(8)、出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。

(9)、春秋时期，晋国有个叫豫让的勇士，投靠到大臣智伯的门下。智伯对豫让很是尊敬，二人关系密切，如同知己一般。后来，智伯被韩、赵、魏三家攻灭，赵襄子还把智伯的头盖骨做成了酒杯。豫让十分愤怒，下定决心要魏智伯报仇。

(10)、(曾子文化)往期文章推荐阅读(点蓝字可直接跳转到文章)

(11)、(解释)：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

(12)、温州越剧团，优秀青年演员，工小生(徐派)。扮相俊美，唱腔高亢有力，韵味浓郁，表演富有激情。曾在《灰阑记》、《红楼梦·哭灵》、《蛟龙扇》、《珍珠塔.失塔》、《天要下雨娘要嫁》、《泪洒相思地》、《香莲案》、《荆钗记》、《薛丁山三请梨花》担任重要角色。曾荣获温州市青年演员大奖赛铜奖、温州市青年演员大赛新人奖、2017“新松计划”青年戏曲演员大奖赛三等奖。

(13)、闻听元军破城，尹毂决心赴死，乃召弟尹岳秀出城以存尹氏血脉，而后“积薪扃户”，举火自焚，“阖门无少长皆死焉。”李芾闻讯赶到，感叹不已，以酒祭奠，叹道：“务实(尹毂之字)真男子也，先我就义矣！”

(14)、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》

(15)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)

(16)、翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。

(17)、(语法)：连动式;作宾语、定语、状语;含贬义