论语全文及翻译注解

1、论语全文及翻译完整

(1)、一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。

(2)、(译文)孔子谈到季氏时说：“他用天子规格的八列歌舞队在自己的庭院中奏乐舞蹈，这种事都忍心做得出来，还有什么事情不可狠心做出来呢？”

(3)、(译文)孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“如果我做什么不正当的事，让上天谴责我吧！让上天谴责我吧！”

(4)、③说(yuè)：同“悦”，高兴、愉快的意思。 

(5)、孔子说：“如果没有祝鮀那样的口才，也没有宋朝的美貌，那在今天的社会上处世立足就比较艰难了。”

(6)、子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

(7)、孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

(8)、(注释)①孔文子：卫国大夫，姓孔，名圉，谥号“文”。②敏：勤勉。③下问：向下请教。

(9)、(译文)孔子说：“《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。”

(10)、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

(11)、(⑴)其:他的，指儿子，不是指父亲。(2)行:音xing，指行为举止等。

(12)、孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊。”

(13)、(注释)①子华：孔子的学生，姓公西，名赤，字子华。②冉子：即孔子的学生冉求，通称”冉有“。《论语》中称孔子的学生为“子”的只有曾参、有若、闵子骞、冉有四人。③粟：小米。④釜：古代量名，相当于当时的六斗四升，约合今量一斗二升八合。⑤庾(yǔ)：古代量名，相当于当时的二斗四升，约合今量四升八合。6秉：古代量名，相当于当时的一百六十斗，即十六石，五秉则是八十石，约合今量十六石。7适：到。8乘肥马：不是指骑肥马，而是指乘坐肥马拉的车。9衣( yì)：作动词用，当“穿”字讲。10四周：救济。

(14)、①杞：春秋时国名，是夏禹的后裔。在今河南杞县一带。

(15)、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。” (《雍也》)

(16)、子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”

(17)、(译文)孔子说：“人的生存靠正直，不正直的人也能生存，但那不过是侥幸免于祸害罢了　。”

(18)、(注释)北辰：北极星　共：同“拱”，环抱，环绕。

(19)、字词解释：之：代词，指学问和事业，好：喜欢、爱好，乐：以……为乐趣

(20)、孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

2、论语全文注释及翻译完整版

(1)、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

(2)、(译文)有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

(3)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(4)、(译文) 孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”

(5)、(译文)冉求说：“我不是不喜欢老师的学说，是因为能力不够。”孔子说：“能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。”

(6)、至于犬马，皆能有养不敬，何以别乎？” (注释) (1)子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。

(7)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

(8)、翻译：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

(9)、有子说孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊。

(10)、2子曰：“默而识①之，学而不厌，诲②人不倦，何有于我哉③？”

(11)、王孙贾问道：“(人家都说)与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了天，那就没有地方可以祷告了。”

(12)、(注释)①逝：通“折”，摧折。②　欺、罔：《孟子－万章上》说：“君子可欺以其方，难罔以非其道。”所以，“欺”是指用合乎情理的话欺骗人；“罔”　则是指用不合情理的话去愚弄人。

(13)、(译文)孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

(14)、18子曰：“臧文仲①居蔡②，山节藻棁③，何如其知也！”

(15)、①三家：鲁国当政的三家：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。他们都是鲁桓公的后代，又称“三桓”。

(16)、孔子说：“温习学过的知识并获得新的理解和体会，就可以凭借于此当老师了。”

(17)、(译文)孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。

(18)、(译文)孔子说：“恭敬而不符合礼就会劳倦，谨慎而不符合礼就会畏缩，勇敢而不符合礼就会作乱，直率而不符合礼就会尖刻伤人。”

(19)、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

(20)、鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”

3、论语全文以及翻译

(1)、(注释)(1)语：音ｙù，告诉，动词用法。(2)大师：大，音ｔàｉ。大师是乐官名。(3)翕：音ｘī。意为合、聚、协调。(4)从：音ｚòｎｇ，意为放纵、展开。(5)纯：美好、和谐。(6)皦：音ｊｉǎｏ，音节分明。(7)绎：连续不断。

(2)、⑥温、良、恭、俭、让：就字面理解即为：温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的弟子对他的赞誉。

(3)、⑦君子：《论语》中的“君子”指道德修养高的人，即“有德者”；有时又指“有位者”，即职位高的人。这里指“有德者”。

(4)、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。

(5)、(译文)孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去位，就不闭塞落后了。”

(6)、(资料来源于网络，综合多家说法做了修订整理)

(7)、15子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”

(8)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

(9)、(译文)孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到的。”

(10)、本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

(11)、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

(12)、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

(13)、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

(14)、④爱人：古代“人”的含义有广义与狭义的区别。广义的“人”，指一切人群；狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言，可见其用法为狭义。

(15)、(译文)孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”

(16)、我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)

(17)、 孔子说：“不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。”

(18)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 

(19)、②入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。

(20)、孔子时代，可供学生阅读的书还不很多，《诗经》经过孔子的整理加工以后，被用作教材。孔子对《诗经》有深入研究，所以他用“思无邪”来概括它。《论语》中解释《诗经》的话，都是按照“思无邪”这个原则而提出的。

4、论语全文及翻译注解及译文

(1)、(译文)孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

(2)、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”

(3)、在论语的其他用例中只有后两种解释，根据对偶词的词义相近的规律，我们判断应为第三种解释，旧教材解释成第一种，是根据一些古人的注解做出的判断，没有依据，新教材已经改过来了

(4)、执圭，鞠躬如也；如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色；私觌，愉愉如也。

(5)、27子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

(6)、(译文)子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”

(7)、徐文兵《黄帝内经》之《上古天真论》1-14全集

(8)、(3)犯上:犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。

(9)、(注释)(1)疾：恨、憎恨。(2)不仁：不符合仁德的人或事。(3)已甚：已，太。已甚，即太过份。

(10)、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

(11)、我告诉你什么叫求知吧！(李泽厚《论语今读》)

(12)、(注释)(1)监：音ｊｉàｎ，同鉴，借鉴的意思。(2)二代：这里指夏代和周代。(3)郁郁：文采盛貌。丰富、浓郁之意。

(13)、(注释)①宁武子：卫国大夫，姓宁，名俞，“武”是谥号。

(14)、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

(15)、(译文)孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

(16)、学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间

(17)、这一段话常常被人们所引用。孔子所说的道究竟指什么，这在学术界是有争论的。我们的认识是，孔子这里所讲的“道”，系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则，这主要是从伦理学意义上说的。

(18)、孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。