论语中的经典名句赏析

1、论语中的50句经典名句

(1)、周任说过：“能施展其才能，则就其职位，不能这样做，就不就其职位” 

(2)、(译文)孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”

(3)、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》

(4)、(赏析)孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。他办教育，反映了当时文化下移的现实，“学在官府”的局面得到改变。除了出身贵族的子弟可以接受教育外，其他各阶级阶层的人都有了受教育的可能性。他广招门徒，不论什么种族、氏族，都可到他的门下受教育。打破了等级制，强调了教育的社会化、大众化。所以，我们说孔子是中国古代伟大的教育家，他开创了中国古代似学的先例，为中国传统教育的基本思想奠定了基础。

(5)、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

(6)、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

(7)、君子不重，则不威；学则不固。——《论语·学而》

(8)、(赏析)希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。

(9)、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

(10)、(译文)孔子说：“君子不像器物那样(只有某一方面的的用途)。”

(11)、(讲解)不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

(12)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

(13)、 往九思桥的左边看，随我们的视野来到阳光广场吧！它十分宽广，也十分安静。对啊，经过九种思考之后，大家都变成君子了！再回来说阳光广场吧！它使每个来到这里的人心胸更宽广，因为它容得下五彩缤纷的花朵，花朵朝它微笑；它容得下绿油油的小草，小草向它跳舞；它容得下高耸入云的古树，古树给它讲故事……“孩子们，君子坦荡荡，小人长戚戚。你们可要记住了！”

(14)、(讲解)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

(15)、赏析：这句话出自《论语·季氏篇》。既然招徕了他们，就让他们安心住下。

(16)、(讲解)看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

(17)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

(18)、(译文)孔子说：“年轻人，在父母面前要孝顺父母;离开家要尊敬师长、兄弟;言行要谨慎、诚实守信;博爱众人，亲近有仁德的人。这样躬行实践后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

(19)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

(20)、(译文)子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

2、论语中的经典名句50句

(1)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

(2)、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

(3)、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

(4)、(讲解)见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。

(5)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(6)、出自《论语·子罕》。意：臆测。不去随意的揣测，不妄加判定，不固执己见，不妄自尊大。

(7)、出自《论语》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”。解释：取自“其乐融融”、“其乐无穷”、“乐在其中”，一个名字能出自多个成语非常难得，“其乐无穷”指的是，其中的乐趣没有穷尽。“乐在其中”的含义跟“其乐无穷”类似，指喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

(8)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》

(9)、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足于社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

(10)、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

(11)、(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。

(12)、名著阅读|《傅雷家书》中的50条金句，每一条都值得细细品味

(13)、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人，体力不一定是最好的，但是他们绝对是最有信念的。不自我设限，勇于进取，才不至于半途而废。

(14)、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁篇第四》。

(15)、赏析：这句话出自《论语·子罕篇》。只要是君子住的地方，怎么会闭塞落后呢？

(16)、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》

(17)、聪明的人明理通达，随机应变，和水的流动畅通、随岸赋形相似，所以爱水；仁德之人仁厚自重、沉静不移，同山的肃穆屹立、岿然不动相似，所以爱山。宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。 

(18)、 夜晚的九思桥十分静谧，荷花在它身旁轻轻摆动，隐约之间，一位身着绿衣的女子似乎来到了水边。她头戴金鱼发钗，一头乌黑的长发随风飘动，白嫩的脸蛋上，月牙般的眉毛下，一对乌黑发亮的大眼睛在微笑着。她就是十二花神之一的西施，也是四大美女之一。瞧！那活泼可爱的小鱼儿被她的美貌迷住了，不好意思地回到水底了！

(19)、“人不知而不愠，不亦君子乎”。这句话有歧义，“人不知而不愠”，“人不知”后面没有跟宾语，所以历来有两种解释：一种解释是我教学，我总教，他总不会，于是老师开始恼怒、发脾气了，孔子在这里提醒，作为教学，这样做是不对的，老师在课堂上也好、在生活中也好，只要跟学生发脾气，无一例外的都意味着教学的失败——这是一种解释。还有一种解释可能更符合孔子的原意，或者更可取，就是我们做事情——比如说我在这儿教书，教了快很多年了，记得有一次参加一个教师会议，我说我是李某某，人家不认识我，我心里面就开始恼怒了：你这个家伙你怎么学的，你连我都不知道。这个恼怒，诸位，你没有读过《论语》你可以恼怒，读了《论语》以后就要注意了，夫子说了，这不是君子的做法。“人不知而不愠，才是君子”，人家不了解你，你就愠，不能说你是君子，当然我们也不能说你是小人。所以实际上在最后这一句话里面，有一个我们如何自处自己，如何摆正我们在社会中的位置的问题。

(20)、己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语·雍也》)

3、论语经典名句鉴赏

(1)、爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。——《论语·颜渊篇第十二》。

(2)、孔子说：“君子有九种考虑：看的时候，考虑看明白了没有；听的时候，考虑听清楚了没有；脸上的颜色，考虑温和么；容貌态度，考虑庄矜么；说的言语，考虑忠诚老实么；对待工作，考虑严肃认真么；遇到疑问，考虑怎样向人家请教；将发怒了，考虑有什么后患；看见可得的，考虑我是否应该得。“

(3)、(赏析)他(孔子)这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。

(4)、译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

(5)、不怕(东西)少而怕分配不均，不怕贫困而怕不安定。财物平均分配则无所谓贫；上下能够和好共处则无所谓寡；上下相安无事则国家就无倾覆之患。 

(6)、(讲解)有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

(7)、(讲解)君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

(8)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》

(9)、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——孟子"

(10)、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。信，这里指小信。君子坚守正道，但不拘泥于小的信义。

(11)、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

(12)、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

(13)、(讲解)：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。

(14)、释义：这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。

(15)、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。君子不因为谁擅长说好话就提拔他，也不因为谁品行不好就废弃他的好建议。

(16)、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

(17)、(讲解)：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。

(18)、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

(19)、寓意着孩子今后的路途中能拥有轻松舒展的珍贵品质，做一个气势恢宏的人。

(20)、出自《论语·述而》。君子心胸坦荡，而小人会经常局促不安。

4、论语中的经典名句100句

(1)、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。过于质朴直率，就会显得粗野，但是太在意繁文缛节、文辞修饰，又显得华而不实。文与质相得益彰方显君子本色。

(2)、(讲解)学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!

(3)、白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

(4)、释义：这句话出自《论语·季氏篇》。“近朱者赤近墨者黑”，交什么样的朋友，很有可能就会成为什么样的人。好的.朋友，可以相互提携互相促进，共同进步，反之，择友不善终究会累及自身。

(5)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

(6)、只读书不思考，就会茫然无得。只思考不读书，思路就会闭塞不通。

(7)、(赏析)一个人不讲信用，是根本不可以的。

(8)、赏析：这句话出自《论语·泰伯篇》。不在那个位置上，就不插足那位置上的事。

(9)、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

(10)、古代人学习，是为了能够提高自己，现代人学习，视为了给自己装饰门面，给别人看。

(11)、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

(12)、孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。”

(13)、寓意宝宝在日后的发展中，能够拔群出萃，做一个有抱负不凡优良品质的人。

(14)、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人，体力不一定是最好的，但是他们绝对是最有信念的。不自我设限，勇于进取，才不至于半途而废。

(15)、取自《论语》：「君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已」。解析：提取「敏、学」两字搭配起名，延伸了「敏而好学，不耻下问」的寓意内涵。突出父母对孩子的期望，希望他爱学习，聪明，思维敏捷。

(16)、赏析：这句话出自《论语·季氏篇》。不忧心财富少，而是忧心财富不均；不忧心人口少，而是忧心国家不安定。

(17)、语出春秋·孔丘《论语·为政》。先把事情做出来，然后再去说。对于你要说的话，先实行了，随后再说出来。

(18)、振，举救也。——《说文》君也者，掌令者也。——《春秋繁露》

(19)、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》。

(20)、出自《论语·颜渊》。内心中没有愧疚，那还有什么好担忧与害怕的呢？

5、论语经典名句及解析

(1)、(讲解)：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

(2)、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

(3)、(讲解)世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

(4)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》

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(6)、 来到北湖，首先映入眼帘的就是大门。虽说是大门，其实是一块白色的玉石，上面刻着红色的“北湖公园”四字。玉石前面有一盆盆红色的花朵，一颗颗小露珠在花叶上滚来滚去，看起来十分开心。

(7)、(讲解)自古以来，都免不了一死；如果人民对政府不信任，国家就立不住。

(8)、(讲解)名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

(9)、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

(10)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

(11)、(讲解)古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(12)、诵读专家：方明(中央人民广播电台播音指导) 

(13)、一个人如果立志于实行仁德的事情，便不会去做坏事。

(14)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 

(15)、释义：这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。

(16)、出自《论语·子罕》。年轻人是值得敬畏的，怎样才能断定他之后不如现在的人呢？