不足为据的意思

1、根深蒂固的意思

(1)、查有关资料，"有苏"之地有四说。一说是"河南济源西北"，二说是"河北临漳县西"，三说是"河南温县西南"，四说是"河南辉县苏门山"。究竟是哪里呢？第一说中的"济源"，古称"阳樊"，是西周时苏忿生的封地；第三说中的"温县"，古称"温"地，亦是西周苏忿生之封地。这二说倒是与"苏"有关，但只是时代已经到了西周时期，显然偏晚，不能代表最早之说。第二说中的"临漳"，经调查，既没有称做"苏"的地方，也没有任何与"苏"有关的事件与资料，显然与"苏"无关。这样，就只剩下第四说的"苏门"说了。据考证，辉县苏门一带，草木茂盛，是夏商时的王畿(jī)之地，又是田猎活动的极好去处，因此，夏商帝王常常田猎于此。1950年辉县赵固出土的"燕乐射猎刻纹铜鉴"上的射猎图，即很好地说明了这一点。《竹书纪年》载："帝辛九年，王师伐有苏，获妲己以归。"苏门附近的获嘉县即有"妲己冢"，说明有苏即苏门一带。另外，百泉与苏门有着同样悠久的历史。《诗经》中就有歌颂百泉的诗句；《荀子·儒效》中有"武王伐纣驻兵百泉"之记载；《左传·定公十四年》中记载了晋人"又败郑师及范氏之师于百泉"。这些都反映了商时百泉就已著名，而且又有相当强的延续性。说明了百泉与苏门早在夏商时就已是人群活动频繁之地。苏门盛产苏草，昆吾氏族又常在这里活动，以苏草为图腾成为苏族，又被帝芬之王封在这里，时代又是夏代，没有其它什么地方比这里更早。因此，"有苏"之地即在苏门，苏门山是苏族的最早发祥地。

(2)、我国姓氏的形成，各有其不同的历史过程。因而姓氏的来历，就因年代久、数量大、源头杂、变化多而说法不一。归纳起来，大约有十余种类别。例如：有以姓为氏的，(姓和氏是一回事，如"张氏"即"姓张的")即"以远古氏族部落的标志符号作为姓"之意；有以国名为氏的，如夏商周三代，封侯赐地，尤其是西周大分封以后大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的氏。以夏商时代国名为氏的有杜、雷、廖、阮等，周朝时就更多了，如齐、鲁、晋、宋等；有以邑名为氏的，即帝王及各诸侯国君分封于同姓或异姓卿大夫的封地，这些卿大夫的后代或生活在这些采邑中的人，有的便将邑名作为氏，如楚国王子关为上官邑大夫，他的子孙便以邑名"上官"作为姓氏。其余还有以乡、亭之名为氏的；以居地为氏的；以先人的字或名为氏的等等，各有所据，不再赘举。

(3)、就像对付切尔诺贝利核泄漏一样，首先是物理层面的隔离。中南财经政法大学的同学细心的在地图上标注出，石楠的准确范围，并用色块表示气味浓度，让同学们能够合理规划自己的路线。

(4)、大家都听呆了。听完诗，麝月就过来传王夫人的话，说让宝玉明天一早去舅舅那里。一下子从诗与远方，回落到一地鸡毛。

(5)、从战场历劫归来的战士难民，有如惊弓之鸟，寝食难安。

(6)、已经是穷途末路。用探春的话说，是“百足之虫死而不僵”，架子还在，里面早就空了。她兴利除宿弊，开源节流，也只是死水微澜，没什么用。这个钟鸣鼎食之族，在无尽的内耗中窒息、沉沦和衰败，太需要开一扇窗，进来些新鲜空气了。

(7)、不差上下不足为据不同流俗不辩菽麦不辟斧钺不可言状不世之功不挠不折

(8)、不刊之论不足为训不胜枚举不甚了了不同凡响不约而同不卑不亢不期而遇

(9)、二是河南温县说。是以邑名为氏的。周武王时的司寇忿生，被封于苏国，后迁都至温(今河南省温县西南)，称为苏忿生。春秋时，苏国灭于狄。忿生的后代就用原来的国名"苏"作为姓氏。(同上)这里说是忿生被封于苏国后又将都城迁至河南温县，显然是迁都以前就有"苏国"。那么，迁都之前的"苏国"在哪里？文中无讲。温县的"苏"已是西周时代，不是最早，不足为据。

(10)、另一部分具有商业头脑的年轻人，选择在淘宝上售卖石楠花，希望把这个味道分享出去，同时能得到精神上的补偿。

(11)、没人知道石楠到底在想什么，它在初春还像处男一样，迎着春光都能羞红脸颊，到了四月就一反常态，就像是患了性瘾的哥斯拉，试图强奸所有人的嗓子。

(12)、前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。

(13)、不知所终不拘于时不容置辩不识抬举不避艰险不尴不尬不声不响不识时务

(14)、文明新风，家庭和睦，干净整洁，邻里团结，孝老爱亲，倡导移风易俗、红白事新办简办！

(15)、天上掉下来个万人迷。作者是上帝，说有光，便有了光，就这样，宝琴横空出世了。

(16)、一到贾府，人见人爱，花见花开，贾母更逼着王夫人认了干女儿。哪有逼着人家当干妈的？她太喜欢宝琴了，晚间索性带宝琴一起歇卧，除夕夜还带她去贾家宗祠祭祖。

(17)、④雁字：群雁飞时常排成“一”字或“人”字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。

(18)、层层复加，不是平均、一律面面俱到，有千百遍处，有一两遍处，亦有一笔带过之处，或浓或淡、或干或湿，勾皴点染，随意生发，随心所欲、了无定法才是艺术创作的真境界。

(19)、太虚幻境在离恨天、灌愁海、放春山、遣香洞中，全是离恨与哀愁。闻的香是“群芳髓(碎)”，喝的是“千红一窟(哭)”，“万艳同杯(悲)”，再加上主殿上的大字“孽海情天”……这苦，这悲，竟是弥漫于天地之间，无可逃脱。

(20)、危险的事情虽已过去，回想起来心里还有点后怕。悸(jì)：因害怕而心跳。

2、不足为据的意思和例句

(1)、不徐不疾不求闻达不宁唯是不义之财不欢而散不壹而三不得要领不堪入耳

(2)、不毛之地不动声色不可开交不可一世不计其数不胜其烦不可磨灭不拘一格

(3)、文明经商，诚信经营，不占道经营，不店外经营，保持店面干净整洁，履行“门前三包”，景区商家不拦路招客；

(4)、负衡据鼎、熊据虎跱、据义履方、支策据梧、鲸吞虎据、神必据我、割据称雄、援经据典、引经据义、据经引传、引经据礼。

(5)、探春曾含泪说：但凡我是个男人，早就出去做一番事业了。她做梦都想出去，想要广阔天地，大有作为。然而，外面的世界如此遥不可及，她们甚至不能走出贾府一步。那个神秘的“真真国”，一定让她们浮想联翩。

(6)、尽管所有人都怨声载道，发誓要把石楠开除出植物界，永世不得超生。但石楠花手里还握着一块富有中国特色的免死金牌“石楠浑身都是宝”

(7)、在石楠花盛开的时节，还选择出门郑州人，一定是最热爱生活的那种。当地人形容，春天的郑州是被精液味道包围的城市，光想都知道春天的郑州一定充满了蓬勃的生命力。

(8)、"图腾"，是英文totem的音译。源出印第安语，意为"他的亲族"。在原始社会中，人们常以某种自然物的图形作为本氏族的保护神和标志，称为图腾。例如，郭沫若在《关于晚周帛画的考察》中说："凤是玄鸟，是殷民族的图腾。夔，我也把它误认为龙，龙是夏民族的图腾。"

(9)、其实关于石楠花味道的成因，植物科学家早就做了深入浅出的系统研究。在文献里，石楠花的气味由33种物质组成，其中9%是醛类、0%内酯，想要分辨哪一种物质是罪魁祸首，依然非常艰难。

(10)、荣国府里有不少舶来品。刘姥姥第一次进贾府，被当当响个不停的自鸣钟吓了一跳，原来柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般的东西，不住乱晃；怡红院里有巨大的穿衣镜，还有一个金西洋自行船，宝玉担心黛玉回苏州老家，把这艘船藏在被窝里，怕林妹妹坐船离开；晴雯感冒，吸的是汪恰洋烟，鼻烟壶上画的是黄头发光身子有翅膀的美女，可能是天使；王熙凤头疼，常年贴在太阳穴上的“依弗那”；贾蓉来找凤姐借的玻璃炕屏；贾母戴的眼镜；还有俄罗斯的雀金呢、外国的葡萄酒……这些都是奢侈品，也只有贾家这样的大家有。

(11)、受此影响，货币市场基金经理们成了一群惊弓之鸟。

(12)、从第一次的海棠社，到菊花题螃蟹诗，总是宝玉、黛玉、宝钗、湘云和探春，再接着写下去，未免单调。于是，宝琴来了，还有邢岫烟、李纹、李绮。新人新气象，先是“琉璃世界白雪红梅”，宝琴和李纹、李绮，每人一首《咏红梅》，在“诗坛”亮了相。芦雪庵又争联即景诗，众人打起了擂台，湘云联诗最多，其次就是宝琴，好不热闹。

(13)、文明出游，不乱贴乱画，不损坏花木，不随手乱扔垃圾；

(14)、直到有一天，懂事的朋友对你说，“这就是男人精液的味道！”

(15)、不擒二毛不置褒贬不遗巨细不咎既往不可胜计不欺暗室不知端倪不易一字

(16)、惊弦之鸟(jīngxiánzhīniǎo)

(17)、现在大家有如惊弓之鸟，任何风吹草动，都会让人心惊肉跳。

(18)、上边说过，苏草既可做为熟食佐料用，又可入中药用，是一种对人们极有益处的植物。因此，难免引起人们的喜爱，被人作为自己的保护神和标志。例如，《今本竹书纪年》曰："帝芬30年，封昆吾氏子于有苏。"帝芬，即"帝槐"，是夏代中叶之王。昆吾，是夏朝的同盟部落。昆吾氏族部落，便是以苏草为图腾的，是为苏族，亦称"有苏氏"。昆吾氏子，为帝喾(kù)时火官祝融的孙子。有苏，本为地名，昆吾部落被封在有苏这个地方后，便以"苏"字作为姓氏。这句话的意思是说：在帝芬三十年的时候，昆吾氏的儿子被封于有苏这个地方。由此可知，昆吾氏之子在夏朝已被封在了有苏，也就是说，夏朝时就有了苏族和苏国。苏族的立国时间是夏朝无疑。

(19)、丰富、满足、不足、财富、足球、足够、足以、富有、十足、充足、富豪、富翁、立足、富裕、阿富汗、富贵、富人、暴富、足足、足迹、百万富翁、涉足、足坛、首富、手足、知足、微不足道、富民、驻足、心满意足、富商、长足、富康、举足轻重、手足无措、不足之处、富家、足额、富余、失足、手舞足蹈、富强、足见、鼓足、不足为奇、足下、补足、富饶、美中不足、富丽堂皇、荣华富贵、富丽、富国、具足、捷足先登、不一而足、立足点、自给自足、三足鼎立、共同富裕

(20)、然而，有所不知的是，苏门山竟然还是海内外苏姓家族的渊源，即苏姓发祥地。换句话讲，就是说百家姓中的"苏"姓，是由苏门山的"苏"字而来的，"苏姓源于苏门山"。(见张新斌《苏姓源于苏门山——关于苏姓起源与播迁的研究》，《河南师范大学学报》哲学社会科学版1994年第4期)

3、不足为据的意思及成语解释

(1)、那些溃败的军队已是惊弓之鸟，听到鞭炮声，却也吓得四处走避。

(2)、有客自远方来，乾隆很高兴。他以为这是来朝贡的小国，于是，又是赐豪华的御宴，又是在避暑山庄接待，还赏了对方很多珍奇东西，至于对方送的礼物，他一脸看不上，蕞尔小国能有什么宝贝？问题出在礼节上，清廷让使节下跪觐见乾隆，对方不肯，说我们对女王也只是半屈膝，在这里怎么可能三叩九拜呢！这事谈不拢，两国邦交的计划也就泡汤了。

(3)、RHI一向以制作神话故事式电视剧而闻名，今次再下一城为观众带来大力士的传奇故事

(4)、宝琴一来，黛玉和宝钗各自显露了性格的另一面。这写法，像传统绘画的“间色”，在画的主色调之外再添一两笔杂色，有对比，有烘托，画面一下子更丰富更立体了。

(5)、不好意思不可动摇不弃草昧不依不饶不可造次不衫不履不乏其人不教而诛

(6)、不可向迩不可企及不忙不暴不出所料不在话下不露圭角不识之无不能自拔

(7)、她是宝钗的堂妹，薛蝌的胞妹，因为父亲在京时已将宝琴许配梅翰林之子，正欲进京完婚，薛蝌闻得王仁进京，他也带着妹子随后赶来。

(8)、有人因此患上石楠花PTSD，只要闻到石楠花就有生理反应，那股恶心的味道随着春风直达鼻腔，一路恶心干呕，还以为自己怀孕了。

(9)、不可名状不能自已不置可否不折不扣不以为意不堪设想不速之客不寒而栗

(10)、上阕共六句，接下来的五句按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。词人独上兰舟，本想排遣离愁；而怅望云天，偏起怀远之思。这一句，钩连上下。它既与上句紧相衔接，写的是舟中所望、所思；而下两句“雁字回时，月满西楼”，则又由此生发。可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中，都是萦绕于词人心头的。

(11)、不次之迁不次之位不愧不作不胜杯杓不恶而严不敢后人不可告人不瞅不睬

(12)、不遗余力不赞一词不自量力不忍卒读不知所云不翼而飞不偏不倚不亦乐乎

(13)、非法占据水陆冲要之地。比喻用阴谋手段占据重要的职位。

(14)、做足了气势，于众声喧哗中，宝琴终于亮相了。她披着一领斗篷，金翠辉煌，众人被晃瞎了眼，都不知道是什么稀罕物。原来是老太太给的，叫凫靥裘，香菱猜是孔雀毛，宝玉的雀金呢，就是孔雀毛的。湘云说是野鸭子头上的毛织的，最珍贵了，连宝玉都没捞着穿呢，可见老太太多疼她。

(15)、自作聪明的网友喜欢在修辞上大做文章，妄想对石楠花进行语言学上的改造，就能糊弄小白。

(16)、意思：指前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。英勇斗争，不怕牺牲。

(17)、四是河南临漳说。《新编苏氏大族谱》写道："河南临漳县是苏姓最早发祥地。"临漳在河北而不在河南，这显然是错误的，应予否定无疑。

(18)、好消息！辉县全城派发红包福利啦！打开支付宝搜索7078429领花呗大红包，支付的时候用花呗红包支付！3天有效！速抢！ 

(19)、单纯恶臭还不足以形容石楠花的味道，很难用语言描述，那大概是一种泡烂了的海带，加上一点点茉莉，再加一点点牛奶，混合在一起的气味。

(20)、湘云瞅了宝琴半天，说：“这件衣服也只配她穿，别人穿了，实在不配。”贾母还特意让琥珀来园子里，叮嘱宝钗：宝姑娘别管紧了琴姑娘，她还小，让她爱怎么样就怎么样，要什么东西只管要去。

4、不足为据的意思解释一下

(1)、③锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书；亦泛为书信的美称。

(2)、不安其室不轻然诺不期修古不顾前后不敢掠美不时之须不忘沟壑不可言传

(3)、通告发出之后,那些贪污受贿分子,如惊弓之鸟,惶惶不可终日,只得去坦白自首。

(4)、不蔓不支不足为法不讳之朝不食马肝不知轻重不茶不饭不知去向不胜其苦

(5)、意思：欺骗自己，也欺骗别人。现指明明知道真相，却骗自己也骗别人，一般指不肯面对事实。

(6)、听说解放军来了,那些土匪就像惊弓之鸟,四处逃散了。

(7)、不是黛玉，也不是宝钗，更不是湘云。而是宝琴。