语录体散文

1、我国第1部语录体散文

(1)、地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

(2)、地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

(3)、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

(4)、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

(5)、孙悟空最具有反叛精神的故事情节是大闹天宫。

(6)、《语文趣谈》栏目设立的初衷是希望通过对同类型素材的“趣味化重组”，启发学生“清理知识的仓库”，广泛联想，实现知识的迁移。该栏目将会把古今中外的素材广泛联系，再给学生提出思考的问题，目的就是让学生自己对这些材料再次“重组”，得出自己的答案。

(7)、这本书有关这个英雄的传奇故事还有许多，请用最简洁的语言写出其中一个故事的名字：

(8)、称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

(9)、《论语》记载孔子(前551－前479)及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。孔子，名丘，字仲尼。春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。我国古代儒家学派的创始人，也是最有影响的思想家和教育家。其先是西周宋国贵族，至其曾祖孔防叔始迁鲁国。父叔梁纥曾为鲁国陬邑之邑宰。孔丘小时贫贱，长大后曾为委吏、乘田等管理仓库和牲畜的小吏。15岁时，孔子立志于学。三十多岁时，已通晓“六艺”，收徒讲学，打破了学在官府的惯例，实行有教无类。一生弟子多达三千，高足72人。35岁离鲁适齐，约两年后返鲁。51岁时任中都(山东汶上县西)宰，次年升任司空、大司寇。前后为官约4年。55岁时，开始率弟子周游列国14年，先后至卫、陈、曹、宋、郑、蔡等国，68岁时，回到鲁国，73岁卒于鲁。

(10)、内容：《风》《雅》《颂》三部分。《风》周代各地区乐调；《雅》朝廷正乐，西周王畿的正声雅乐，分为大雅和小雅；《颂》宗庙祭祀之乐，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

(11)、37：《闲情偶寄》中国人生活艺术的袖珍指南。

(12)、孔子本是一个有政治理想的人，但他的仕鲁和周游列国，均以失败告终。孔子的政治理想是推行礼治德政，其学说的核心是“仁”。他一生汲汲于从政行道，都没能达到目的，退而从事文献整理和著述，为传播和保存古代文化典籍作出了重要贡献。他所创立的儒学思想形成了我国封建时代文化的核心，是我国民族文化精神形态的表现。  

(13)、32：《金瓶梅》中国第一部长篇社会世情小说。

(14)、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》

(15)、2,不是一个学派的集体著注,而是一个学者的个人论文集.

(16)、D.我国最早的也是最杰出的边塞诗人是岑参和杜牧

(17)、(约公元前468-前376)名翟，相传原为宋国人，长期住在鲁国。战国初期思想家、政治家、教育家，墨家学派创始人。

(18)、“语文趣谈”第二十七期： “语录体”说理散文——《论语》

(19)、单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：

(20)、贤：称平辈或晚辈。贤家(指对方)、贤郎(对方儿子)、贤弟(对方弟弟)

2、语录体散文集的著作

(1)、第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》

(2)、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参

(3)、我国文学史上最早出现的伟大诗人，开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义传统的奠基人，与波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁并称世界四大文化名人。曾任左徒、三闾大夫等职，后遭谗被逐，因不忍目睹国家沦亡，深感政治理想无法实现而自沉汩罗江。他在楚国民歌的基础上创造了“楚辞”这一新诗体。他的代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《涉江》等，《离骚》是我国古代最长的一首政治抒情诗。农历五月初五是他投汩罗江自沉的纪念日。

(4)、 伤感，加上说教，是这些花花公子的致命伤。他们最乐意讨论“真善美”的问题。他们热心劝善，结果挺身出来说教；更醉心求美，结果每转一个弯伤感一次。可借他们忽略“真”的自然流露了，遂使他们的天使沦为玩具娃娃，他们的眼泪沦为冒充的珍珠。学者的散文，不高明的时候，失之酸腐。花花公子的散文，即使高明些的，也失之做作。

(5)、据说，自五四以来，中国的新文学中，最贫乏的是诗，最丰富的是散文。这种似是而非的论断，好像已经变成批评家的口头禅，不再需要经过大脑了。未来的文学史必然否定这种看法。事实上，不必等那么久。如果文学的价值都要待时间来决定，那么当代的批评家干什么去了？即在今日，在较少数的敏感的心灵之间，大家都已认为，走在最前面的是现代诗，落在最后面的是文学批评。以散文名家的聂华苓女士，曾向我表示过，她常在读台湾的现代诗时，得到丰盛的灵感。现代诗，现代音乐，甚至现代小说，大多数的文艺形式和精神都在接受现代化的洗礼，作脱胎换骨的蜕变之际，散文，创造的散文(俗称“抒情的散文”)似乎仍是相当保守的一个小妹妹，迄今还不肯剪掉她那根小辫子。

(6)、论语编制而成，结束于战国前期。然而《论语》是孔子的弟子及其以下的弟子来用来记录生前的言行举止和规范弟子们的品德和行为举止的要求，而编制的书。在书中体现了孔子的儒家文化，伦理思想，道德理念及教育原则等等，并且文章多于文言文出现，其篇章是非常的生动形象。并且语言也是非常的简洁，能够让人通俗易懂，并且能够更好地了解每一篇表达的意思。

(7)、而他的另一片《鹏鸟赋》则是寓志遣怀之作，假设与鹏鸟对话而敷衍出一篇文字。这篇赋一方面使用了主客问答体，同时也比较多地倾向于使用铺陈的手法，

(8)、贾谊是汉赋前期的代表人物。他自幼好学，通诸子百家之书。因政治不遇，因此忧愁苦闷，以屈原自比。以《吊屈原赋》寄托苦闷灵魂与哀怨情感，虽吊逝者，实为自喻。

(9)、5：《孙子兵法》世界上最早一部“反学圣典”。

(10)、从人类历史发展的历程看出，越是在最早的教育著作中，教育家和思想家们越是喜欢用朴实生动、简洁易懂的对话语录体来阐述他们的教育思想、呈现着他们的研究成果、表达着他们对教育的理解。这种用平实、生动对话的体裁写成的作品，是教育历史上的瑰宝，是永远洋溢着生命活力的著作。

(11)、79：《暴风骤雨》饱含革命激情的土改篇章。

(12)、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》

(13)、⑥“巧授连环计”是曹操、庞统，庞统献连环计表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。

(14)、赋，就其渊源来说，《诗经》是它最重要的源头——“赋自《诗》出，分歧异派”，“然则赋也者，受命于诗人，而拓宇于《楚辞》也”。这是刘勰对赋的源头做出影响深远且评价中肯的结论。

(15)、第一部文学批评专著——曹丕的《典论?论文》

(16)、新课标大语文用心做教育 千万考生高效提分平台

(17)、这些作者都是散文世界的“清教徒”。她们都是“白话文学”的善男信女，她们的朴素是教会聚会所式的朴素。喝白话文的白开水，她们都会十分沉醉。本来，用很纯粹的白话文来写一般性的应用文，例如演说辞、广播稿、宣传品、新闻报道等等，是应该也是必要的。我不但不反对，而且无条件地赞成。可是创造性的散文(更不论现代诗了)并不在这范围之内。由于过分热心推行国语运动，或长期教授中小学的国语或国文，这类作者竟幻觉一切读者都是国语教学的对象，更进一步，要一切作家(包括诗人)只写清汤挂面式的白话文。根据他们的理想，最好删去《会真记》和《长恨歌传》，只留下《错斩崔宁》和《拗相公》；最好删去杜甫和李商隐的七律，只留下寒山和拾得的白话诗。

(18)、在《泰山极顶》中,他写山是“眉目分明”,写古松是 颜色“浓得好象要流下来”,在他的笔下,天光山色,流水松涛,“整 个山河都在欢腾着”;

(19)、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

(20)、仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄；称地位高的人为仁公

3、语录体散文有哪些

(1)、 这些浣衣妇对于散文的要求，是消极的，不是积极的。她们但求无过，不求有功。对于她们，散文只是传达的工具，不是艺术的创造，只许踏踏实实刻刻板板地走路，不许跳跃、舞蹈、飞翔。她们的散文洗得干干净净的，毫无毛病，也毫无引人入胜的地方。由于太干净，这类散文既无变化多姿起伏有致的节奏，也无独创的句法和新颖的字汇，更没有左右逢源曲折成趣的意象。

(2)、(2)名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

(3)、(2017上)通常认为《庄子》为战国后期庄子及其后学所著，在哲学、文学上都有较高价值。唐代以后，人们又称它为(   ) 

(4)、《荀子》:其文多长篇大论,大抵论点明确,层次清楚,句法整练,词汇丰富.

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(6)、称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

(7)、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

(8)、⑤七擒孟获是诸葛亮擒的孟获。共七擒七纵，是谈诸葛亮听从马谡的建议，征服心理，以求南方的长治久安。

(9)、“语文趣谈”第二十二期：“范增的“玦”与纳兰的“环”

(10)、19：《唐诗三百首》风行海内，几乎家置一编。

(11)、21：《柳河东集》寄意山水与寓言的诗文佳作。

(12)、在别人的散文里看到一个文言，这类作者会像在饭碗里发现一粒砂，不，一只苍蝇，那么难过。她们幻想这种“文白不分”是散文的致命伤。我绝不赞成，更无意提倡“文白不分”的散文，但是所谓“文白不分”的散文有好几种，有的是坏散文，有的却是好散文。将文白的比例作适当的安排，使文融于白，如鱼之相忘于江湖，而仍维持流畅可读的白话节奏，是“文白佳偶”，不是“文白冤家”。“雅舍小品”，“鸡尾酒会及其他”，“文路”等属于这一种。至于我在前面举例的国学者的“语录体”，非文非白，文得不雅，白得不畅，文白不睦，同床异梦的情形，才是“文白怨偶”，才算文白不分。所以，浣衣妇所奉行的主义，只是“独身主义”，不，只是“老处女主义”。她们自己以为是在推行“纯净主义”(purism)，事实上那只是“赤贫主义”(prnurism)。

(13)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

(14)、孔子的学说是中国两千多年文化的主流，对世界的思想史、文化史、教育史影响深远。他的思想核心是“仁”。相传其弟子3000，贤者72人。《论语》(论，择也，选择摘录的意思)，“四书”之是记载孔子及其弟子言行的语录体散文专集，儒家经典之一。被选入教材的有《论语二则》、《季氏将伐颛臾》、《荷蓧丈人》等。

(15)、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

(16)、政治上主张重赏、重罚、重农、重战等，主张君主集权，反对贵族操纵政治，曾屡次进谏韩王，要求变革，均未被采纳。后得秦王嬴政赏识，入秦任客卿，不久由于李斯等嫉妒，遭谗下狱，被迫自杀。《韩非子》一书为后人搜集其遗着并加入他人论述韩非的文章而编成，是集先秦法家学说之大成的着作。书中许多寓言故事如“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”等融入了国人的口语之中。选入教材的有《扁鹊见蔡桓公》、《五蠹》(节选)等。

(17)、第一个新文学社团——文学研究会。1921年成立，发起人沈雁冰、郑振铎、叶绍钧

(18)、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

(19)、在通常的情形下，诗与散文截然可分，前者是美感的，后者是实用的。非但如此，两者的形容词更形成了一对反义字。在英文中，正如在法文和意大利文中一样，散文的形容词(prosaic,prosaique,prosaico)皆有“平庸乏味”的意思。诗像女人，美丽，矛盾，而不可解。无论在针叶树下或阔叶林中，用毛笔或用钢笔，那么多的诗人和学者曾经尝试为诗下一定义，结果都不能令人完全满意。诗流动如风，变化如云，无法制成标本，正如女人无法化验为多少脂肪和钙一样。至于散文呢？散文就是散文，谁都知道散文是什么，没有谁为它的定义烦心。

(20)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

4、最早语录体散文

(1)、称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

(2)、金陵十二钗正册”里有元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、巧姐、妙玉。

(3)、38：《醒世姻缘传》以家庭生活为中心的“世情书”。

(4)、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”

(5)、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓‘文’也。”

(6)、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。