马尾穿豆腐的歇后语

1、马尾穿豆腐 歇后语

(1)、嗡鼻子人说话鼻音特别重，往往把字音念错。冲菜是远安的传统小菜，有一股冲味，嗡鼻子人吃了，鼻子更嗡，但冲菜很好吃，嗡鼻子人说冲菜好吃便说好得哄(很)。

(2)、02●一个黑孩，从不开口，要是开口，掉出舌头。(谜底)瓜籽

(3)、力巴头赶车——翻了(力巴头，指外行的人)。

(4)、吃了烤肉到卢沟---宛(晚)来宛(晚)走。北京人提到烤肉，必提及“南宛北季”。“南宛”即是烤肉宛。数烤肉宛的字号最老，创建于清康熙二十五年(公元1686年)，至今已有320多年历史。烤肉宛的烤牛肉，溢油,荡香，鲜嫩有“赛豆腐”的美称。宛平城位于卢沟桥畔，谐音比喻来得晚走的也应该晚。

(5)、太祖登基——福在足下(太祖，指清太祖努尔哈赤)。

(6)、油梭子发白——少练(炼)(油梭子，指动物油的渣子)。

(7)、枣树下站岗---枣(早)班儿。北京有名的枣要算金丝小枣，色泽殷红，果实小，果皮薄，果汁较多，味道极甜，即可鲜食，也可晒制干枣。干枣肉厚且富有弹性，枣核很小，剥开果肉可拉出许多金黄色的糖丝，做粽子常用到。站岗也叫站班儿，谐音比喻干事赶早。

(8)、老罕王的脚——真有福星(指努尔哈赤脚下的七星)。

(9)、08●身穿大皮袄，野草吃个饱，过了严冬天，献出一身毛。(谜底)绵羊

(10)、《辞海》：歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句，运用时可以隐去后文，以前文示意，如只说“围棋盘里下象棋”，以示不对路子；也可以前后文并列，如“芝麻开花－节节高”。

(11)、王八骨头——不成材(王八骨头指长白山区的一种小灌木)。

(12)、04●屋子方方，有门没窗，屋外热烘，屋里冰霜。(谜底)冰箱

(13)、秃子撞葫芦—一说不清谁碰谁(满语“秃子”和“葫芦”发音一样，是一个词)。

(14)、刚上市的青豌豆米本来就很嫩，根本不用吐皮。如果吃青豌豆米还吐皮的话就是奢侈浪费，鄂西方言叫吊气，吊儿郎当。

(15)、厂甸的糖葫芦---串上了。旧京的春节厂甸，谁人不知哪个不晓。厂甸的风车、大糖葫芦更是孩子们津津乐道的话题。春节时卖大糖葫芦的小贩们把一个个山里红串在一根根长长的荆条上，忙得不可开交。此语借用串糖葫芦，形容人们为了某些事情串通一气。“怎么着，这事就瞒着我一人儿，你们几个可真是厂甸的糖葫芦――串上了”。

(16)、妞儿上头——立时高三寸(满族姑娘结婚后梳顶发卷燕尾头，此语指人突然发生变化)。

(17)、我觉得我现在的生活就像马尾穿豆腐，我要想办法改变现状。

(18)、反映满族居住的白山黑水地带丰富的野生动物、植物自然资源的歇后语有：

(19)、汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

(20)、按照佛门的清规，和尚是不能吃荤的，但和尚却偷吃了猪油，所以说开荤。比喻得到了某种享受，吃了某种稀罕东西。

2、马尾穿豆腐后面一句是什么

(1)、奶茶铺的炕---窄长。满族先世原无奶食之习。后来谛构满族共同体时将许多蒙古族人编入满洲旗，随着收来的蒙古族人日多，以后又编成蒙古八旗。自此，满、蒙古二族人共同生产和生活，满族人学会了吃奶茶。满蒙旗人入关后，北京商界为应旗人生活之需，有人在街上开设奶茶铺，售奶和奶制品。奶茶铺店堂狭窄，只可顺窗搭一窄长的炕，宽度只容一人坐，长度则可同时列坐十数人或更多。于是奶茶铺的炕就以狭窄而长为突出的特征。奶茶铺的窄长炕，给北京人极为深刻的印象，认为以此比喻物体太窄而无宽是最恰当的，于是形成了这句老北京歇后语。北京最后一家关闭的奶茶铺是西城护国寺街西口内路南的“香薷轩”，停业于1940年。“喝！这倒好！奶茶铺的炕啊！”意思是讥讽这个东西过于窄长。 

(2)、一根取灯两袋烟——刚够用(取灯，指火柴)。

(3)、正月十五的媳妇——脸够大的(满俗正月十五这一天，即使平时最害羞的小媳妇，也敢往平时彼此不开玩笑的人脸上抹黑)。

(4)、嘎哈登房檐——该上饭了(满族院内立的索罗杆子上面的锡斗里盛肉饭敬乌鸦和

(5)、前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

(6)、马尾丝拴饺子---提就露馅水边放岩炮---无处藏身半天云里跑牲口---要露马脚皮匠栽跟头---露了楦头此地无银三百两------不打自招竹笼抬猪------露蹄了秃了头上的虱子------藏不住纸里裹火------藏不住纸老虎------就穿纸糊灯笼------就穿狗戴箩筐------藏头露尾狐狸尾巴---藏不住的烂颈蓑衣---披不得柳藏鹦鹉---语方向荆柯刺秦王---图穷匕现被窝里的事体------瞒不住破饽饽------露馅了破帽------露头了雪里埋人---久后分明雪隐鹭鸶---飞始见野猪的獠岂---包不住提着影戏人上场---好歹别说这层纸筛子做门---难遮众人目

(7)、不敢(擀)---那是煎饼。北京人喜欢面食，烙饼、煎饼、春饼、糊饼等等。饼从做法上说，一般有两种：一是烙饼，一是煎饼。前者要用擀面杖或者手压，把面团擀成圆形，放在饼铖里烙制，如馅饼，大饼、烧饼等等；后者用面糊直接浇在容器上，摊成圆形成饼，如煎饼果子等，不用擀，借用谐音有此歇后语。比如：“你敢打这赌吗？”“切，不敢？不敢那是煎饼！赌就赌！”

(8)、三斗米很重，叫花子背不起，但这是他自己讨要来的。比喻有些人自作自受。

(9)、丈八的灯台---照见人家照不见自己土地菩萨打哈欠---神气飞机尾巴---翘得高山中无老虎---猴子称霸王手电筒---专照别人,不照自己头顶上长眼睛---旁若无人头顶生目,脚下生手---眼高手低龙王爷打哈哈---看你这般神气关上门做皇帝---自尊自大孙悟空当齐天大圣---自封为王寿星老爷卖妈妈---倚老卖老泥牛掉在河里---架子不倒空棺材出殡---木(目)中无人驼子翻筋头---两头翘参天大树---高不可攀城门楼上挂狗头---架子大脑门心长眼睛---望天猫尾巴--越摸越翘裁逢师傅的尺---只量别人喜鹊尾巴---老翘着瞎子坐上席---目中无人鲢巴头鱼---脑壳大戏台上喝彩---自吹自擂飞蛾扑火——自取灭亡

(10)、最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。

(11)、黄瓜又脆又嫩，拿来当锣捶，敲一下就断了大半头。形容事情很糟糕，也形容人到中年，万事皆休。

(12)、这句歇后语，一般人只知其然，不知其所以然。只知道是自夸，不知道来历。我请教山区老农后，才知道来历。荞麦是一种晚秋作物，耐旱耐寒，但产量低，是救灾作物。因而到了秋天，一般杂草都怕寒枯死了，田里只有刺芥(大棘)这种秋天开花的杂草。在刺芥开花的时候，也开始打霜了，它的叶子一片片地掉(垮)，最后只剩下一个枯杆顶着一朵枯萎的花。不用农民除草，它也会自己垮掉。所以说荞麦田的刺芥花，人家不垮它，它自己垮掉。

(13)、过冬的黑瞎子—一自己吃自己(黑瞎子冬天蹲仓的时候舔自己的掌为食)。

(14)、窝头翻个---现了大眼。窝窝头本来是过去北京穷苦人的主要食品，它是用玉米面或杂合面作成的。大个儿的有半斤来重，小的也有三两。窝窝头的外型是上小下大中间空，呈圆锥状。为了使它蒸起来容易熟，底下有个孔(北京俗语叫窝窝儿)，又因为它是和馒头一样的主食，所以北京人称这种食品为窝窝头。慈禧西逃饿坏了，吃了窝头觉得美味无比，回京后御膳房御厨制作了栗子面窝头，从此点心谱中又增添了一品小窝窝头。如果您把窝头翻个，就显现出圆眼儿了。比喻想出风头反而出丑的人。

(15)、青石板是光滑的，鳝鱼也是光滑的，把鳝鱼放到青石板上，能不溜之大吉吗。

(16)、偷哈得馍馍门背后吃——自哄自。额路上擦洋火——碰着了。背搭手作揖哩——耍的大带很。

(17)、大叶子座神位——全靠那张皮(大叶子指貂)。

(18)、比喻有些人肚子里有学问，但语言表达能力差。

(19)、歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

(20)、蹬踏板撵泡子——大脚胜小脚(踏板，指满族猎人使用的滑雪板)。

3、马尾穿豆腐的歇后语歇后语下一句

(1)、但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

(2)、叫花子挨家乞讨，讨的吃食都装在一个布袋里，样样都有，比喻小而全。

(3)、比喻事情头绪繁杂，理不清楚，也比喻有些人写文章条理不清。

(4)、千里寄鹅毛---礼轻情意重水里的蚂蟥---粘上便难脱水桶上安铁箍---难分难解刘备对诸葛---无话不说吃稀饭泡米汤---清(亲)上加清(亲)两个哑子亲嘴---好的没话说了油盐罐子---形影不离穿了一条连裆裤---错,错在一起;好,好在一起酒店里寻宿处---篓(搂)上睡荷花结子---心连心壁上挂的春牛---犁(离)不得

(5)、三十晚上的月亮——不一样。腊月三十借笼床来——你蒸来嘛我煮来。全脸胡吃散饭——胡然。黄瓜打驴来——半截子走了。茅口来的石头——又臭又硬。

(6)、03●人脱衣服，它穿衣服，人脱帽子，它戴帽子。(谜底)衣帽架

(7)、十月间的桑叶---谁人采(睬)你大水冲了龙王庙---一家人不识一家人大水冲了观音菩萨---流(留)神六月间的火炉---谁想你扫把打钟---响(想)也不响(想)戏台上喊阿爸---应的人多自行车下坡---不踩(睬)纺丝桌面---布里(不理)隔日的船票---订(盯)上了隔着长江扯媚眼---谁理睬你

(8)、上午栽树,下午取材---心太急了王八肚子上插鸡毛---龟(归)心似箭手榴弹的脾气---一拉就火牛踩瓦泥---团团转火烧到额头---迫在眉睫火烧湿竹子---直爆火绒子脑袋---沾火就着灯盏无油---火烧芯(心)没有庙会了---别挤(急)扭紧了发条的闹钟---憋得足足的油锅里煮豆腐---越煮越燥炒虾等不得红---真性急拔苗助长---急于求成到水边才脱鞋---事到临头狗等骨头---急得很兔子上树---赶急了说着风,便扯篷---太性急了热锅上的蚂蚁---急得团团转吃了秦椒烤火---里外发烧赶水牛上山---逼到头上了晒干的爆竹---有火就大叫着火挨板子---两头发烧阎王搓麻绳---结(急)鬼船上失火---急坏岸上人椅子底下着火---烧着屁股燎着心硫磺脑袋---沾火就着腊月里打赤膊---心火太重筒车打水---团团转滑了牙的螺丝---团团转

(9)、麻杆顶门来——靠不住。指屁着吹灯来——指不住。上炕不脱鞋——软欺负人来。跛子担水——你给个演着。笸箩里睡觉——把人耍圆了。

(10)、杌喇踢格格——褶子了(这里指沾包了的意思)。

(11)、每学期20期，为你提供阅读与写作的良方灵药！

(12)、总之，满族的歇后语，反映了满族的生产、生活习俗，具有明显的民波特点，是了解和研究满族风俗和历史不可缺少的重要资料。

(13)、炒葱---瘪啦。说起炒葱，大家首先想到的肯定是葱爆羊肉，北京人会吃，用火锅剩下的羊肉片做这道菜再合适不过了。羊肉配葱入菜，吃起来鲜香，不失为寒冬饮食的一项好选择。葱加热一炒，就瘪。于是借以说人窘了、困住了等意思。

(14)、六月里穿毛衣---热心六月天吹南风---热对热田里的甘蔗---一副甜心肠包被子面洗脸---大方灶上的蒸笼---热气可高呢洋人打屁---客气喝多了滚开水---热心

(15)、锅炮鱼---干死的。北京旗人用称作锅炮鱼的小干鱼炒胡萝卜酱，这种干鱼先晒干后放在锅里干炮，炮成比枯木还干。炒菜时将干鱼放在油内炸。因鱼太干，炸之即酥。北京话说某人行为或语言使别人太下不来台，语言过于生硬而使人难堪之类的意思为“干”。“干人”一词是说给人难堪。“干”可作动词用，例如“他这一句话真能把人‘干’死”。针对这种场合，北京人就用“锅炮鱼”这句歇后语，还可以这样说“锅炮鱼怎么死的？干死的！”

(16)、冻豆腐---没法拌。冬天，老北京人家的看家菜是大白菜和冻豆腐，冻豆腐特别受北京人的喜爱，什么时候想吃用凉水拔化了用它熬白菜、炖肉、鱼汤豆腐、涮锅子都行，用筷子夹起一块冻豆腐您先得慢慢的吸食豆腐蜂窝里的汤汁那味道美极了，而且冻豆腐嚼起来劲道好吃。冻豆腐不能拌着吃，“拌”与“办”同音，指事情没办法而言。

(17)、歇后语以其独特的表现,给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。大家一起来体会吧！

(18)、你这人怎么跟炒肝儿似的---没心没肺。炒肝儿是北京的传统小吃，是由白水杂碎改良而成；白水杂碎以切成小块儿的猪肠、肝、心、肺加调料用白汤煮就，由于不讲究佐料，制作简单，日久不受欢迎。于是店主将心、肺去掉，易名“炒肝儿”。

(19)、一分钱的酱---难烩(会)一元钱买担菜---两篮(难)一餐吃个大胖子---谈何易一面官司---不好打一块硬骨头---不好啃一碗水泼在地上---难收拾一脚踩在桥眼里---上下两难人心隔肚树隔皮---难相识大海里捞针---不知从何下手才学理发就碰上个大胡子---难理(提)下雨天背棉絮---越背越重下雨天担稻草---越担越重马高蹬短---上下两难小孩子上楼梯---步步都是坎子小孩子喝烧洒---够呛小鸡吃黄豆---够呛无米之炊---难做王胖子跳井---下不去从手插进染缸里---左蓝(难)右也蓝(难)水中捞月---无处寻火烧岭上捡田螺---难得寻乌龟摔在靛壳里---壳蓝(可难)火钳子修表---没处下手火烧辣椒---呛死人乌龟爬泥潭---越爬越深乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤乌龟垫床脚---硬撑水煮石头---难熬生铁铸土地爷---硬神(撑)鸟入笼中---有翅难飞丝线打结巴---难解羊头插在篱笆上---伸首(手)容易缩首(手)难老母猪钻篱笆---进退两难老鼠钻牛角---步步紧老鼠碰见猫---难逃西山出太阳---难得百岁养儿子---难得地狱里活命---难见天日竹山里试犁---寸步难行冷锅煮雪---难溶沙滩上行船---进退两难两手提篮---左篮(难)右也篮(难)苏州的蛤蟆---南蟾(难缠)针尖上落芝麻---难顶泥塘里滚碓臼---越滚越深武大郎上墙头---上得去,下不来肩膀上生疮---不敢担岩缝里的笋---挟得紧紧的前有狼后有虎---进退两难烂泥路上拉车---越陷越深挂着腊肉吃斋---难熬赵匡胤爬城墙---四门无路哑巴吃黄连---有苦难言香棍搭桥---难过拳头舂辣椒---辣手高梁秆子担水---挑不起来热锅上的蚂蚁---走投无路赶鸭子上架---难呀脑袋长瘤子---后面负担重婆婆太多---媳妇难当麻雀抬轿---担当不起菜勺挖耳朵---下不去黄鼠狼带牛铃---叮当(担当)不起脚板上钉钉---寸步难行鱼网里的山鸡---有翅难飞筛子眼里夹的米---上不去也下不来絮被上捉虱子---翻不尽碓窝子做帽戴---顶(担)当不起嗓子里撒把胡椒粉---够呛的筷子搭桥---难过筷子穿针眼---难进榨油房里的铁圈---箍得梆梆紧墙头上睡觉---翻不了身鼻孔喝水---够呛橄榄核垫台脚---横不得,竖不得瘸子下山---这步容易下步难骑在虎背上---即上难下螺蛳壳里做道场---难癞蛤蟆垫桌子角---死撑活挨篾匠赶场担一担---前后为篮(难)豆腐干---压成的河中间斩竹篙---两头不到岸

(20)、瞎子虽然看不见碗里有几个汤圆，但吃了几个，心中是有数的。

4、咸菜煮豆腐一一歇后语的谐音

(1)、会仙居的炒肝------没早没晚。1956年公私合营，会仙居与天兴居合并，在天兴居的店址，称天兴居。炒肝选料精细，制作考究，味浓鲜美，肥而不腻，吃蒜不见蒜，晶莹透彻，盛在小巧玲珑，碗口只有二寸的景德镇的特制小碗中，苑若宝盏含晶，甚是诱人。前门外鲜鱼口会仙居卖炒肝，从早到晚不间断，比喻一些人办事不计算时间。

(2)、抓天鹅的海东青——越小越好(海东青，产于东北地区的一种鹰)。

(3)、卖羊头肉的回家---没有细盐(戏言)。住南横街的马玉昆创下的“白火羊头”。马玉昆利用一把二尺多少的片刀切肉，将羊脸切成黑纸那末薄的片儿。肉片极有弹性，呈半透明状，喷鼻味扑鼻。然后将细盐里女、砂仁、丁喷鼻、豆蔻的混战佐料往肉片儿上一甩，您老就捧往吃吧，喷喷香……其时，马连良、张君春、尚小云、谭富英等便是常客”。在薄薄的肉片上洒细花椒盐调味，盐洒尽肉卖光就回家，谐音比喻说话算数，不开玩笑，不打诳语。

(4)、孔夫子崇尚周礼，吃饭也有许多讲究，有很多礼仪。形容某些迂腐之人讲究多余的礼仪。

(5)、豆腐掉到灰堆里----拍不得,打不得。马尾巴穿豆腐----提不起。羊圈里的驴娃子----就你大。茅坑里的簸箕----短死(端屎)的。狗瞅星宿——一天明。

(6)、歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。

(7)、喜鹊，乌鸦和喜鹊登房檐窥视室内，说明锡斗里没有肉饭了，应该添饭了)。

(8)、黄鼠狼子戴缨帽——硬装当官的(缨帽，指满洲官吏帽顶皆带缨络)。

(9)、不见棺材不下泪,不到黄河心不甘---死心塌地木匠的斧头---方头扁嘴铁心肠见了棺材不落泪---硬心肠人过江烧船---断了后路过河拆桥---不留后路吃了秤砣---铁了心肠张飞吃秤砣---铁了心肚脐上面巴膏药---贴(铁)了心项习攻秦---破釜沉舟蚂蚁啃骨头---慢慢来蚂蚁搬泰山---下了狠心胸前挂擂椒槌---杵了心铁棒磨成针---全靠功夫深麻油苏豆腐---下了大本钱绸子揩屁股---不惜代价韩信打赵国---背水一战隔墙撂肝肠---死心塌地舅老爷请春客---奉陪到底鲤鱼吞秤柁---铁了心