孟子的名言警句作为座右铭并说明理由80条
孟子的名言警句
1、孟子的名言警句大全
(1)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(2)、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
(3)、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!
(4)、(惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。)
(5)、(译文)不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?
(6)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(7)、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。----《孟子》
(8)、(26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
(9)、(39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
(10)、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。)
(11)、解释:替深池把鱼赶来的是水獭,替森林把鸟雀赶来的是鹞鹰。
(12)、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
(13)、(贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。)
(14)、解释:富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。
(15)、权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。
(16)、解释:爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。
(17)、(译文)孟子说:“荣华富贵不能乱我的心,贫贱困厄不能变我的志,威武强力不能屈我的节,这样才叫大丈夫啊!”
(18)、赏析:不要因为个别文辞,就妨碍了对整篇文章的理解,也不要因为某些词汇,就曲解了文章的本意。
(19)、 交朋友之道,人与人之间相交,第一要“不挟长”,不以自己的长处,去看别人的短处。
(20)、(庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。)
2、孟子的名言警句作为座右铭并说明理由
(1)、解释:如果想使天下太平,在当今这个世界上,除了我还有谁呢?
(2)、解释:如果人人爱自己的亲人,尊重自己的长辈,那么天下就会和睦安宁。
(3)、解释:伟大的人,不偏离他的纯洁、善良的心。
(4)、解释:君子仁义,有让他终生无法忘记的忧心之事,却没有短暂的忧心之事!
(5)、9)厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
(6)、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
(7)、不以规矩,不能成方员(圆)......不以六律,不能正五音。
(8)、独乐乐不如众乐乐。----《孟子·梁惠王下》
(9)、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
(10)、(诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。)
(11)、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
(12)、民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。)
(13)、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎
(14)、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。
(15)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
(16)、恭者不侮人,俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。)
(17)、(2)权,然后知轻重;度,然后知长短。
(18)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
(19)、(译文)修养心性(的办法)最好是减少(物质)**。
(20)、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
3、孟子的名言警句有哪些
(1)、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
(2)、(有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。)
(3)、解释:有仁义就会光荣,没有仁义就会耻辱;如今讨厌耻辱却和不仁义在一起,这就好象讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。
(4)、大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下》
(5)、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
(6)、11)死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(7)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
(8)、解释:人们的毛病,在于总喜欢充当别人的老师。
(9)、解释:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
(10)、《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
(11)、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。关于孟子的名言警句,孟子语录不以规矩,不成方圆。
(12)、译文:拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时,连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从。
(13)、解释:人民放在第一位,国家其次,君在最后,这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。
(14)、(译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
(15)、 当一箭发出去以后,不能射中红心的话,对于比你射得好的人,绝对不可以产生怨恨,要自己反省为什么不能胜过别人。自己好胜、好强,并不算错,但是不能因别人胜过自己就怨恨别人,而要反求诸己。
(16)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
(17)、解释:即使是自然界容易生长的生物,如果只经阳光温暖照射一天,却让它寒冻十天,也会没有能存活的。
(18)、解释:只听说诛杀了叫纣的人,没有听闻弑君谋反之事。
(19)、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
(20)、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
4、孟子的名言警句10句
(1)、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣
(2)、 真懂得文学诗词的,不能只看文字,而忽略了文字所代表的意义;更不能因为文辞的表面,而忽略了他写这首诗的动机与目的。
(3)、解释:在享受安逸中衰亡,在忧愁祸患的环境中生存。
(4)、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
(5)、心之官则思,思则得之,不思则不得也。(心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。)
(6)、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
(7)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(8)、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(9)、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
(10)、(孟子)曰:“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)
(11)、(11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(nòu)。
(12)、解释:如果知道是不义的事情,就应该马上停止,为什么还要等到明年呢?
(13)、(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
(14)、 人心不可欺。谁若以强力征服,那么虽然因一时力量不足,慑于淫威被迫身服,但不会心服。只有以德待人,尊重人,人才会身服心服。这几句可用于说明统抬者不可以力服人,而要以德服人;也可用于说明人与人之间不可以力相欺,而要以诚相待。成语“心悦诚服”来源于此。
(15)、人有不为也,而后可以有为。《孟子·离娄下》。
(16)、解释:有了至诚的心意而没有感动别人,是没有的。不真心诚意,要感动别人也是不可能。
(17)、《孟子·离娄下》:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”
(18)、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
(19)、16)挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。
(20)、 第二“不挟贵”,自己有地位,或有钱,或有名气,因此看见别人时,总是把人看得低一点,这也不是交友之道。