交友宣言短语经典语句

1、交友宣言精美语句

(1)、友情的世界因无私而纯洁，多彩的空间因朋友的祝福而温馨，不因忙碌而疏远，更不因时间的冲刷而淡忘你，秋花冬雪，夏去又立秋，季节虽变，我的关心未曾改变，祝福你拥有一个硕果累累的秋天，愿我们的友谊永远是绚丽多彩的春天。

(2)、接受研究还为比较文学研究者提供了编写完全不同于过去的体制的新型的文学是的可能。

(3)、意这六点，养成留意要素的习惯，再读其他叙事性作品也就容易把握内容了。

(4)、中西文论都强调文艺反映现实生活、反映世界，但西方文论盛行再现说。中国古代文论注重“表演说”。

(5)、⑴刚健品德⑵仁爱美德   ⑶独立人格意志   ⑷宽容和谐精神

(6)、中西方的不同知识背景，决定了其“跨学科”比较的差异。中国学术的以人统学，将各种知识归并到一家一派之中，使研究者成为“通人”，文史哲兼通，成就“通人之学”。而文史哲，在中国古代本来就是不分的，因而也就不存在建立在“学科”之“分”基础上的现代意义的“跨学科研究”。或者说，中国古人本来就是在用一套话语来论文、论学、论术。而就不同艺术门类而言，中国古人也更多地关注的是它们的相“通”之处。

(7)、临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。

(8)、正音：阙(quē)   叠嶂(zhàng)   曦(xī)月    襄(xiāng)陵    沿溯sù))

(9)、请试着设计一下你的人生旅途，以“我少年时期的追求是什么？中年时期的追求是什么？老年时期的追求是什么？”为题，写一篇随笔。

(10)、诠释学：诠释是理解并解释一件事，一句话或一个字，对其意义进探讨。对意义进行探讨是一门学问，在西方是一门很重要的学问，叫“诠释学”或者“阐释学”。

(11)、民族文学：按民族区分的文学。是比较文学的出发点。

(12)、把长征作为人类精神事件书写的图书。让孩子认识到面临艰险永不屈服的革命精神，体会到个人与民族命运融为一体的生命荣光。

(13)、为什么读者对译作的接受比对本国文学的接受具有更大的“叛逆性”？答：读者对文学作品的接受往往受到其主观的意向或者说其“期待视野”的影响，而其主观的意向和期待视野又受到本民族的文化传统、审美习惯等因素的制约，读者在接受译作时，由于其主观意向和期待视野与原作产生更大的差异，因此，他接受译作会比接受本民族的文学作品产生更大的“叛逆”。

(14)、理解诗歌内容，品味诗词的语言美和意境美，体会作者表达的思想感情。

(15)、为中国比较文学的复兴奠定最初基础的主要人物是        。

(16)、19世纪浪漫主义影响研究集大成者的勃兰兑斯1842年生于丹麦哥本哈根的一个犹太商人家庭在哥本哈根大学学法律哲学和美学毕业后旅旅游欧洲期间结识了一些名人象泰纳勒南米尔等六十年代开始文学活动并当报刊编辑以《美学研究》1862年和《书评和画像》1870年两书登上文坛1873－1875年在母校任讲师主讲并出版了《十九世纪文学的主要潮流》不久教会和保守势力以不信神的犹太人的罪名撤销他在哥本哈根大学的教席并进行迫害他不得不移居柏林直到1883年才回国并于1902年又重返哥本哈根大学主持美学讲座

(17)、跨文明语境下的类型学研究遇到了哪些新问题、产生了哪些新变化？请举例说明。

(18)、交流点拨：这篇文章记述了居里夫妇在棚屋中用四年时间提取镭的过程。作者像一个摄影师。充满感情地将一个个镜头展示出来。我们仿佛置身于那残破的棚屋。看 到居里夫妇辛苦忙碌的身影，感受到科学发现的艰辛，也领略到科学家的坚守与乐观。   

(19)、这一术语的关键词比较在古代是分别独立的两个字比《说文》说比密也二人为从反以为比象两人相比形这一解释无疑就是它的本义我国最早的诗歌总集《诗经》中在周颂·良耜里有其崇如墉其比如栉一句这里的比是紧靠密列之义至于《诗经》中大雅·皇矣里说的王此大帮克顺克比其比字又是和顺二人为从的从字之义了到了汉代后比字则依次引申出比附类似比较与考校的意思这一含义的用法一直延续到清代洪亮吉所写的十九卷本的著作《比雅》这是仿照我国最早的词书《尔雅》的体例将古籍中意义相近相似或相关的词语加以排比辩释比用于这一书名就包含了比较考校之义

(20)、表达对人间生活的热爱依恋的句子：起舞弄清影，何似在人间。

2、交友宣言简短霸气

(1)、与日俱增：随着时间的推移，一天天地不断增长。形容增长得很快。

(2)、谈学习比较文学的必要性和意义，请举例说明。

(3)、把握课文中的人物、事件，认识中国革命胜利来之不易，并从中获得有益启示。

(4)、民间文学——是通过人民大众口头流传的一切民间创作形式的总称，包括神话、传说、民歌、民谣、民间故事、寓言、童话、谚语、谜语等各种类型。

(5)、第3段，写滁州人的游乐和作者同宾客游宴的欢乐情景，表现作者寄情于山水之间与民同乐的欢快心情。(描写太守与滁人游山宴饮之乐。)

(6)、第一个全面系统阐述法国学派的理论代表——梵.第根；

(7)、我过得不是很好，却想问你好吗。——《你还怕大雨吗》

(8)、前苏联比较文学的代表人物日尔蒙斯把比较文学称为(③)

(9)、依其观点，圣人采用了启发式来教导他们的思想。他们在教书育人时故意留出一些空白来让人们产生疑惑，填补空缺，并且从已有思想中创造新的思想。他进一步引用《易经》的模糊性来解释他的理解：“故《易》之远者，所以投天下以疑而致天下之思也。”很明显，他意识到作者的写作是暗示性的，对读者的理解是开放的。当代中国思想史学家葛兆光认为，这种有意或无意的留白给后世思想家提供了肥沃的知识土壤，让他们不断地锻炼自己的想象力，为才思的发展开辟新的途径。(59)

(10)、当他真的喜欢你，你根本不用那么漂亮，哪怕你是小胖子，或者小粗腿，他会主动找你，跑很远很远路看你一眼都不会觉得累，他如果真的喜欢你，你会是他臂膀下依靠的那个人，在你伤心的时候会抱紧你而不是给你递卫生纸，他如果真的喜欢你，他看到这条说说第一个想到的人就是你。

(11)、√不同时代、不同文化的人们在不同文学作品中可以找到和利用共同的题材。

(12)、师归纳小结：写特征不仅要写出它的独有标志，而且还必须写得细致具体。(板书：细致具体) 

(13)、(4)于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头疼而宣告失败。

(14)、    教师导学：要求学生快速默读第二则新闻《中原我军解放南阳》，了解新闻内容。再让学生运用前面所学的新闻知识学习第二则新闻，并提出思考题。

(15)、“支撑门户”表明母亲和父亲寄希望于作者，表现了他们的反抗意识，反映了劳动人民想摆脱剥削阶级压迫的合理愿望。

(16)、第八讲　文学范围内比较研究的若干领域(2)

(17)、西方的情况也大抵如此韦勒克与伊格尔顿等许多西方学者都论述过欧洲直到十八世纪文学仍然指的是博学或一切诉诸于文字的知识用文学一词来指所有的文学创作作品在十八世纪得到迅速的民族化可见无论中外在古代浩瀚的文献中文学常常与其他学科的内容夹杂在一起明确这一点对于探索比较文学的渊源来说就不至于以今天对文学的理解和要求去苛求古人从而对夹杂于古籍中的比较文学因素有所疏漏同时又启发了我们应以历史的观点实事求是的态度去认真阅读古籍辨认出确实存在的比较文学的渊源

(18)、杨志：精明能干、粗暴蛮横。   晁盖等人：足智多谋、随机应变、团结应战。

(19)、①基亚   ②韦勒克   ③雷马克   ④韦斯坦

(20)、③《比较文学的危机》    ④《比较文学的概念》

3、交友宣言怎么说?

(1)、细致修改，认真讲评自查自改    文章写完后，朗读自己的作文，看看写通顺了吗？写清楚了吗？对不满意之处

(2)、翻译课文(学生提问，师生解决，强调重点，学生翻译，对照投影)

(3)、 教学难点： 学习在叙述和描写中抒发感情的方法，理解深沉的父子之情。

(4)、利用叔本华的悲剧理论、采用阐发法系统分析了《红楼梦》，认为它是“悲剧中之悲剧”的学者是(②)

(5)、超越影响(TranscendingInfluence)：超越影响，简单的说就是“墙内开花墙外香”。言下之意就是，一些作家作品在本国得不到重视，不被认为是优秀的作家作品，但在其他国家或民族却深受追捧，声名赫赫，得到极大的赞扬。

(6)、借助注释和工具书疏通文意，翻译课文，提出认为比较重要的或解决不了的词句。

(7)、互识：比较文学的根本价值就在于它为文学研究开辟了一个崭新的层面，使文学突破个别民族的局限和原有思维的束缚，接受新鲜事物，通过了解他者来更好的认识自己，这就是比较文学的重要功能：互识。

(8)、过往的欢乐是否褪色，想问你怎么舍得。——《你比从前快乐》

(9)、    《人民解放军百万大军横渡长江》报道了解放战争中渡江战役的胜利战况。这是人类战争史上空前的奇观，千里江面上万船齐发，人民解放军冒着炮火奋勇挺进，冲破敌阵，横渡长江。毛泽东亲自撰写了这则新闻，给全军战士和全国人民以极大的鼓舞，今天读来依然令人回肠荡气。

(10)、⑭走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的方法，形容处境极端困难。

(11)、找到自我的生命之书，引导孩子从看似简单的故事中找到生命的答案。

(12)、《沁园春雪》选自《毛泽东诗词集》。毛泽东，字润之，伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家、诗人、书法家。其诗词作品气势雄浑、意境开阔，描绘中国革命的壮丽画卷，表现了伟大革命家的情怀。

(13)、中西文论都宣扬文学艺术要表现人的思想感情，只是西方不大注意对”度”的把握，而中国很注意对“度”的掌握。

(14)、(3)驳论文的语言特点：除了符合议论文语言准确、严密的特点外，还具有尖锐泼辣、一针见血、痛快淋漓的特点。

(15)、√“变文”是佛教传入后给中国文学带来的一种新的文学形式。

(16)、新时代的中学生应志存高远,在成功与挫折面前应努力保持一种“不以物喜,不以己悲”的良好心态。

(17)、幸福不是得到你想要的一切，而是享受你所拥有的一切。

(18)、文学与其它学科相互影响的过程，也是一个互为阐发的过程。在文学研究中，借鉴其它学科的方法来阐发文学，可以说非常普遍。例如而20世纪文学研究中出现的非理性转向，便有其心理学背景。弗洛伊德的精神分析学说代表了心理学领域的非理性主义潮流。它不再把研究的重心放在意识层面，而是着重于对潜意识的探讨，去发现隐藏于表层意识之下的非理性的一面。这种对人的本能、直觉、梦幻的关注，不仅影响到20世纪西方文学“向内转”的趋势，还产生了精神分析批评。运用精神分析理论，去发掘作家隐秘的创作心理，去发现作品中人物行为的种种无意识动因，一种新的文学批评话语由此而生。

(19)、影响研究把两种或两种以上的民族文学，包括作品、作家、文学思潮等的相互作用、相互联系作为研究中心。

(20)、请你根据说明内容，猜猜写的是哪种动物。(生猜一阵后) 

4、交友宣言说什么好

(1)、外貌、动作描写，刻画了少年闰土活泼可爱，机灵勇敢，天真，心地纯净的形象。

(2)、小结：赵州桥和卢沟桥历史悠久，气魄宏伟、驰名中外，有中国石拱桥的典型特点，很有代表性。选择有代表性的例子说明事物的特征方法可以起到举一反三的作用，使读者对被说明事物的特征认识得更具体、更明确、更深刻。

(3)、体裁的移植：是指一个民族的文学体裁，通过一定的途径和方式，传播到了其他民族文学中，被接受、消化、改造，成为该民族文学的一种新文类。如：十四行诗、流浪汉小说、中国的话剧

(4)、  渊源学：从接受者(终点)出发，溯源而上，去寻找影响源，确认放送点。注重资料证据的搜集、整理和考核，是一种以考据为主的实证研究。誉舆学：以研究放送效果为主的研究。流传学：以研究放送起点(放送者)和终点(接受者)的内在联系，以寻找终点为目的的研究。

(5)、他们在文学翻译事业上具有开辟蒿莱之功，影响深远。

(6)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

(7)、临(1)把酒临风 对着    (2)有亭翼然临于泉上者  居高面下

(8)、闵多萨是西班牙传教士他的《中华大帝国风物史》于1585年在罗马出版1588年法译本问世法国十六世纪作家蒙田在其随笔中曾引用该书第十一章赞美中国政治制度的材料此书中关于中国加帆车的记述还影响了十七世纪欧洲各国兴起了一阵不小的加帆车热

(9)、法国学派：将比较文学看作“文学史”的一支，研究不同国家和民族的作家作品之间的相互关系，强调“事实联系”的实证主义方法。

(10)、一部气势磅礴的家国传奇，一部抗日题材的宏大史诗，一幅北平人民的爱国主义群像。

(11)、我会发着呆然后忘记你，接着紧紧闭上眼，想着那一天会有人代替，让我不再想念你。——《轨迹》

(12)、母题：母题是1)文化传统中具有传承性的文化因子，能够在文化传统中完整保存并在后世不断传承延续。2)是文学作品中最小的叙事单位和意义单位。3)是文学中反复出现的人类基本行为、精神现象和关于周围世界的概念。

(13)、(23)UmbertoEco, InterpretationandOverinterpretation (Cambridge:CambridgeUniversityPress,1992),

(14)、还有就是风景入画这明显是受中国的影响甚至在达·芬奇及其不朽名画《蒙娜丽莎》里其画面背景就是中国式的山水西方学者埃斯忒堡为此专门写了《达芬奇与中国山水画》一文而哈克尼在《西方美术所受中国之影响》中更明确地指出名画《蒙娜丽莎》的山水背景乃酷似中国山水画中常见之泉石据考达·芬奇生前多年不在意大利惟在远东或竟因此而得见中国美术品亦未可知因此说欧洲文艺复兴运动受益于中国古代文化文学的影响绝不是空穴来风

(15)、影响研究——是比较文学中最重要的研究方式之它是对不同民族不同国家之间有事实联系的、相互影响的文学现象进行研究，具有外来性和隐含性的特点。

(16)、朋友不是书，它比书更绚丽;朋友不是歌，它比歌更动听;朋友应该是诗——有诗的飘逸;朋友应该是梦——有梦的美丽;朋友更应该是那意味深长的散文，写过昨天又期待未来

(17)、①北卡罗莱纳大学      ②耶鲁大学  

(18)、现代主义在中国产生巨大影响的标志，一是                  ，二是         。

(19)、  文学研究的两种不同层次划分是指什么？举例说明这两个层次之间的关系是怎样的？

(20)、《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。 长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

5、交友宣言短语经典语句摘抄

(1)、涵养         自吹自擂léi     恪守           自持              遵循

(2)、比较文学这一名称很容易给人造成一个错觉认为文学研究加比较就是比较文学了其实不然因为比较作为人类思维的主要机制之一是与人类的认识史同样古老而悠久当劳动使猿变成人后人类在具有识别万事万物的能力时就已经在运用比较了这就叫有比较才有鉴别经火烤熟的兽肉吃起来比血淋淋的生肉更香一块圆溜溜的小石头重心集中比一般石块更为有力地投向远处这叫弹丸楔形石片由厚至薄用来劈割物体易于推进并且省力人们在实践中经过反复比较之后就专门用它来做切割之用并称为刀

(3)、峰回路转(亦作山回路转)：①本义指山势曲折，道路随之迂回。 

(4)、过程与方法：以自主合作、探究的方法通过品味语言、描绘画面，体会作者笔下富春江景色之美。

(5)、阐释学阐释学是中西比较诗学中的一个术语，它指运用西方的文学理论来对中国古代的文学理论进行阐释。７.“套话”“套话”是形象学中的一个术语，它指人们在日常生活中，通过一些习用的称呼来指代外国或外国人。这种称呼往往表示了人们对外国的一般看法。

(6)、至于思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止。至精而后阐其妙，至变而后通其数，伊挚不能言鼎，轮扁不能语斤，其微矣乎！(61)

(7)、文学影响是一个非常复杂而多样的过程，它首先往往发端于一种心理或思想的启发，某种外来的东西突然照亮作者长期思考的问题而给予一种解决的新的可能。除文学方面的启发外，对作者思想方面的启发也很重要。 如果说“启发“往往是在寻求中不自觉的偶然相遇，那么影响的第二步“促进”，就是有意识地寻求、理解和加强。“促进”之后，会有一个认同的过程。“消化变形”是文学影响中必不可少的。文学影响最后要通过文学“表现”出来。因此“启发—促进—认同—消化变形—艺术表现”是文学影响的全过程。不过实际的文学影响，有时表现为全过程，有时为其中的某些环节。(要求举例说明)

(8)、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

(9)、教育教学2010-07-0614:45:38阅读145评论0  字号：大中小订阅

(10)、对你的爱在心底，愿和你在春季共享甜蜜！包装是房子富丽堂皇的外壳，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上走出的一字猫步。世界上最难断的是感情，最难求的是爱情，最难还的人情，最难得的是友情，最难分的亲情，最难找的是真情，最想看的是你微笑的表情！但是，我要告诉你，如果有一天你真的消失了，我会痛哭流涕，就像迷失了自己我会发了疯似的跑遍大街小巷去寻找你。

(11)、《我为什么而活着》：本文选自《罗素自传》第一卷(商务印书馆2015年版)。胡作玄、赵慧琪译。略有改动。本文是《罗素自传》的序言，从中可看出罗素思想的全部内涵，也可以看作罗素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟大人物共同的人生准则。

(12)、觥筹交错：酒器和酒筹交互错杂。形容许多人相聚饮酒的热闹场面。 

(13)、为什么明明可以经营好的感情却非要放弃非要闹僵,感情过了保鲜期就不再重要了么

(14)、社会总体想象物：指全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释。因为想象主体式生活在一定社会中的人，他们的思想必然受到其所属文化的影响与制约，他们被其自身所属的文化烙上了强烈的特征。当他们对另一个文化进行审视时，必然带有其社会整体想象的浓厚印记。

(15)、找出说明对象的总体特征，并分析作者通过哪几个方面来突出这几个特点的。

(16)、在戏剧研究中，人物形象塑造占重要位置。伏尔泰之所以要改变这一人物形象的美学内涵，并对它作如此大跨度的重新塑造，是有深刻原因的：

(17)、②宏观性即宏观角度。比较文学从民族文学的范围中跳出来，从国际的高度俯视各种文学现象，即便是微小的领域例如某一意象、技巧等也能给予宏观的比较剖析。在跨学科研究中，它能从文学内抽身出来，从一个新的高度俯视文学和哲学、心理学、宗教、艺术及自然科学领域的关系，这种宽广的视野和博大的胸怀是传统文学研究无论如何也无法企及的。

(18)、(如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。但是我不能啊！那么，就让我们以沉默分手吧！要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别！)

(19)、以天文学发展为主线，在广阔的历史背景中引出古今中外大量与之相关的文学、艺术等人文知识，带领读者多方位地领略科学之美。

(20)、余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。(60)

(1)、友情，它是一种只有付出了同样一份这样的东西，才可以得到这种东西。

(2)、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

(3)、上述两点每点5分(要点2分，举例说明得3分)。

(4)、不气闷          喜爱        自然

(5)、直到十八世纪末译介入法国的中国古籍除上述诸书外还有《易经》《书经》《诗经》《春秋》《老子》《庄子》《淮南子》《礼记》《赵氏孤儿》《好俅传》以及部分中国诗歌不下上百种其对欧洲启蒙时代思想家文学家与评论家的影响如英国剑桥大学教授李约瑟在1942年的一次讲演中所说当余发现十八世纪西洋思潮多系溯源于中国之事实极感欣汴

(6)、首先，世界万物皆有可比性。两位异域作家、作品之间，往往存在着多方面的逻辑联系，即是说可以找到“第三者”将它们联系起来。无条件性和绝对性；条件性和相对性。要正确的比较，不仅要弄清可比性原则，还要进一步了解运用比较法所遵循的逻辑规则。

(7)、如果你的选择是地狱的尽头，我愿意陪你一起堕落。

(8)、《你是人间的四月天—一句爱的赞颂》选自《林徽因诗文集》。林徽因，建筑学家、文学家

(9)、跨学科研究：跨学科研究又称“交叉研究”、“科技整合”、“跨类研究”等。跨学科研究主要探讨文学与其他艺术门类(如美术、音乐、雕塑、影视、建筑等)，文学与文人社会科学(如哲学、心理学、历史学、宗教、语言学等)，文学与自然科学之间的关系，它是沟通文学与自然科学、人文社会科学以及其他艺术门类联系的良好途径。

(10)、中国的诠释传统注重文本阐释，并通过文本阅读理解产生两大诠释路径。正如西方的诠释学起源于解释基督教经典的宗教需要，中国的诠释学也兴起于解释国家首肯的经典的教义需要。如果说西方诠释学是宗教神学和哲学理论这两个既相关又很不相同的两大传统，中国的诠释学存在着占据主流地位的儒家传统和处于相辅相成地位的道禅传统。由于大部分经典都是显而易见的儒家经典，中国的诠释传统是儒家的主流，极其重视政治灌输和道德教化。但是也存在着另一个十分有趣的传统。如果我们把统治地位的传统称为“政治伦理传统”，另一个传统可以成为玄学美学传统，这是因为后者发端于对文本情况的玄学关注和艺术关注。在不公开挑战主流传统的情况下，那另一个传统与其展开了动态的互动，这不仅丰富了总体的中国诠释学，而且改变了中国阐释实践的方向。在主流传统和次要传统的互动中，存在着一个清晰可见但很少研究的思潮，其特征是从孟子的意图理论所要求的封闭解释走向由审美暗示理论引导的开放性诠释。虽然孟子的理论决定了中国诠释学的主要方向，审美暗示的理论发展成一个引人入胜的诠释学体系，其核心原则预示了当代的阅读理论和解释理论，特别是文学开放性的思想和开放诗学。

(11)、(1)文类是指文学的分类或类型，文类学是对于文学类型的研究。探讨如何按照文学的特点对文学进行分类，以及各文类的特征、演变过程及其相互关系。(也叫文体学、体裁学)比较文学的文类学就是在跨语言、跨文化的背景中研究文学的类型，研究各种文类超越国界、语言界线的流传、影响、变异等。

(12)、伏尔泰对《赵氏孤儿》剧悲剧冲突的改动，是以古典主义美学原则为基础的。他对《赵氏孤儿》剧的艺术成就颇有微词。他认为《赵氏孤儿》剧难以和法国古典主义名剧相提并论。是由于他师法高乃依和拉辛。

(13)、期待视野：是指读者在接受屏幕所构成的接受前提下，对作品向纵深发展的理解和期待。读者总是按照自己的期待视野，把作者提供的框架变成自己心目中的形象。期待视野不仅因作者所属文化系统的不同而异，同时也随时代精神和风尚的变化而变化。

(14)、♥ I can&#xt give you the best thing in the world, but I will let you get the best of me.

(15)、你对弗洛依德对人的意识的划分有什么见解。(结合教材244-250理解)

(16)、(3)指名读第6段，教师强调“桥长……十一个半圆形的石拱……；每个石拱……每两个石拱之间有石砌桥墩”等语句，提问：这一部分写卢沟桥是按什么顺序？

(17)、四个世纪、四个家庭，一种美味，让孩子记住“家的味道”。

(18)、(15)?〔法〕艾田伯：《比较文学之道：艾田伯文论选集》，胡玉龙译，北京三联书店，2006年，第116—150页。

(19)、但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。

(20)、选自《雨果文集》。雨果，法国作家，19世纪积极浪漫主义文学的代表，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

(1)、 出示题目要求：二(1)班老师通知大家：明天下午，班级举行树叶贴画比赛，要求同学带齐彩笔、胶水、剪刀、白纸和采集来的树叶。李响请假了，没有到校。如果老师请你把上面的通知内容转告给他，你见到他该怎样说？   

(2)、有一位货车司机，每天都载花到花市卖。有一回，他载女儿去上学。女儿问：“爸爸，你喜欢载花吗?”

(3)、引起文学变异的第一大要素：文化过滤    

(4)、学写一篇选择有代表性例子说明事物特征的说明文。

(5)、(你曾经是我最想要的，但你似乎从来都不需要我。我想就因为这样，我放弃了你。)

(6)、8：风等最喜自由蔚兰天，它会把你的愿望带到天使身边，于是我剪了牵风筝的那条线，它替我恳求天使：愿正在看短信的您永远快乐！永远靓丽！9：人们不懂得用一颗真心开呵护友谊，才会感觉它如橄榄般青涩，如云一般稍纵即逝。10：没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。

(7)、回返影响(ReversalInfluence)：一国文学中的某些因素，为某个外国作家所接受，并产生了巨大影响，这种影响回返的现象就是回返影响。

(8)、觉慧，大胆而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮掀起了青年一代的热情和理想，给了他们民主主义、人道主义的思想武器。觉慧便是被五四新思潮唤醒的新生的民主主义力量的代表。他讨厌别人说自己坐轿子，是因为他不想让别人把他当作有钱人的纨绔子弟。他大胆地跟鸣凤示爱，希望可以选择自己爱的人；他积极参加“五四”爱国学生运动，渴望推翻这腐朽的封建制度；他公开支持觉民抗婚，主张青年人主宰自己的命运；他积极投身学生运动，热心办刊物(《黎明周报》)，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。他敢于怒斥长辈们装神弄鬼等迷信行为，反对把瑞珏搬到城外分娩。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。最后，他义无返顾地走出了家庭。

(9)、题二：现代社会，上网已经成为生活中一个重要内容。近日，学校将组织一次“网络与语文”活动，请你参加并完成以下任务。

(10)、我国著名翻译家(②)主张直译，提出了“五失本三不易”的观点