黑暗系血腥唯美句子

1、黑暗系血腥唯美词语

(1)、舞台旁边的一个临街窗户哗啦一声被打得粉碎。一挺机枪的枪筒像猪嘴似的，从破窗里探进。它蠢笨地左右转动着，似乎在搜索剧场里慌忙逃跑的人群。人们一齐挤向剧场的中央，躲避这个可怕的魔鬼。

(2)、5)彻夜写诗，就是彻夜不想。彻夜不想，在“一元”的世界里切割灵魂。彻夜写诗，在“二元”的世界里辩证物质。

(3)、6)夏天真的过去了，每一场雨，都是催命的钟声。荷花听见了，于是褪尽芙蓉裙，袒露玲珑心。西风问：莲心知为谁苦？秋雨答：莲，怜也。藕断了，丝还连，难逃相思苦！

(4)、你每个呼吸，每个动作，每个表情，到最后，我依然爱你。

(5)、                        2017-19完稿

(6)、能和我走到一齐的都是同类人，当然这类人很少。

(7)、不喜欢我么？那就杀死吧！没关系，只要在身边就可以了，无论以什么形式都可以；活着也好，死掉也好，都可以。对于你所厌恶的，我都会通通全部无论什么都要抹杀，那样你就会爱我，永远都爱我一人。

(8)、2)解开目光的绳索，有黑暗，从手指的敲打中，绽放昙花。

(9)、想起我们曾经有过的甜蜜，所有的气都烟消云散了。这就是真正的亲密无间，任何东西都无法割断我们彼此的爱。

(10)、但最让我动容的，是陈沈二人的感情，纯粹美好的，像是天边的晚霞。又似相思的红豆，此物最相思。

(11)、   然后的然后，我要做那些冰凌里浮出的火焰，藤蔓，河流，跳跃着的曲线。

(12)、《废土》洋洋洒洒百万字间已将末世种种，人性、堕落、爱情、信仰、希望、异能、进化、资源、科技......无所不包，俨然一个浓缩的世界，无愧于末世流王道必修之作。

(13)、贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。 欧洲谚语

(14)、自然而然，因为自然，才能而然。正因为作者写得“自然”，所以读者也能读出“而然”。想来这也是三个评委，不约而同、一致选择的缘由吧。众望所归，实至名归。

(15)、累不累啊？其实无事一身轻才是最高境界，挺好挺好！

(16)、贪婪会桎梏你的手脚，廉洁会让你幸福一生。 黄军红

(17)、联想归联想，而作者要带我们看的，并不仅仅是这一幕黑暗的联想，他还指向了人间百态，人性百样，人心百种，人欲百行。其中的种种残缺的人“出现、燃烧、消失、猪头”等等意象群组的火车乘客雕像，形成了地狱列车号之印象专列。

(18)、法律神圣威严，你在贪婪时是否想到；反贪利剑高悬，你在伸手时是否看到。

(19)、结尾两句，开头的“光”字，我感觉，就是一种作者自我潜意识的自救与释怀——哪怕伊人已去，兄弟离故，亲人不在了。那个他们的替代的第二人称的“你”，仍能在“唯有我知道”的记忆与往事里，重新复活，回到作者起身后的座椅上……这结尾哀而不伤，那不可言说或无法转述的无尽悲凉，化为两人合体的余生志愿了。

(20)、然而，那徘徊在诗中的身份不明的凶手，是谁？起先是“他们”，继而又是“我们”，始终都是一个复数。当我们把所有过去的罪责都加到一个集体、一个集团、一个阶级的时候，那单个的“我”是不是就可以轻松地得到解脱了？今天的我们是不是就可以心安理得地喝茶读诗，而把这控诉仅仅视为一个过往年代的疯狂史？当诗人控诉时，那些施暴者、那些“平庸的恶”是否也被裹挟在愤怒的人群中举起了象征“正义”的拳头？

2、黑暗系血腥唯美句子图

(1)、命运更奇诡的地方在于与生俱来：就像名字一样，她只是作为陪衬而存在的绿萼，永远不会像红花一样得到主角的光环。

(2)、奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。 安格尔

(3)、朗诵成员：Chinese red 、静听、车梦溪、清秋

(4)、现在你就使劲伤害我吧等我强大起来你连跪下来的资格都没有

(5)、款客奉母，大概是无数失去母亲的女孩们的真心愿望，在阴森可怖的鳄鱼潭，公孙绿萼得到了这辈子最温馨的时光，她不知道这将是她最后的温馨。

(6)、    诗歌中的"以象取意、象与象之间的移形换影"，应该恪守诗性的内在逻辑关联。诗歌中意像元素的任用，虽说是自由的，但却并非百无禁忌，所有的艺术形式，本质上都是唯美的。诗歌艺术创作亦概莫能外。拒绝一切肮脏、下流、血腥的意象元素，就是我们口中常说的诗歌的格局与风骨。所谓以象取意或象与象之间的易形，是指诗意与喻体之间虽可放弃一般的语法规则甚或形式逻辑，但却必须存在着合理、可信的情愫关系与全息通感。比如：我们以"摇曳的花朵，来喻指飞舞的蝴蝶"；但却不宜以"摇曳的花朵，来喻指飞驰的一火车"。第二个问题是诗歌意象的内外向度。所谓向内：是指抓住具象的局部细节特征，深入事物的纹理与气息中，然后生发和解构诗意。所谓向外：是指通过具象的外延洐生无限宽阔的想像层空。

(7)、作于2018年2月21日下午11时12分于新加坡

(8)、1)“渴望”和“疼痛”是孪生的兄弟，他们坐在我的左膝和右膝之上，争相邀欢。他们长得多么的相像啊！让我想起张昌宗、张易之两兄弟，盛唐的月色下，那仙鹤一般的男子……他们没有错，“美好的东西，有人无法拥有，就想着直接毁灭它”，历史和时间也是这样想的！

(9)、13)与其说——贞操是从丰富的爱情中生出来的资产，不如说——贞操是热恋的血液里提纯的可卡因。

(10)、雨水一滴一滴打在心上，泪水一滴一滴打在脸上，这是分离的节奏么

(11)、自此，求而不得的故事再多，她也不用再诉说。

(12)、一个精明的人必须安排好他的利益的等级，使之井然有序。在我们同时急着做许多事情时，我们的贪婪常常会扰乱这一次序，结果因为欲望了太多的很不重要的东西，我们错过了那些最重要的事情。

(13)、当你仰望着豪车香花，你告诉自己这才是人生，纵享轰轰烈烈的富贵烟云，随心所欲。而豪车里的人瞥见身无重担一身轻的你，却低声长叹:何当无事绕心头，竹杖芒鞋任平生？

(14)、爱情是场及时雨突然便降临，侧耳聆听心，就会变得无限透明。

(15)、将你心再加上我的心，就算痛苦滋味也愿意尝。

(16)、水墨圈、边框、房子和稻田素材均来源于网络。

(17)、作者用一个试验开始，把人性直接毫不掩饰地暴露在我们面前，让我们像是扒光了衣服，感觉不寒而栗。够刺激！够味！！唯一问题，竟然还没有写完。

(18)、读读这首《为绿皮火车写一首诗》吧，你刚刚阅读之时，就像遇见一位熟悉的、亲切的邻家少女，她有点小俏皮，但更多的感受，就是自然清丽、布衣素颜。

(19)、王贺鸿:安徽太和县人。作品见于《安徽日报》、《安徽文学》、《诗歌月刊》、《江淮》、《散文诗》、《大河》、《世界日报》(美国)等报刊600余篇(首)，部分作品获奖并收录选本，有诗歌、散文集出版。曾务过农、经过商，做过报纸记者、编辑，现从事公安宣传工作。系安徽省作家协会会员、阜阳市作家协会理事、界首市作家协会副主席。

(20)、正面最中央的是《美的历程》一书的书名，字体为王羲之书法体。因为王羲之在书法史上的地位无可撼动，所以特意选择王羲之字体作为书签最主要部分的字体，以此体现出我国书法史上的一部分“美”。正面的最下方的是书中有被提及的太原晋祠侍女彩塑像，体现出宋代雕塑艺术之“美”。侍女彩塑像的图片来源于百度图库。

3、黑暗系血腥唯美句子6字

(1)、不要忘掉别人生气时候说的话，因为往往那才是真相。

(2)、神雕中每一个女性角色都有一种美丽，小龙女超凡脱俗，程英温婉淡雅，郭芙任性刁蛮，陆无双伶牙俐齿，郭襄活动好动，黄蓉聪慧机智……而公孙绿萼，不同于江湖女儿的爽朗，也不像小龙女的性情恬淡，她像及了绿萝，清冷，清雅；静静的，在水中绽放，无花无果。 公孙绿萼，她短暂的爱情如同她的名字一样，开不出美丽的花朵，亦不会有结果。

(3)、因为深爱，所以彷徨。因为不能失去，所以小心翼翼。

(4)、在对待储君的问题上,他处死钩弋夫人被认为是残忍冷血,但帝王的心不能以常人揣测。

(5)、懵懂的我们已不再懵懂，纯真的笑容已不再纯真，时光你带走了那份属于我们的青春！

(6)、因为喜欢，所以杀死了你，这样你只能给我看，只有我才能看到可爱的你。我的嘴巴和手上瘾了，嘴想吃糖更想吃你，手想泡茶更想泡你。

(7)、很多时候，当事人是没感觉到痛苦的，但会被围观者逼着痛。跟父亲吵架的心情短语跟父亲吵架的心情短语

(8)、其诗，语白，意不白。景悲，寓却深。用美好的敌对词：丑恶之镜，阴郁的一列《人世列车》引你反思，反射人性如“余”字，有善恶之分，有祸福之依。风向标的一生，你可能某刻指向善，也指向过恶。别企图成仙成圣，逃离它哦……

(9)、《海的女儿》你读过吗？我读过四次。所以我幼小的心灵因为小美人鱼甘受种种痛苦折磨也备受蹂躏了四回。明明小人鱼才是王子的救命恩人，明明她也是身份尊贵的海的王国的尊贵公主，明明……我恨那个不懂她的小王子，我恨小美人鱼的痴傻至极，我最最恨的还是安徒生先生。打我知道暴力也可以被包装成美，我发现安徒生不是童话大师，他是把暴力唯美化的大师。过程中暴力也就算了，结局总要给个happyending吧……

(10)、我设计的书签侧重于《朝花夕拾》的书名和整本书的主要情感基调。书签的底色是偏深的鹅黄色，给人的感觉是较为沉静的；正面的“朝花”和“夕拾”用的分别是烟灰绿和枯黄色，且在下方有落花，给人一种新旧交替的感觉；背面的“生活如花，姹紫嫣红”是原著中的一句话，给人以正能量。正反面都有花元素，符合书名中的“花”。整个书签偏古风，更加切合主题。

(11)、书签选取的月亮代表的是简人生中遇到的贵人，朝阳寓意她美好人生的开始。

(12)、最喜欢周末赖在床上刷手机了，无事一身轻。下周赶紧和这恶心的单位说拜拜，该仲裁的仲裁，谈话有什么意思呢？老板不愿意解决实际问题，那就只能走法律渠道了！

(13)、编委：丹东栗伟、东海乌石子、心老天山、黄药师、榔头、达达、何梦婕、舒雨湖

(14)、然而，需要追问的是，诗人的言说是充满自信的吗？词语中的亡灵真能得到安慰吗？事实上，诗歌的力量何其微弱，它不仅不能阻止一辆冰冷的坦克，甚至能否承担起社会伦理的责任也是值得怀疑的。诗人在痛苦琴弦上弹拨出的乐音是否真的能被听到？两种“相互反对的痛苦”能够因为诗歌而产生对话、交流与和解吗？这种写作的处境正像勒·克莱齐奥所说的“悖论的森林”，诗人试图阻止和消除世界的暴力，但只有那些有教养的手无寸铁的知识人才有闲心坐下来读诗。悖谬如此，那么对这个粗暴的世界，除了心灵的颤抖、痛苦的吟唱，诗歌还能做什么？这一质疑让我们再次回到了本文开头所提出的问题。从一开始，诗歌就是一种低熵的话语，微弱得甚至软化不了一块石头。它不是匕首投枪，它无法告诉人们该做什么不该做什么，它更像是嘈杂世界中的耳语，究竟能在多大程度上触动这个喧嚣的世界，似乎难以给出自信的答案。至少在现代主义诗人看来，诗歌并不是对现实的反映或理想化的描摹，而是对现实的疏离与变异。波德莱尔宣布，诗不以真实为对象，它只以自身为目的。诗与真实无关，它只一心一意地经营“美”，而若以道德为书写的目的，必然会减弱诗的力量。从马拉美开始，词与物的关联在慢慢丧失，语言不再指涉具体的物，而只指涉自身。诗歌试图以此来获得它的独立与自律，从而建立语言本体论的地位，彻底摆脱政治话语和社会话语的罩覆。

(15)、林野(凌明)：当过知青、船员、电焊工、大学生，央企长期从事文字工作。曾偶有诗歌、报告文学、小说、文学评论、杂文、通讯报道散见于《长江航运报》、《海员文艺》、市报。有诗歌散见《中国诗歌网》、《当代诗歌在线》、《芳菲文艺》、《爱上诗》、《庸子斋诗歌研究院》、《黄袍》、《岭南作家》、《诗报》丶《剑厚文化家园》、《唯美微型诗社》、《西河风韵》、《中乡美》、《北方现代文学》、《雪魂诗刋》、《秋之羽》等二十多个网络平台。

(16)、为爱痴狂，有时挺可怕的。戴望舒铁了心要娶“丁香姑娘”。在他苦苦追求甚至以跳楼相逼下，幼小的施绛年担心闹出人命，便接受了戴望舒的求婚，却在戴望舒出国留学后移情别恋，戴望舒伤心之极，愤怒地打了施绛年一巴掌后便登报与之解除婚约，结束了这段长达八年的初恋。

(17)、我希望自己依旧还是个孩子。没有破碎的心，没有痛苦的眼泪。

(18)、13)香烟的侧面，是罂粟的嘴唇。吸烟的女子，灿烂且寂寞的开放，“似弘”陨落……

(19)、若我猜测的不错的话，这是一首悼亡诗。我常常会透过文字的枝蔓，踮脚轻步的句子，一眼看见结构的桦树皮上，所裸露出的隐喻之眼……它们淌下来的语言与意象之泪，汇聚成分行诗句。由此组成的了一个人追忆过去与叠影今朝，所看见人间场景，那时空交错之后，超越死生契阔般的莫逆之交和深厚友情。

(20)、太难了婚后跟父亲的关系越来越紧张屡次吵架很累不知道怎么办我每一次都在逃避不想沟通因为我知道他不会信任我不会放手让我去做。

4、黑暗系血腥唯美句子关于水的

(1)、杨过的表现是“眼光中充满着关怀之情”，这让公孙绿萼“不禁芳心大慰”、死也瞑目！此时她所想的是“他为了我，宁可不要解药！”殊不知杨过之所以不要解药，和她关系并没有她想的那么大，而是要与小龙女同生共死。

(2)、没有我以后，别一个人喝酒，也别再来找我，你应该幸福的，我就陪你到这里。

(3)、9)简单若樱，在小散句的天台上，面红耳赤。她右手扯着月老的耳朵，左手豪情一挥，喊道：“悄悄话，小呢喃……抱歉，我不是燕子，我天生大大咧咧粗嗓门儿，你要爱就爱，不爱请绕行。”

(4)、日本人侵略中国领土,对中国人进行血腥屠杀,这一切都是有案可稽。

(5)、翻破宇内所有词典，没有一个同时明亮又黯淡的词，可以——诠释这种黑白交替的“爱”！秋天的刀锋，再次逼近葵花的头­。

(6)、  如同一场蒙面盛宴，有神秘，有探索，有心跳，有释然。

(7)、顾问：周所同杨四平李云霍竹山雪鹰梁如云万文义张孝玉 

(8)、生活不是一场在各种烦恼的围堵下慌不择路的窘迫，而是需要用几份乐观，几份进取，去适应，去承担，去改变，去轻描淡写的应对萦绕在心头的烦恼，活出生命里的从容与宽阔。

(9)、在鳄鱼潭，她曾经有过短暂的幸福时光——“杨大哥，想不到我和你死在一处。”这话卑微到让人心酸，却也是她最真情的展露。

(10)、领导们也曾对这些事情许下漂亮承诺，一旦攫取权力却成为空头支票，他们说谎，他们没有兑现诺言，他们也永远不准备去兑现！领导们自由了自己，却奴役了人民。现在，让我们自助。为那些诺言而奋斗，为一个自由的世界而奋斗，打破国与国的隔阂，远离贪婪、仇恨与偏执，为一个开明世界而奋斗，在这个世界里，科学的进步给所有人带来幸福，而不是只幸福领导及其亲信。

(11)、我们总是宁愿相信，两个曾经深爱过的人，分开之后，仍然有一条绳子联系着的。寂寞或失意的时候，我们会拉紧那条绳子，想念绳子另一端的人；他现在过着怎样的生活呢？他爱着谁呢？离别之后，他会不会为了使我刮目相看而更加努力？他会想念着我吗？还是，这一切一切，只是女人的一厢情愿？我们总是希望旧情人没法忘记自己，一辈子受尽思念的折磨。多麽善良的人，在这个节骨眼上，还是残忍和贪婪的。

(12)、这部作品里面揭示了婶娘的丑恶，但可怕的事件不能埋没整个故事的浪漫主义文学基本，正像安徒生先生为大家缔造的犹如梦境一般的诗意和美丽的暴力美学下的童话。

(13)、周检，笔名榔头。70后，湖南省长沙市人，城市浪子。

(14)、白暂的肤是没有血色的叶。乌黑的发点束成流苏，点缀着深棕色的眼珠。

(15)、简单随心，渴望贴近真实，用感悟之心捕捉生活里的明暗……

(16)、相对来说，裘千尺身上人性未泯，对女儿还保留着母爱。她怕伤及女儿，在枣核钉已到嘴边收势不及的情况下，“急忙侧头，将两枚铁钉向旁射出”，只求不致打中女儿。

(17)、有一天，快乐和幸福结婚了。但是后来幸福死了。他娶了寂寞为伴。生了个孩子，叫回忆。

(18)、一人走，一人睡，一人哭，一人笑，终是一人。

(19)、“人生便是苦难。”那么多信徒中也包括我，相信悲观。

(20)、我们写诗的过程中，包括日常读诗的过程中，都会遇见这样一个显而易见的问题，那就是——什么样子的诗，才是一首好诗？！

5、黑暗系血腥唯美句子简短

(1)、可那时的张岱呢？“崇祯五年十二月，余住西湖”，此时此地现于眼前，走进它，看见那个熟悉的明朝纪年，不忘故国之思清晰可见。

(2)、·太好了，阿雪的母亲大人是个好人…不需要用「道具」就得到她的认同了呢。〈包包里放了一大堆刀子〉

(3)、如何在重大的公共事件中发出独立的声音，同时又能谨守诗歌的内在律令而不至毁于美学与伦理的失衡？诗人沈苇无疑正站在这个巨大的裂隙上，我们在组诗《安魂曲》中看到了他奋力挣扎的身影。沈苇曾是一位热情的歌者，在他早期的诗篇中充满了对西域的高颂，对那个神秘而光明的世界的迷醉，以及对已逝文明的怀念与想往，他的吟唱虔诚、温暖、充满激情。但一场暴力事件彻底打破了宁静，改变了他的书写面貌。这是一场痛苦的嬗变，组诗《安魂曲》被诗人视为“从语言尸骸上站立起来的新语言”。评论家耿占春认为，《安魂曲》的诞生“意味着关于新疆或西域的叙述话语和抒情话语发生了悲怆而深刻的改变。”是新旧语言的混杂，“是诗人在一种双重语言机制下的言说，或者说，旧的语言仍然滞留在尸骸中，而新语言正在站起来，像它的灵魂。”

(4)、   诗人用诗歌探察自然与自我存在的原形和隐域。在质化或虚化的境像中，影现诗性思维的神魔之境，让文字以艺术的形式，无限靠近天地之间一切可以言说、或不可言说的真相…… 这是成熟的诗人艺术创作的第一重境界。真正成熟的诗人，内心会留存一小片类似于神殿的精神圣地。这时，诗歌的艺术之光，除了对诗歌文字本身诡丽奇幻的演绎，进行映射之外，将会渐渐疏离或忽略，诗歌文本外在的情绪觉悟与哲学意识，转于在一种介于神性与兽性之间的超验力场中，重拾人性的重心与引力。这是诗人创作格局的第二重境界。而诗人创作格局的渐次递进。却毫无一般规律可循。正因如此，诗坛之上，甚少有大器晚成一说，这又是诗歌艺术稍稍区别于其它艺术形式的地方。以上论述，并非本文的重点，之所提及，只是因为由此可以较好地接入，几个关于诗歌写作和鉴赏的常识问题。

(5)、诚信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；勇敢过了头，就成了鲁莽；持重过了头，就成了呆板；施舍过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就缺少心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头，就成了霸道；做事过了头，就走上绝路。

(6)、12)我不害怕流逝，我更害怕永恒；我不害怕忧伤，我更害怕没有忧伤。

(7)、比赛完了，再也不用准备七七八八的东西啦，终于可以舒服的躺床上玩王者荣耀了，哈哈哈，无事一身轻呀。明天缓缓的干工作，然后还想割掉脚上的瘤子，然后周六休半天假，哈哈哈，想想就开心呀。

(8)、计较，是生活的陷阱。但凡计较的，都是在乎的。在乎，是因为看到希望。然而，希望的背后往往紧跟着失望。一段飘然而来又飘然而逝的情缘，一架扶你上楼又被拆除的梯子，一句温馨的谎言它们如同一个个陷阱，上面覆盖着希望，下面却深藏痛苦。一次掉进陷阱是意外，反复掉进陷阱是贪婪。

(9)、不经意间，我们错过了很多东西，季节，美景，还有遗失的美好!

(10)、长诗《从秋瑾到林昭》是白桦先生的力作，出自他的笔下，也许是必然的。作为历史的见证人，80岁高龄的白桦曾亲历过抗日战争中父亲被日军活埋的惨剧，目睹过饿殍四野的景象，见识过战争的残酷，有过“武装斗争四个字要流多少血”的亲身感受，在1949年后又被打成右派，文革中被批判，1981年剧本《苦恋》又遭到全国性的大规模的严厉批判，一生经历了许多沉重的磨难。照他自己的话说，他想纠正生活，但结果却是被生活一再地纠正。可是虽然历经磨难，白桦先生始终未泯的信念却是“直面人生，面对真实”，追求人的尊严、活着的尊严。《从秋瑾到林昭》正是这样一首直面严酷历史的诗歌。如果说秋瑾的侠义烈举早已被赋予了正义的象征，那么关于林昭的话题却至今仍是禁忌。尽管林昭冤案已被平反(因“精神分裂症”而免罪)，但她在狱中写下的几十万字的血书仍不得公布，有关她的书不能正常出版，关于她的纪录片不能公映，当年迫害她的人还没有一个站出来忏悔的，在她坟墓旁边的树上还长期高悬着探头。因而，书写林昭就不是一个简单的写作行为了，它更像是一种冒犯，是以拒绝遗忘的姿态来为一个弱女子的抗暴传奇立传。这样的写作秉承了中国诗歌传统中最初的诗学理念：诗言志。诗，从言，从志，“在心为志，发言为诗”。也就是说，真正意义上的诗，乃是志士之心声。古典时代的志士，即类似于我们现代语境里的知识分子。

(11)、诗人叶辉正是以这样的方式建构着他的微观宇宙，在他的诗中没有宏大的时代洪流，没有道德的激辩，没有愤怒，甚至没有明显的痛苦的痕迹。他以散淡的姿态享受着生活，以逸乐之心平等地观照万千事物。在诗歌《第一天》中，描写了细小而日常的生活场景，新栽的樟树、飞来飞去的鸟雀、忙碌的小职员、喷水池、鹅卵石铺就的小路、发抖的狗、几道百叶窗的暗影投在小女生的脸上……这些细小而美好的事物是那么新鲜、纯净，充满生机，甚至连那个偷窥狂也不让人觉得讨厌。“第一天”的命名似乎在暗示着上帝创造世界的起始之日，暗示着一种与宇宙奥秘相合的自然秩序，虽然诗中出现的都是凡庸的日常事物，但却仿佛沐浴着圣洁的光辉，最后“天空像两个括号/渐渐合上”，全诗归于幻想中的圆满。这样干净圆满的世界显然不会存在于现实当中。在这个意义上，组诗《在太空行走》的命名正好契合了诗人的写作追求，那是一个“陌生神祗的世界”，是幻想中的太空，而诗人的工作就仿佛划过头顶的飞机，运行在世人看不见的航线上，它是对沉闷生活的僭越，在这僭越的快乐中，真实的生活仿佛身后旋转的星球被远远地遗忘在黑暗中。

(12)、在春天和夏天写很多情书，在秋天喝很多酒，在冬天用酒坛把情书烧了，真心和深情烧起来应当异常暖和。

(13)、像你这么恶心的女人，怎么有资格站在他的身边，不过现在好了，再也没有肮脏的东西来玷污他了一点一点的将你的手指甲拔下来，谁允许你用那肮脏的手碰他的，一点一点的将你的嘴唇割下来，谁允许你用那恶心的嘴巴和他说话，一点一点的砍下你的双腿，谁允许你和他挨的那么近。求病娇语录,最好是我妻由乃的如果是为了阿雪的话，我什么都可以做♡(斧头挥下……)

(14)、因为爱，所以爱，因为恨，所以恨，一切的一切，都是因为你而改变~黑暗系病娇古风句子把你的肉一片zd片割下，风干，用银丝攒成永不凋谢的花朵。

(15)、人生三大遗憾：不会选择；不坚持选择；不断地选择。三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。三修练：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳。人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。人生三大悲哀：遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。三件事不能硬撑：花钱，喝酒，婚姻。

(16)、比这场无望的爱情更悲剧的，是她整个世界的坍塌：从曾经以为美好的天堂跌入万丈深渊，就如陷入一场险恶的连环梦境，从此不曾止歇。

(17)、穷大方敢拼命，是因为反正都没有多少；越富有越算计越谨慎，是因为懂得拥有的不易。所以未必每个吝啬的人都是贪婪，每个贪生的人都是怕死。爱情，也是。

(18)、品读《简爱》，总有一种夜很深、月光照着一个孤单的身影，等待着黎明的到来之感。

(19)、(书签本体使用木质材料且白色部分为镂空设计。)

(20)、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。冬日的湖心亭是一个静寂的世界，鸟不敢飞，人不敢行，甚至连气也不敢透，连空气也仿佛被冻结了。雪落之猛，雪后之寒，想必也不过如此了罢。可张岱呢？“拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，一个“独”字，便见张岱此文人雅士之孤傲，更何况，“更定”之时，夜色已深，可他偏偏选择夜深人静、寒气倍增的时刻，宁可披着皮袍、带着火炉也要一人独往，不愿看见人，也不愿人看见，这在常人眼中当然是一种痴举，但这个“痴”字包含了多少避世的幽愤和孤傲的情怀啊!当然，深夜观雪，也反映了作者不同流俗的美学趣味。因为白昼看雪，一览无余，“更定”后出游，使混茫的琉璃世界中更增添一种朦胧和神秘感，更有一种白昼所看不到的光线与色彩，这从下面对雪景的描绘中就可以得到证实：

(1)、我选择了分手，不是不爱他，更不是爱上了别人，只是觉得我们两个再也回不去了。

(2)、王怜花说，献身能感动一个人吗？答案是不能。

(3)、无数短斧翻着斤斗，冲官军横飞而去。可怜那些军健来不及招架，就被无数短斧连劈带砸，杀得血肉横飞。那些侥幸躲过短斧的军健，也被众弟兄蜂拥围上，倾刻被无数短刃剁成肉泥。残存的官兵，统是被吓得魂飞魄散，只恨腿脚生得短，无不哭爹叫娘四散逃命。

(4)、3)向低处行走，我不相信最低处，没有理想和翅膀的抚慰。

(5)、飘渺的烟找不到风的方向，倥侗的躯壳死寂而迷茫。

(6)、诗人“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷”，他开始期待邂逅一位“结着愁怨的姑娘”，他想她有“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁”。这里是诗人对姑娘的期待，那么结果是怎样的呢？

(7)、《淮河诗刊》由阜阳市诗词学会.青年诗社主办，诗歌理念：“底色、纯粹、呈现、存在”；创作纲领：“为一首诗，我们在路上。”主要栏目：名家有约、头条诗人、诗星璀璨、校园诗星、颍淮诗人、新诗探索、外国诗选等，欢迎赐稿。

(8)、由此来审视第十九届柔刚诗歌奖的四位获奖者也许是有意义的。四位诗人从年龄上正好构成了老中青三代，他们的人生阅历不同，对诗歌的理解不同，关注的焦点不同，诗歌风格也不一样，将四位诗人的作品同时放置于视野中，则呈现出可资分析的丰富意味。罗兰·巴特曾在《明室》中将那些在照片上让他震撼和难忘的细节命名为“刺点”，这些刺点存在而又隐微，需要观者去发现。在白桦、沈苇、叶辉和唐不遇的诗歌中，都不约而同地书写了死亡。有像秋瑾、林昭那样的富于象征性的死，有在群体性事件中流血冲突的惊心动魄的死，有抽离了现实背景的臆想中的逝者，也有涌动在历史暗河中的无名的亡灵。这些死亡成为诗人挥之不去的内心阴影，迫使他们必须以诗歌的形式释放出来，或者说，用词语把它们擦亮。诗人能否以书写解除这横亘在心灵的重轭？他们又是以怎样的言说为亡灵发声？

(9)、两个人最初走在一起的时候，对方为自己做一件很小的事情，我们也会很感动。后来，他要做很多的事情，我们才会感动。再后来，他要付出更多更多，我们才肯感动，人是多么贪婪的动物？

(10)、吵架离家出走了一天，在外面站了三个小时。今天果然不是好日子，到也是好日子。昨天跟父亲吵架，今天就和好了。今天也跟妈妈吵架了，也和好了。

(11)、公孙绿萼从未出过绝情谷，无忧无虑地长成妙龄少女，没人在意她的美丽，也无人引发她的情感。她放眼所见全是极致的美好，殊不知命运的暴风雪正汹涌而来。

(12)、有时候想找人说说话，于是一遍遍翻看手机里的电话簿，却不知道能够给谁发个信息或打个电话，最终还是按下了“清除”。其实很想找个人倾诉一下，却又不知从何说起，最终的最终是什么也不说，告诉自我，明天就好了。

(13)、书签是以经典百书之一沈从文的《边城》为主题。水墨般的山水象征着茶峒的自然美景，白色的墙屋即是，水面上的小舟宛如翠翠和爷爷的渡船，灰色调隐喻着小说中淡淡的忧伤，“等一城烟雨，只为你；渡一世情缘，只为你”是《边城》中最唯美的一句话，体现着懵懵懂懂的爱情。“也许那人永远不会回来，也许他明天就会会来”是《边城》经典的结局，蕴含着无限希望。

(14)、烟雨迷朦笼罩着大地，是为你我离别心碎抖落一地伤感，透过雨水湿润的双眼，再也看不清你那日夜与我形影不离的身影。孤独在日复一日中煎熬，内心浮起一股苦涩的哀伤

(15)、《神雕》这情书，三三两两全是为了那断臂侠客。我倒愿绿萼是个不安情愫的愚笨老妇，等到渡了杨过的劫，金秋十月，桂树底下依稀是另一个清癯俊朗的少年郎。

(16)、 书签的第二页是百年孤独作者的画像，他“笑着”，是他的表面，而“黑白”与“撕裂”的“悲凉”才是他的底色。正如后文“一千年后，没有你也没有我”。

(17)、理智与情感，似乎一生都在争夺着他们的拥护者与异己者……诗歌的阅读与理解，亦然。所以，我从来不强求，阅读者必须无条件认可我或其他人的赏读。个人之好，就要个好。能忠实于自己的第一感，错了偏了，亦可也。

(18)、千万千万不要背叛呦，那样就只能把你永远锁在我身边永远在一起。她和你青梅竹马，一个眼神就知道彼此的想法；那好吧，我只能把你带血的眼球放进许愿瓶里，向大海丢去。

(19)、我只是一朵向日葵，等待着属于我的唯一的阳光。

(20)、暗黑系小说虽然有很多让人不舒服的描写存在，但不过因为深刻的揭露了人性和社会的阴暗面，更因为画风问题，还是吸引了大批粉丝的。不过市面上能找到资源的好的暗黑系小说，数量并不是很多。

(1)、表面上看，小屋里的人都沉浸在黎明前的甜梦里。其实，他们并没有睡，而是穿着衣服，一家人挤在一个小房间里，准备应付即将临的灾难。只有不懂事的婴孩才无忧无虑地、香甜地睡在妈妈的怀抱里。

(2)、她的父亲公孙止先是一把“扣住她手腕脉门”，将她当成人质，在她死之后仅仅是“心中微微一酸”，马上又将尸首当成挡箭牌，再一次验证了他的冷血与薄情。

(3)、奖励：所有上榜者奖励2020《淮河诗刊》年选诗集一本。

(4)、江湖不仅是争强好胜、快意恩仇的地方，也是谈情说爱的所在。和我们普通人一样，江湖儿女们也会面临各自的爱情问题，绝世的武功并不足以让他们置身事外。

(5)、菊与刀，向死而生，为死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀无疑是通向死亡的桥梁。刀成为了菊的工具，菊化为了刀的目的。在菊花的隐喻中，刀和主人都是被动的，杀人是使命，被杀或自杀则是必然；而在刀的语法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未来。

(6)、正面是结尾两位主人公达西与伊丽莎白互表心意的情景。达西被伊丽莎白所吸引，不源于她的美貌，亦不计较她的家世。她拥有独立的人格，坚持自己的情感选择，她不同于那个时代追求虚荣的其他女子，这正是她的魅力所在。达西先生最终决定表明自己的心意，哪怕是再被拒绝，也要为追求真正的灵魂伴侣勇敢一试。因此有了正面的画面，天色微明，田野雾气朦胧，他带着他的深情，与她对视。

(7)、“除非是让我死，/不，即使是死，我也不会忘记你。”诗歌一开篇，就以这样决绝的口吻触及到死亡。在中国，缺乏对生命的尊重与关怀，生如蝼蚁，死如草芥，从古到今，有无数生命在种种假以神圣和崇高的名义下化为炮灰。而林昭是一个“可怕的异端”，敢于怀疑那颗“超自然的太阳”，并“认真地去探究它那黑洞似的内核”，在思想一致众口同声的时代，林昭几乎是以一人之力挑战一个时代，这样的举动必然为其招来杀身之祸。镣铐、炼狱、呼啸的警车、恣肆的施虐、斑斑血迹，甚至还有卑劣的“钓饵”和告密。随着叙事主人公命运的推进，排比式的诗行变得愈发急切，诗的音调不断调高，以至于发出喊叫，这喊叫是质疑、批判也是控诉，粘连着诗人苦难一生的血肉和伤痕。

(8)、·去死！去死！都去死吧！要杀阿雪的家伙！都去死吧！

(9)、聪明的投资者，要学会在担心和恐慌中买进，而在贪婪和歇斯底里状态中卖出。──吉姆罗杰斯

(10)、喜欢你的人你发哦哦哦他都会回你五千字不喜欢你的人你发五千字他只会回哦哦哦

(11)、我读着读着，突然就想掩卷而泣……或者，推门而去，躲到阳台的一角，深深地抽上一口烟……

(12)、所谓高山流水遇知音，山水易遇，知己难求。每个人都希望找到一个能听懂自己内心声音的人，每个人也都期望踏着七彩祥云邂逅自己的命中注定，内心充满着忧伤和愁怨的人更是如此。

(13)、现在，我们无言对峙了许久、许久，眼睛涩涩的、疼疼的，你累了，我也累了，我要挂起免战牌，和云朵一起洗洗睡了。明天，我们可以继续，继续这般赌气的对视，看谁先眨眼……嗯，未来，我还会和你轻轻耳语，哈气如兰，陪你幻想，陪你发芽，陪你肆无忌惮，说最黑、最壮的情话。

(14)、后一种，对应后半段三句诗。华尔兹舞步，转为探戈舞步。前进、后退，后退、前进，每一种爱，都需要这般迂回与配合。作者想写的这首“绿皮火车”的诗，其终极意义，或也不过就是——想向逝去的时间，与吝啬的命运啊，索要一次获得幸福的权利吧。哪怕这仅仅是一列回忆的绿皮火车哦。也要深情凝望，定格住最后——汽笛声拉响的，巨大的火车奋力拖动的那幸福的尾巴！