望洋兴叹的意思和道理

1、望洋兴叹的意思和道理是什么

(1)、无论春天或秋天，大海总没有变化；无论干旱水涝，大海永远没有感觉。这就是大海胜过江河水流之处，海水不能以容量来计算。

(2)、(11)在美丽而神秘的宇宙中，人们只能望洋兴叹。

(3)、又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”

(4)、河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”

(5)、反义词：目空一切、妄自尊大。望洋兴叹的文言文秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉;此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也;不似尔向之自多于水乎?”望洋兴叹的文言文翻译秋天按时到来，千百条河川都奔注入黄河，大水一直浩瀚地流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马的外形。于是乎，河伯(黄河之神)便欣欣然欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走，到了北海(今为渤海)。

(6)、绵绵秋雨不停地落，百川的水都流入黄河。水势之大，竟漫过了黄河两岸的沙洲和高地。河面也被得越来越宽阔，已经看不清对岸的牛马了。河神见状欢欣鼓舞，他自我陶醉，以为天下美景已尽收自己域。

(7)、于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨到俗语说：自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。这正是说我呀。

(8)、秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

(9)、最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。

(10)、庖丁解牛能够做到一刀下去，刀刀到位，是因为掌握了它的肌理。

(11)、后来，我发现大孔雀蝶的身体上，有一种类似于光学器械的感知器官，使它能够在黑夜中顺利地穿过重重障碍，就像在白天一样自由飞舞。

(12)、有一天，李白走在街上，看见路边有一个老婆婆正在磨一大根铁杵，他觉得很奇怪，便问道：“老婆婆，您这是在干什么呢？”老婆婆回答说：“我要把这根铁杵磨成一根针啊！”李白觉得这个老婆婆真可笑，这么粗的一根铁杵，怎么能磨成细细的针呢？想着，他便哈哈大笑起来。“你不要笑噢，只要努力，再粗的铁杵也能磨成绣花针啊！”老婆婆一本正经地说。李白觉得很不好意思，就向老婆婆深深地赔了一个礼。

(13)、(12)我们既然看到和先进班级的差距,与其望洋兴叹,还不如奋起直追。

(14)、河伯顺着水势向东前行，到了北海，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。到这时，河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：俗话说：‘有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。’这正是批评我这种人的啊。我曾经听人说过，孔子的见闻学识不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话，现在我见到了你的广阔无边，才知道这话是真的啊。我如果不到你这里来，那就糟了。我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。

(15)、现在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我谈论大道理了。天下所有的水，没有比海更大的了，千百条川流都归注到大海，不知道什么时候才停止而不溢出；从尾闾流泄，也不知道什么时候会流尽而又不空。

(16)、成语望洋兴叹出自庄子的《外篇·秋水》。故事说：秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽阔，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。这时呀，河伯欣欣然自我陶醉起来，认为天下的美景，全都集中在自己身上了。

(17)、虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

(18)、(20)我想在电脑上看电视，可是没有声卡，也只能看着耳机望洋兴叹了。

(19)、梁惠王说：“嘻，好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

(20)、我们甚至想象他受邀出席和阿若一起包括大禹共工都有出席的治水委员会年度述职报告会时，那份述职时的骄傲劲儿——“简直了天下还有比我家大河更浩瀚好看的水吗？”

2、望洋兴叹的意思和道理三年级

(1)、“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’

(2)、 (语法)：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义

(3)、对于那些可以把人生规划到小数点的学霸，我只能望洋兴叹。

(4)、朝三暮四阐述了这样一个哲学道理，无论朝三暮四还是朝四暮其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。

(5)、(1) 望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。

(6)、河伯顺着水势向东前行，到了北海，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。到这时，河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：俗话说：‘有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。’这正是批评我这种人的啊。我曾经听人说过，孔子的见闻学识不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话，现在我见到了你的广阔无边，才知道这话是真的啊。我如果不到你这里来，那就糟了。我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。

(7)、直到他顺流东下——我问为什么要安排他东行？604说因为我国地形西高东低，要是往西走，就只能是到青藏高原了，看不到海。又河伯管的必定是黄河，所以东行到尽头，就不会是东海，而只能是北海，因为黄河的出海口在山东现在出去就是渤海湾，要见东海吗？得从上海出去——这样的联系就是地理画风的一度控楼证据了。

(8)、秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。

(9)、传说，黄河的河神常在河边自夸黄河最宽广，有人告诉河神，北海更宽广，即使是几条黄河的水流进北海也装不满它。河神刚开始不信，直到雨季来临，河神顺着河流的方向来到了北海......北海是不是真的比黄河大呢?一起到《望洋兴叹》中来找答案吧！

(10)、养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样?”

(11)、河伯顺流来到黄河的入海口，放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，一眼望不到边,他呆呆地看了一会儿，说道：“我从未见过大海,原以为自己很了不起,如今到了大海旁边,才知道大海如此茫茫无际,浩瀚无穷。如果不到这里来看一看，那就糟糕了，我将永远被那些有学问、有见识的人讥笑。”

(12)、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。

(13)、(19)做井底之蛙只会贻笑大方，多多望洋兴叹才会提升自己。

(14)、出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

(15)、世界是无限的，人们对世界的认识也是无止境的。知道少的人，往往以为自己不知道的也少;知道多的人，才会懂得自己不知道的也多。自我满足是知识浅薄、眼光短浅造成的。

(16)、(7)文献学的范围很广博，有些人不免望洋兴叹，趑趄不前，这是很自然的事。

(17)、人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关，但古代商人使用的商船究竟是什么样子？人们却不得而知，只能望洋兴叹，只能从古籍的只言片语中去揣测。

(18)、受了老婆婆的影响，李白从此以后发奋读书，再也不各处闲逛、游玩了，最后成为了我国的大诗人，人称“诗仙”。

(19)、庄子的代表作品为《庄子》又名《南华经》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

(20)、学习成语，不仅有助于我们正确理解和运用祖国的语言文字，丰富语言积累，为说话、习作、与人交往打下良好的语言基础；还可以开拓视野，增长智慧，提高文化素养。

3、望洋兴叹这个词语的原意

(1)、这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。

(2)、众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

(3)、他望着极目无边的海洋，感叹道:“有的人懂得了一点儿道理，就目空一切，认为自己了不起。我就是这种可笑的人。今天，我见到了海洋，才知道自己的渺小，假如我今天不来到大海的面前，那就会一直错下去，成为天下众人所耻笑的对象!”

(4)、河伯顺流来到黄河的入海口，突然眼前一亮，海神北海若(北海之神)正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。’这正是说我呀。而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的面前，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。”

(5)、大海说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它啊！”

(6)、(13)我早想制作一个航空模型，但多次努力均告失败，只能望洋兴叹了。

(7)、《庄子·秋水》记载，河伯(黄河神)自以为大得了不得。后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到自己的渺小，于是仰望着海神，发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力。望洋：仰望的样子。

(8)、古代三王五帝所要继承和争取的，讲仁义的儒者所担忧的，讲任劳的墨家所努力的，都是这些东西。可是伯夷却为了节义之名而辞让不受，仲尼为了显示多知博闻而讲个不停，这是他们在自我夸耀，不是像你刚才自夸其水之大一样吗？”

(9)、《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。”

(10)、首先，故事是说秋天的大水按着时令到了，然后有很多的水都灌进了黄河，就显得黄河失分的波澜壮阔。然后这个时候何伯他在河道里面欣欣然地陶醉者认为这个天下所有的美景都集中在了他的身上，然后和博他顺着水势一直往东，走到了北海，他向东一看却发现那边汪洋一片无边无际，这个时候何伯才意识到自己是有多么的渺小并且扬起头来，他就对着北海神无限的感慨说，有的人懂得了一点道理便以为没有谁能够比得上自己了，这句话说的就是我这种人啊。然后他又继续说，孔子的见闻学识都不算特别多博弈的德行，也没有什么了不起的，以前我是不会相信这句话的，但是现在你在我的眼前我看到了你的广阔无边，我才知道这句话原来是真的呀。然后如果我没有来到你这里的话，那就糟了，肯定会被别人所耻笑。这就是这个成语的来源。

(11)、 (示例)：佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得～了。◎清·吴趼人《糊涂世界》卷六

(12)、译文：秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

(13)、河伯久久不语,他仿佛一下子懂得了很多很多。

(14)、我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”

(15)、著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的主要代表人物。庄子是老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。

(16)、在《庄子》中，庄子用了大量的寓言和比喻，不仅将哲学思想表达的淋漓尽致，还使文章让这部作品生动形象，更为后人留下了许多耳熟能详的寓言故事。

(17)、梁惠王说：“好啊!我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”

(18)、海神听到了,便浮出海面,对河伯鞠了一躬,讲出一番既浅显又深刻的道理来：“河伯先生,如果您去对井里的青蛙说,大海无风也会掀起三尺大浪,它是不会相信的,这是因为它常年居住在井中的缘故;如果您去对夏日里的虫子说,冬天里的水会结成坚硬的冰,它也是不会相信的,这是因为它活不到冬天的缘故。如果去对偏执的人讲那些新鲜的道理,他们也不会相信您的,因为他们已经被成见束缚住了。您走出了河岸,来到了我的面前,才知道我的无穷无尽,可是宇宙中还有比我更无穷无尽的东西啊!”

(19)、而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的面前，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。

(20)、望洋：仰视的样子。兴：产生。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。亦作“望洋而叹”。

4、望洋兴叹的意思和启示

(1)、河伯顺流来到黄河的入海口，突然眼前一亮，海神北海若(北海之神)正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。’这正是说我呀。而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的面前，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。”

(2)、(出自)：庄子·战国《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

(3)、《望洋兴叹》要背诵哦，背吧背吧，腹有诗书气自华。

(4)、“品黄河文化、寻文明根魂、爱泱泱中华”第二期来咯~

(5)、从3月1日开始，“曹灿杯”推出(每日成语)栏目，每天遴选一个成语，从正确发音、遣词造句、背后故事等多方面进行解析。

(6)、但我从来没有以此自夸，我自以为形体同于天地，气魄受于阴阳，我在天地之间，好象太山上的一块小石，一株小树，正自感到渺小，又怎么会因此自大呢。请你想想四海在天地之内，不就像一小块石头浸在大湖里吗？

(7)、望洋兴叹是汉语成语，意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。出自《庄子·秋水》。

(8)、庄子的文笔飘逸出尘，具有着浪漫主义风格，构思巧妙，充满着奇妙的思想。

(9)、虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。

(10)、而且成语大多由历史故事、寓言、神话、传说等演绎而来，富有较浓厚的民族特色。

(11)、成语“望洋兴叹”就是来自这个典故，字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这个典故寓意深刻，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。要知道，人外有人，天外有天！

(12)、无论春天或秋天，大海总没有变化；无论干旱水涝，大海永远没有感觉。这就是大海胜过江河水流之处，海水不能以容量来计算。

(13)、一个人的可爱不是天生的，他洋洋得意地看着宽阔的河面，心里暗暗说：“看！对岸那只是牛是羊都看不清你说我的大河啊宽不宽呐？”的时候，其实我就很喜欢他。

(14)、大方之家未必也就是什么都好，但河伯心里有了这个大方之家的约束，行为言论便自然越来越像话，终于他也有朝一日会变成方家的。

(15)、秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

(16)、(3)他成绩很好,但家里没钱,别人上大学时他只能望洋兴叹。

(17)、他向东遥望，看不见水流的尽头。于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨地说：“俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。’这正是说我呀。而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的面前，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。”

(18)、“望洋”为连绵形容词，抬头向上看的样子。感叹其浩渺无际，引申义为形容在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何，泛指自己不如某件事物。

(19)、令我疑惑不解的是，我的屋子被花草树木层层叠叠地包围着，这些大孔雀蝶是怎么在黑夜里，安安稳稳地飞进来的呢？

(20)、无可奈何 爱莫能助 无能为力 望洋而叹 仰天长叹 鞭长莫及 

5、望洋兴叹是什么道理

(1)、由此，他一边打脸还一边对阿若神君说：如果不是来到你家看到这一切，那多危险啊！

(2)、(成语动画廊)梁上君子  (成语动画廊)狼子野心

(3)、用法：偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义。

(4)、大海无可奈何，告诉他：“有机会你去我的北海，就明白我的话了。”

(5)、庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

(6)、眼前的景象多么壮观啊，河神非常高兴，沾沾自喜，以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

(7)、技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。

(8)、清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得望洋兴叹了。”

(9)、《庄子·秋水》：“于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨地说：俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。’这正是说我呀。”

(10)、相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。河伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”大海告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”

(11)、文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”

(12)、李二和《海上七千年》：“人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关，但古代商人使用的商船究竟是什么样子？人们却不得而知只能望洋兴叹，只能从古籍的只言片语中去揣测。”

(13)、李二和《海上七千年》：“人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关，但古代商人使用的商船究竟是什么样子？人们却不得而知只能望洋兴叹，只能从古籍的只言片语中去揣测。”

(14)、这个成语原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。

(15)、出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

(16)、(17)狐狸望着悬崖对面的小白兔，只能望洋兴叹。