飞仙上神说说

1、希望我有三头六臂，一个陪孩子玩耍写作业，另一个还是陪孩子写作业，毕竟我一个人是承受不来的。

2、据《南岳志》记中所录的《南岳魏夫人传内传》云：「时年仍颜如少女」，在八十三岁的时候，她闭目寝息，饮而不食，七天后，西王母派众仙来迎接她升天。

3、南岳夫人魏华存是南岳道派最具出名的仙人，世传「欲往西池谒王母，且来南岳拜夫人」，诗仙李白也写诗纪念她「寻仙向南岳，应见魏夫人」。虽然现在南岳势微，但当年如日中天的诸多古迹犹存，往南岳镇西北行约一公里的集贤峰下，有一道观名曰「黄庭观」，此乃为纪念道教上清派创始人魏华存而建，是现今保存较为完整的道观遗址，有兴趣的道友可以去参访学习！(飞仙上神说说)。

4、魏华存与丈夫分居之后，一个人独居斋堂，不见他人，潜心修道。终因精诚勤致天帝开怀，命神人降授三十一卷《上清经》，由魏夫人传播于世，遂为道教上清派开祖。

5、魏华存，字贤安，魏晋时代的人，是中国道教史上第一个女道士。她在凡间的故事非常与众不同。

6、道教自东汉末流行以来，有一个理论主旨是一直坚持宣扬的，即现实世界中不论是享受荣华富贵的人，还是挣扎在贫穷线上的人，不论男女，只要学道积德，建功立业，精修勤炼，均可得道成仙。

7、所以说道祖思想在很大程度上是将女性的阴柔之美及勤劳质朴、吃苦耐劳、慈祥和气、温柔善良、聪明智慧、含容不争等美德哲理化，将女性所特有的性格归于伦理道德，如「一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。」

8、我觉得每晚跟孩子因为写作业问题简直就像是打仗!深深地感觉到，结婚是对自己不负责，生孩子就是对自己残忍，辅导孩子写作业就是不要命啊!太崩溃了!谁家的女婿能带走吗?

9、道教记录了这一故事，说得是天帝令清虚真人下凡授《上清经》度化魏夫人。清虚真人来到斋屋里对魏华存说：“你专注三清，勤苦到如此境地，我等受扶桑大帝君之命，特授你神真之道。”说完拿出了三十一卷《上清经》清虚真人面向北面，恭敬地执书而祝：“奉泰帝的命令，于今良辰吉日，以褒昔精思于阳洛山所授的宝书，传与魏华存，计三十一卷，华存当谨守明法，修真成仙。有泄我书者，身为下鬼，族及一门。”祝罢又说：“此书当传真人，不仅我得如此，你今获此，皆泰帝的命令。自我之后，当有七人得到它，至华存即是第四个人了。”魏夫人得到《上清经》后日益苦修，修为大进。后丈夫死，中原战乱，魏夫人南下继续修行。

10、魏夫人得到《上清经》后日益苦修，修为大进。后丈夫死，中原战乱，魏夫人南下继续修行。(飞仙上神说说)。

11、根据《魏夫人传》中记载：「幼而好道，静默恭谨，读庄老，五经百氏，无不该览。志慕神仙，味真耽玄，欲求冲举，常服胡麻散、茯苓丸，吐纳气液，摄生夷静……常欲别居闲处，父母不许。」

12、今天就给大家说说被尊奉为道教四大女神之飞升后与西王母一同管理女仙事务的南岳夫人：魏华存，她还有一个非常好听的仙号叫「紫虚元君」。

13、天帝令清虚真人下凡授《上清经》度化魏夫人，清虚真人来到斋屋里对魏华存说：「你专注三清，勤苦到如此境地，我等受扶桑大帝君之命，特授你神真之道。」说完拿出了三十一卷《上清经》，清虚真人面向北面，恭敬地执书而祝：「奉泰帝的命令，于今良辰吉日，以褒昔精思于阳洛山所授的宝书，传与魏华存，计三十一卷，华存当谨守明法，修真成仙。有泄我书者，身为下鬼，族及一门。」祝罢又说：「此书当传真人，不仅我得如此，你今获此，皆泰帝的命令。自我之后，当有七人得到它，至华存即是第四个人了。」

14、据《云笈七笺·上清经述》《茅山志》卷十载：魏华存居修武县(夫为修武令)时，因「冥心斋静，累感真灵」，谓于西晋太康九年(288)三十七岁时，忽有众真下降，清虚真人王褒为其师，并授以《太上宝文》《八素隐书》《大洞真经》《灵书紫文八道》《紫度炎光》《石精玉马》《神真虎文》《高仙羽玄》等经三十一卷，并称「此书昔授之西城总真君，今以付子，且语以存思指归行事口诀」。于是《上清经》从此而行世，后又有景林真人别授《黄庭内景经》。

15、魏夫人曾为天师道祭酒，得清虚真人王褒等降授「神真之道」，景林真人曾授给她《黄庭经》。后被尊奉为道教上清派第一代宗师，世称「南岳夫人」。《道藏辑要》收有《元始大洞玉经》三卷、《元始大洞玉经疏要十二义》一卷、《大洞玉经坛仪》一卷、《总论》一卷，均题为魏华存疏义。

16、道家修行圈旨在以了悟大道为本，与大家共同探索参悟本源智慧！心无界集百家之长，不定期推送相关内容！启示唤醒有缘觉者，超越认知局限，提升生命内在自由度与自然万物和谐统一！

17、根据《魏夫人传》里记载「年强适太保掾南阳刘文，字幼彦，生二子，长曰璞，次曰瑕。……二子粗立，乃离隔宇室，斋于别寝」。

18、根据《魏夫人传》里记载“年强适太保掾南阳刘文，字幼彦，生二子，长曰璞，次曰瑕。……二子粗立，乃离隔宇室，斋于别寝”。在古代“男大当家，女大当嫁”一般14岁就开始嫁人了，魏夫人24岁才嫁人在当时实属不常见，按照古代的规矩，用现代的话说那就是老剩女了。可见魏华存一心向道，不愿意入红尘俗世，但还是要经历情劫，在父母的安排下，嫁给了南阳县令，婚姻生活对魏夫人来说只是一种形式，生了两个儿子，等儿子稍微大了一点，魏华存就和丈夫分居了。

19、余生，请一定要嫁给脱下西装系上围裙为你择菜煮饭的男人，放弃应酬玩乐陪孩子写作业讲睡前故事的男人，陪孩子写作业，真不是一般人能干的活。

20、道家修炼，不解决人间这“五种苦厄”，修什么都白搭！

21、在古代「男大当家，女大当嫁」，一般女子14岁就开始嫁人了，魏夫人24岁才嫁人在当时实属罕见，按照古代的规矩，用现代的话说那就是剩女了。可见魏华存一心向道，不愿意入红尘俗世，但还是要经历情劫，在父母的安排下，嫁给了南阳县令，婚姻生活对魏夫人来说只是一种形式，生了两个儿子，等儿子稍微大了一点，魏华存就和丈夫分居了。

22、可以看出来，魏夫人从小就与其他女子不同，在古代女子一般要学习女工，然后嫁个好人家，但是魏夫人却不是，她一心好道学，从小就熟读《老子》等道家经典，非常羡慕飞升得道的神仙，连睡觉的时候都枕着道学书籍，为了能够达成所愿，她经常服食胡麻散、茯苓丸，这两种东西跟何首乌、人参一样都是延寿飞升的补药，并且勤练吐纳吞津之术。年少的时候喜欢孤独一人修行，就连家中的亲戚来了也不见，自己想搬出去家里的父母不同意，想想也是，古代的一个女子有这种想法，太超前，放到现代女子搬出去住，父母还不放心呢。

23、魏夫人一路南下，沿途治病救人，弘扬道法。魏夫人勤奋诵习《上清经》，宣讲教化，形成了以士族知识分子为主体的道教上清派。上清派在炼养方法上，改变了过去从符箓禁咒和烧炼金丹，而为专炼人体的精、气、神以求长生久视之道，成为一套综合医学、仙道、巫术为一体的，以炼神为主的存想静功。

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25、后代唐朝诗圣杜甫写道「恭敬魏夫人，群仙夹翱翔」，记录了当时魏华存飞升的情况，群仙人驾着鹤车来到观前的「礼斗坛」相迎。魏华存在「飞仙石」上托剑霞举飞升，升天后被帝封为紫虚元君领上真司命「南岳夫人」，与西王母共同管理天台山、缑山、王屋山、大霍山和南岳衡山的神仙洞府。

26、这种平等观念对女人追求身体健康、长寿，进而谋求解脱现世痛苦，超越自我是有吸引力的。因其宣扬的得道成仙，均与个人的实践活动相关，于是各朝各代涌现出众多修道有成的著名女子，她们或者开山立宗、传徒授弟，或者登坛斋醮、主持科仪。

27、魏华存，字贤安，魏晋时代的人，是中国道教史上第一个女道士。她在凡间的故事非常与众不同。根据《魏夫人传》中记载：“幼而好道，静默恭谨，读庄老，五经百氏，无不该览。志慕神仙，味真耽玄，欲求冲举，常服胡麻散、茯苓丸，吐纳气液，摄生夷静……常欲别居闲处，父母不许。”可以看出来，魏华存从小就与其他女子不同，在古代女子一般要学习女工，然后嫁个好人家，但是魏华存却不是，她一心好道学，从小就熟读《老子》等其他道家经典，非常羡慕飞升得道的神仙，连睡觉的时候都枕着道学书籍，为了能够达成所愿，她经常服食胡麻散、茯苓丸，这两种东西跟何首乌、人参一样都是延寿飞升的补药，并且勤练吐纳吞津之术。年少的时候喜欢孤独一人修行，就连家中的亲戚来了也不会见，自己想搬出去家里的父母不同意，想想也是古代的一个女子有这种想法，太超前，放到现代女子搬出去住，父母还不放心呢。二十四岁时经历情劫

28、看透世事的如梦如幻、什么才是人的本来面目？

29、考清虚真人王褒字子登，范阳襄平人，安国侯七世孙，学道华阴山。关于《上清经》之下传，《真诰》卷十九《真诰叙录》载：「晋哀帝兴宁二年(364)，南岳魏夫人下降，授弟子琅琊王司徒舍人杨羲，杨以隶书写出，又传护军长史句容许谧，并第三息上计椽许翙，二许又更起写，修行得道。」

30、女性作为人类社会中阴柔的象征，也是「道」的体现，「弱者道之用」。道祖把这种美德用在政治、修身、生活上，这个「弱者」，不是一般人理解的那种软弱，而是似水一样的柔弱之性，以静制动，以柔克刚，上善若水，水是德的体现，正是这种「柔弱之道」却是天下事物生生不息之源。

31、每次陪孩子写作业，都感觉在渡劫，一次次的承受天雷滚滚，什么时候才能，飞升上神。

32、「厚德载物」，正是她含容万物的特性，无为而自治，化万物为自然，柔弱胜刚强，舌存齿亡，能够保存下来的一定是柔软的。因此在《道德经》中有「负阴而抱阳，冲气以为和」「牝常以静胜牡」「知其雄，守其雌」等贵柔崇阴的话语，《元阴隐秘要》亦云：「阴者，阴为无也，无则能变化，能无能有，出生入死，包容隐显也，如临军之用兵法也，六阴无形，用之则应。凡有道之士用阴，无道之士用阳，阳则可测，阴则不可穷也」。

33、魏华存与丈夫分居之后，一个人独居斋堂，不见他人，潜心修道。终因精诚勤致天帝开怀，命神人降授三十一卷《上清经》，由魏夫人传播于世，遂为道教上清派开祖。