面对山的说说

1、从前，有两户人家是邻居，平时关系还不错。其中一家人因为能干些，家中要富裕的多。这一年，老天爷发怒，降下了灾祸，田中颗粒无收。这穷的一家没有了收成，只好躺着等死。这个时候，富的一家买到了很多粮食，想着大家都是邻居，就给穷的一家送去了一斗米，救了急。

2、教官们都感到很惊讶，孩子们不仅心思缜密，而且逻辑思维能力也很棒。对于治理，他们面面俱到还独树一帜。“他们有些想法，我都没想过，真的很佩服！“主教官许教官说道。(面对山的说说)。

3、小孩子说，妈妈说过，如果有大人找你帮忙，千万不要理他，因为如果大人遇到解决不了的困难，一定会寻求成人帮忙，而不是比他还弱小的孩子帮忙。

4、突然之间，一声怒吼响起：滚开！禁猎区的保护队长冲过来，打跑可爱的小藏羚羊，不许游客们喂食。

5、后来的岁月我们各忙各的，见面不多。我对他的了解甚少，只看到他的文章越写越多，越写越好，好得让人赞叹、好得让人自卑。这个同学不简单啊！他如此旺盛的精力和惊人的毅力，常年累月不知疲倦地写，跳来跳去跨越界别的写，跑东跑西身临其境的写，东张西望高瞻远瞩的写。天下大势大事、古今伟人奇人、华夏美山美水，百姓常态常话、乡野小草小花.....无不被他入心入眼，咀嚼消化、慢慢发酵、点滴萃取，最后融汇出跌宕多姿、深邃澄澈、甘甜悠长、至今仍汨汨不绝的文字之河，予人美好，为人传颂。他写过的地方，去过的人重燃旧情还想再去；没去过的人朝思暮想恨不得立马成行。他写过的人，是真英雄的更加有血有肉，楷模伟人也是大写的人。曾被误解或淹没的人，在他笔下还原历史本来，重新站起诉说让人信服的艰难历程。他的文章进入中小学语文教材，影响了一代又一代中国孩子。在家中听到小孙子朗读到他的文章时，感到十分亲切，与有荣焉。有这样一位老同学的文章打底，家长们可以放点心了。

6、傍晚时分，小童军们将一天的所见、所想、所悟写成日记，团坐在一起，彼此交流探讨。

7、贵州还有好多好多宝贝，静候有寻找“金钉子”精神、好奇心满满的人。梁衡先生，贵州期待着你的到来，期待着你的新作问世。         

8、我想起了一位值得尊敬、值得大书特书的老人黄大发。他是遵义市播州区平正乡团结村的d支部书记，带领群众历时36年，千辛万苦终于修好一条绕三重大山、过三大绝壁、穿三道险崖，主渠7200米支渠2200米的“救命渠”。黄大发老人、赵元龙教授、苗族农民刘峰等，无论他们的出生地在哪里，他们都很符合贵州籍智者王志纲所说“日鼓鼓”“犟拐拐”的贵州人特点：看准的事非做不可，再是九头牛都拉不回来。王志纲在他的《大国大民》一书中，写到山西人具有“明知不可为而为之”的“较劲”。也许山西人梁衡就是喜欢与自己“较劲”，才有了写石门坎这篇《来自天国的枫杨树》的文章。

9、比较集中看到他写贵州的文章是进入新世纪之后。那时，省委机关报刊《当代贵州》、《贵州日报》、省人大的《人大论坛》相继开设了“梁衡专栏”，陆续登载了梁同学的文章。贵州举办的文化活动也常常请他出席。他的文章、演讲在更大范围传播开来。期间，我们见过几次面，聊聊天叙叙旧。他一如既往地拿出他的新书送给在座的朋友，引起好一阵欢喜。大家围炉煮茶，迫不及待以自己的读后感表达拳拳敬意。他插话很少，在一旁默默倾听，偶尔说几句客气话。

10、志坚者，名利之柱也。爬山不因艰难险阻而止，则必臻乎峻岭。

11、有一天，有位妈妈去学校接孩子迟到了，一个人贩子抓住机会，趁机哄骗她的孩子。骗子说，哎呀，小朋友，我东西丢在厕所了，现在你能不能帮我去找一下。她是想把孩子引到厕所里，好让同伴下手。

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13、一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。但是，你如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。一碗米不够，二碗米不够，三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟。

14、成年男子一般不会找孕妇帮忙，健壮的成年人一般不会让老人帮忙，大人一般不会找孩子帮忙，寻求帮助一定是因为你比他强，所以他才找你帮忙。

15、善良的女孩失踪，警方侦查四处，不久捕获邪恶的孕妇谭某——网络上的新闻称，此女为了讨好丈夫，假装在街头跌倒，引诱善良的女孩，拐到家里让丈夫伤害。毫无防范的女孩，送其至出租屋后，被孕妇谭某以一瓶掺了安眠药的酸奶迷昏，而后将善良的姑娘杀害。

16、小文专业地论述了信教和不信教人们对幸福的共同追求，赞颂了和谐包容、襟怀博大的伟大精神；梁同学文学地描绘了柏格里治病救人、教育治愚、救贫帮困，与苗民同甘共苦的经历，称柏格里是从宗教的蛹壳中化飞出来的一只彩蝶。这只彩蝶在苦难与宗教之间，用爱搭起一座桥梁，沟通人们的心灵，战胜与生俱来的懦弱恐惧；在世界与人性之间，用爱举起一盏明灯，唤醒人们的良知，照亮整个生命历程。

17、看起来是善良的事情，却可能因为人的复杂贪婪而变成坏事，行善务必要考察清楚，你的善良到底会造成什么样的后果。

18、回家后，他的兄弟说了，这一升米能做什么？除了吃以外，根本就不够我们明年地里的种子，这个富人太过分了，既然你这么有钱，就应该多送我们一些粮食和钱，才给这么一点，真是坏的很。这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨，真不是人。于是，本来关系不错的两家人。从此就成了仇人。

19、我最早看到的，是他《继承和超越》、《官德》等政治类的文章。1995年他就在考虑世纪之交继往开来的问题。他提出这样一个既现实又哲学的问题，来自实践高于实践，从历史走来又回溯历史，引发人们对国家未来发展的种种思考。在上世纪九十年代，这些思考显然很受用。它回答了现实问题，丰富了人们的精神世界，激发了人们解放思想、超越自我的勇气，让我那些年的工作得益匪浅。梁同学2005年托人送我一套九卷本的《梁衡文集》，记载了他不停歇的好奇勤奋，不间断的游学写作，不会老的家国情怀。

20、远看那山,好像是一个巨人,屹立在天地之间。

21、天下无不散之宴席，离别总是带有一丝忧伤。虽然孩子们心里都明白，夏令营总有结束的一天，但他们对彼此在这些天建立起来的深厚友谊和自身的改变都感到非常满意和感恩。

22、游客怒了：你这是干什么？怎么可以如此粗暴的对待小动物。我们爱护这些小动物，又有什么不对？

23、生火做饭也已不下话下，动作娴熟流畅且色香味俱全，堪称完美！

24、大王叫我来巡山咯！嘻嘻，最后的日子里，孩子们自发组织了巡山小队，重温那些留下美好回忆的风景。

25、记得2011年春季到中央d校报到后，第二天我到餐厅就餐，看到梁衡正在吃饭。碰到认识的人自然很高兴，我端上饭菜赶快坐在他旁边，一边吃一边与他寒暄起来。他当时已任《人民日报》副主编，我们的话题多与贵州有关。说着说着，他突然问道：你是贵州的，向你打听一个人。我悉听下文。他说，2000年左右，贵州有个比较年轻、长得漂亮的女副省长现在到那里去了？我不由笑了，便说：梁总，你太抬举我了！前几年是我本人到出版署给你汇报的，你认不出来了？一般遇到这样的事，人们都会说些迂回好听的话转转弯，可他看看我说：呵？是你啊。真是岁月不饶人啊！唉，这个梁同学，就喜欢直人说直话，连敷衍一下都不会！

26、孩子们已经养成了在鸡鸣之时便起床的习惯，刷牙洗脸、洗衣晾晒、挑水捡柴，一气呵成的连贯操作，显然成为了开启新一天的第一步。

27、贵州人长期生活在山区，开门就见山。外出旅行时往往不太喜欢看山，对普通的山有些审美疲劳。而对于贵州贫穷落后的原因，有不少人归因于大山的阻隔，挡住了通向外面世界的去路，使贵州交通难、建设难、发展难。有位云南朋友从贵州回去后说：贵州到处是山，满地是石头，在不得、在不得！梁同学在文章中却是这样写：我第一次到贵州就惊奇于它的山。他引用了贵州诗人廖公弦40多年前的诗，由衷地赞叹贵州大山烟雨朦胧、似有似无的美。

28、如果说《天星桥》是梁同学写贵州山水的力作，那么《寻找缝补地球的金钉子》应是他写科学界的精湛之作。文章还是写石头，但写的是科技含量极高的石头。这需要花费很多时间和很多精力的文章，是他“自讨苦吃、自作自受”的真实写照。完成这篇文章，需要以记者的敏锐发现金钉子的独特性，以学者的功力研究金钉子的前世今生，以运动员的体魄完成田野调查，以政治家的眼光驾驭通篇格局。所幸，这些恰恰都是他的长项。虽然他已经进入老年，却精神矍铄、壮心未已。这位老青年，从地球史开始，认真研究地层学、考古法、金钉子标准、贵州地质情况、世界金钉子研究及分布状况等等。他不仅与贵州大学教授、地质科学家赵元龙成为好朋友，还和苗族农民刘峰成为知音。赵元龙教授为金钉子操劳一生、付出一生，终于把争论100年、论证30年的一颗金钉子正式命名，钉在贵州的苗山上。苗族农民刘峰受到赵元龙教授的感召，生活窘迫却不计得失，始终赵教授一起，一锤一锤敲化石找化石识化石，成为地地道道的土专家，并守护珍贵的化石剖面现场30年，直到联合国教科文组织于2018年发来金钉子证书。刘峰的化石博物馆横匾上“等你五亿年”五个大字，由赵元龙教授书写，何等摄人心魄、感天动地！我早就认识赵元龙教授，听过他关于金钉子的报告，参加过他的学术会议，帮助他解决过难题；他还送我一枚5亿年的三叶草小化石，珍藏在我的纪念柜里。读到这篇文章时我有些懊恼自责：梁同学能写出这样的好文章，我怎么就没发现这样的好素材，甚至连写的念头都没有呢？

29、生活里常有这样的事，第一次为一个人提供帮助时，他会对你心存感激，第二次他的感恩心理就会淡化，到了N次以后，他简直就理直气壮地认为这都是应该为他做的，甚至当没有了这种帮助时，他会对施助者心存怨恨。所以，人的善良一定要有度！当一个人不思进取，一味索取帮助时，请及时收起你的善良！

30、在人前可能是谦谦君子，但是到了人后，明显你弱人强的封闭环境中，你只能予取予求。所以，助人为乐可以，但是尽量避免在封闭的空间里。

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32、公交路线：14路、231路、2路、306路、308路、33路、38路、

33、有个广为人知的故事。游客在禁猎区保护组织的护送下，来到了神秘的可可西里。

34、                           2023年5月    

35、村里还特地排练了河南当地特色—花鼓戏来增加气氛，这种表演形式，孩子们也是第一次这么近距离的接触呢！兴奋溢于言表，越来越期待晚上的演出了呢！

36、有天下雨，有个孕妇见门口有个乞丐在淋雨，于心不忍，于是请他进来歇歇脚。乞丐感恩戴德地进了她的家，在换了干净的衣服，吃饱饭之后，他发现只有孕妇一个人在家，于是威胁孕妇给他一笔生活费。形势比人强，在这样的封闭环境下，只有他们两人在，她失去了讨价还价的余地，为了避免遭受更大的伤害，破财消灾，付了一万块钱给乞丐。

37、梁衡文章出来后，叶小文写了题为《一只彩蝶》的文章。两篇文章记录了他们对石门坎历史、对宗教文化的认知。叶小文写道：信仰宗教的人们，往往会执著地追求和向往天堂的幸福，其实他们的追求和向往，与不去信仰宗教的人们的追求和实现现实的幸福，并不矛盾”。“一个心胸狭窄的灵魂，总是把不同视为对立，将差异变成仇敌；而对于一个襟怀博大的精神来说，不同意味着多姿多彩，差异包含着统一与和谐”。

38、 山水有相逢，江湖有缘再见！东山再起之日，你我相见之时！

39、父爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定。

40、汇报演出正式开始。孩子们被花鼓队的表演深深吸引，掌声不断。

41、山里的生活显然已经将孩子们的生物钟调息正常，回归到最原始最健康的状态。这里没有网络、电脑和ipad，也不能睡懒觉、偷懒、发脾气，而正是因为这些新鲜的空气、原生态的农作和纯天然的生活，让他们真实的体会到生存的价值和生命的意义。

42、他们的对话堪称高手对接、英雄相惜、心心相印；他们的文章主题明朗、文字春风化雨、意境荡气回肠。如大提琴与钢琴绝配的交响，高山流水遇知音，灵魂契合更深沉。只有生于斯、长于斯、又穷尽一生为之奋斗的家国情怀，才会拥有如此博大的人文襟怀、人间大爱。从两位大家的精彩对话看今天的百年变局，以民主为借口实为抢夺的战争、以宗教名义进行资源争斗的残杀，从来没有停止过。中国提出“一带一路”战略、《世界发展倡议》、《世界文明倡议》，就是尊重和保护文明多样性，希望不同文明相互取长补短、交流互鉴，成为推动人类社会进步的动力。“我们都是一家人”，“大爱是能求同存异，包容一切的”。世世代代终归要延续人类大爱的故事，让世界平安，人民安宁。

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44、山村营的完结篇来自于一场完美的汇报演出，孩子们也不遗余力的准备为自己的裂变成长画上句号。瞧，他们在为晚上的表演做充分的排练呢！大家集思广益，节目丰富多彩，敬请期待！

45、结果她连续问了三遍，这个小孩子一直摇头，她恼了，你这孩子，没学过什么叫助人为乐吗？

46、这穷的一家非常感激富人，认为这真是救命的恩人呀！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前往感谢富人。说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿去一升吧。这穷的千恩万谢地拿着一升回家了。

47、你们这是在造孽！保护队长喝斥道：如果你们对待野生动物太友善，它们就会以为人类都是善良的，一旦遭遇盗猎者，就有可能惨遭猎杀。

48、他的文章涉及到的山是乌蒙山和苗岭。于2001年写的《天星桥》就在乌蒙山脉靠云南方向。这是他写贵州山水的力作，否则不会把《天星桥》的副题“桥那边有个美丽的地方”，作为这本书的书名。我们看他的取材角度：放过赫赫有名的黄果树瀑布，偏偏倾情安卧一旁的天星桥。文章写到石头。“石的表面会隆起一簇簇的皴褶。它本是铜头铁脑、生性冰凉的东西......如裙裾之褶，如秋水之文，如美人蹙眉，如枯荷向空”。贵州的石头被他写得绰约多姿、柔美含情，写出反差强烈的野性美、自在美。他又写到水。水是一面镜子，映照出奇石枯藤、野花杂树，在蓝天白云下浑然一体如同天界，因此誉为天生桥。一泓绿水来去无踪、有声无形。在有限的文章空间中，语句起伏节奏明快，仿佛音乐旋律响起，欢快的水“大珠小珠落玉盘”，哗啦啦穿行回旋于石头之间。流动的力量虽不如大海那样摧枯拉朽，但已足以推动顽强的树根与石头交错相拥，实现强和弱、软与硬的纠结“雄起”水中，显示出自然界的生命力，形成了奇特的山地奇观，昭示人们如何去面对、度过人世间种种艰难困苦。这些年来，如石坚强、如树坚韧的贵州人，在长达40年的扶贫攻坚中，终于撕去了“千年绝对贫困”的标签，取得了前所未有的成果，穷山恶水变为青山绿水，越来越多的环境宝地、旅游胜地正在造福于贵州人民。

49、原来这个小孩子跑到老师身边，很笃定地跟老师说，这几个人是坏人。老师半信半疑，但是为了安全着想，还是报了警。

50、山路漆黑一片，我带上耳机放出比较舒缓的音乐，缓缓往山下走去。

51、蓝领巾童军是由爱自游教育科技有限公司合法注册开办的青少年拓训机构，其广泛借鉴世界各地童军运动理念，经过深度研究，自主创新出一套更符合中国少年的童军运动体系，是长三角地区青少年素质拓展机构成立最久、运作系统最完善、学员规模最庞大的体验式教育机构，如今在江苏地区拥有12个城市分会，每年带领20000余名童军开展活动，每年培养专业童军教官50余名，现在常州及周边区域的青少年相关机构的教练大都出自蓝领巾童军系统。蓝领巾童军运动，一贯秉持让孩子们在游戏中学习、在挫折中成长、在感动中善良的育人理念，让孩子全身心的投入到活动中，以达到培养孩子们独立、快乐、诚实、自信、友善、服从、开朗、节俭、勇敢、博学、清洁等优秀品格的目的，良好地促进孩子们的社会化进程，提高了孩子们获得幸福的能力。蓝领巾童军开展的活动，是对学校课堂教育、家庭教育的积极补充，是行之有效的社会教育模式，欢迎加入蓝领巾童军运动，共同助力孩子成长!

52、梁衡写道：“爱是一条底线，在道德上叫人道，在哲学上叫共性，在品格上叫纯粹。这是超阶级、超种族、超时空的。只不过一般的爱心总要有一个躯壳.......伯格理是从宗教的蛹壳中化飞出来的一只彩蝶”。

53、可爱的小生灵。游客们顿时骚动起来，纷纷上前拍照，拿出食物和饮水，要喂这只可爱的小动物。

54、当一个场合，从开放变成封闭，缺少了大家的监督，很难想象，人到底会做出什么事情。

55、我不揣浅陋写下这些文字，表达对梁衡同学、梁衡先生的尊敬和对其作品的热爱。之所以把梁衡称为梁同学，主要是享受幸运相识和亲切回忆之感，有所得罪。  

56、小孩瞪了他一眼，跑到老师身边去了，人贩子看这个孩子机警，马上转换目标。没到十分钟，他们骗到另一个小孩儿，正当打算开车走人的时候，被警察抓了个正着。

57、一只可爱的小藏羚羊跑了来，好奇的探头探脑。

58、 寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相识！江湖有缘再见！

59、老师就问这个小孩，你怎么知道他们是坏人的。

60、虽然只是短短的十几天，孩子们对这里的感情已然很深了，对环境的治理也有一些自己的想法。分组成了小童军们默认的行动方式，一队勘察水利情况，一队考察垃圾处理。观察细微的他们，对沿途的角角落落都做下记录。

61、官网：www.59azy.com  论坛：www.99azy.com

62、石门坎确实太不好写，因为涉及到宗教。社会上关注者甚多，各有各的关注点和问题：英国传教士跑到这么偏僻的地方图的是什么？苗族百姓为什么会接受他们？差异巨大的文化为什么能如此融洽......

63、离别最是伤感。在山村里借住的这些天，彼此都舍不得分离，临时家庭的“爸爸妈妈”、“爷爷奶奶”都来送行，太多的依恋都化作了相拥与祝福。

64、地图：↓↓↓地址：常州市天宁区国泰新都13幢5楼

65、如果你本就是弱势，而强势的一方反而要你帮忙，那么说明他一定另有所图，这时候，请务必收起你的善良！