跨阳历年说说

1、由于地球的不停转动，这些星也要像天空上的舞女，要出场表现自己——所有的星都要从春开始，从大地的东方慢慢地翻出，来接受天文学家、或观星爱好者的检验，或数。一年又一年，他们识舞女爱舞女，由于看的多了，为便于识别，天文家把全天空的星星，按区域划分为88个星座。其中29个在天球赤道以北，46个在天球赤道以南，跨在天球赤道南北的有13个。而这些星座都被天文学家命了名。到此，天上的星倒底有多少？还是不知，不过据有关材料，光银河系就有2000多亿颗，虽我们站在地球上，肉眼能看到的只有6000颗(也有准确数为6794颗)。这些星大都是从二十四节气的“立春”开始，或已在天空,或从东方新的地平线下逐渐列空出现，然后毎天(其是是地球转)越转越高，再离我们远去。

2、这时，《太初历》是历史上历法的完善大修改。可就在这个基础上，历法的路似乎还很长很长，具有资料记载，我国在历史出台的历法有102部。同时也说明，有一部分历法就从来未使用，但它都有着的特殊一面，或在养生，或在医学等都有长处。

3、先说新年的由来。新年的来历有多久，那可是难考。按资料显，那还得从古老的三皇五帝说起——舜，他出生在约公元前2287-约公元前2067年，是中华民族始祖之一。他是轩辕黄帝八世孙，姚姓，妫氏，名重华，字都君，今山东省诸城市诸冯村人。舜得天位时，就带领部下人员在一年一度中就祭天拜地，以求风调雨顺上苍保佑。随后这种祭办就越来越规律，越来越成俗,当这个规矩延续下来，到西汉时，就定型有一定的模式，可谓成现在过年的模式了。如计年的话，有4000年之久了。(跨阳历年说说)。

4、太岁文化自古以来便与八字论命、风水、生肖相融合。如宋代《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉;若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。又说“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”清末民初的命算大家袁树珊说：“夫太岁，至尊，非煞也”。在江南也有安奉太岁之俗，主要为改善家中风水。俗话说“太岁头上不动土”多见于风水学等书籍上。由于汉人对太岁降祸的畏惧，当太岁运行到某个生肖的位置，属该生肖及其相对生肖者，唯恐触怒太岁于己不利，便于当年祭拜太岁神，以祈福消灾，此活动便称为安太岁。

5、新年(下春节同)里还有这么多的景点！全是我们模糊、或不知道的东西。

6、说个题外先。这两天清华版小苹果《我们和清华园》余波未了，这首喜庆贺岁歌《跨年之夜》又火速上线了，大家有没有被俺给轰炸晕啊？希望大家不要烦哦。俺知道，大家对俺都是真爱，心里一直感动呢。不过估计大家听不过来了，我也感觉有点手忙脚乱宣传不过来了。这么一说显得好像有很多作品的样子，其实实际情况是前段时间都没什么新歌，:P。

7、官方在每年立春日会在迎春礼的时候祭祀春神、春牛、芒神和太岁。民间重视立春也会祭拜太岁，如浙江地区在立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。八字风水等术数领域也认为要在立春日拜太岁，每年媒体多有报道。当然，民间也会在正月初一过年、初十五等时候祭拜太岁。

8、迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。

9、过年，是指从腊月初八的腊祭到腊月二十三的祭灶，一直到正月十五等活动，流行地区以中国，东亚、东南亚等华人华侨聚集地。在这期间，节日更以吃腊八粥、年糕、饺子、春卷、元宵(汤圆)为饮食；同时也以扫尘、贴对联、守岁、放爆竹、拜年、发圧岁钱挂龙灯、等；更以焚香敬天地、祭列祖，尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。尤其是央视台丰富多彩的大型晚会，各地兴起的耍故事、舞狮子、扭秧歌、踩高跷，一辆辆美轮美奂的大彩车，及原始那乌龙出洞(龙头小心伸出口左探右视平安然后猛然窜出)等，真让人在过节后的一段时间神经兴奋，百感鲜活的新美。

10、惟有今宵，皓彩皆同普。 —— 郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

11、宛如已经把歌曲上传各大原创网站，全网发行。在QQ音乐的链接如下，可直接点击小三角播放。

12、素娥无赖，西去曾不为人留。 —— 苏辙《水调歌头·徐州中秋》

13、宛如在全民K歌上传了原版伴奏，链接如下，大家可以在全民K歌里录音。也可以在全民K歌里面直接搜索“陈宛如跨年之夜”也可以找到这个伴奏。

14、译文：长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。

15、民间是以立春日和时辰为一年农事之始，俗以为立春宜晴不宜阴。如当日晴则代表未来的一年之内是大丰收之年，国泰民安、风调雨顺;如果是阴天或下雨，则代表未来的一年内不太顺利，农作物不会有好的收成，因此民间有“晴则诸事吉，阴乃万事愁”的说法。这本是来自于民间的一种俗语。

16、就因为以上种种原因误差，为求最佳接近质，就使春节又象一条路，在它的走来路上不知有多少代人在计算、在修整。同时，在阴历、又西方阳历的参考中，具体春节哪天过也在推敲考虑中，并变动着,夏朝时用孟春的元月为正月，到商朝用腊月(十二月)为正月，秦始皇统十六国后又以十月为正月，汉朝初期才又沿用秦历。