一、草原上的牧民生活说说

1、这是食通社第110篇原创推送

2、如果你们以前从来没去过草原，想象中的草原是一幅”风吹草低现牛羊”的画面，那么这个想象和现实的草原差距会比较大。今天的牧民生活其实还是蛮现代化的，各种电器、新科技、汽车，他们都有。和过去的生活相比，这里产生了一种变化。

3、一起来感受下大草原的游牧生活

4、蒙古包一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蒙古族同胞居住的地方。

5、关于呼伦贝尔旅行体验，7日深度游——几乎是在最短的时间领略呼伦贝尔草原最美的部分，不可复制，无法逾越。

6、这两年，我在这方面一直比较花精力。希望通过旅游项目，把他们的传统的手工艺、生活方式更多地挖掘出来，带动牧民，给他们一些激励，去维护这些珍贵的东西，让他们一些传统的环保观念能够得以持续，不要太受外部的冲击。比如说刺绣，你把它变成一个商品，找到固定销路，保证利润率，这个难度比较高；但如果在旅游项目里加入一个学习刺绣的活动，这就相对比较容易。再比如马文化，还有草原牧民的长调音乐，这些我们都可以加到旅游项目里面。

7、终于，今年暑假有机会来到四川省的红原、若尔盖、松潘等地，真正见识了传说中的大草原，当然要对这里的生活探个究竟！汽车来到汶川县，那个八年前12大地震的重灾区，我便被眼前的景象惊呆了：两边高山寸草不生，峡谷中水流湍急，汽车隔不到几分钟就钻进深邃的山洞中，这样的路途绵延几百公里，只能零零星星在路边看见几个小镇，相比于喧嚣的城市，这里安静得只剩下水流声和汽车的轰鸣声。夹在深山峡谷中的汽车，随时都有被山上滚石吞噬的可能，自己只能默默在心中不断祈祷灾难不要降临。由此可以想见，当初地震灾难发生时，这里的人民饱受了多少苦难，那些救灾的人民子弟兵付出了怎样的艰辛！

8、一份展示内蒙古旅游摄影成果的在线读物

9、物种消失、土壤退化，人类再不看这份报告就晚了！

10、在这张照片里，大家可以看到至少有四个品种以上的牛。懂行的人一眼就会看出，这属于“杂交污染”，不利于品种改良。为什么会发生这种情况？因为这家牧民大概每隔三年就要买一些种畜，而当地畜牧部门推广的品种却一直在变，所以导致这个牧民家的养殖品种过多过杂，而杂交的品种往往不被市场青睐，最后只能便宜售出。

11、(各地的游客前来度假)

12、最后我想说的是，想要真正的了解一个地方，最重要的还是要身临其境的去那个地方看一看，想要真正的了解内蒙古大草原的辽阔与胸怀，就要我们切身实地的去感受一下当地人的生活。

13、客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。

14、奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。

15、夜幕降临，参加草原上的篝火晚会，熊熊的篝火洗涤了内心的疲惫，让心灵得到慰藉,点燃了激情、点燃了希望,篝火、星星、月光演绎着草原上唯美的传说。

16、蒙古族，鄂托克新召苏木敖伦其日噶噶查牧民，业余摄影爱好者。中国民俗摄影协会会员、内蒙古摄影家协会会员。

17、种子保护的新出路：摆脱商业鲸吞，重燃公共价值(下)

18、刚才我们从消费端理解牧区现代化带来了哪些变化和压力，接下来看看生产端。我去蒙古国调研的时候，发现当地对养畜的选择和内蒙很不一样，有的地方牛多一点，有的地方山羊多一些，有的养绵羊。问当地牧民对畜种的选择主要依据是什么？他们回答说养这个更合适，是跟自然环境贴切的——这和我们的牧区以前的情况很像。但是现在不一样了。现在内蒙的牧业是在产业链里的，它是肉食产业链的一个环节，所以牧民要养的牲畜是在市场上能产生价值的牲畜。他不去选择适应环境和环境关系最友好的牲畜，他需要选择好卖的、能卖出钱来的牲畜。

19、地理特点：浑善达克沙地

20、如今牧民的生活结构可谓发生了巨变，但收入来源基本还是那群羊。

二、享受草原的生活说说

1、如果您有任何问题，或者投稿请给我们写邮件吧

2、以前我们的草原上是有荒野的，没有人放牧，也没有人打草，现在基本上没有了，沟沟坎坎的草都被打光了。每年秋天，内蒙古牧区的所有公路上都开满了拉着整车草的重型卡车，非常“壮观”。之所以有这么多拉草的卡车是因为第现在养牧的数量大，需要的打草量也大；第二是因为牧民不再游牧了，牧群不流动的话，草的每年产量是不均衡的，所以“游牧”变成了“游草”。

3、点击查看→呼伦贝尔最in的旅行▏慢节奏小资生活5日高端草原之旅

4、扬鞭马背行程100公里

5、草场利用强度加大，打草量提升

6、最关注的问题：游牧文化的保存。宝音达赖在当地创办了一个马业协会，希望能为保存克旗的铁蹄马有所帮助。

7、居无定所！一下子就把我之前对草原所有的浪漫一扫而空，在后来的几天中，我们走过若尔盖、松潘和茂县，认真体会着草原牧民的生活，开始感觉到他们的艰辛：

8、早餐后(黑山头)骑马，沿边防公路经过(陈旗草原)，牧民游牧生活。途经(胡列也吐生态湿地)，最美的生态草原，观鸟最佳之地。随处可见成群的牛羊、奔腾的骏马、星罗棋布的蒙古包，沿途随时拍照，草原游玩。

9、和前面三家相比，这一家的情况很特殊。前面几家都在北部草原，人均草场面积大概两三千亩，全家一起的话能有近万亩草场；而这家人均只有一百亩，全家的牧场大概只有1000亩。而且他们家孩子特别多，6个孩子中只有1个女儿。儿子多的家庭会吃亏——因为女儿嫁走了，土地会空出来留在娘家；但是儿子是走不了的，会一直占着地。因此，他们家孩子长大以后，分到每个人的草场面积只有100多亩了。他们家共有48头牛。跟张倩老师的调研结果一样，当年草蓄平衡的补贴发下来的时候，他们家的牛根据政策要求迅速减少到20头；但是过几年又回到了48头这个数量。而这么大一个家庭，基本上不能全在草场上放牧了，现在家里大概有三个半人离开草原，在外面工作。

10、策马奔腾，共享人世繁华

11、牧民们已经开始了一天的忙碌，每天早上的第一件事就是挤牛奶

12、第五家也是浑善达克沙地里面的一家人，他们家其实也只有1000亩草场，但是他们家有80头牛。

13、正在逐渐消失的游牧文化

14、再次推开的谢素兰家让人眼前一亮，晌午的阳光透过窗明几净的玻璃窗照亮的家里格外暖和，顿时一股暖流袭遍全身。

15、身穿“中国红”羊毛衫、印花坎肩的谢大姐再次聊起了往事，身单力薄的她年青时由于家贫从四川农村嫁到这里，一直过着贫穷的生活。没有想到党的十八大召开以来，党的“精准扶贫”政策像汩汩清泉滋润着大江南北，短短的几年中，在包头供电局的扶持下，56岁的谢大姐过上了有品质的生活。

16、最后一支保持游牧传统的蒙古族人民生活在呼伦贝尔草原腹地。每年六月，从冬牧场迁移至夏牧场，初秋时返回。以家庭为最小单位，带上所有家当，赶着牲口，搬迁至下一次季节的牧场，称之为“转场”。

17、但是除此之外也不缺乏很多在内蒙古大草原上面的牧民的生活条件，确实是非常艰难的，由于交通方面的不便利，他们可能在搬家的时候是非常费力的，但是我相信通过未来不久的改善，一定会越来越好，而且很多的草原上面的牧民，他们拥有的牛羊马匹数也是非常多的，他们拥有的这些资产卖掉之后，可以拥有很多的钱，所以我们的目光也没有必要那么的狭隘。

18、(很少有外地人体验过)

19、草原退化极易在春天引发沙尘暴。

20、偏远农牧区用电升级工程的实施，让达茂旗最西侧的明安镇希拉朝鲁队牧户邓龙家的用电设备同步升级。

三、草原生活的句子

1、忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。

2、呼伦贝尔好玩好看的景色都在路上，随时停车拍照，游玩时间无限制，一切随您所愿

3、品种变化和养牧方式变化

4、参与流传千余年的富有神秘色彩的蒙古族传统祭祀活动—祭祀敖包，了解敖包的来历及源远流长的蒙古信仰习俗

5、“锡林塔拉”杯蒙古民俗摄影大赛(三等奖)

6、所以大家可以想象一下，我们现在的牧区，同样的一片草原和一群羊所承担的生活，发生了怎样的变化，从而带来了哪些生态方面的压力？

7、(屋外的犬吠，屋内的热气)

8、草原人民有猎狗打猎的习俗。因此，他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”，也就是经阉割的短毛细狗。选留猎狗要注重好的品种，即从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵敏，视力敏锐，动作敏捷，跑起来快的小狗作猎狗。

9、3应同学们的邀请，赵溥澍的妈妈尹湘阿姨来到二年级四班，带领大家一起走进了美丽的蒙古族。尹阿姨从成吉思汗讲到忽必烈、李四光，从蒙古族的语言文字到漂亮的蒙古袍、优美的蒙古族舞蹈、特色的摔跤运动再到美味的烤羊、手抓羊肉、奶皮子，还有蒙古人特有的交通工具——马拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最后，尹阿姨还给同学们带来了两首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆听着优美的音乐，品尝着美味的酸奶糖，同学们忍不住闭上眼睛，仿佛在美丽的大草原畅游了一番，开心极了！

10、澳大利亚是一放牧为主的发达国家.生态保护和资源利用得比较科学.而且实施的也比较早.澳大利亚草原与非洲肯尼亚草原相比,肯尼亚草原几乎不像是草原了.肯尼亚草原沙化问题,干旱问题,开垦问题,过渡放牧问题....等很多问题还未彻底解决.澳大利亚草原人家与非洲肯尼亚草原人家最大的不同是民俗习惯,生活方式,民族信仰等很多方面都是完全不一同的.在生产生活上的不同主要体现在科学生产力发展程度上的差别.

11、现在当地人的生活习惯还是和之前是差不多的，主要还是以吃肉为主，但是也会吃各种新鲜的蔬菜和水果的。有时间还是自己去内蒙古大草原上看看吧！去看看那里一望无际的大草原，给人的感觉是非常好的。去体会一下内蒙古大草原人民的习俗，还有他们的热情，那里的那达慕表演也是非常好看的，很多又高又壮的男人在那里摔跤，看着是非常过瘾的。

12、博客表演“摔跤”蒙古语

13、地点：东乌珠穆沁典型草原

14、户外用品：垂钓用品、烧烤用品、民族服装，风筝、足球、音响.救援：车辆故障抛锚无法继续旅行时，当天完成车辆调换.赠送项目：每期均赠送烧烤，每期满10人赠送篝火晚会，每期满16人赠送：篝火晚会＋烤全羊。其它：具体费用依据季节不同、标准不同会略有浮动，详情以最终行程确认单为准。

15、家庭情况：男主人敖云毕力格、女主人格日勒图雅、一儿一女，在城里上学。自家7800亩草场，租用1万亩草场。山羊200只，绵羊200只，牛20头，马两匹。

16、他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。

17、文/庄晋财(江苏大学教授博导)

18、奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盘子里做点心，并不是豆腐。

19、2004年，54岁，实际标准身高361米的蒙古族男子喜顺受《北方新报》邀请，走出养育了他大半辈子的赤峰市翁牛特旗草原来到呼和浩特，被赠以“中国1号牧民”之雅号。报社为他和他92岁的父亲捐建了“巨人之家”新居。2005年7月2

20、蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做"哈那"(蒙古包的围栏支撑)，用两至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用"乌耐"作支架并盖有"布乐斯"，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗"陶脑"，上面盖着四方块的羊毛毡"乌日何"，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。

四、蒙古草原的说说

1、投稿邮箱:kezhou0908@qq.com

2、勤劳的牧民早早的把羊放出去吃草

3、蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。

4、现在在内蒙古大草原上已经没有居无定所的生活了，那些牧民基本上都是实行家庭联产承包责任制，几乎每一家都有自己的草场。并且内蒙古的那些城市，跟一般的城市都已经没有什么区别了，有很多城市建设，还建了许多的街道。

5、我国古代牧民生活的壮丽图景。描绘了一幅北国草原壮丽富饶的画面。描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。这首古代民歌，赞美北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

6、来赶集，和本地生态农友直接面对面交流

7、保险：免费提供20万的旅行社责任险.

8、草原生态游很适合有孩子的家庭参与。

9、?支持生态小农，创造健康、公平、可持续食物体系和社区

10、不知道过了多长时间，眼前的景色开始有些变化，仍然是高山峡谷，但两边的高山上开始有了绿色，路牌告诉我，这里已经离四川马尔康很近，但距离成都市已是大约400公里之遥了，当地人告诉我们，这里的海拔已经接近3000米。我们看见山上森林郁郁葱葱，道路两旁的田地里种着各种蔬菜，绿油油的十分可爱。不久来到一个停车点，我们被告知继续往前将到达海拔3500米以上，一般情况下人都会出现高原反应，大家要做好准备。车子继续向前，渐渐把原先看到的树木葱茏的高山推入了谷底，眼前出现一大片草原，浩瀚无比，推向天边。我们到达红原县地界，看到最高海拔已经达到4300多米，开始有些晕乎乎的感觉，我们知道，高原反应来了！

11、我也知道中国不是协约国,但是我和网友曾经尝试用国际驾照在中国开过车,驴友曾遇到交警,结果同学用英语和交警讲了老半天,交警由于没法沟通,只好放行.当然,您也可以到您居留的所在地的交通局申请驾驶准证!但是要单位证明

12、近距离与小牛犊、小羊羔、草原生态鸡、小野鸭、草原野兔亲密接触

13、下午到天骄故地额尔古纳，看亚洲第一湿地——根河湿地，呼伦贝尔大草原“绿色的肺”给我们带来的震撼，这是全程比较经典的景区之大家都准备好相机尽情拍摄美景，！根河湿地占地6万公顷，包括根河、得尔布干河、哈乌尔河及两岸的河漫滩、柳灌丛、盐碱草地、水泡子及其支流。清澈的根河静静流淌，曲水环抱草甸，岸边矮树灌木丛生，绿意盎然，湿地上花草摇曳，山间白桦林连绵成片；是现今我国保护最完整、面积最大的湿地，被誉为“亚洲第一湿地”。傍晚晚霞映衬下的湿地景色最美。住：黑山头(独立卫生间，独立洗浴)

14、这是一条非常悠闲的旅游线路，带你深入到呼伦贝尔北部腹地，领略草原、森林、河流、湖泊、湿地的壮美景色，近距离接触当地各民族的风土人情，品尝当地各色美食，看日出观日落，用心和你手中的相机去记录那如诗如画般的所见所闻。

15、水忌：蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。

16、现在牧民的主要收入来源还是一群羊——当然变化还是有的，比如说羊的出栏率提高了，同样是100只羊，以前要花3年时间出栏20只，现在也许一年就能翻倍。但支出的构成情况是什么样？牧民住上了砖瓦房，每年要买很多草料，配合很多基础设施，比如草料棚、棚圈、机井、农用车拖拉机……然后家里可能还有小汽车、摩托车，还要送孩子上学……现在的支出情况，钱还是要从这群羊身上出。

17、十一月北京有机农夫市集预告BeijingFarmersMarketsScheduleinNovember

18、“食通社”是一个关于可持续食物和农业的知识、信息和写作社区，由一群长期从事农业和食物实践及研究的伙伴们共同发起和管理。

19、为什么明明有足够多的粮食，却还有八亿人在挨饿？

20、如何帮助牧民在草原上过可持续的生活？

五、草原牧民一天的生活

1、住所由移动变成固定敖包成为节假日祭拜的标志物,但是被渐渐遗忘越来越成为旅游的文化象征饮食,交通方式,网络普及开来

2、家庭情况：两个儿子、四个女儿都已成家，现在和小儿子一起生活。

3、第六家在敖包山下。他们家能够卖出的羊大概价值36000，以及能够卖出5万多元的牛。但是跟前面提到的类似，生产成本也是比较高，一年一下买草和买料的钱加起来占到总收入差不多一半。

4、注：全程住宿双人标间，不提供自然单间，单男，单女入住三人间或补房差(房差按市场价格收取)。司机/领队

5、5大草原美丽家乡的山水滋养了她们得天独厚的嗓音，蒙古族质朴、赤诚、豪爽的性格成就了她们对歌唱事业的热情和执着，共同的理想和信念让她们在演艺和歌唱道路上不负众望，潜心专业，脚踏实地，用情用心演唱好每一首歌和每一场演出。把舞台视为生命的列车，把歌唱作为毕生的追求。所以，她们的歌声融入百姓心中永唱不衰，她们的人品感动百姓永存留香。

6、家里经常讨论的话题是：搬到城里生活，把牧场包给别人。

7、内蒙古艺术摄影协会会员作品展(参展)

8、运气好有幸能赶上一场盛大的草原婚礼

9、午餐后草原踢足球、草原放风筝……感受草原的宽广，感受到草原的天蓝蓝、草青青。抛掉四面高楼林立的束缚，无拘无束的奔跑在广袤无垠的草原上，让您能够忘记城市的烦恼，营造愉悦难忘的度假时光。

10、“房子西边新盖的采光房计划再养殖30头牛，同时增加30千瓦饲料加工机一台，到时候不光自己用，还能给别人家加工饲料”,邓海龙滔滔不绝细数着有电后的计划。

11、这是我们在有机农夫市集的一个集上，一些大学生志愿者来帮助加工羊肉，煮好了卖给大家。

12、蒙古族素有马背上的民族之称，长期的游牧生活锻炼了他们的骑马技艺。

13、其实在草原上开展旅游项目，有一个很大的好处是对儿童比较安全，妈妈可以非常放心，因为你就坐在蒙古包门口，你们家孩子跑多远你都能看见，绝对跑不出你的视线。我们积极培养牧民自己来做服务，让游客可以更深度直接地接触到蒙古族的人和传统文化。总之，努力让牧民进入第三产，并有所收益，这样才能有助于他们在生产中真的和“现代化”接轨，生产端就不要完全押在那一群羊身上，这个就是我们一直在做的工作。

14、从小在山区长大的我，饱尝在崎岖山路上砍柴挑水的艰辛，后来通过艰难的求学之路，离开山区农村，混迹在城市的车水马龙中。尽管摆脱了山路的陡峭，但久而久之对城市的喧嚣心生厌倦，尤其是秋天遭遇那令人窒息的雾霾，就更增添了一份回归大自然的强烈愿望。然而，即便如此，因山区的艰辛尚历历在目，无论如何也不想再回到它的怀抱。扬声器里传来“蓝蓝的天空白云飘，白云下面马儿跑”的歌声，立即让我产生无数遐想：生活在大草原的牧民们，该是多么潇洒自由和惬意啊！

15、主要体会：草原畜牧业确实适合多人共同经营，生活条件不会下降，大家也都不会太辛苦。

16、详情请致电：13722022567

17、建议你到书店里找到《狼图腾》这部书，你可以认真地读一读，其中的描写能使你很真切的感受到草原人的生活~

18、蒙古族是能歌善舞的民族，学唱一首蒙古歌，学跳一曲蒙古舞

19、所以说，我们很多人对草原和牧民的生活是陌生的，大家对这里的想象力也有偏差。所以我们先来看看下面这6家牧民的家庭收入情况，或许有助于大家建立一些直观的感受。需要注意的是，这几个家庭的收入计算是2011年前后做的；由于2014年开始，羊价变得不稳定，因此没有更新收入情况。但实际上，这些牧户近几年增收都不明显，甚至由于受到羊肉及皮革价格的波动的影响，有些家庭收入还所有降低。

20、见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。