百般原谅的说说

1、总归有人看不惯我，我能怎样，百般讨好，还是杀人灭口。

2、这是个埃塞俄比亚女工，她也没有身份，却有着一个私生子，她需要一边在餐厅做清洁工，一边藏起自己嗷嗷待哺的婴孩。她收留了赞恩，请他在家悄悄照看弟弟。但在一次外出后，她被捕了……

3、成长的路上被辜负得多了，自然也就学会了防卫，结果防住了恶意，也挡住了好意，只剩一身疲倦与孤独。

4、然而一切的改变，源于亚当的违约。造物主明明有话在先，你若吃了分别善恶树上的果子，你就必定死。(百般原谅的说说)。

5、那些所谓“失职的父母”，也是出生在亚当家族中的，连那些被恶待了的孩子，最终也会长成自己的父母。不是吗？即使你觉得他们那副样子多么讨厌！

6、你想要的东西很贵，你想去的地方都很远，只有不停的努力，才能攒好足够的勇气，跨过人生中的每一场冒险。

7、——虽然赞恩的生活离我们还比较远，但我们谁的童年是完全美好的？那么，你是否也想过，要控告自己的父母呢？

8、如果你不能爱我，不能养育我，请不要生我，否则我要控告你！

9、即或不然，当我们在新闻中看到那些少年杀人犯；在抖音里看到00后的网红小妈妈；甚至看到淘宝童模被妈妈踢的视频……我们是否也在发出同样的感叹？

10、&#我真的很抱歉我的行为给你带来了痛苦和困扰。请原谅我，让我们一起面对未来。&#

11、她不敢说出自己有孩子这件事，因为按照“务工者不可以在当地生子”的规定，孩子如果被发现，是要没收的。而导演在此处，设置了一段最能表现这份痛苦的戏——

12、当男人说这句话，意味着他后悔了，后悔娶了你你，和你生活这么久，他才发现你并不是他心中满意的妻子，这也是给你释放一个明显信号：可能他心里已经有了别人，你和别人做比较之后，他才觉得你不合格。当男人开始嫌弃你了，你就不要再傻傻地付出了。(百般原谅的说说)。

13、盼望每一个战争中的难民，都在流离失所中听见这大好的消息！

14、而这话并非父亲的借口，乃是他的真实想法。用他的原话说：“我们就是寄生在这个社会的蛆虫而已。”

15、女人喜欢一个男人，希望每天能够陪伴男人陪，这种简单的陪伴对你来说是一种幸福。男人对你若是真爱，他对你永远不会厌烦。

16、在恋爱中，经常会听到男人这样说"我很忙"，"我没时间"。当你需要他陪伴的时候，他却借口忙，这意味着他开始嫌弃你了，不愿陪伴你，对这份感情已经失去了往日的激情。他的这些话语向你发出了一个明显的信号：这段感情已经快结束了

17、没有人有义务必须透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在。你必须干净、整洁、甚至是精致，这是你做人的基本与尊严。

18、走出影院，我继续想着小赞恩的话。现实生活中，他已经从贫民窟里的垃圾男孩，成了一名见过大世面的演员。但我们知道的，在无数贫民窟中，还有无数这样的孩子。他们的遭遇，该怪谁？他们连控告父母的机会都没有啊……

19、也曾在那里教训人，并留下责备的话：迦百农阿，你已经升到天上，将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。(太11:23)

20、当他穿梭街头，要么拉着架子车，要么搬着煤气罐。他白天在杂货店打工，下班了还要帮家里人采购日用品。

21、把她嫁过去，不光可以带给我们这个家庭物质回报(几只鸡)，她自己还可以吃得饱，穿得暖，睡在宽敞的大床上，这是对她更好的选择啊！

22、&#我真的很珍惜我们之间的感情，请原谅我，让我们一起度过这个难关。&#

23、迷茫的时候就去跑步，焦虑的时候就去吃烤肉。难过的时候听首歌，委屈的时候对着墙大声喊出来。告诉自己，没什么大不了的。早安！

24、耶稣曾经在迦百农长住过，“那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。”(太4:13)

25、主角赞恩，是一个连自己父母都不知道准确年龄的孩子，法医通过乳牙判断他大概12岁。这个年龄的孩子，本该在学校上学，但实际上他正在承担家里的经济压力。

26、是的，对于这部电影来说，“控告我的父母”是跟“社会给予的爱”同样重量的落点。

27、也就是说，剧中的大小角色，都是有过剧情中真实经历的人。甚至，在选角导演找到赞恩的时候，他连自己的名字都不会写。但导演却通过他在戏中流露出的真情实感，来向法庭，向观众，向这个社会，提出了这样一个问题——

28、首先，亚当已经死了，亚当本人，也已经在伊甸园外，尝到了罪的后果。更重要的是，那位真正公义的大法官，在我们尚未控告亚当以前，便翻转了亚当所造成的悲剧。

29、从他们的生活状态看来，实在没什么做人的尊严！最小的孩子，如拴狗一般被拴在一条铁链上；最大的妹妹，在11岁时，就被逼着嫁给一个30岁的男人。

30、&#我深深地后悔我的行为，请给我一次机会让我弥补我的过错。&#

31、对于后者，本就是苦难题材电影的常见答案。但前者，却是非常大胆。

32、这似乎与现代心理学所主张的“回到童年”、“寻找原生家庭的缺陷来解决当下人格的问题”不谋而合。

33、亚当吃了，在那一刻，他们的约被毁坏，关系也就随之毁坏，“死”这件事便临到的人间。而接下来，人类所经历的一切“无序”并无序所带来的痛苦，都是罪的结果，并死之症状的表现。

34、其实，任何苦难题材在被拍成电影的时候，都会触动人心。因为当那种难以描述的悲情被以具体的画面和对白呈现出来时，给人的感受是非常直观的。

35、最近以色利被哈马斯突袭，看到战争中人们的惨状，特别是孩子……让我再次想起。

36、&#我真的很在乎我们之间的关系，请原谅我，让我们一起努力修复它。&#

37、整理一下自己的心情，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，看看风景，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。

38、最尴尬的爱情有三种，喜欢却求而不得，受伤又弃而不舍，有幸却得而不惜。前两者是遗憾，后者则是犯贱。

39、这部电影讲的是，一个苦难的孩子，起诉自己的父母。

40、在电影里有这样一个画面，赞恩在离开家后，来到一个游乐场，他上到了摩天轮，他被升高，置身于天空之中，他看见了大海……那一刻，他似乎看到了希望，他离开了肮脏败坏的地面……但是很快，他必须回到人间。

41、相信爱情可以令一个人改变， 是年轻的好处，也是年轻的悲哀。 浪子永远是浪子。令男人改变的， 也许是上帝的爱或者佛祖的慈悲，但绝对不会是女人。 最不宜结婚的是浪子，最适宜结婚的也是浪子。 往往不是女人改变一个浪子，而是女人在浪子想改变的时候刚好出现。

42、一个男人经常对你说"你不要无理取闹，我不想和你解释"，那么意味着这个男人已经对你失去了基本的耐心，他可能变心了，不爱你了。

43、男人常说"你怎么这么讨厌"，这说明这个男人开始讨厌你了，对你没有了当初的那种耐心。当男人不喜欢你了，你还指望这种脆弱的爱情能够持续吗？

44、而对于真实世界里的故事，其实也早已安排好了剧情的发展，他知道我们的感受，他在《启示录》中应许，总有一天会擦去我们的眼泪，再也不让我们经历疼痛、哭号……因为，凡在替代性救赎中蒙恩的人，都得到了子民的身份！那才是人类的故乡啊。

45、你要去变得更好，不要总是回头看那些曾经伤害过你的人，路还很长，温暖的事情以后一定会发生。

46、求人不如求己，靠谁不如靠己，与其放下脸面，讨好别人，不如努力改变，活好自己，当你成功了，就无惧风雨，当你强大了，就不怕人欺。

47、我希望余生的你，能修炼五样东西：扬在脸上的自信，长在心底的善良，融进血里的骨气，清风拂面的温柔，刻进命里的坚强。早安！

48、这里，没有一个幸福的人。他们所处的世界，是混乱的迦百农；他们在战乱、动荡、不公、歧视，并长时间的饥饿中度日；那么他们每天回到的那间陋室，到底何以为家？

49、不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。

50、&#我知道我伤害了你，但我希望你知道我是真心爱你的。请原谅我。&#

51、恋爱中女人都希望男人能够陪伴自己，当女人要求男人陪伴自己，可男人却找理由说自己太忙，拒绝你的这个很简单。

52、在整个观影过程中，最深刻的体验，也就是人间失序了。

53、而他先是离家出走，遇到了另一个活在失序中的人。

54、&#我知道我做错了，但我希望你知道我是真心想要改正的。请给我一次机会。&#

55、当然，无论是阿拉伯人的孩子，还是以色列人的孩子，在人类这个身份面前是平等的。所以很多人在为巴勒斯坦人愤慨……

56、没有能力解决问题，不能使自己更强大，只会发泄情绪这一条路，的确，是一类人。

57、对此，导演说:“由于我们成年人做了决定，这些孩子就像牵线木偶一样任我们摆布。无论我们提出要打什么仗，无论我们创造了什么样的系统性混乱，孩子们只能承受。”

58、而彼时，那个刚满一岁，还走不稳的小男孩，正干吃着奶粉，坐在蒸馍锅里，跟着12岁的赞恩，流离失所，甚至要被卖掉了！

59、在一段感情里，男人对一个女人的感情到底如何？从这个男人平时说话的语气态度和表情就能看出来，男人若是真爱你，他和你说话会非常柔情，甘愿为你排忧解难；当有天他不愿意听你多说一句话，对你一副冰冷的态度，那说明这个男人并不爱你，你别再继续傻傻的为这个男人付出了。

60、当这位末后的亚当，行走在人世间，曾被四次试探他，都没有犯罪。他守住了亚当没有守住的律法；他成就了亚当毁坏的神人之约；他可以将那些在罪恶与死亡中饱受煎熬的人，重新带进那美好的国度！

61、有时候男人挺自私，总以自己为中心，一旦在生活，事业上遇到了不顺心的事，他就会向你发脾气，可要知道婚姻就是相互包容，他连基本的包容都做不到，你还指望他能给你带来幸福？

62、女人来到被关押的洗手间，她狼狈的挤出自己涨溢的奶水，她一边挤一边哭，她泣不成声，说儿子对不起，原谅妈妈，你现在一定饿坏了……

63、可是，当赞恩——这个还未完全被肮脏生活彻底麻木的孩子，就这样看着与自己朝夕相处的妹妹，被强行带走做人童妻……在那一刻，他对父母失望透了！他想要控告父母的想法，也是从那一刻萌生的。

64、那时，一切都在良好运转，气候温和，不需要穿衣服；亚当作为伊甸园的管理员，顺服……把一切都料理的很有好；那时的人间，不是无序，乃是有次有序。

65、连人的关系，也在次序中，呈现出美好的状态——那时的亚当，可是称夏娃为“骨肉”的啊！

66、而这部电影更是如此，导演居然全部启用真实人物来出演。

67、把委屈和泪水都咽下去，输不起就不要输，死不了就站起来，告诉所有看不起你的人：我很好。

68、你相信有走出来的风景吗？在一条走错的路上，别人都步履蹒跚，愁眉不展，你却依旧笑颜如花，坦然前行，久而久之，你就成了错误路上的一道风景，亮丽了别人的眼睛，愉悦了自己的心.心不同了，路也就不同了，阳光会明媚，伤痛也会远离。

69、男人如果真爱一个女人，即便这个男人工作再忙，他都会抽空陪伴心爱的女人。当男人开始嫌你了，他会千方百计地找借口搪塞你，推掉和你的约会。

70、人在年轻的时候，总是愿意相信一句话：生活在别处。你轻易地放弃一份工作，轻易地放弃一段爱情，轻易地放弃一个朋友，莫不是因为这种相信。可惜人要到很久之后才能明白，这世上并不存在传说中的“别处”。你所拥有的，也不过是你手上的这些。而你兜兜转转最终得到的，也不过是你在第一个站台错过的。

71、他赐下“第二亚当”，也被称为“末后的亚当”。

72、死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。(林前15:21)

73、而这个家庭，人员多，空间小，七八个兄弟姐妹挤在一张床上，与父母一帘之隔。他们没有身份，他们甚至全家合作，去药店买受管控的处方麻醉药，再磨粉兑水，混入饮料，卖给街头小混混。

74、&#我真的很后悔我所做的一切，我希望你能原谅我，让我们重新开始。&#

75、但或许，我们可以先放下自己掌握的历史，以及自己也说不清怎么被煽动起的情绪，来关注苦难本身。

76、从这段话可以看出，迦百农是一个被上帝看为骄傲的地方，并拿它与淫乱著称的所多玛作对比，甚至向它发出审判的言语。

77、努力的意义：不要当父母需要你时，除了泪水，一无所有。不要当孩子需要你时，除了惭愧一无所有。不要当自己回首过去时，除了蹉跎一无所有！

78、有人对你好，并不是特别了不起的事，可能是对方不停的换人，正好换到了你。