游滕王阁说说

1、滕王阁景区就在车水马龙的马路边上，放眼过去，滕王阁远远地矗立在一组仿古建筑中，如同一位遗世独立的神仙，任世界喧闹我自岿然。(游滕王阁说说)。

2、有人说，人最大的孤独是行走在人群中，却没有一个人可以倾诉。

3、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

4、或许此时春天，江河还在枯水期，河两岸裸露的河床几乎与河水宽度相同，可以想像《滕王阁序》成文的多雨季节的秋天，江水浩浩汤汤的场景，天气晴朗的傍晚，落霞中，孤鸟寻找栖息之地而盘旋的身影。

5、走进滕王阁的东门，位于组团而来的游客们中间的导游的声音便从扩音器中传出来，传入包括我在内的诸多零散游客的耳中。其中一位导游告诉每一位游客，自从滕王阁最初建造而成以来，它已经因历朝历代的诸多战争、自然灾害等诸多不可抗力而先后毁坏二十八次。目前存在的滕王阁建筑群，是新中国成立之后所进行的第二十九次重建。只不过，这一次的重建基本能够完整地还原它上一次被毁坏之前的样子，而且，这一次重建之后的地址距离最初的原址也相对较近。听到这句话之后，一部分组团而来的游客当中立刻发出惋惜的声音，还有一些人立刻开始议论。我听到，有些人似乎是因为滕王阁不是像他们原本想象的那样始终没发生过任何巨大变化而感到惋惜。在我看来，任何人都根本没有必要因为这一点而感到惋惜。只要有人能够在一栋建筑物被不可抗力摧毁之后尽快地、完整地把它重建，就没有必要惋惜。这同样是生命力的体现，更是修复能力的体现。

6、D3阆中的名气，在国人，特别是在文人眼中却是大名鼎鼎的。阆中位于四川东北部，嘉陵江中上游，周朝时，为巴子国国都，公元前314年置县，迄今2300余年。阆中的“阆”，按《说文解字》解释：“阆，门高也”。阆中四面山形如高门，故名阆山；嘉陵江流经阆山，故名阆水；城在阆山阆水之中，故名“阆中”。遥想当年，诗人杜甫来到阆中，对这里的山水情有独钟，便流下了山水歌二首，至今为阆中人所传播.

7、D6阆中古城确实是一个让人沉醉向往的地方， 古城里虽然人很多，但仍然有许多清幽的巷道，古城里的建筑似乎依然能展示出历史的过往。古城的寂静让人的心不在浮躁，让人像进入了梦幻，像进入了某个封建王朝。街道和房屋不带有现代都市的冷漠，过往的人们闲适自在，当地的人们多数做着他们祖辈千年前就具有的商业，古城所透现的一种超脱气质和文化让人魂牵梦萦，让人不能忘怀。

8、而令滕王阁名扬千古，源于唐代大诗人王勃，写下的那篇堪称千古第一的骈文《滕王阁序》，后世千百年来，读书人的启蒙必选，至今为高中生必背古文之一。

9、第三层是一个回廊四绕的明层，一心想看《滕王阁序》中所描绘水天一色的壮阔，从楼梯上来就拐入回廊。

10、推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。

11、走过高高的基座台阶，迎面而见大门檐上高挂的九龙匾，匾上用草书刻着“瑰伟绝特”，出自韩愈的《新修滕王阁记》。

12、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

13、不同的是杜甫这句中的“风急”、“天高”、“猿啸哀”、“渚清”、“沙白”、“鸟飞回”都是主谓短语，且直接连缀成句不用虚词。

14、观看完所有展厅内部的全部内容之后，我走出楼门，来到外层，面向北方，观看江景。

15、大厅正面墙上，是拓印在一排铜板上的《滕王阁序》的行楷书法作品，字体工整挺健，圆润有度，心头一松，忍不住缓缓读来。

16、写景名句：青天碧水，天水相接，上下浑然一色；彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉。王勃把这种景象用对偶句来表现，描绘出一个旷远的背景，在这水天一色的一片青碧之中，点缀以红霞、野鸭，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙美图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。

17、一边听着语音导游讲解，一边游览。听介绍，滕王阁，是唐太宗李世民之弟李元婴任职南昌时，为观赏风景临江修建的楼阁，因李元婴曾被封为滕王，故称滕王阁。

18、“披绣闼”几句从俯视的角度，写了在滕王阁上看到的远景，

19、　　下山时妈妈和姥姥坐车原路回，胆大的我坐的是过山车——真正的悬崖上的过山车。坐上过山车，我无意中瞥见脚底下的悬崖，有万丈深，根本看不到底。感觉自己像坐上了一片云，浮在了空中似的。我的影子印在一旁的峭壁上，跟着我一起跑。刚出发时，我还信心满满地把速度开到了最大，可是在第一个转弯处，感觉自己要被甩出来了，我赶紧拉住刹车，让速度慢下来，接着便进入了一片茂密的森林，不知怎的我总感觉后背凉飕飕的，好像有什么怪物，正在追着我跑。最可怕的是有一些地方是用细细的木条支撑着，好像随时都会断掉一样。有时我踩不住刹车，那速度快得就像这峡谷里的疾风，我在前面跑魂在后面追，耳边是车轮与轨道的摩擦发出的“滋滋”声，真让我毛骨悚然。

20、滕王阁里安装有电梯，这种场合，游客不多，我喜欢爬楼梯，慢下脚步仔细观看。

21、四楼大厅投影展示滕王阁历代兴废的经历，以及昆曲戏服，以及古代江西流行过的各种乐器。

22、见喜欢的人如此，去游览向往已久的地方更是如此。几个月的时间，每每想着可以去畅游滕王阁，嘴角总会被心里涌起的欢喜牵动，不知觉中扬起。

23、　　风太大，人太挤，我们打道回府了。在大门口看着满墙挂着印有“梦回滕王阁”的灯笼，黄橙橙地占满了整块墙壁。我不觉呆住了，扶着灯笼，回望向灯火通明的滕王阁，仿佛真做了一场梦。

24、　　从滕王阁赶到我们住宿的天沐温泉，已经是晚上九点多了。我们住的小木屋很简陋，好在有一个私人泡汤，入水口好像潺潺流水从高山上缓缓流下，很有意境美。劳累一天泡个温泉，真是舒服极了。

25、我们知道，当互为补色的两种颜色相邻时，能构成最强的对比，在效果上，能使双方达到最大的鲜明度。王勃巧妙地运用了这一对比，使整个图案显得格外地鲜明而美丽。

26、睢园绿竹,气凌彭泽之樽。 表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园(梁园)里的文人雅士一样饮酒赋诗,他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。

27、随后，我继续沿着楼梯上楼。走上新的一层之后，首先呈现在我面前的是江西省的历代文武状元谱。跟随在一群组团而来的游客身边的导游说，江西省自古以来就是一片十分重视教育的土地，多年来培养出来的人才数量在全国都是数一数二的。我按照年份从前往后的顺序沿着文武状元谱向下找，很快便在其中找到文天祥的名字。也许只是巧合，印有文天祥的名字和中状元的年份的金牌刚好位于第一面墙的第二排的正中央位置，让大多数游客都能够很容易地看到。随后，我又在另一面墙上的右下角找到我曾经在一本科普读物上面读到的明代大臣费宏的名字。读完文武状元谱之后，我把目光投向悬挂在正对着文武状元谱的另一面墙上的一幅大型画卷。这副画卷名为《人杰图》，画的是江西省历史上的许多著名人物。不同类型的人物各有不同的姿态，穿着打扮全都符合各自的身份和各自所处的时代，游客们也大体上能够从各自的神态上看出他们留在历史记录之中的痕迹。张道陵几乎完全是一副仙风道骨的样子，跪坐在石板上，手持拂尘，面无表情，显得超脱于俗世之外；王安石、欧阳修、曾巩和晏殊则紧密地围在一起，像是在认真地讨论什么严肃的问题，又像是在钻研某些学术方面的难题；朱熹露出一副侃侃而谈的样子，像是在认真地阐述自己的主张；宋应星眉头紧锁，并紧盯自己身前的地面，像是在观察某些现象，也像是在思考某些问题；文天祥则是双手抱拳、面色严峻，眉宇之间显露出难以掩盖的忧愁和愤怒。不过，我实在没有想到，遗臭万年的奸相严嵩竟然也在这副画卷之上，而且，他竟然还和自己的敌手夏言并排站立于画卷的边缘位置。我实在不知道，这是不是一种讽刺。

28、3天高地迥， 觉宇宙之无穷； 兴尽悲来， 识盈虚之有数。

29、再往上一层之后，位于和《人杰图》在垂直方向相互对应的位置的，是一幅描绘江西省自然景观的《地灵图》。这副《地灵图》描绘的是江西省之内的许多座名山的大体轮廓，画面上的每一座山峰的主色调都是浓厚的青绿色，有的山峰宽阔，有的山峰高耸。许多座山峰的轮廓在淡白色的云雾之中若隐若现，连从群山之上的空中照射下来的日光都是朦胧的。与《地灵图》位于同一层的展柜之中展示的，有多种多样的传统乐器，也有以青花瓷为主的多种瓷器。多种多样的瓷瓶、瓷盘、瓷碗和其他多种瓷器琳琅满目，几乎每一种瓷器表面的花纹都是滕王阁的全部或者部分景观。我注意到，停留在瓷器展柜前方的游客明显比停留在文史资料前方的游客更多。看样子，很多人更喜欢看图像或者视频，确实是有原因的。

30、“君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”

31、人生原本就是一场孤独之旅，孤独，是每一个人一生必须面对的问题，无论是精神世界影单形只，还是现实世界的形单影只，谁也逃不掉孤独的考验。

32、或许，潜意识只因喜欢《滕王阁序》，至于之外的文化兴致弱了很多，意兴阑珊之中，来到五楼大厅。

33、关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。