朋友圈属羊说说

1、羊在中华文化里，是一个很好的吉祥象征。羊与阳是谐音，三羊开泰就是三阳开泰，是句非常吉利的话。古代著名的几头瑞兽，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源来自于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。

2、周五冲猪本日运势小吉利，有机遇，但凡事需要多去争取。

3、只有小孩子睡不着才数羊，你数数你的失去，你的过错，还有你过去的心碎，然后像个大人一样入睡吧，再允许自己难过8分钟，然后继续将欣喜悲伤濒临崩溃不动声色，自己处理事情，自己辨识对错，好好成长。

4、金代的张行简有《人伦大统赋》一部，号称集前代研究之大成。《四库全书》一共只收了四部相术书，排名第一个就是它，在相术界的地位不问可知。

5、周二冲猴本日运势平平，但桃花运不错，容易遇到正直善良，人缘好，能力出众的异性，容易互生好感。

6、5有一天，因为羊圈里的羊实在是太多太多了，所以羊圈的围栏被挤坏了。

7、6这天，吴在乎家里羊圈的栅栏松了，有几根木桩倒了，可是吴在乎没“在乎”，但被一只狼发现了。

8、在《人伦大统赋》里，张行简进一步更详细地阐释了王朴的理论。他写了这么一句：“犬羊鹅鸭何足算，鸡鼠猴蛇奚可凭。”这里的犬羊鹅鸭指代四种眼睛：犬眼荒淫，羊眼招祸，鹅鸭之眼不善终。所谓的“羊眼”，眼珠淡黑微黄，瞳孔散漫无神，四边眼白多，看人的时候低声下气，永远显得无精打采，象羊在看人——关于这个特征，有一个专有名词，叫做“羊目四白”，主贫破。于是在这部教科书里，“四白”兼具了“淫乱”和“孤贫家破”两种涵义，还和羊明确联系到了一起。相术界的超级权威相书《麻衣神相》(此书托名北宋陈抟的老师所著，但大规模刊行要在元末)，将张行简的理论全盘继承并作了总结：“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”从此以后，女子与羊之间，成了一对不吉利的本体和喻体。

9、周六冲鼠本日运势不错，利于项目合作，利于考试考核，谋事多遇贵人，但易有竞争。

10、生肖羊本周运势吉利，机遇不算多，并伴随一定的波折，情绪起伏略大。事业上利于官方项目的合作，利于考试考核，谋事可遇贵人，但易有竞争。财运上会因为项目合作而有收获，但冲动也容易引发破费。感情上机遇不少，但需要多努力去争取，否则未必脱单。

11、唐初有一位相士，叫张憬藏。这个人的相术厉害到了什么程度呢？据说能和《推背图》的作者袁天罡旗鼓相当。有一次，张憬藏见到一名叫裴珪的官员。裴珪请出小妾赵氏，让他相一下。张憬藏实话实说：“夫人目修缓，法曰’豕视淫’，又曰’目有四白，五夫守宅’，夫人且得罪。”总之是不安分的命。后来赵氏果然红杏出墙，被捉了奸，一如应验。

12、周一冲羊本日运势不佳，谋事多反复，易有波折，不宜固执好强，不适合地产项目。

13、7然而第二天早上羊圈里又少了一只羊，他现在很后悔没有听邻居的劝告，于是他很快就把羊圈修补好了，修好了羊圈再也没有丢过羊。

14、再往前推至1883年，光绪九年，岁在癸未，正是羊年。在这一年的年初，《申报》特意刊文，忧心忡忡地指出：“本年岁星在未，俗有生女属羊，卖尽田粮之諺，溺女之风今年必甚。” 老百姓在羊年生了女孩子，居然要溺死，可见这一迷信在民间造成的影响有多大。

15、●易理分析｜韩国首富、三星集团会长李健熙从简出殡

16、周三冲鸡本日运势不错，利于官方项目合作，利于木材园林项目的合作，但易有竞争。

17、总结来说，汉代始有“四白”一说，然后在唐代成为女子淫乱的面相特征。唐宋之间，这一面相逐渐被比喻为羊目，并赋予了淫乱孤孀的涵义。演至元末，羊目女子坐实了克夫之命。从此这一说法在民间传来传去，逐渐与属相联系到一起，盛传于明清两代。至太平天国红羊劫的说法开始流布，民间更加认同羊年不吉这一荒唐说法，一直到了今天。由此可见，所谓“羊年不宜生子”、“十羊九不全、一人坐殿前”、“腊月羊守空房”之类的说法，纯属民间附会。追其本源，不过是古代相术的讹传错谬罢了。有些错误传统，本无所谓。正月不剃头，最多是让理发店营业额下降，害不到人；但“属羊不吉”这种错误观念的流传，从古至今不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧社会，女子属羊，人生确实会非常不幸。社会认为她们有克夫之相，极力排斥，导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇，反过来又成了羊女命不好的佐证。循环论证，让属相成了一个枷锁，牢牢地钳制住了她们的命运。

18、时至今日，科学昌明，若还有人笃信不疑，挖空心思避开羊年生子，或拒娶属羊女子，那可真是愚夫蠢妇，害人害己”。

19、老婆失眠时要彻夜陪伴，帮忙数羊，不得有梦见周公之行为。

20、●命理分析：北京理工大学机电学院教师李晓峰英年早逝

21、3傍晚，农夫将羊群赶回羊圈，清点对数后，他才安心去睡觉。

22、●成都大学d委书记毛洪涛自绝身亡的易理分析

23、时间一长，误会成了谣言，谣言又成了习俗，一代一代坚持下去，很快便可称之为传统——比如正月剃头、比如属羊不吉。

24、这个故事给我们提供了一个特别重要的源流线索。“豕视淫”指看人如猪，喜欢仰视，典出《战国策》。不过这与话题无关，不去深入考究。咱们单说说“目有四白”。“目有四白”，说的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠转一圈，上下左右都有白的。这个典故出自汉代王符的《潜夫论》。里面有一篇专讲相术，特意提到“巽，为人多白眼。相扬四白者，兵死。”王符认为眼白多的人，会死于兵刃之争。这种很不吉利的面相特点，被《潜夫论》称为“四白”，但并未特指女性。到了张憬藏的时代，“目有四白”后面多了一句话：“五夫守宅”——那就是五位姘头在宅里，何等淫乱！于是这种四白面相遂成为女子专属，用以专称淫妇。到了宋代，李昉在《太平广记》里明确提出了定义：“淫妇人，目有四白，五夫守宅。”但在唐宋之间，除了这种正统解释之外，”目有四白、五夫守宅”这个术语还发生了一些微妙的变化。

25、梁同书在书里提及一句俗谚，叫做：“女子属羊守空房”。解释说女子忌讳属羊，因为会克夫寡居——但这一句俗谚，却是梁同书从明代江元禧的《耳目日书》里引用的。日书是民间用来挑选时辰、吉凶、宜忌的参考书，可以说是集民俗之大成。可见“属羊不吉”这个民间传统，可以前推到明代。

26、人一旦记忆过剩，这世上就没一件事能称为过去。睡不着的晚上，到底应该数羊还是数星星，或者是晚上吃的三鲜馅水饺。最后，我还是选择听歌。

27、当数羊时突然睡着了，一只小羊跳出来说要喂！你算了我！

28、从明初开始，这个说法呈现出一个有趣的现象。在专业领域，相士们继续秉承《人伦大统赋》、《麻衣神相》的理论，比如《人伦广鉴集说》里就说：“羊目流四白，刑妻及哭男”。可与此同时，民间传着传着，却变了味道。从《金瓶梅》、《耳目日书》这类小说类、民俗类的著作可以看到，本来是“眼睛象羊的女子命不好”，不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”，羊从面相向属相发生了概念迁移。为什么会发生概念迁移？原因很简单。中国民间传统最喜欢以物相类，强行比附。十二生肖里，属龙者必然贵不可言，属蛇者多心存险诈，属牛者稳重，属马者远行，属老虎的不能和属羊的结婚，避免羊入虎口——反正本命属相有什么特性，人就会具备了什么特点，典型的望兽生意。

29、有人把这个理解为一个女人先后嫁了五任老公，那前四任发生了什么？自然是死了，结果“五夫守宅”又开始有了克夫的涵义。比如在五代王朴的《太清神鉴》里，出现了这样的提法：“羊睛四白定孤孀。”不光把“四白”和“孤孀”联系到一起，也第一次提出了一个比喻：四白之眼，就象是羊的眼睛。从这时候开始，“四白”之眼同时具备了双重含义：淫乱；克夫，还多了一个称呼：“羊睛”。

30、愿您经历一个青春，仍然拥有三分纯真。目前，最理想的状态是您将不再为自己感到悲伤，并且从一开始到生命的尽头都会变得很冷静。如果你无法入睡，数羊。

31、窗外下着雨，淅淅沥沥的，有点发烧，躺着翻来覆去睡不着，又失眠了，感觉没有救了，数羊羊也睡不着。

32、属羊的人，这个属相的我们胸怀格外宽广，所以简直没有什么烦恼的事情，每一天都过得很高兴。他们从小就获得了满满的福分，受到我们的喜欢和宠爱。这终身他们没有太多苛求，所以可以平平安安过日子，贵气逼人。7月，属羊的朋友们总算在职场上面进行了摸爬滚打，得到了很丰厚的硕果，可以名利双收，令财源打开了。希望我们在与别人共处时可以多多包容对方，在本月注定可以富有盈门，过上万事顺畅的好日子。

33、2傍晚，农夫将羊儿赶回羊圈，清点对数后，他才安心去睡觉。