一、看透了一切的佛语说说

1、脱苦得乐！研究佛法是为了幸福快乐。

2、又是春暖花开！不惑之年名符其实！看透一切；看淡一切！该有的有了，没有的不强求。学会放下，一切都是过眼云烟，一切都只是生命中过客与陪衬……排除一切干挠好好活自己。

3、你年纪轻轻，心地善良，怕什么没人爱，别担心，我相信，你终会遇见这样的一个人，好的总是压箱底，所有的不期而遇，只为遇见你。

4、◆句子很滚烫，又暖又明亮！

5、你们试过在夜里崩溃的瞬间吗？你们试过要哭却不能哭的感觉吗？你试过当你哭的时候有人你要偷偷摸掉眼泪的感觉?你试过无能为力的感觉吗？我偷偷告诉你们，我都试过，这些感觉真的很难受。

6、执着的越少，获得的解脱越多。最后连自己都不执着了，也就彻底解脱了。而不执着的前提是：认清真假。

7、或者说这是一个理智的面相。什么事情他都知道，但是却都不关他的事，他都不干涉。

8、还有一种表达是心灵沟通，这是一种很高层次的信息表达，就是必须表达的人和被表达者这个互动的双方心灵层次灵性程度都很高。

9、人生最大悲哀，是迷失于自我偏见！看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。

10、着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事,所以劝众生不要着相。此为二

11、1804年，年仅19岁的林则徐以乡试第二十九名考取举人。而后经过艰难曲折的仕途之路，到了1837年，官拜湖广总督，次年受命钦差大臣，赴广州查处鸦片，从此在中国近代史上刻上了一段不朽篇章，那就是“虎门销烟”。

12、九分喜欢，一分尊严，我可以很爱你，也可以没有你。

13、佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

14、早在第一次鸦片战争期间，1841年5月，道光皇帝为了讨好英国，将在广东查禁鸦片立有首功的林则徐罢去钦差大臣和两广总督职务，一个月之后，林则徐又被道光皇帝一道谕旨发配新疆伊犁充军。

15、很累的时候，就听几首歌放空；很烦的时候，就去楼下跑步；很焦虑的时候，就去洗把脸。爱的人爱不到，就先爱自己；等的那天还没来，就先做自己喜欢的事。你就是一本书，何必非要去当别人的书签。难过一会儿就行了，时间如此宝贵，哪能都浪费在难过上。

16、让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。相同的事情，时间不同，心境不同，态度也就不同。所以，再委屈的事，不必来不来就伤心难过，而是先静一静，再换个角度想想，你会发觉，世上值得你用牺牲心情和健康做代价的事情实在没有多少。心态决定人生，保持好的心态，人生就会充满幸福。

17、我还好,月子婆婆我妈一起伺候的我,虽说她们意见不统一最后吵架,但是现在也平息了,毕竟谁都为了宝宝

18、持续腹泻，竟然无药可治，林则徐奄奄一息，命如游丝，陷入昏迷状态。到了第四天，也就是1850年11月22日辰时，他躺在病榻上，突然睁开双眼，伸出干枯的手指着苍天，连喊了三声“星斗南”之后，绝气身亡。“星斗南”究竟是什么意思？且往下看，谜底马上揭开。

19、认清的越多，脱离的越多，就会越幸福越快乐。

20、他说：是的，这话说的很好，无缘大慈，不因为你跟他有缘分才去慈爱他。

二、佛说看透一切的说说

1、19世纪初的清朝仍然是一个闭关自守的封建国家，以小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济，始终占据中国社会经济的主导地位，资本主义萌芽发展非常缓慢。对外关系上，清朝长期实行闭关政策，严重阻碍中国对外贸易和社会政治、经济的发展。

2、他一定会有一种清净的面相出来，这种清净的面相能够感染很多人。

3、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。

4、生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，不偏激，不执着。得到时不自喜，失去时不郁闷，得失之间淡定从容。

5、一般人如果经常动心机，那面相一定会体现出那股想隐藏却往外冒的狡黠来。

6、想过的幸福快乐，必须重新打造自己的认知。而打造新认知体系的前提是：先认清哪些东西是不存在的。不能把自己的认知建立在这些不存在的东西上面。

7、如果一个人能修得像菩萨一样，他一样也会拥有这样的面相，

8、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。

9、英国完成工业革命后，需要一个广大的市场作为货品出口地，而中国刚好符合此条件。而乾隆皇帝却根本不屑，认为中国什么都不缺，没必要与英国人贸易，便对英国的入口货抽百分之二十的高税率，这使中英贸易为英国带来庞大的贸易逆差。为了改变这种不利的贸易局面，英国资产阶级采取外交途径强力交涉，未能达到目的，就采取了卑劣的手段，靠“毁灭人种”的方法，向中国大量走私特殊商品——鸦片，以满足他们追逐无限利润的无限欲望。

10、◆心里委屈的句子，每一句都写出了我的心情，看完想哭！

11、可是你从本相上看地狱里连众生都不会有，或者说连地狱都无可有，

12、思虑过多，常常会把人生复杂化。总是放不下过往，对过去的念念不忘，执着现在所拥有的，同时又忧心忡忡未来。坚持携带着过去、未来与现在同行，人生只会拖泥带水。美好的生活应该是活在当下，时时刻刻拥有一颗简单而轻松的心，不管外界如何变幻，自己内心都能有一片自在的天地。

13、看透了一切那么就随处漂泊吧，也许有一天你会有一个可以让你感受到一丝丝温暖的地方，愿这个世界上不再有牵挂，不再有让我看到能感受到熟悉的地方。

14、人们常说“大千世界，无奇不有”，那么这“大千世界”到底有多大呢？这一说法又是从何而来呢？“大千世界”是对人类社会的统称，源自第六章宗教神话佛教术语。据《华严经》卷四说:以须弥山(须弥山是古印度传说中的一座山，在它周围四方有东胜神、南赡部、西牛贺、北倶庐四个洲，人类就住在南赡部洲)为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一个世界。累计一千个世界，叫做“小千世界”；累计一千个“小千世界”，叫做“中千世界”；累计一千个“中千世界”，才叫做“大千世界”。因此以“千”为单位,经过三次累计而来，准确的叫法应是“三千大千世界”。宇宙中有无数“大千世界”，随着佛教的传播，这一术语逐渐通俗化，世人常用来形容广大而丰富多彩的世界。

15、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。今日的执著，会造成明日的后悔。看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

16、人生，总有一些得失，一些悲喜，我们无法掌控，无法预判，会蓦然而至。我们能做到的，就是积极应对，调整自己。喜则尽力控制自己，不因喜悦而张扬自己，狂妄不己；悲则竭力克服自己，不因悲痛而丧失自己，痛苦不己。人生的种种，无论得失悲喜，坦然面对，得到，不去否认，失掉，不去回避，冷静处理。

17、人生过半，回头看一看，人海熙熙攘攘。谁为谁停留，日子起起落落。谁和谁相伴。真心不多，假意不少，看透了，就懂了。一切都强留不住，只有随缘，随心才最美妙。

18、社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

19、“不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。”一旦攒够了失望，就可以离开。从此再也不见～友情如此，爱情亦如此。

20、所以我们经常觉得有人说谎话很难识别，有人口里说一套，事后做一套，你很难搞清楚。

三、看透一切的说说佛法

1、没有人关心你付出过多少努力，撑的累不累，摔的疼不疼，他们只会看你最后站的是什么位置，然后羡慕或鄙夷。

2、不执着于拿起，也就无所谓放下，人生有一种淡然的态度，叫“有亦可，无亦然”。

3、待林则徐省悟过来，并将此时说与儿子林聪彝，林聪彝急忙命人传唤郑发，而郑发早已不知去向，逃之夭夭了。

4、有能力的人影响别人，没能力的人，受人影响。

5、不管经历什么，满面风霜也罢，浑水洗脸也好，也许这人生的担子很重，既然走了过来，也不再有其他选择，一个好的人生态度，就是人生最好的活法，就算生活有几分辛苦，但人活的是一份底气的充足。

6、所以，不管是谁说的，只要认为这个世界上有一个真实存在的我，就不符合诸法无我的法印，不是佛教的观点。

7、慢慢的，学会了一个人默默承受一切，学会看淡一切，不让人看透。学会了隐藏每次心伤，在人群中装坚强。

8、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

9、“不是不勇敢，而是怕了，那种把自己全部交出去最后被抛弃的感觉太痛苦了。”

10、所谓幸福，从来都没有准确和永恒的答案；金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸；这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉；幸福从来都与贫富无关，与地位无关；人之幸福，全在于心之幸福；幸福就住在你心里，感觉幸福其实就是幸福。

11、相爱的人犹如火柴一般，爱到深处奋不顾身，激情过后飞灰烟灭。

12、只不过在他肉体的脸上面一般人无法去发觉，只能感受到。你懂的人，一看就明白，这个人不简单。我说：那有修行程度的，他们的面相有什么特点？他说：有几大特点。

13、九月：你好。希望刚刚开始上班的我能够更快的适合上班的每一天。希望自己不抱怨不生气不发脾气的过好每一天。希望自己学会更好的为人处事。希望自己看透现实更好的适应社会生活。希望一切越来越好。

14、一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。

15、祈福健康平安，阿弥陀佛保佑您。我祈请诸佛菩萨保佑你，一年四季平安顺利吉祥。愿佛法的人生伴随你；观音的慈悲充满你；文殊的智慧带领你；地藏的愿心加持你，普贤的行愿成就你！叩拜金佛，祈愿佛菩萨金口玉言，保佑全家人四月平安吉祥福财双收。周末好，祈祷诸佛菩萨慈悲加持，祝福你身体健康，内心安乐，充满喜悦！许个愿让佛祖保佑你富贵常伴，平安如意万事吉祥。今天佛祖涅槃日，见佛大吉，保佑平安健康，无病无灾，多福多寿。真心祝愿您增长福寿，如意吉祥，愿三宝加持和护佑。接佛福到，诚心叩拜，佛祖保佑，一生平安吉祥，一帆风顺。若要人不知，除非己莫为，为恶遭恶报，为善有福报，祝愿好人一生平安。

16、旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。 有这样一个故事“清初金陵歌妓董小宛与冒辟疆结为夫妻，清兵攻陷杭州后，两江总督洪承畴抢走她并进贡给顺治皇帝。顺治特别喜欢她，并把她养在兰馨宫，给她荣华富贵，但还是赢不了她的心，孝庄皇太后杀了董小宛，顺治皇帝看破红尘毅然出家当和尚。”

17、人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

18、欲望不是很大，这种人很从容很淡然，你看她你就知道他一定不爱跟别人争论，一定不去抢东西。

19、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。

20、然后你天天哭着喊着说活的太累......

四、佛语看淡一切的句子

1、正因为什么都无可得，所以地藏菩萨说他不成佛，是因为他知道无佛可成。

2、我们也不懂，所以就不乱说了，还有一种表达就是面相，一个人的面相就好像一张名片，这是一张说不了谎的名片。当然不懂得看这种名片的人无法看懂，懂得看这种名片的人，能从这张名片看到很多很多信息。

3、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。

4、黑暗，给予你恐惧，却给我带来看透一切的双眼！我愿就此堕落，在黑暗中苦苦等待光明！

5、最后，人死了，四大散了，六识就没了，“我”的这种感觉也就没了。原子、分子、细胞散了，眼睛、耳朵、鼻子、皮肤、大脑都失去功能，人死了，意识没了。

6、1839年3月，林则徐会同两广总督邓廷桢、广东水师提督关天培在广州筹划禁烟。对与洋人勾结偷运鸦片的13家洋行进行查禁，并把13家洋行的头头伍绍荣抓起来审讯。请记住这个名字“伍绍荣”，此人对本篇尤为重要，下文还会提及。林则徐掌握了所有烟商、贪官污吏名单之后，没收全部鸦片，并将缴获的鸦片在虎门海滩当众销毁，史称“虎门销烟”。

7、不要争争吵吵，其实一晃就老。不要斤斤计较，时光属于你的越来越少。不要过多抱怨，相遇本来就是最美好。不要互相拆台，说不定哪天就永远分开。不要老与人比，只须每天超越昨天的自己。不要忧虑太多，好好善待自己。不要计较自己的付出与收获。生活不简单、尽量简单过。

8、即便都把握在手里，也终究有自己老死的一天，到时候还是一场空，什么也带不走，自己都靠不住。

9、这种样子是装不出来的。

10、受尽了生活的压迫，尝尽了爱情的不堪，看透了人心的险恶！这一切如果能挺过去，将是我人生走向成功的一大步！如果过不去，我的青春将断送在某人手中。

11、今天的晚霞很美想分享给你可是我们已经好久没有聊天了后来想想也没有那么好看的晚霞

12、人生一场，比的是心态。坐拥家财万贯，野心不死，终究迎来祸从天降；虽然两袖清风，知足随缘，幸福迟早来临。人生最终的目的，就为一生快乐幸福。钱财名利是好，若要以快乐幸福来交换，不要也罢。生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。

13、林则徐，字元抚，1785年生于福建侯官县。自幼家境虽然寒苦但聪明异常，父亲林宾凭借自己私塾先生的便利条件，在林则徐四岁时，就将他携入塾中，教书授课时将林则徐抱在膝上，和学生们一同听学识字。等到林则徐十二岁时，孔庙召童生任佾生，经一轮选拔之后，林则徐当选，并入读福建最高学府鳌峰书院。入读鳌峰书院者皆非泛泛之辈，院长是敢于蔑视和珅、刚直不阿的教育家郑光策。在郑光策指导之下，林则徐接受郑光策“经世致用”之学，立下“经国救世”之志。

14、我们都已经过了耳听爱情的年纪，所以，要么给我爱，要么给我钱，要么就给我滚。

15、信佛的目的是通过修行，不再产生“我”这种意识，跳出轮回。没完没了的，太烦了。

16、当你认清一种东西并不是真实存在的，只是临时假相，并努力脱离它，打破在它之上建立的认知体系，你就会获得一份解脱。解脱了就自由了，自由就是快乐。

17、但是语言因为文化文字心理的干扰变得很难沟通，

18、人要学会看淡一切，就不会太辛苦了。

19、其实从至尊宝到孙悟空，就是一个男孩到男人的无奈蜕变。

20、佛教里的佛法和小说演义、影视剧里的佛法完全不是一回事。佛教里的法指的是我们能感知的一切。简单的讲，是这个世界、宇宙。佛法，是佛的世界。佛是觉悟的意思，佛法：觉悟者的世界。佛法降妖伏魔，降伏的是觉悟者自己的心魔。降伏了，就清净了。

五、佛说看淡一切的句子

1、人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。

2、有一次我问：你天天对着这么多的面相，你觉得什么是相由心生。

3、人的一生早已注定，一次次的相遇，一次次的分离，然而，我早已看透一切。

4、尽其所能的乐观，多经历些，一切就都能看淡。这个世界虽然冷漠，但请你保持温暖。要学会控制情绪，这才是人生中最应该学会的一课，也是最难的一课。

5、然而当你看到他那张脸的时候，你就能够完全的体会到他的境界摆在那。

6、我们总是在注意错过太多，却不注意自己拥有多少。

7、地狱里的众生又怎么可能会空尽呢？地狱的众生是永远不会渡尽的，

8、不管林则徐死因若何，虽然虎门销烟得罪了洋人，但林则徐一直受到他们的尊敬，同治至光绪年间，英国的杜莎夫人蜡像馆特地为林则徐和郑淑卿夫妇制作蜡像，成为少数可长期展出的名人蜡像之以表对一代禁烟英雄诚挚的敬意。

9、不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、嫉妒、咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。所以想心安，首先就要不在乎。你对事不在乎，它就伤害不到你；你对人不在乎，他就不会令你生气。学会随缘接受一切，包容一切，心不随境转，才是自在人生。

10、我是一切的根源，我是一切的开始，一切从我开始，修正自己，改变自己，我是一切的根源，万事从我自己做起，我是行动的根源！

11、看开，看淡，看透。有些事不能如愿，有些人不能强留，好人一定要珍惜，坏人一定要记住，某事在人，成事在天，努力了就不会后悔，成功了也不要骄傲，顺其自然。看开了，心就不累了，看淡了，也就放下了，看透了，没有什么过不去的坎，只要心态乐观，一切都是简单。

12、人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。

13、就是因为这世间有太多的爱而不得也提醒着自己醒醒吧你远没有想象的那么伟大渺小到只是宇宙中的尘埃有什么可好横的。

14、◆一个人伤心流泪的朋友圈说说，越看越难过！

15、“我”是由原子、细胞构成的，但原子、细胞哪个都不是“我”。圆觉经中也说了，我的身体是由地水火风、四大，组成的，只是条件成熟的时候临时聚到一起，并不是真实的自己。在四大的基础上产生的六识、眼耳鼻舌身意，能感知世界的这套系统，也就不是真实的自己。在四大、六识基础上产生的我，自然也不是真实的自己。

16、照相馆李哥，和我说修行人的面相，可能他照相多懂点。我家附近有个照相馆很小，就是一种很旧的照相馆，好像开了三四十年了。

17、这种显现也是针对性的。从本质上讲，它也没有一个固定的恒定不变的特性，

18、有缘分，不拒绝，无缘分，不奢求。来的，欢迎，去的，相送。随缘不变，不变随缘。随遇而安，自在安然。

19、所以金刚经讲：应无所住生其心。因为这个世界上的一切都是临时聚合到一起的，不是真实存在的，把心安住在上面，它早晚会坍塌。不要说我们自己会散掉，就是地球、太阳、银河系、宇宙，也都是临时聚到一起的，最终都会散掉。

20、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。但离妄缘，即如如佛。真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。三世诸佛以自心为本师。无明不过是本性中缘起之幻相。无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。