对家乡说说话

1、其始作俑者，乃各级大小官员，借整酒敛财，苦了小百姓只有跟着风跑，不跟不得了，跟了更不得了。网络上有打趣的视频段子：买个猪仔也整酒。时风日下，可见一斑。

2、从我们上学起，就没有发现有奖学一说。村里应该制定一个奖学制度。村里穷，发不了奖学金不要紧，可以给荣誉！奖励考上名牌大学学子的家庭办优学“琼林宴”，村委要主动组织，大力宣传。要明确的是，此宴非彼宴，不是以前那种“滥学酒宴”，只有考上“9211”大学，或者考中全国排名前一百位大学的学生家庭，可获得办“琼林宴”这样的殊荣。村委先把大学排名在前100位的校名公布出来，有高考学子对号入座，公平，公正，荣耀！

3、还可树一块光荣牌，每年把入选学子的名字刻上去，世世代代记住这些优秀的子弟。这种激励的动力和榜样作用是无限大的，不可估量的；其深远的意义，对后世的影响，是建广场树牌坊等面子工程无法比例的。这样的举措出来，又何愁我村文脉不兴呢！又何愁我村不财兴人旺呢！

4、曾几何时，我们在遍山梯田里辛勤耕作时，怎会认为，这也会成为美绝世界的自然人文风景呢？就是在下唐家山，就曾有这样的美景，东起翟家坡，西达肩坝沟，北自上唐家山边缘卢家岭而南下，经瓦场凸、老屋场平缓顺坡一级一级延至菜栏堪，又突然从菜栏堪折转而下，顺着近六十度的山坡陡降海拔三百多米而梯田至河谷，与沐溪峪水库相接，连片共三百多亩。

5、若是她还在，足可惊艳游客！可惜，她已绝迹而去，大部分毁于2002年的退耕还林，继而失之于抛荒。林间田边，八家农舍院落点缀其间，错落有致，鸡犬声相闻，恰似世外桃源。这幅美丽的山水画，也已消失在移民建镇的变革之中，一百多人的原生态村落，现在只有五位老人留守在荒田杂草之间。其实，许多政策在若干年后再看，对当地的环境和文化的破坏是无法挽回的。

6、今天，他们说出藏在心底多年的想对家乡说的话

7、虽然是穷乡僻壤，却是民众淳朴，乡情和顺；只能素菜淡饭裹腹，粗布土衫遮身，处世为人却牢记孝善仁义，世世代代繁衍传承，不敢有违。近些年，感觉在道德人情方面发生了很大的变化。

8、会中会后，叶支书都与我提及：希望能为村里的发展出一分力，建议献策，招商引资，支持村委的工作。但我又能做什么呢？本人非贵(权贵)非富，识见浅薄，言路窄短，囊中羞涩，无能为力；而短期想使村里状况发生巨大改变的，勿需讳言，又非大贵大富之人不能达者。

9、刘书记一个小时的d课丰富多彩，偏重于理论和政策，是形而上的指导。d课之后，叶支书对全村的情况及要做的几件事情做了说明和安排。主要讲了四个方面：一是移风易俗，规范红白喜事整酒；二是村风民风，如何对待上级民调；三是美丽乡村建设，环境卫生治理；四是村级经济的发展与出路。

10、今年的清明节，在朋友圈里，有这样一段话被频频转发：“一次生前的孝敬，胜过身后百次的扫墓，清明烧万堆纸钱，不如在世端一碗饭。”。说句粗鲁的话，这是狗屁心灵鸡汤。古有卖身葬父的故事，洗产报本的哀伤，守孝三年的规矩。与古人比起来，我们的孝道已相去太远了。

11、这些年，行走在全国各地，看九州日新月异。我的家乡风景虽好，但百姓真穷啊。乘改革的大潮，村民外出打工，经济状况有所改善，居民住宅大多由土砖平房改建成红砖小楼；村组主要公路得到了硬化，安装了路灯；有的村还建起了小型的村民休闲广场。这些变化使村容村貌得到了改观和提升。但这些建设都是表象，只是风景里多了些点缀，不能产生经济效益。能够让村民钱袋子鼓起来的，是需要有能生钱的支柱产业。做成大事者，必有大人材！这才是我们村发展最大的阻碍。

12、经常翻看几大家族的族谱(我们这种名不见经传的小地方，是没有记入地方志的)，族谱中记录了当地一些历史事件，人物传记，乡情民风。

13、陆家桥村位于澧县西域，太青山脉南段，距澧县城关五十公里。从原洞市乡政府出发，沿洞三公路北行一公里，进了岩壁悍门，就是陆家桥村的地界了。北纬55度线穿境而过，属于神奇的北纬30°生态带，唐家山居中，云盖山在东，猫儿岩山在南，三山夹两溪汇于两河口，山峻水秀；有着数百年历史的云盖山寺庙、望子观道院，沐溪峪风光带皆在陆家村境内，未曾开发，正是养在深山人未知。

14、今天，他们说出藏在心底多年的想对家乡说的话

15、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！”简单的理解：光是养，给些吃的穿的，不算真孝。饲养一只狗、一匹马也都是要给它们吃饱的。没有爱的心情和不尊敬，使老人没有尊严，与养狗养马有什么区别呢？请自思量：是汝待老如犬马？还是世人谓尔如猪狗呢？

16、去年，政府发文倡议，规范红白喜事整酒。这是件大好事。《论语·八佾》篇，子曰：“礼，与其奢，宁俭。”约从2000年开始，中华民族的整酒进入泛滥期，把一件礼仪庄重的事情，弄的庸俗不堪。

17、三甲乡白溪村人，政协娄底市第六届委员，北京娄底商会执行会长，涟源商会会长，创立了北京华辉天锋石材有限公司和北京华辉天锋建筑装饰工程有限公司，一直在建筑装饰领域打拼，业务遍布全国各地。

18、四月十日，下着小雨，轻风拂面，却没有一丝凉意，带给人仲春清新舒爽的感觉。走进小礼堂时，会议已经开始，多媒体电视屏上，镇d委元林书记正在上d课。

19、叶支书的讲话有例子，有政策解读，有近期要完成的几件工作的安排，也有对村委工作难于开展的无奈和对村级经济发展路在何方的迷茫。上面千条线，下面一口针，上级的精神要贯彻，下面的任务要完成，面对千人千心的村民，困难是不言而喻的。工作若是不能展开、前行，对上对下，村干部的形象都将是无能者。

20、细思回看历史，这样的变化从打倒孔家店，破四旧开始渐变的。孔子著《春秋》，讲到季氏旅于泰山的故事，孔子说：“曾谓泰山不如林放乎？”值得深思啊。“为政以德”，运用权力的人，应以仁孝为施行准则，德化育人，教化一方。

21、撤乡并镇两年来，全镇d员确乎还不曾集中在一起开过d员大会，是由于地域宽阔不宜召集，或者是d员太多(有统计数据，合镇之后，d员总数已达二千三百多名)寻不到能容纳两千多人的会场的缘故吧，利用多媒体远程在线会议的方式成了首选。

22、禁令虽好，但正当的礼仪不可废，该办的事情太轻率了也不好。去年，青龙乡有叫“王三吧”葬母的视频在网络上转发，引起社会民众的热议。王三吧的理由是：在生已经侍奉母亲了，对的起老人家了，有点大言不惭啊。还有为他的行为点赞的。然其母下葬的场面，真可谓天寒人心更寒，是为人者，不忍卒睹。

23、文脉太薄，文化积淀不够，是我们最应该重视的问题。几百年来，没听说村里中个举人秀才，文兴则财兴，这是永恒不变的真理。中央电视台有一档系列记录片：《记住乡愁》，讲述了全国各地名门望族兴旺发达的主要因素，是从文兴开始的。该纪录片以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，以传统村落为载体，以生活化的故事为依托，以乡愁为情感基础，以优秀的传统文化为核心，展现传统村落的自然环境、人文景观、民风民俗、乡土之物、文化积淀等，梳理传统村落的历史发展脉络，聚焦海内外华人记忆中的乡愁，深入挖掘和阐述中华优秀传统文化的时代价值。知史而明理，从该片中看到一村一地的兴旺，皆是人才辈出的结果。

24、孝道是一种文化。人之所以与其他动物不同，就是加上了人文文化。君子务本，本立而道生。培养人性光辉的爱，以孔子仁孝的精神教化民众，方可正本清源，立于世界民族之林。

25、《论语·为政》篇，孟懿子问孝，子曰：“生，侍之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼！”就是说父母亲在世要尽礼侍奉周到，死了按礼制，葬的有尊严，四时祭祀，不敢有忘。每年清明，四海之内，世界华人，祭黄帝、祭舜帝、祭神农、祭孔子、祭妈祖、祭英烈，乃国之大祭！百家姓祭祀各家始祖，折柳插青，清明寄追思，千里遥相寄！这传承千年的民族文化传统，是何等的忧伤和庄严！

26、他事业有成不忘积极回报家乡，尤其热衷于支持家乡教育的发展，多次捐资助寒门学子圆梦。他和父亲李谟连先生都非常支持家乡各项公益事业，10多年来，为家乡改建学校、敬老扶老、道路亮化、硬化道路等公益事业累计捐资1500余万元，用实际行动回馈父老乡亲，支持家乡发展。