家族照的说说

1、在台湾所谓的国民d子弟代表就是权贵，还有财产土地，当年他们来时成立了政府把很多土地划分为d有国有之后都市计划时，这些土地再卖给他们自己人所以先天优势就比人强，人家辛苦买房子，你们这些权贵子弟们就炒土地盖房给我们，我们还以当台湾人自居时，你们这些权贵子弟们，各各以拿美国公民为荣，没办法啊。小老百姓怎麽跟你们比，你们是比谁家土地多谁家美国护照多。(家族照的说说)。

2、一是受我家族的影响。(指)那个照片是我姥爷(爷爷)，我姥爷对家族(民)俗事掌握的多，他常给人操办红白喜事。我姥爷去世后，那是我父亲，我父亲懂得更多，他教过私塾。我也是受先人影响，才掌握这些(家族)民俗知识多些；

3、第二是，我烦懒人，一辈子都确实烦懒人。我一辈子勤奋、好学，什么方面知识我都学，要说细致，我当时在乡下，学做衣服，一剪开研究，发现不过就是几个抛物线，我本来就是学数学的。这有什么学头！所以我说，丫头，你也别懒，即使勤快，也要更勤快。

4、我拜访的是我们族中德高望重的王学舜老先生。族里人提起他，都说是“那个修族谱的老先生”。老先生年轻时是中学数学老师，是那个年代族里公认“有文化的人”，懂得多、名声大，如此，族中红白事的司仪主持，近50年来几乎都交由他一人。(家族照的说说)。

5、记得小学时我写了一篇关于我的家庭时，上面写著爸爸妈妈最爱去参加游行抗议，还因为这样我的父母被校长及老师约谈，我还差一点害了我爸妈被抓走。

6、ohmygod`我知道我如果再说下去可能会被当不孝顺了，好吧我也只能安静。

7、但是我比较少说会听而已，那次结束后回台湾时，我回去跟爸妈还有朋友们说我对大陆的印象如何如何，当时身边没有人去过大陆任何一个都市，我跟他们说大家对我都很好很亲切啊。而且我们都说中文很方便，比起我去其他国家比起其他语言沟通，中文沟通对我来说很亲切啊，虽然佊此很多用词及习惯不太相同比如我在用电脑时，我说要关机，我同事说要脱机，但是其时也就用法不同大家解释清楚就好了啊。

8、我说你什么堂号？他说我三槐堂，我一听就更有精神了。我说你三槐堂的，有有关的书吗，他说有。我说有的话，明天你务必把资料带过来，无论多少钱，我不在乎。拿到这个资料，我高兴得不行。你看这个宗谱，就比较完整了。辈分分明，伦理道德有所讲究。所以说编这个书为的一是敬族，一是为我们后辈辈分分明。

9、而从太子晋开始百年来刚正、不妥协于权力，发愤图强、清清白白做人、敬祖孝宗的家风，虽因时代而变化，但一代代三槐堂王氏谨遵祖训，代代传承，从未敢断绝。

10、要选举时爸爸退休换儿子来选什么世代交替，不说不知道在台湾要选公职人员是不允许双重护照不管国民d民进d都一样，一出来选时就说我爱台湾因为我要选举了，所以我放弃外国护照，不说还好一公布才知道竟然很多人都有外国护照，只不过比例上来说，国民d拿美国护照的人还是最高。

11、结果有一年他们支持的候选人落选差了几票，我爸竟然还怀疑我是不是盖错耶，我的天啊你是有监视器吗？我当然信誓旦旦说我很听话，但是我当时真的愈来愈不引以为然那些所谓的选举浪费资源。而且光是开票前后结果家里来访的朋友客人他们可以从早到晚。

12、台湾光大大小小选举就耗费很多时间人力金钱，而且这所谓的民主如果到头来还是要用买票还是配票去完成，真的失去民主意义。

13、Q：我看我们这个宗谱在最后特地将古代的“二十四孝”给加上了。我也能从谈话中感觉到您特别重视这种孝道家风。

14、 遮光罩 罩子分为内旋式和外卡式的，内旋式的一般是圆的，外卡式有方有圆，有塑料的和金属的，有的罩子还带分幅器可拍“分身照”，还有的罩子具有多次曝光的遮挡分幅作用，也是挺有意思的，还有的罩子带闪灯座，也是不错的功能。

15、因为我从小就一直在台北长大，身边的朋友如果是南部或是外县市的总会说我们台北是天龙国，意思是说我们不知道民间疾苦，只会享受的人房价贵的吓死人，真的很莫名其妙，我们也是努力工作求温饱三餐，我也不想住台北阿，但是就是习惯了，但住台北坦白说空气差、房价贵、马路小、街道巷弄拥挤、一堆不遵守交通规则骑机车的人，若要说它哪里好，我只能说因为小所以方便要上山看海说真的半小时就可以到，所以方面啊。

16、王祐憨厚朴实、正直善良。但是被人排挤，赵匡胤便免了他原来的职务，贬作小官。结果他小官也不愿做了。辞官回家，在家中院子里种了三棵槐树，栽树时他说：“我尽管现在被贬，然而我的后世必定会成为三公。(吾子孙必有三公者。)”后来果然他的儿子王旦，当了十二年宰相，与包黑子包拯、寇准同时坐朝。到我身上，我算了算，是第50氏，三槐王氏第50世。到王琪(老人儿子)是第51世，到你父亲是52世了。修编族谱的时候我就说了，即使你的名字(即辈分字)和家谱上的不吻合，但是你要记住，自己所处的哪一世，哪一辈。这本书的编著也是按照这个办法去编的。

17、爸妈说我们只是不喜欢国民d，不是不喜欢大陆人。

18、我从小时候的教育还有课本上总是说要三民主义tong一中国要反gong复国，要振兴中华还老是要唱一首又一首的爱国歌曲甚至看电影时还得站起来唱完国歌才会播放电影。街道很多标语多会写保密防die是你我的工作及任务。说真的当时两岸也没开放，我们也没管道跟资讯去了解对岸只能从当时政府给我们的不断洗脑说要解救对岸同胞于水深火热中，老是喊三民主义统一中国。

19、但玩4B或4B-1可以通过645片框或135附件，可以玩6135画幅。所以只要养成拍一张过一张的习惯，海鸥4B、4B-1还是很有意思的机子。

20、Q：所以这也是我们家风很重要的一个部分——勤奋、不要懒。那我们知道，王姓在整个中国可以说都是一个大姓，人数众多，影响力巨大。我们这个姓氏的起源到底是哪里呢？我们这个家族又是来自哪里呢？

21、第二天，按照网上介绍的，到油漆店买了漆片和酒精，回来用调好的漆片胶将饰皮粘好。用鞋油擦拭了一遍，一家崭新的海鸥4B-1摆在我的面前。

22、编这个宗谱的时候，我当时这样想，我们王家起名字很乱，辈分不清、不明，所以想统一起来，以前的不好统以后的可以统一。一个家谱。没有老祖宗的像，不叫家谱(翻族谱)。怎么办呢，我在合肥打麻将的时候，我问各位有没有姓王的，人说有，我就姓王。

23、A：我的初衷，我还是一句老话——不要忘本，不要忘祖宗。只有孝敬祖宗，你这个人才人生有价值，才能实现你应有的价值。我之所以编(宗谱)呢，我是坚信我们的老祖宗，从开始一代代，我们作为老祖宗的后裔，要无比地孝敬他们。

24、没错！我后来在国外读书几年回去后遇到他们又在说政治时，当我表示意见时就会被家裡人说"对你会读书有想法，看不起台湾"。

25、A：咱这个(王氏)家族，从东周周灵王开始，周灵王有个儿子，叫太子晋，这太子晋就是我们王氏的老祖宗。周灵王原来封他为太子晋，后来两人某些观点不和，于是废了太子晋，虽然废了，但太子晋名声大，为人处世好得很，所以人们还是叫他太子晋。从太子晋开始，他就是我们王氏老祖宗。咱们这个家族分支呢，堂号“三槐堂”。三槐堂是赵匡胤坐朝时，他部下有一员大将，很有本事，叫王祐。

26、从相机内部看装135胶卷的附件片框和胶卷安装轴

27、Q：所以这就是我们的一个家风的具体体现，一个传承。

28、家族中有特例，是为收养。老先生琢磨许久，落笔注明“义子”。不料人家找上门，大吵大闹，为何注为义子？老太爷头一耿，此乃我家族宗谱，照实笔录，上对得起祖宗，下是为后代自知身份，不改！这倔强老先生一辈子教书育人、彬彬有礼、为人处世莫不为家族标杆。这样一个人，自己就活成了家风的传承人和捍卫者，是采访必定不能绕过的一个人。

29、相机镜头：(取景)f75/F(摄影)f75/F5-F三片三组镜片结构；

30、原来的问题应该在自拍上。找了点机油，在各各轴的地方涂了点，按拆机的相反顺序装上个零件，试拍一下，工作正常，哈哈，“修”好了。

31、丫头，人不能忘本，不能忘祖宗，更不要忘父母。父母恩情大于天，我常用这样的话教育我的孩子。我的孩子都非常孝。你父亲也很孝顺，我听说你也对你的父母非常孝顺，这就叫上行下效。所谓家风，就是上行下效。丫头，你要记住，修宗谱不是光写名字。我们有家训、有好家风，我们后人就得去继承老祖宗的好东西。

32、看看，这就是我的双反家族，主要展示早期产品。

33、先说说我为何要写这篇，主要也是我身边现在跟我比较好的朋友都是大陆的朋友们，我是从一开始很挣扎跟大陆朋友交往，毕竟是我从小到大一直被灌输的观念只有台湾意识。

34、A：你看我那里写的“敬祖孝宗其人多寿，知书达理有子必贤”。

35、海鸥120双镜头反光相机可以说是我国相机工艺的一个里程碑，其前身仿制德国禄莱120双镜头反光照相机。1961年开始仿制设计。1963年由上海照相机厂生产并投放市场，前期为上海牌，后期改名为海鸥牌。

36、讲到我开始第一次投票时，家族都说要配票。什么叫配票？就是说如果这个d派在这区有提名好几位后选人，那为了防止偶像候候人诞生导致其他同d候选人落选，大家就会自发自主把家里有投票权的安排好票数，想来好笑那时也不懂政治，家里说投几号就投几号，根本也不知道候选人长的圆的扁的，我那时还觉得好玩，反正爸爸说什么就什么。感觉能投票就觉得自己长大了，最好笑是因为当时国民d很有钱，我们家都会拿到他们买票的钱，我爸拿了庄脚(类似国民d在各区安插的选举干部)负责买票的人)的钱，却都去投绿d。那时听爸爸说以前他们有投票时只要开票时很多地方都会突然停电，因为国民d会趁著换选票。

37、海鸥4C型双反相机是在4B的基础上增加了使用135胶卷的附件，拍摄135胶卷时自动停片，自动记数，卷片手柄下面有135胶卷的记数装置。其它技术指标同海鸥4B。

38、虽然短短的一星期可是北京的同事们对我一个台湾来的女生都很友善也很热心，下课后带著我到处去吃饭跟观光，爸爸远房北京亲戚们也很热心的跑来跟我见面，他们各各夸我怎么普通话说的真好，我说我一直在台湾就说普通话啊，我在台湾一般家人都说闽南话。

39、 改装为可以拍摄135胶卷的海鸥4A(侧面)

40、在我有记忆以来身边的，老是问我是本省人还是外省人，学校老师也会调查你是什么人来分类，我回去问爸妈我到底是本省人还是外省人啊？怎么分别爸妈说因为我们的祖先400年前就住台湾所有我们就是算本省人，我又问那400年前是哪里来？他们说是福建，我说那我也算外省人啊，又没分是什么时候来才算本省人或所谓外省人，要说到底本省人应该是一直居住在山上那些原住民同胞。当时还小感觉其实我是比较想当外省人的因为班上不会说闽南话的同学们家庭都感觉比较有水准环境也比较好，因为我家里环境在当时算不错所以我都跟他们往来，老师们也比较喜欢这些所谓外省的同学。

41、回来后，我在网上搜索有关双反相机快门的使用维修，看到了一些介绍的帖子，感觉那个相机的快门问题不大，于是，第二个周末我又到了那里，看到这个相机还在，经过讨价还价，50元拿下。

42、A：有，我们王氏家族好的家风、美德，我们姓王的传统的家训很多。我根据历史上已有的家训，概括了一些，记载在书里。记为族人守则，找我们家族字写得好的书写的。内容是我编集的，即为：爱国奉献，谋福为民；遵纪守法，端正做人；以孝为本，以善作魂；尊老爱幼，和睦乡邻；团结友爱，救危扶贫；克勤克俭，创业奋进；敬祖孝宗，常记先人；积德行善，永昭子孙。这是我根据我们家族传统和各方面知识，把它概括的。

43、Q：其实我们做这个实践，是因为看到当下一些社会现象，比如家风的忽视、家族历史的遗忘，很多家族甚至根本不了解所谓家族族谱宗谱这些事。针对这一现象，您觉得您有什么样的看法，或者说我们今天修族谱的意义是什么，好的家风到底有什么样的意义，您对此有什么样的建议？

44、在台湾开始工作以后因为我在外商公司工作，工作关系我开始有机会到各国出差交流，这也是我第一次因为工作关系要参加一个受训在北京安排的机会，这是我第一次一个人踏上大陆的土地，在以前读了教科书就算把中国五千年历史地理倒背如流但我还真的无法想像大陆有多大，在北京受训短短受训一星期的时间，我也是第一次接触大陆的朋友们也一起共事，以前在国外读书时学校也有中国来的学生但是我们没有交集及认识。