妄自尊大说说

1、宏才大略——杰出的才能和谋略。语见宋·苏洵《上皇帝书》：“若其宏才大略，不乐于小官而无闻焉者，使两制得以非常举之。”

2、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 圣西门

3、▲青年演员，赶紧报名参与！这是属于你们的舞台！(妄自尊大说说)。

4、作者将立志、学习、成才三者紧密联系，告诫儿子要志存高远，勤学成才。

5、长篇大论——滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。语见清·曹雪芹《红楼梦》第七十八回：“原稿在哪里？倒要细细看看，长篇大论，不知说的是什么。”

6、▲戏曲正青春首轮比赛第九场今晚来袭！谁将遗憾止步？谁会荣耀再战？

7、拙论此前分类解说了与天文、地理、动物、植物等自然物相关的一些汉字，自本篇起将目光移向人类自身，来说说跟人体有关的一些汉字，那就先从最直观的正面人体“大”字说起吧。

8、不识大体——大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。源自《史记·平原虞卿列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”语见晋·袁宏《后汉记》卷一○：“臣愚浅，不识大体。”

9、其表示老或时间长的意思。例如：“大而皵，楸”(《尔雅•释木》)邢昺疏引樊光云：“大者老也。”

10、褚小怀大——褚：口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。源自战国·宋·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”

11、人无完人，关键要会取长补短，善于使用装饰帽和修补漆。

12、九鼎大吕——九鼎：古传说，夏禹铸九鼎，象征九州，是夏商周三代的传国之宝；大吕：周庙大钟。比喻说得话力量大，分量重。语见《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”

13、由此可见，“大”字之所以选用一个两臂两腿分开站立的正面人形来表意，是以一个两臂两腿不分开站立的侧面人形“人”字做参照物的，从视觉感官上看，正面四肢分开的形体就比侧面直立人形要“大”，这就是“大”字的构字理据和造字本义。甲骨卜辞中的“大”字就有与“小”相对意思的用例，例如：“今日辛王其田，不遘大风。”(佚73)

14、人的基因是注定的，要明白自己的优劣，因势就形，取长补短，格力遗传更重要，它纯靠本能，所以有血统论。

15、尊姓大名——姓名的尊称。语见明·方汝浩《禅真逸史》第二回：“但不知令舅尊姓大名，目今为梁朝什么官职？”

16、其成语中的“大”字表示抽象意义的“大”，例如：

17、大智如愚——指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。语见宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”

18、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

19、思路决定出路，格局决定结局，没有完美的人，只有完美的团队，合作中的快乐是因对方的优点而感动，学会关注他人的优点，因为优点可以成就未来，合作的真正 目的就是取长补短，优势互补，利润共享，完美成功的速度取决于学习与改变的速度。

20、大而化之——化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之，形容做事情不小心谨慎。语见《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣。”

21、体大思精——体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规年大，思虑精密。源自南朝·宋·范晔《后汉书自序》：“自古体大而思精，未有此也。”

22、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法，要学会取长补短。

23、二是表示赞美或称扬的意思。例如：“还者何？善辞也。何善尔？大其不伐丧也。”(《公羊传•襄公十九年》)再如：“昔齐襄公复九世之雠，《春秋》大之。”(《史记•匈奴列传》)又如：“又东南迳司马子长墓北，墓前有庙，庙前有碑，永嘉四年，汉阳太守殷济瞻仰遗文，大其功德，遂建石室，立碑树桓。”(北魏·郦道元《水经注•河水四》)

24、▲想说|戏曲创作，也应“一手伸向传统、一手伸向生活”

25、大逆不道——逆：叛逆；道指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。源自《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”语见《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”

26、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫

27、人是不可能十全十美的，只有不断取长补短，改正缺点，才能越来越完美。

28、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林

29、大巧若拙——拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。语见《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”

30、登峰造极的成就源于自律。——日·松下幸之助

31、其表示粗的意思，形容条状物横剖面大。例如：“其大木拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。”(《庄子•逍遥游》)再如：“时有长人巨无霸，长一丈，大十围。”(《后汉书•光武帝纪上》)又如：“挼如箸大，一尺一断，着水盆中浸。”(北魏·贾思勰《齐民要术•饼法》)

32、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

33、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

34、其“大”又是“太”的古字，可以表示副词“太”的意思。例如：“乃如之人也，怀昏姻也，大无信也，不知命也。”(《诗·鄘风·蝃蝀》)陆德明释文：“大音泰。”再如：“居简而行简，无乃大简乎？”(《论语•雍也》)清江沅《说文释例》：“古只作‘大’，不作‘太’，亦不作‘泰’。《易》之‘大极’，《春秋》之‘大子’、‘大上’，《尚书》之‘大誓’、‘大王王季’，《史》《汉》之‘大上皇’、‘大后’，后人皆读为‘太’，或径改本书，作‘太’及‘泰’。”

35、三是表示约略或大概。例如：“故圣王之起，大以五百为纪。”(汉·贾谊《新书•数宁》)再如：“其俗土著，大与大夏同，而卑湿暑热云。”(《史记•大宛列传》)

36、梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

37、大法小廉——旧时指大臣尽忠，小臣尽职。源自《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”

38、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎

39、大方之家——大方：大道理。原指懂得大道理的人，泛指见识广博或学有专长的人。语见《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

40、▲他们来自西安、渭南、宝鸡……今夜，他们为戏而战！

41、稍忍须臾是压制恼怒的最好办法。——柏拉图

42、百年前秦腔的“人”字鬓，到如今的包大头、古装楼，百年前秦腔的包头巾戴绢花，到如今的各类头面广泛使用，是秦腔借鉴京昆的化妆和梳头方式学来的。当时秦腔界也没有跳出几个名家说“这是京昆的东西，我们秦腔最美最好，才不学习他们的东西呢”。

43、雄才大略——非常杰出的才智和谋略。语见《汉书·武帝纪赞》：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉？”

44、一是指年长的人或尊长。例如：“既醉既饱，小大稽首。”(《诗·小雅·楚茨》)郑玄笺：“小大，犹长幼也。”再如：“小必有之，大亦宜然。”(《文选•张衡〈西京赋〉》)薛综注：“小谓庶人，大谓王者。”又如：“婆婆休得耍水性，做大不尊小不敬。”(《清平山堂话本•快嘴李翠莲记》)

45、据说踩跷和贴水鬓都是秦腔老艺人魏长生带到京城并发扬光大的，改编了当时昆曲的表演和化妆技法。当时的昆曲界可没有人跳出来说“这是秦腔的东西，我们昆曲是皇家认可的大剧种，不能跟秦腔这些西北剧种学习”。

46、三是表示父亲、伯父或叔父的意思，有方言色彩。例如：“父曰爹，又曰别，又曰大。”(明·沈榜《宛署杂记•民风二》)再如：“我大我妈，都在这里哩！”(杜鹏程《延安人》二)又如：“他的二大罗生旺，就是现今的乡长。”(欧阳山《高干大》第九章)

47、荦荦大者——荦荦：明显。指明显的重大的方面。语见西汉·司马迁《史记·天官书》：“此其荦荦大者。若至委曲小变，不可胜道。”

48、每个人都知道鞋子挤脚的地方。—— 拉丁美洲

49、哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。——高尔基

50、“大”字的造字本义就是与“小”相对的意思，用以形容体积、面积、数量、力量等方面超过一般或超过所比较的对象。例如：“发彼小豝，殪此大兕。”(《诗·小雅·吉日》)再如：“奚蠡大容一斗。”(《墨子•备城门》)又如：“然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大。”(汉·司马相如《子虚赋》)

51、一是表示尊重或重视的意思。例如：“大天而思之，孰与物畜而制之！”(《荀子•天论》)再如：“会于温，言小诸侯。温，河北地，以河阳言之，大天子也。”(《谷梁传·僖公二十八年》)又如：“《易》大随时，迷变则愚。”(晋·陶潜《读史述九章·鲁二儒》)

52、根据上面对“大”字的字义演变过程的梳理，现将“大”字字义的发展脉络简示如下(示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系)：

53、大璞不完——指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。语见《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”

54、而朋友说“秦腔是最好的剧种”，这个观点我却不大同意。封闭起来的自我认知往往会有所偏颇，妄自尊大和自惭形秽虽然表现形式大不相同，但本质却是一样的缺乏自信。

55、成功源于自律一个人若没有果断的品质，他就永远不能算是一个独立的人。——约翰·福斯特

56、五是表示骄傲或自大的意思。例如：“闵马父笑，景伯问之，对曰：‘笑吾子之大也。’”(《国语•鲁语下》)韦昭注：“谓骄满也。”再如：“秦并天下，多自骄大，宫备七国，爵列八品。”(《后汉书•皇后纪序》)又如：“因苏爷久在丞相门下往来，徐伦自小书房答应，职任烹茶，就如旧主人一般，一时大不起来。”(《警世通言•王安石三难苏学士》)

57、博大精深——博：广，多。形容思想和学识广博高深。语见明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

58、无遮大会——无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会◇也用作其它的泛称。语见《梁书·武帝本纪》：“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。”

59、大雅之堂——高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。语见清·袁枚《与陈刺史虚斋》：“未登大雅之堂，还望刺史陶冶而成全之。”

60、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。

61、其成语中的“大”字表示实体事物的“大”，例如：

62、大器晚成——大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。语见《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。”

63、大谬不然——谬:荒谬，错误；然如此，这样。大错特错，完全不是这样。语见汉·司马迁《报任少卿书》：“而事乃有大谬不然者夫。”

64、二是表示程度深。例如：“汉王大怒而骂，陈平蹑汉王。”(《史记•陈丞相世家》)再如：“五嫂大能作舞，且劝作一曲。”(唐·张鷟《游仙窟》)又如：“零陵香草……在岭南，初不大香；一持出岭北，则气顿馨烈。”(宋·蔡绦《铁围山丛谈》卷六)