地方方言说说

1、若人间没了吴侬软语，世间还是如此婉转动听？

2、人生如逆旅，时至今日，我们亦都是“精神上的客家人”。

3、祝舍友杨奶奶生日快乐！(打字体会不到的感觉)

4、故乡总是和炊烟、妈妈的呼唤、小鸟的鸣叫、小猫小狗的戏耍，以及我们童年趣事等一切刻骨铭心的记忆连在一起。

5、同班湖南妹子一枚，由于从小学到高中都在家乡上学，所以一开口就是方言l和n不分……如今上了大学……军训的时候老师让唱团结就是力量……结果这一开口，团结就是你娘！！！之后在玩真心话大冒险的时候，她就让我们互相爆个料(niao)。

6、“唉好想转屋卡系咯斯粉，转屋卡系妈妈煲个汤，好想转屋卡料”

7、不言而喻，每一个地区的方言文化，都是由很多具体的珍贵的点方言文化聚合而成的文化宝藏。

8、物是人非，但乡情不会减少，哪怕是一句方言，一缕乡思，一份期许。

9、这里的人们朴实，勤劳。即使它不是一个高大上的城市，但我还是觉得它无与伦比。

10、广州的早晨，是在一声声“早晨”(早上好)、“饮茶”(喝茶)中醒来。

11、越长大，走的越远，故乡就在心里越不经提及。

12、例如小编我最常听到的就是：我们说的都(dóuer)是普通话，你这是嘎哈啊，破马张飞的，贼绝，大咧咧(ｌｉē)，尿性，邪乎，咋整的，稀罕，哈(ｈá)着玩儿等等有趣的方言，而拥有东北舍友作为朋友，感觉生活都变得豪放了许多。

13、方言只是带一点儿地方特色。我的家乡不是特别贫穷，也不是特别富有，但它很具有包容性，它的生活节奏很慢，你在这里能慢慢享受生活的乐趣。

14、以黑土地做根，长白山为魂的东北人民，民风淳朴，热情洋溢，在爽直坦诚的生活方式中，催生了一系列独具东北特色的词汇。　

15、愿生活在喧嚣中的人留给心中那一点家乡的净土能够给你带来些许慰藉。

16、不光在山区如此，平原地区的语言差异也同样存在。在琼北平原，海口话和长流话、临高话之间的差异就更大了，一千多年前福建人由于做官等多种原因开始移民到海口，因此说的是闽语，如果读唐诗宋词，用海口话(我认为“海南话”是一个伪命题，以后有如果机会再说)真是极有韵味的。但是此后闽语和中原话发生了接触，有了一些变化。海南由于琼州海峡的天然阻隔，就没有发生这种变化，于是两处的闽语就有个差别了。长流话和临高话很显然不是汉语，来自哪里目前还没有确切的答案，临高话的语法和泰语是一样的，词汇当中也有很多是相同的。

17、乡音，是带着浓浓乡愁的方言。方言，是生命之初听见的第一声，是长路奔波后的归途，是我们共同的乡愁。

18、但纵使在他乡成家立业，他总会想着回去，回到自己的故乡，哪怕只是看一眼、只是闻一闻乡土也好。一方水土养一方人。

19、说起来，汉语的方言与方言之间的差异，往往比一些不同国家间的语言差异要大。说起来，非常有趣。比如说，我的爱人是湖南常德人，在她们的方言中，“舅舅”既可以表示舅舅，也可以表示小姨。“嗲嗲”既可以表示爷爷，也可以表示奶奶。“媳妇”既可以表示妻子，也可以表示丈夫。似乎有点性别紊乱对不对？但是土地他们反倒开始分性别了，比如能种植水稻的田地叫做“母田”，不能种植水稻的田地叫做“公田”，这和英语的infertile很像，infertile有两个意思，既“贫瘠的；没有繁殖能力的”。水田定期放水的口叫做“月口”，这在韩少功先生的《马桥词典》中都有记载。

20、也正是因为这个原因，语言学家往往能够根据发音规律以及词汇的留存给一个地方的方言进行历史断层，就好像地理学家和历史学家的历史断代一样。海南大学辛世彪教授根据海南不同地方对玉米的称呼，研究出了玉米来到海南的时间和传播路线，非常神奇。

21、鲁迅曾说：“方言土语，很有些意味深长的话。”可入诗，可成文，用方言才有那个味儿。