四君子的说说

1、今天我们来说说四君子汤，四君子汤是传统中医流传下来的药方，最早出现记载于宋朝的“和剂局方”。  四君子汤，为补益剂，补气剂。

2、言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。(四君子的说说)。

3、根源于五千年中华传统文化的中医，从头到脚都透露着文人雅士的气息和中国人待人处事的美德，正在中央1套热播的《老中医》剧中提到了“四君子汤”，那么，“四君子汤”，到底是一张什么样的方？为什么称之为君子？恐怕一般老百姓是不太知晓个中的含义的。那么今天我们就借着《老中医》来说道说道。

4、    世人之爱四君子者，宜爱其德，效其行也。故曰：以君子之行，乃成君子之名也，以爱君子所爱之物，非君子也。

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7、语出《论语·里仁》。早晨知晓了道，即使当晚便死去，这样也可以啊！

8、2：世人那张万恶的嘴啊，再配上随心所欲的舌头，就是万恶之源。

9、语出《论语·里仁》。省，自我检查，反省。看到贤者就向他看齐；见到不贤的人，就应当自我反省。

10、  一般来说，如果每天食量很少，很容易饱，还不知道饿，喝一喝四君子汤就非常适合了。

11、    是故四君子虽有其名，为君子私也，非为专也。岂爱四君子即君子乎？岂君子即爱四君子乎？非然也。有爱四君子者非君子也，或沽名钓誉，或附庸风雅者是也，爱四君子，无君子之行，非君子也。亦有君子非独爱四君子也，或莲之于濂溪，松之于乐天，柳之于元亮也。有君子实行，非独爱四君子，亦为君子也。是故爱四君子者，非皆君子；非独爱四君子者，亦有君子也。  

12、语出《论语·里仁》。邻：邻居、伴随。有道德的人不会孤独，一定会有与其思想相同的人来伴随他。

13、语出《论语·里仁》。放：放纵。放纵自己为取追求利益而去行动，就会招来许多怨恨。

14、人参、白术、茯苓各9g，甘草6g，此方人参还可以换成d参，甘草可以换成炙甘草。

15、1：闲话，指闲谈；背后议论他人是非的话；不满意的话，有关私人的谣言、传闻、幕后消息等。

16、君子，是古代对具有美好品德之人的赞誉。之所以将本方定名为“君子”，虽然在《太平惠民和剂局方》中并未描述，但后世医家多从本方补脾益气、健运脾胃的功效上解释。清代著名医家张璐说：气虚者补之以甘，参、术、苓、草，甘温益胃，有健运之功，具冲和之德，故为君子。清代医家王子接在《绛雪园古方选注》中说：汤以君子名，功专健脾和胃，以受水谷之精气，而输布于四脏，一如君子有成人之德也。而清代冯兆张在他的《冯氏锦囊秘录》中说的更加透彻：脾者，万物之母也。肺者，气之母也。脾胃一虚，肺气先绝，脾不健运，故饮食减少，则营卫无所滋养，脾主肌肉，故体瘦面黄，肺主皮毛，故皮聚毛落，脾肺皆虚，故脉来细软也。是方以人参补五脏之元气，白术补五脏之母气，茯苓致五脏之清气，甘草调五脏之乖气，四药皆甘温，甘得中之味，温得中之气，犹之不偏不倚之君子也。展布德泽，以行春之令，《经》曰：气主煦之。因此，本方兼具“致中和”的儒家品德和“冲气以为和”的道家精神，得名“君子”确实不是沽名钓誉。其中蕴含着深刻的传统文化含义，值得玩味。

17、现如今，四君子汤仍具有广阔的运用前景，对一切疲劳乏力，食欲不振，肌肉销铄，大便稀溏，中医辨证具有脾胃气虚，健运失常特征的患者，均可予原方或加减化裁使用，以显本方的君子本色。

18、君子一言，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。常用在承诺之后，表示说话算数。

19、语出《论语·里仁》。喻：通晓，明白。君子通晓道义，小人眼中只有利益。

20、因为中医认为，脾主运化，能够调节体内的津液、水谷、水液，如果脾气虚弱，身体的津液、水谷、水液就无法被运化到身体的各个部位，久而久之，这些物质长期堆积在一起，就会生成水湿。

21、四君子汤出自宋代官方编撰的成药方书《太平惠民和剂局方》，在《圣济总录》中称为白术汤，药物组成非常简单，仅四味药：人参(去芦)甘草(炙)茯苓(去皮)白术，各等分。本方“治荣卫气虚，脏腑怯弱，心腹胀满，全不思食，肠鸣泄泻，呕哕吐逆，大宜服之”。其中，人参去芦指的是将人参的根茎“芦头”去掉，人参芦头具有催吐的作用，呕吐伤气，运用人参补气时不宜保留。炙甘草是用蜜烘制的甘草。将蜂蜜放入锅中炼成“中蜜”，改用小火(中医称“文火”)加生甘草片伴炒3-5分钟后出锅，烘干至不黏手为止。蜜炙以后的甘草，性味由微寒变成了微温，而且兼具了蜜的滋补作用，因此在补益心脾之气和润肺止咳方面功效更强。茯苓表面有一层黑皮，称为茯苓皮，功效利水消肿，去皮茯苓更专注于补益心脾。以上四味药，古法建议研成细末，“每服二钱，水一盏，煎至七分，通口服，不拘时，入盐少许，白汤点亦得。”宋代一钱约为4克，一盏指的是浅而小的杯子，容量大约100ml，通口服指连汤带药全部吃掉，白汤指米汤。也就是说取四君子汤粉末约8g，加入100ml水煎煮到还剩7/10的水(约70ml)就可以服用了。服用时要将汤和药渣一起服下，随时都可以服用，汤里加点盐，或者加在米汤里服用也可以。现代用法按一般煎药方法服用。

22、俗话说瘦死骆驼比马大，俗话又说落了毛的凤凰不如鸡。

23、    然四君子外，名花者，甚蕃也。有牡丹之无名，莲傍濂溪；有海棠之无香，柳依山子。有杨花飘飘，豆蔻袅袅；有桃夭灼灼，梨蕊皎皎。有红豆暗结，杏瓣沾衣；有绿蕉疏雨，浅草没蹄。冷气砭骨，腊梅之风骨，寒枝独傲凝露晶，亦有雪松之缄然，巉壁伫立郁长青；煦风游弋，芳兰之清幽，临渚视省酝馥郁，亦有菡萏之静植，浑污守洁自起舞；羲和驰御，空竹之俊逸，山林集茂有节义，亦有苍柏之坚韧，斗险抗怪浩正气；西陆送爽，金菊之铮铮，天涯丛处任秋煞，亦有庭桂之族簇，含香四溢蕴月华。竹翠如碧一带寒山色，梅白似雪一树春风来。菊香盈袖一片杏花香，兰幽猗猗一室芷清寒。

24、    请循其本：先有君子爱梅爱兰爱竹爱菊者众，世人仿效之，后成四君子之名也。是故君子守其心，慎其行，毋爱四君子，亦君子也，世人称之赞之，非四君子之名也，缘君子之实也。是故小人趋附，假四君子之名，成君子之名，虽一时也，不能一世及至后世也。故君子之其喜四君子耶？类聚群分，君子爱其性，行为君子是也！

25、俗话说三百六十行，行行出状元，俗话又说万般皆下品，唯有读书高。

26、    世有君子，花亦有君子。梅兰竹菊，此花之四君子也。梅傲严冬，兰生葳蕤，竹立炎阳，菊满冰霜。魏晋之名士爱其品格，盛唐之诗者咏其态度，大宋之词曲歌其德馨，及至明清，则爱者甚矣，捧者众矣。

27、3：是非之人，是非事，来说是非者，便是是非人。

28、一诺千金：一句诺言值千金。形容说话极有信用

29、    梅生严冬，冬愈盛则梅愈绽，冷风濯洗，寒花衬艳，梅笑丛中，此傲骨也。兰孤芜杂，草愈盛则兰愈幽，万花熙熙，百草攘攘，兰珍芳姿，此慎独也。竹密朱明，火愈盛则竹愈展，炽火浮躁，绿波荡漾，竹静方寸，此自持也。菊开白帝，果愈盛则菊愈丰，泥埋殒香，尘淹枯蒂，菊立霜肃，此坚韧也。梅兰竹菊，做万花之不能而得其名，是故君子爱之，名士赞之，绅豪歌之，世人传颂之，四君子之名得徐徐流传也。

30、通常湿气严重的人身体会表现为大便黏腻，粘马桶，头部，面部爱出油，四肢沉重，疲倦乏力，喉咙有痰等症状。

31、中医上讲，“十人九湿”，湿性是一个比较黏浊的物质，如油入面，正如它比较黏浊，所以就像粘在身体里一样，很难祛除。

32、因为本方补运中焦，配伍绝佳，后世多在此基础上加减化裁，衍生出更多著名的方剂。例如本方加入半夏、陈皮，就成为了兼具化痰祛湿功用的六君子汤，再加香附和砂仁治疗虚寒胃痛吐泻，称香砂六君子汤；六君加竹沥和麦冬，可治疗“四肢不举”；六君加乌梅、草果及姜枣，可治虚体疟疾，称“四兽饮”。又有原方加陈皮理气除胀，称为异功散；加入百合可治疗老弱虚人不得眠，称百合四君子汤；加黄芪、山药，亦称“六君子汤”；加木香、藿香、干葛，称“七味白术散”，治疗虚热口渴(今之糖尿病)；合四物汤称“八珍汤”，气血双补，八珍再加黄芪和肉桂，称为十全大补汤，十全大补加防风，再加羌活、附子、杜仲、牛膝，名为大防风汤，治疗鹤膝风(今之关节炎)，不胜枚举。在如此众多的著名方剂背后，四君子汤如同君子一般风度翩翩，不带走一片云彩，深藏功与名，或许这也是本方堪称君子的又一原因。

33、俗话说大丈夫能屈能伸，可俗话又说大丈夫宁折不屈。

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