嘴下积德的说说

1、人一生的祸福吉凶，离不开自身的因果业力。这业力，就是指“身、口、意”三业。你嘴上说出的话，就是你的人生运势。

2、别人的议论听着就是了，能不插嘴就插嘴，更别把这当成谈资与人八卦。这不仅是一个人自身素质的体现，更是判断一个人是否值得深交的重要标准。

3、生活中，这样的对话常常有之。有些人总是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，打着开玩笑的旗号伤害他人。当被人表现出不满时，不仅不反思自己的过错，反而埋怨他人心眼小。这种人，不是性格直爽，是自私自利，讨厌至极。

4、有个叫祝期生的人，为人嘴损。邻居丑陋，他就出言嘲讽；亲戚贫穷，他就辱骂戏弄。久而久之谁也不愿和他交往。

5、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。　　(嘴下积德的说说)。

6、&#你的善行是勇敢的行动，展现了善良和无私的品格。&#

7、一念佛，一念魔。我们嘴上说出的话，无论好坏，到头来都会成为现实。

8、这天，他前往王舍城托钵乞食，没想到在城门中被一头刚生产的母牛触抵而死。牛主人认为这只母牛是不祥之物，心生恐惧，便将牛转卖给他人。

9、老妇心有不甘，非常气愤地追了出去，直到精疲力竭，才追到这三个偷跑的商人。老妇生气地责备他们，并要求商人偿付食宿费。

10、听到这头母牛一日之间连杀三人的消息，与弗加沙王非常友好的瓶沙王感到十分奇异，便带领群臣来到佛前，恭敬顶礼后请示：‘世尊，有一头母牛，一天当中连杀三人，是什么样的因缘，而有如此的果报？请佛慈悲开示。’佛告诉瓶沙王说：‘罪报有其原因，并非只是今生所看到的结果。’瓶沙王至诚祈请佛陀开示其因。

11、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。　　

12、想好好做事，先学会好好做人，为人处世，最重要的是嘴下留情，不仅仅让别人感觉舒服，也是为自己积攒福气。

13、“你的功德已经超过我了，不能再做我丈夫了！”

14、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

15、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。　

16、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。　

17、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。　　

18、清康熙年间所辑《德育古鉴》记载了这样一个故事：

19、&#积德者如同河流，滋润着他人的心田。&#

20、常言道：“宁可荤口念佛，不可素口骂人”。人为什么命苦，究其原因，大多都是自己嘴太毒。

21、福报从口入，祸端从口出。嘴上喊穷的人，会越来越穷，命运一定悲苦；嘴上有德的人，善缘会越广，人生自然越来越顺利。

22、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。　

23、《吉祥经》有云：“言谈悦人心，是为最吉祥。”

24、要想走运，最简单的方法，就是让自己成为一个说好话的人。

25、我们每个人都有自己不能触碰的伤口，伤心过往也好，不堪的当下也罢，当这些事成为被人嘴里的谈资时，那疼痛程度不亚于把自己的伤口硬生生摊开供人戏谑。各种滋味，只有自己能体会。

26、佛住世时，弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》，体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐，原来是烦恼的根本。于是，弗加沙王召集群臣，宣布将王位传给太子。之后，便自行剃发出家，发心追随佛陀修行。

27、人生在世，业力无处不在。嘴能造业，也能积福。千万不要因为说话，无意间漏掉了自己的福气。

28、从上面我们可以看出做人一定要注意行善，而不能坏事做太多，等到报应来了就太晚了，有一句话叫做祸从口出，我们平时的为人处事常常要注意口德，时常要反省自身是不是做到了“嘴下留人”。

29、佛陀告诉瓶沙王：‘当时那位孤独无依的老妇，就是现在这头母牛；而那三位商人，便是被牛触死的弗加沙王等三人。’接着又开示：‘以恶劣之言谤骂、污蔑、欺凌他人，怨恨从此而来。若以谦让、恭敬的言语待人，不但不会结下恶缘，也不会产生怨忿。所以说，口出恶言，犹如口含一把利斧，随恶言而出，就会伤人伤己。’瓶沙王及大臣们闻佛所说，皆更加深因果的道理，欢喜奉行佛陀教诲。

30、佛家一直倡导大家要遇人多说吉祥话，积累口德。

31、&#你的积德如同璀璨的星星，闪耀在人们的心灵深处。&#

32、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。　　

33、做人，千万要留意你的说话方式，别因一张嘴，毁了一生福！

34、&#你的善行是一朵美丽的花，散发着爱和希望的芬芳。&#

35、从心理学的角度讲，做好事和益事可以使人在精神上产生愉悦和快乐，尤其是得到称颂的时候，会有慰藉和满足的感觉。实际上人们在做好事和有益工作时，不管是有意还是无意都会聚精会神全身心地投入。此时此刻脑海里会排除杂念和私欲，心灵得到锤炼和静化。

36、&#你的善行是一颗温暖的火焰，在黑暗中点亮了希望的火把。&#

37、与人相处，靠的是心，不是嘴。做人，最重要的是，心怀善意，嘴下留情。

38、别人的事，不乱说；讨厌的事，不要见人就说；伤人的事，能不说就不说。

39、我们常说“有恩有恩，有仇报仇”，因果报应在现实的生活中不断重复上演，但有时在这一世的恩怨情仇却无法得到解决，常常要历经几世才可以解决，这真是应了一句古话“不是不到，而是时候未到”。在佛教中，因果循环和轮回是很重要的思想，接下来和小编一起看看佛教的经典故事——“一牛断三命”。

40、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。　

41、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。　　

42、小心你嘴上说的话，有些话说的越多，苦难也就越多。

43、于是佛陀娓娓道来：‘过去世时，有三个商人一同到他国经商。有一次，寄住在一位独自居住的老妇家中。寄宿本应付食宿费，但这三个商人见老妇无人照应，便存心赖帐，于是趁其外出时离开。老妇回家后发现商人们不在，便去询问邻居，才知他们已偷偷离去。

44、但是，这三人不但不肯认帐，反而还说：‘你这贪心的老妇，我们已付过帐，你怎么还来讨钱？’说完，便对老妇又打又骂。老妇势单力孤，既心有不甘又莫可奈何，于是诅咒商人们：‘我只是一个穷困无依的老人家，你们竟然忍心欺负、打骂我！我老了，也没有力气向你们讨回公道，但你们加诸于我身上的种种恶行，我绝对不会原谅。我发誓，下辈子只要再相遇，一定会杀了你们，即使你们已修行成道，也要取你们的性命，才肯罢休。’

45、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。　　

46、人的口德，都是修出来的。修出好口德，才能招来好运气。

47、无论何时，都不要随意泄露他人秘密，不要成为别人眼里信任度为零的人。

48、晚年，他突然得了种舌头发黄的怪病，每次病发就一定要用针刺舌头，要流出一升多的血才能好一些，折磨得他再也说不出一句话了。不到三年，他就因舌头枯干，而孤独痛苦地死了。

49、.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。　　

50、&#你的行善之路充满了仁爱和关怀，你是我们学习的榜样。&#

51、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！　　

52、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。　

53、今生作孽已太多，往世积福太深，改过自新，重新自律自省，每日反观至心安，积德行善。对的起良心，对的起那最美的风景和人！

54、不传他人谣言，不在背后议论别人是非，是一种教养。所谓祸从口出，管住嘴，守住心，不要搬弄是非，多做事少说话。

55、总是在背后论人是非的人很难交到真心朋友，因为你永远都不知道他会在什么时候出卖你的秘密。

56、&#感谢你的善心和慷慨，你的行善之举让世界变得更美好。&#

57、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。