千年一梦说说

1、你看着呀，我去叫保安叔叔。平措转身跑了起来，绕过铁栅栏大门，气喘吁吁地跑到大门值班室，小拳头雨点般地擂门，叔叔，快开门！

2、酥油茶斟满了，卓嘎未坐下。他仰首问道，你的老家是哪里？

3、《水墨江南》——江南里的茶香萦绕千年，只等你来，续最后一缕。

4、此刻，沉默无言也胜过万语千言，足以带给我不知多少次的沧海桑田。

5、在画家张择端精细的笔法，《清明上河图》中刻画了八百多个形态各异、神情丰富的社会各色人物，以及六十多匹牲口，三十多幢房屋和二十多条舟船等等，从中可以看到九百年前北宋宣政年间，市场繁荣，商业兴旺的太平盛世的景象。《清明上河图》细致入微地描摹了汴梁城内外人们的日常生活和劳作状态，是现代人们了解北宋末年市井生活的重要窗口。该画作被称为中国十大传世名画之一。

6、阿妈拉，别送了，我和罗桑多吉一起走。平措头也不回地往楼下跑。

7、其内容多以宗教感化故事为主，大致包括佛传故事、本生故事、因缘故事三部分组成，也有与当地墓葬文化及中国神话、道教文化相结合的内容，值得一提的是飞天形象，像极了中国神话中的羽人或飞仙，寓意“羽化升天”，其形象生动有趣，仿佛夜深人静之时，就会开始一场天宫宴会，一曲琵琶一支舞便是千年。

8、从白天到黑夜，去见证东都与汴梁岁月的变换，

9、从清晨入园开始便有不间断的百场场景演出和民俗表演如包公迎宾、大宋科举、民俗绝活、王员外招婿、大宋·东京保卫战等都很值得一看，热闹非凡，感受繁荣昌盛的宋朝文化。每逢节假日还会有民间传统烟火“打铁花”，因无人传承且面临濒临状态，被列为国家非物质文化遗产。

10、《陈酒新茶令》—— 启一坛陈酿，等一位故人。

11、《西藏妈妈》，是一部选题特异、取事详实、叙事感人、主题表达特别重要的非虚构作品，是吉祥西藏最新厚重的文学实证。徐剑行走高原数千公里，深入西藏七个地市儿童福利院，采访百余位爱心妈妈，从中选取具有典型性、体现多样性的爱心妈妈做详实的叙写。正是这样的叙说，达成了作品强烈的非虚构审美感染力，有力地支撑起作品重大主题的表达，让世界在这里可以真切地看到西藏感人动人最美的文明风景。

12、卓嘎将脸贴在弃婴的小脸蛋上，闻到了一股浓烈的乳香。凭一种藏家女人的直觉，对每个民族气味敏锐的辨识度，令她更加坚信，这个取名丹增拉巴的盲童，并未流淌着藏家的血脉，但是一点也不妨碍卓嘎做他的妈妈。

13、当时号称秦朝的百万雄军有四十万跟着王翦去了南方，六十万在边疆守着匈奴，秦朝国内一片空虚，再将100万秦人迁走，咸阳城内秦人不足三成，其余七成则为其余六国的人，若这六国的人想着复辟，那三成的秦人怎么抵挡？始皇帝怎么可能想不到这一点，所以他才不许王翦将军在秦朝有难的时候回朝勤王。他的意思很明确，秦朝可以灭，华夏族群不能灭，为了华夏族群，牺牲区区秦氏，这又算得了什么？

14、罗布杰？卓嘎觉得名字挺熟悉，问多大岁年纪啦？

15、《偕天同苍》——不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

16、西藏就是这样，时空交织，天人感应，时光凝固了，岁月年轻了，空间便缩小了，人与人，你我他，风物与情感，生灵与天神，就在一场天荒地老中，奇遇和天缘便发生了，文学也就开始了。

17、来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。九马画山数命运，一生伴君不羡仙。花开本无岸，魂落忘川犹在川。

18、啊？卓嘎心惊，连忙在弃婴的眼前晃了晃手，果然毫无反应。长叹了一声道，院长，我看这个弃婴的皮肤，不像是我们藏家儿女。

19、为弘扬传统节日文化，清明上河园还结合各种传统节日举办各种主题活动，如大宋·年民俗文化节、清明文化节、七夕文化节等。此活动将宋文化元素、传统节日文化元素和现代娱乐元素相结合，开展各种精彩的游园活动和演艺活动，提升了游客参与度和体验感，也成为该景区的一大亮点。

20、稍晚些，在大戏院里欣赏歌舞。节目很精彩，演员们完美地重现了盛世大唐的场景，跟之前看过两次的宋城千古情有着异曲同工之妙。

21、2018年7月11日，是一个寻常的日子，可是对于平措，对于阿妈卓嘎，还有拉萨福利院的爱心妈妈们，却是一个特殊时刻。谁都未曾想到，这一天，一个小天使于寒雾中降落在拉萨河边。第一眼看到这个小天使的，是平措。

22、逛游清园可分日游和夜游，夏日温度太高，可选择伴着丝丝凉意的傍晚入园。虽然会错过白天众多热闹演出，但夜晚亮灯后的清明上河园更具古城风韵。此时华灯初上，灯光璀璨，大宋不夜城的繁华体现得淋漓尽致。

23、我们明知一切都在无常变化，没有什么能真正的停留，也许正因为如此，所以才要执着地追求那种永恒，永恒不变的星辰，永恒不变的史诗，永恒不变的情怀。因为这些执着，我们永远热泪盈眶，永远义无反顾。

24、《半壶纱》——中年心事浓如酒，少女情怀总成诗。 《梨花香》—— 何愁白首难同倦，愿得梨花阵阵香。

25、纵使某一天，人间不再有我，但那份执着的“永恒”依旧永恒，也任凭世间千万落幕，浩瀚苍穹啊，我还是愿为你化作繁星无数。

26、那天清晨，平措一连喝了好几杯酥油茶，浑身发热，并不觉得拉萨清晨有多冷。小小年纪，早已习惯了冷暖自知。他与罗桑多吉走着、蹦着、跳着，朝拉萨第一儿童福利院大门走去。路上行人稀少，值班的保安叔叔仍蜷缩不出，小门虚掩，任上学的孩子们出入。

27、在西安的青龙寺歇息片刻，等待来接的大巴。等待的功夫，我粗略地在这座建于唐代的寺院里遛达了几圈。里面树影婆娑，孩子们在里面追逐嬉闹着，很多人坐在台阶上休息、喝茶，甚至还有些上了年纪的爷爷奶奶在一边拉起了二胡，一群人围在一起唱歌很是惬意。不禁幻想着等我将来到了退休的时候，也定要如此这般将生活过得多姿多彩。

28、当年从康区磕长头到此的众生居住于此，钱都献给寺庙了，便流落于街头，以乞讨为生。西方的摄影家、慈善家，进藏时摄影者留下来的老照片，可以看到乞丐遍地，一些少年在寒天里与狗争食……这也许是他为何要写《西藏妈妈》的动力，为新时代新西藏的慈善公益而歌而书，留下镌刻在雪山之巅的文字。

29、卓嘎笑了，说丹增拉巴真的好漂亮，嫩生生的，皮肤好嫩白哟，不像是我们藏家的孩子，可是菩萨送来的，与我们家有缘，我要好好待他。

30、榆林窟，位于瓜州，是莫高窟的姐妹窟，瓜州榆林窟创建年代，至今无考，窟内共存唐至元代800多年间的彩塑千余身，壁画5650多平方米。其实单从壁画论之，榆林窟的壁画倒是更胜一筹，尤其是25窟盛唐壁画，实乃罕见之作，具有重大的历史价值和艺术价值，现多用于学术研究，故而少有人知。一条清流流淌过崖间，阳光下静谧的河谷默默守护着这千年的石窟，祁连山雪水依在，昆仑神守护依在，永恒的日月星辰不变。

31、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。

32、平措对这方风景早已习以为常，见惯不怪了。每天清晨，拉萨河的天空中都会惊现一朵白莲花，或云，或雪，或雾，就像酥油碗里吹开的，也是一朵雪莲，白云哟。平措端起瓷碗，一口饮尽卓嘎妈妈倒的酥油茶。说了一声阿妈拉，我走了！背着书包就往楼道里边跑，然后大声喊隔壁爱心家庭的同学，罗桑多吉，走啦，晚了会迟到的！

33、说到秦始皇，大家一定会不由自主地想到四个字“焚书坑儒”。其实焚书坑儒是说的两个不同的事件，焚书、坑儒，篇幅有限，先来说说焚书吧。春秋战国时期，各个诸侯国之间相互征战，相互独立，在这样的历史背景下，各种思想文化开始不断涌现，呈现出“百家争鸣”的局面。始皇帝统一六国后，发现不同的思想文化之间，有的存在很大的争议，有的甚至相互敌对。如此一来，各地的文化差异也就越来越大，独立性也越来越强。但思想文化的不同，是不能够用单纯的暴力来解决的。思想文化的差距，归根结底，是受当时人们所读的书来影响的。因为始皇帝推行的是郡县制，所以，始皇帝就把当时所有鼓吹分封制的书籍都一把火给烧了。但值得一提的是，始皇帝也仅仅是烧了鼓吹分封制的书籍而已，至于那些医药、占卜、农学之类的典籍，以及诸子百家当中，无关分封制的思想内容，其实都被留了下来。但始皇帝万万想不到的是，十几年以后，项羽攻进咸阳，一把火焚烧了大量典籍，这个锅也就被他所背了。

34、秦始皇帝陵博物馆，看着眼前的雕像，不禁感慨，正是这样一位历史上著名的政治家、战略家、改革家，统一了六国，统一了文字、货币、度量衡，把中国推向了大一统时代。

35、在中国历朝历代的帝王当中，当得起“千古一帝”的我觉得唯有始皇帝一人。为了华夏民族的统饿死战死病死的秦人不下百万，秦朝大将王翦更是一股作气打到了越南北部。按照惯例，得胜的将军是应该班师回朝的，但王翦将军却给秦始皇写了一封信，翻译成白话文的大意是：秦王，臣不能回去，因为这里全是蛮族，一旦我们的部队离开这个地方，这个地方则不再是我们秦国的领土，更不是我们华夏族群的领土。为了解决这个问题，秦始皇做出一个十分伟大的决定，他将100万秦人迁到南方，让秦人带去汉族文化，与当地人通婚，彻底汉化蛮族。当秦始皇进一步了解了那边的情况后，他召回大将王翦，告诉他，如果将来秦国有难，大将王翦不准班师回朝勤王。

36、旅行不仅是看山川和大海，也可以是逛古都和古城，感受不同的人间风景。