万念皆空说说

1、一生这么短，又何必用别人的过错来惩罚自己，学会宽容，放过别人，宽恕自己。不去计较太多，与其在纷扰中度日如年，不如让自己在舒适中耗尽余生。不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠。既然活着就好好活着，每分每秒都愉快的活着。早安~

2、说到这儿，您可能想到了和尚的禅坐。著名的中岳嵩山有万古流芳的少林寺。传说，少林寺始祖达摩法师曾在五乳峰上一个天然石洞中面壁参禅，终于大彻大悟，这种修禅惮悟道，可以说就是一种超觉静思，很多和尚能滔滔不绝地背诵枯燥无味的经文，实际上是得题于超觉静思之故。当他们双目微闭、两手合平心静气、万念归一的时候，学习的那些经文，就象凿刻一样印入脑海里。

3、对应的是道家百日筑基之初始修补阶段，酒色财气四关度越后，断除邪淫之心，不断固摄元精，恢复如孩童之未泻未经之状态；

4、明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”(万念皆空说说)。

5、静坐就是安安静静，稳稳当当地端庄而坐．静坐的姿势很重要，大脑支配身体，而身姿对大脑也有影响作用．比如歪斜地倚坐，显得懒散，难以使精神振奋，丽端正地坐着，则显得庄重，就容易集中注意力．所以，如果忽视了坐姿，随随便便，松松垮垮，就难以控制意念。要想使超觉静思收到良好效果，必须先解决好坐姿。

6、立如枰(6)凖活似车轮，偏沈(8)则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

7、本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。

8、古代道家说：精足不思淫，炁足不思食，神足不思睡，实际上就是不断充实相应脏腑之机，最后实现水火既济而超越五欲的过程。

9、(2)上身：脊柱要挺直，臀部稍稍后突，自然坐在双脚上．腰背挺伸。将上身前后左右晃动晃动，选择—个最稳定的位置固定下来。这时的自我感觉是：身体好象-条无形的线吊了起来，又自上而下在迅速下落似的．从侧面看，身体沿垂直线稍向前倾。下腹部用力要自然，重心应当下垂。

10、有朝一日龙抬头，我要长江水倒流，有朝一日虎归山，我将血染半边天。早安!

11、财色名食睡，道家称为五欲，实际上也与五行五脏相对应：

12、在五欲之中，以色、食、睡最难去除，佛道都有相应超越的方法和境界。

13、(3)上肢：沿体侧自然下垂，双肘稍穗弯曲，两手掌轻轻放在大腿上，手指并拢，手腕放松，腋下与躯体保持2～8厘米距离。

14、鲜花笑脸轻轻扬，小鸟欢歌喜婉转，天空悠闲好蔚蓝，小溪幸福慢慢淌，晨风轻叩美窗棂，催你早起迎朝阳!祝你早安，心情灿烂!

15、? 秘传丹道筑基功《太乙五行功》，迅速打通“丹道周天”，让你百病不侵！

16、椅坐。椅坐就是端端正正地坐在椅子上。学生，教师、企事业单位的干部、职员，大多数时间都是在椅子上度过的，所以，超觉静思法最常见、最实用的姿势是椅坐。

17、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，相信快乐的日子将会来临，心永远向往着未来。因为：一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，将会成为亲切的怀念。早上好，快乐出发!

18、对应道家炼精化炁即道家百日筑基之中高级阶段，终化淫欲为火光三昧，打开了直接与宇宙能量相沟通的通道——所谓“采气”大关，可以达到不思食的效果，古代也有辟谷、食气之说。仔细分析，一般食物也对应胃脾功能，黄帝内经认为对应于天干戊和己，二土成圭，当与中宫土位之勾连密切相关；

19、正坐。正坐就是跪着，使臀部坐于脚上。正坐受条件限制，一般只适于在自己家里或宿舍里。川烟爱义先生认为，正坐是基本功，又称为正统法，所以要求学习超觉静思珐的入务必学会它。正坐对身体各部要求如下；

20、人生定位在哪里，心里装的坐标图;人生路线在那里，顺着路标一直走;人生手段是什么，大要着眼小着手;人生态度是什么，理想信念当导游。早安!

21、坐姿完成后，便可以进入第二阶段——调息了。

22、总之，养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要，尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，方可避免精神疾病的侵袭。

23、实验表明：超觉静思时比安静休息时少消耗的能量竟达20％。这时，人体机能工作得非常合理，卓有成效。

24、生活中的每一种创伤，对于成长中的我们来说，都是一种成长，不要抱怨这个世界弱肉强食，你会逐渐发现，它看起来很残酷，却十分公正。柔弱，有时候能被怜悯和疼惜，是因为人类还有着道德和善良。

25、从现代医学观点讲，超觉静思是有其科学道理的，世界上很多学者都在做超觉静思的研究。据医学界总结：超觉静思主要有四种生理效果，简述如下：

26、一般来说，筑基补漏初级阶段完成方能精足不思淫，不思淫才能炼精化炁；炼精化炁完成方能炁足不思食，不思食方能炼炁化神；炼炁化神完成方能神足不思睡，不思睡方能炼神还虚。

27、(1)上身和头颈部与正坐时完全相同，上身不要靠椅背，不要使用坐垫，要保持平稳，不偏不倚。

28、精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。

29、有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。

30、使人心平气和，头脑清醒。这时候，百思不解的难题会轻易攻克，出人意料的好主意会脱颖而出。即使是普普通通的人，也可能发挥出惊人的智慧和超常的能力。更加令人惊诧的是：超觉静思的效果可以持续很长时间，在用脑之前或学习之间，作一次超觉静思，一切都变得非常顺利，会收到事半功倍的效果．超觉静思法做一次仅需要三分钟，分三个阶段进行，即静坐，调息，默诵．具体介绍如下：

31、您一定看过日本儿童电视系列片《聪明的一休》吧!还记得每次结尾时小一休闭目端坐，双手交架的形象吗?那就是“超觉静思”的外在形式。日本川姻爱义先生说：“端正姿势，调整呼吸，闭目养神，内视自已，控制感觉，把意识集中于一点，进入万念皆空的境界，这就是超觉静思。”

32、泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。

33、可以使脑电波稳定。经实验得知，超觉静思时的脑电图与睡眠前的脑电图相似，但受试者实际感受是：超觉静思中与睡眠前的意识恰好相反，超觉静思与睡眠前的平静相似，但超觉静思却保持着非常清醒的意识状态，注意力高度集中，对外界刺激的信号，如声音等，’有敏锐的反应。这种反应极其冷静，脉搏的节奏也很平缓。

34、中医认为，人有“三宝”，即精、气、神。精气神乃生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。人要精满、气足、神旺，只有养足了精气神，人体才会健康发展，少生疾病。

35、可以减少能量消耗，人件每分每秒都在消耗能量，活动时消耗最多，休息时则少得很，睡眠比休息时还要少10％。

36、古人称为“斩睡魔”，在道家对应炼炁还神的过程，这一个过程若修得好，可以夜不倒单(不睡眠)。实际上这与炁归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关，一般人只能炁走12正经，则有子午流注的规律，也必然会有特定时辰炁的胜衰，造成一天内人心理和生理的节律，睡眠也由此原因导致，当炁入中脉之时，全身脏腑经脉之炁都比较充足，则不受节律造成的炁脉盛衰约束，也就可以不用睡觉而不受其约束。

37、两眼微合．超觉静思要排除杂念，所以应该合上双眼。不过，为什么要求“微合”呢?这是因为：睁开双目，自然受外界事物的影响，而紧闭两眼，内心又可能妄念滋生。采取似闭非闭、半睁不睁的做法，就可以外避干扰，内涤异想，这一点人称“半跟秘诀”。当跟帘微垂之时，就象面前有一道浓雾屏障，伸手不见五指；又似透过重重纱帘看署色，隐约可望白光。初学者可亲身体会，细心揣摩，自行调节。不过，大可不必拘泥呆板，钻死牛角，自寻烦恼。

38、哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。早安!

39、(1)头部：头正颈直，目视前方，下颌微收，头不扬不低，颈不要用力，呈自然状态。

40、(3)两腿膝盖要自然分开，不要紧贴，小腿尽可能垂直，不要前蹬后勾，双脚脚掌要贴紧地面。从这三种坐姿中，您可以根据自己的需要选定一种。

41、降低血液中的乳酸盐浓度．乳酸盐被认为血液中的一种疲劳素，是人体疲倦的根源。在深思熟虑时，血液中乳酸盐浓度就显著下降。

42、生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟;经历的越多，生命就越有厚度。早安!

43、是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的代称，也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。“人之有生，全赖此气”。气能周流不息，如环无端，人体则健康无病。

44、精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。

45、无须匆忙，该来的总会来，在对的时间，和对的人，因为对的理由。早安~

46、(4)下肢：大腿小腿完全并拢，两腿交叉，脚掌心相叠，右脚在下，左脚在上。如感觉不方便，把两脚的大脚趾重合也行。两膝要自然分开，间隔标准是：男子可放入两个拳头，女子可放入一个拳头。

47、斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力(5)而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？

48、那么，中医如何养足精气神，有什么好的方法呢？

49、是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心所主。心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱。故《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。……心伤则神去，神去则死矣。”

50、只要你拥有自信，只要你在不如意时想到自信，自信心就是一种立竿见影特效药，定会治内心的伤痛。不论你面前是铺满鲜花的幽径，还是荆棘丛生的山谷，你都应带着自信勇敢地走下去。放下名利，放下争斗，放下偏见，放下一切的一切，放到万念皆空之时便是生命重生之日!早安!

51、调息就是调整呼吸方法。调息是超觉静思法的重要组成部分，它通过调整呼吸，进而调整了自律神经。大家知道，呼吸具有独特的两重性，它在接受自律神经支配的同时，也可以接受大脑的支配。大家常见到或体会到在考试之前，有人呼吸紊乱，频率加快，比赛之时，有人呼吸紧迫，甚至休克昏厥。然而精神上训练有素的人，在同样情况下却能坦然自若，泰然处之。调息就是发挥人的意识的作用，使人消除紧张，缓和心绪，集中注意力，从而使大脑进入思维和记忆的最佳状态。

52、稳坐．稳坐就是大家常说的盘腿大坐。这种方法很简单，一看就会明白，使左右腿弯曲交叉，左右脚分别插在右腿和左腿下面，这种方式是在习惯正坐辑前暂时采取的一种方法。稳坐时的头部与上身姿势和正坐要求完全相同。

53、? 快速“激发阳气”的秘法，快的在10分钟之内，丹田和命门就开始发热……

54、腹式呼吸。在前面我们已经讲过了“腹式呼吸法”，这里再简单说说。坐稳闭眼后，深深地吸气，肚子慢慢鼓起，到最大限度后，再慢慢瘪下去，把废气徐徐呼出来。没习惯之前，可以有意识地尽力鼓肚吸气。刚开始时，容易出现呼吸过猛的现象，特别是呼气时往往有股劲儿，需要自己酌情控制。不过，也要听其自然，不要用力憋劲儿，以免影响身心放松。

55、气功中的静养功法，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。久久行之，能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。

56、我们讲的超觉静思，是指人端正姿势，调整呼吸，闭目安神，内视自己，控制感觉。把意识集中于一点，进入万念皆空的境界，尽管佛教、哲学、武道士等也都提倡超觉静思，但我们所讲的和要强调的是从医学角度提出的一种精神自控原则，即以自我意识为中心，调节精神情志，舒畅机体气血，从而达到养脑养神而延年祛病的目的。

57、默记次数。调息的目的在于镇静情绪，缓和紧张，排除杂念，以转入正式的超觉静思。但是，单凭腹式呼吸往往不能顺利地达到这种要求。为了帮助您过好“调息”关，请您在“调息”的同时，默默地计算自己呼吸的次数。做法是：第一次徐徐吸气时，心中默念“1”，想象上眼皮的银幕上有一个大大的“1”字，全神贯注盯住它，呼气时用意念把它擦掉。再吸气时，心中默念“2”，如此类推。如果中途精神溜号，忘了数序，那么就从开始重新数，初学时能练到顺利地数到那就说明已经能够使精力集中，一切杂念也就自然消失了。川烟爱义先生认为：数息超觉静思法对于集中精神，镇定情绪是最好的方法。他说：“超觉静思的内容之精髓，实际上全在数息之中。”因为数息能使腹式深呼吸这种生理现象和专心计数这种心理机能直接结合在一起，也就是使心与身统一起来，使精神活动与肉体活动一致起来。在这种状态下，自然的生理、心理的生物节律完全平衡，大脑里象万里晴空，清爽碧透，明净如洗。大脑又好比一台崭新完好的电动机，可以发挥出最大的效率。

58、张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”