木心先生文章佳句摘录

1、木心先生爱情语录

(1)、这本书由35封信组成。信是一位自称老杨的大学教师写给学生小毛的。每一封信，谈一个汉字。但这不是一本讲述汉字历史的书，也不是识字读物，而是一本借汉字重审生活的书。

(2)、聪明纤巧之作，庸夫俗子每以为佳。正如蜣良逐臭，乌知有苏合香哉。若以王碧山、庄中白之词，不经有识者评定，猝投于庸夫俗子之前，恐不终篇而思卧矣。

(3)、诗外有诗，方是好诗。词外有词，方是好词。古人意有所寓，发之于诗词，非徒吟赏风月以自蔽惑也。少陵诗云：“甫也南北人，早为诗酒污。”具此胸次，所以卓绝千古。求之于词，旨有所归，语无泛设者，吾惟服膺碧山。

(4)、陈丹青弯下腰仔细去听，听了半天什么也没听清：“老师，您有什么想说的吗？”

(5)、无论诗古文词，推到极处，总以一诚为主。杜诗韩文，所以大过人者在此。求之于词，其为碧山乎。然自宋迄今，鲜有知者。知碧山者惟蒿庵。即皋文尚非碧山真知己也。知音不亦难哉。［此条以诚字立论，明乎此，则无聊之酬应与无病之呻吟皆可不作矣。惜不得起蒿庵一证之。］

(6)、祝你幸福，我微笑著对你说，很遗憾，在未来的日子里，不是我陪你一起过。

(7)、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。随你走在天际，看繁花满地。

(8)、在这些书信中，他们聊家常，谈感情，论文学，品电影，说抱负，议时政，推心置腹，无话不谈。从中我们可以真切地触摸到那个时代的风云变幻和那一代学人的心路历程。

(9)、他们之间的感情承受了一些非议，但志同道合的二人还是走在了一起。在1925年10月许广平所写的《风子是我的爱》中，有这样的爱的宣言：“即使风子有它自己的伟大，有它自己的地位，藐小的我既然蒙它殷殷握手，不自量也罢！不合法也罢！这都于我们不相干，于你们无关系，总之，风子是我的爱……”而鲁迅于1934年12月在送给许广平的《芥子园画谱》上所题的“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀”正是他们爱情生活的写照。

(10)、恽子居阮郎归［画蝴蝶］六首，俱见新意。余尤爱其次章云：“少年白骑放骄憨。踏青三月三。归来未到捉红蚕。化蛾真不甘。江橘叶，一分含。那防仙妪探。双双凤子出花龛。蚕儿风太酣。”哀感顽艳，古今绝唱。又三章云：“轻须薄翼不禁风。教花扶著侬。一枝又逐月痕空。都来几日中。曾有伴，去无踪。阑前种豆红。蜜官队里且从容。问心同不同。”情深意远，不袭温、韦、姜、史之貌，而与之化矣。

(11)、美成艳词，如少年游、点绛唇、意难忘、望江南等篇，别有一种姿态。句句洒脱，香区泛话，吐弃殆尽。

(12)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》

(13)、精评：锐评全球战“疫”的历史内涵，提出具有中国特色的战疫建议。

(14)、我为身边人幸福而高兴，也为自己不幸福而难过。

(15)、台湾学者吴乃德认为：现代性的核心是“人的自觉和自主”，其中包括“对世界好奇，对自己的判断自信，怀疑教条、反叛权威，对自己的信念和行为负责，为过去的古典启发、却同时献身于伟大的未来，对自己的人性感到骄傲，体认身为创造者所具有的艺术力量，确定自身对自然的理解力和控制力”。以上几点基本上囊括了我在编选公民阅读手册时选文的价值标准。

(16)、 明日起，武汉市外离鄂通道管控解除；4月8日起，武汉市离汉离鄂通道管控解除，“暂停”许久的城市要重新“启动”起来。战疫至此，英雄的湖北人民付出了极大努力、做出了重大牺牲，我们的同袍之情不仅应体现在“武汉加油”“湖北加油”的呐喊声中，更应体现在“不排斥”“不歧视”的实际行动中。当前，湖北籍人士陆续踏上返岗之路，这个“通行”键，还需要全国人民一同按下。对外出务工的湖北籍人员将心比心地“搭把手、拉一把”，撤掉关卡的同时，更要撤下心防。

(17)、(9)：我习于冷 志于成冰 --木心 《大卫》

(18)、别浦魂销，画楼人楦。离愁三月长亭路。经年绿遍旧城根，萋萋又送王孙去。”雅丽缠绵，不减陈西麓。

(19)、国朝词综之选，［王昶编］去取虽未能满人意，大段尚属平正，余亦未敢过非。惟明词综之选，实属无谓。然有明一代，可选者寥寥无几，［高者难获一篇，略可寓目者大约不过数十篇耳。］亦不能病其所选之平庸也。

(20)、风华是一指流砂，苍老是一段年华。夜雨染成天水碧。

2、木心先生的经典语录

(1)、像孔子带领弟子周游列国，木心带着学生，开始在文学世界里漫游徜徉，行过之处，有情有义。

(2)、九张机全是寄怨之作。其缘起云：“醉留客者，乐府之旧名。九张机者，才子之新调。凭戛玉之清歌，写掷梭之春怨。章章寄恨，句句言情。”诗云：“一掷梭心一缕丝，连连织就九张机。从来巧思知多少，苦恨春风久不归。”可知其寄意矣。

(3)、郑善长湘春夜月［帘］一章，意味甚深，可称佳构。而结数语云：“从此便、更休论春事，任教银蒜，终日垂垂。”便更二字嫌逗，亦不检之过。

(4)、日前，美国某电视台主持人在节目中公开要求中国就新冠肺炎疫情道歉，外交部发言人在例会上霸气回应，让美国的双标逻辑显露无遗。病毒是人类的公敌，污名化则是比病毒本身更危险的社会毒瘤。病毒源起未定，疫情仍在蔓延，归咎于某个国家、某个民族，是在颠倒黑白混淆是非，只会阻碍全人类共同抗击疫情的努力。少数人执意煽动歧视，政治化病毒，鼓吹“道歉论”，暴露出的是狭隘无知，是双标逻辑，是傲慢与偏见。凝心聚力战“疫”，才是当务之急、重中之重！

(5)、“我要在我的身上克服整个时代，我不可把人生荒废在俗套的生活里。”

(6)、我仍然十分喜爱艺术与生活，但是正好像对自己要有一个妻子一样，我对此是缺乏信心的。我是(至少我感到)太老了，我不能凭自己的双腿走回头路，或者对另外的事物发生兴趣。那种欲望已经离我而去，但是由它而造成的精神的痛苦却仍然存在。我担心说我快到四十岁了。我什么也不知道，对于情况的变化可能怎样，确实什么也不知道。我专心志致地画画，就象我所热爱与敬仰的一些画家那样努力地干。 ——凡高致提奥

(7)、李银河说：“现在再读他写给我的那些情书，我就觉得更像一件艺术品。他的表达除了对我个人的情感以外，还有一种审美意义。”

(8)、《亲爱的提奥》由凡高写给弟弟提奥的几百封信组成，是理解凡高的成长、创作、思想转变的第一手材料。凡高自杀半年后，提奥去世。凡高写给提奥的这几百封信，由提奥的妻子约翰娜整理并交付出版。但由于卷帙浩繁，一般读者不易阅读。1930年，美国美术史论家欧文·斯通夫妇按照传记体例，将书信缩编成一本流畅、连贯、分量始终的书，即这本《亲爱的提奥》。

(9)、序放歌集云：“息深达，悱恻缠绵，学人之词也。若瑰奇磊落之士，郁郁不得志，情有所激，不能一轨于正，而胥于词发之。风雷之在天，虎豹之在山，蛟龙之在渊，恣其意之所向，而不可以绳尺求。酒酣耳热，临风浩歌，亦人生肆志之一端也。杜诗云：‘放歌破愁绝。’诚慨乎其言矣。”录放歌集。

(10)、1982年开始，整整二十年，木心缺席了中国，同样中国也缺席了木心。

(11)、当这个时代对木心越有情，木心就想逃离这种流俗。

(12)、囚禁18个月，他也写了18个月，66张纸，每一张都两面写尽，足有65万字。

(13)、没过多久，他又转到杭州国立艺专，追随林风眠先生研习中西绘画。

(14)、双卿词怨而不怒，可感可泣。吴苹香则怨而怒矣，词不逮双卿。其情之可悯则一也。

(15)、未来的旅途难免有风雨，幸福就是相伴走下去。

(16)、——还有那些曾经爱过恨过的人们。我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

(17)、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

(18)、耆卿“忍把浮名，换了浅斟低唱”，荒谩语耳，何足为韵事。稼轩“悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。”愤激语而不离乎正，自与耆卿迥别。然读唐人“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”之句，情理两融，又婉折多矣。

(19)、和你在一起的每一秒都甜蜜幸福的想上天，你不在身边的每一秒都停滞到生活断片。

(20)、位存词规模较隘，而全篇精粹，亦能拔帜于陈、朱之外。璞函则轻圆俊美，跌宕纵横，鼓吹陈、朱，正不多让，皆国朝之哲也。

3、木心先生文章佳句摘录及感悟

(1)、蒿庵八六子云：“罨重城。凄凄风雨，都来伴我孤征。渐湿雾、凄迷不断，薄寒料峭还生。秋心暗惊。沉沉不放新晴。倚槛慵开鸾镜，临流罢抚银筝。漫忘却他乡，茱萸节近，黄花放后，白衣人远，但见折水沙凫野渡，寥天云雁烟汀。黯销凝。匆匆又听橹声。”此则变化于少游、美成、碧山，而更高出数倍者。［此词与碧山一篇，格近似而用意各别，与板袭者不同。］

(2)、如果生活中不再有某种无限的、深刻的、真实的东西，我不再眷恋人间……

(3)、「当斧头来到树林里的时候，好多树都说，至少它的把手是我们自己人。」

(4)、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

(5)、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

(6)、诗词中浅薄聪明语，余所痛恶。一染其习，动辄可数十首。无论其不能传，即徼亻幸传之后世，亦不过供人唾骂耳。何足为重。

(7)、葛长庚词，脱尽方外气。李易安词，却未能脱尽闺阁气。然以两家较之，仍是易安为胜。

(8)、元草堂诗余，载江村姚云文艮岳词云［摸鱼儿］：“渺人间、蓬瀛何许，一朝飞入梁苑。辋川梯洞层崖出，犹带鬼愁龙怨。穷游宴。谈笑里、金风吹折桃花扇。翠华天远。怅莎沼萤黏，锦屏烟合，草露泣苍藓。东华梦，好在牙樯周辇。画图历历曾见。落红万点孤臣泪，斜日牛羊春晚。摩双眼。看尘世鳌宫，又报鲸波浅。吟鞭拍断。便乞与娲皇，化成精卫，填不尽遗憾。”慨当以慷，亦陈经国之亚匹也。

(9)、王小波自1977年认识李银河以来，便坚持以信寄情，在纸张上倾洒他对李银河热烈纯真的爱。

(10)、莲子居词话云：“苏之大、张之秀、柳之艳、秦之韵，周之圆融，南宋诸老，何以尚兹。”此论殊属浅陋。谓北宋不让南宋则可，而以秀艳等字尊北宋则不可。如徒曰秀艳圆融而已，则北宋岂但不及南宋，并不及金元矣。至皮耆卿与苏、张、周、秦并称，而不数方回，亦为无识。又秀字目子野，韵字目少游，圆融字目美成，皆属不切。即以大字目东坡，艳字目耆卿，亦不甚确。大抵北宋之词，周、秦两家皆极顿挫沉郁之妙。而少游托兴尤深，美成规模较大，此周、秦之异同也。子野词于古隽中见深存，东坡词则超然物外，别有天地。而江南贺老，寄兴无端，变化莫测，亦岂出诸人下哉。此北宋之隽、南宋不能过也。若耆卿词，不过长于言情，语多凄秀，尚不及晏小山，更何能超越方回，而与周、秦、苏、张并峙千古也。

(11)、岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

(12)、从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。

(13)、以前总觉得越长大越懂得爱情，其实不然，爱情带给我们的幸福感越来越少了。

(14)、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

(15)、稼轩词云：“而今已不如昔，后定不如今。”即其年水调歌头之意，而意境却别。然读梦窗之“后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水。”悲郁而和厚，又不必为稼轩矣。

(16)、要是我死了，好友，请你亲手替我写一墓铭，因为我只爱你的那一手“孩子字”，不要写在甚么碑版上，请写在你的心上，“这里安眠着一个古怪的孤独的孩子”，你肯吗？我完全不企求“不朽”，不朽是最寂寞的一回事，古今来一定有多少天才，埋没而名不彰的，然而他们远较得到荣誉的天才们为幸福，因为人死了，名也没了，一切似同一个梦，完全不曾存在，但一个成功的天才的功绩作品，却牵萦着后世人的心。试想，一个大诗人知道他的作品后代一定有人能十分了解它，也许远过于同时代的人，如果和他生在同时，一定会成为最好的朋友，但是时间把他们隔离得远远的，创作者竟不能知道他的知音是否将会存在，不能想像那将是一个何等相貌性格的人，无法以心灵的合调获取慰勉，这在天才者不能不认为抱恨终天的事，尤其如果终其生他得不到人了解，等死后才受人崇拜，而那被崇拜者已与虫蚁无异了，他怎还能享受那种崇拜呢？

(17)、木心后来说：生命的本质就是时时刻刻不知如何是好！等你知道了生活将要到来的一切，那就不是生命了。

(18)、又是一个过年，去年我们幸福的放烟火，今天你去了哪里。

(19)、——绿川幸《夏目友人帐》我用世间所有的路倒退从哪儿来回哪儿去正如月亮回到湖心野鹤奔向闲云我步入你然后一场大雪便封住了所有人的嘴——仓央嘉措昆仑君却突然笑了，温和的就像冬天过去以后，第一条开冻，映着周遭浅浅绿意潺潺而过的河水。——priest《镇魂》“我希望你读很多书，走很远的路。

(20)、陈丹青说：“你不遇到木心，就会对这个时代的问题习以为常。可等到这么一个人出现，你跟他对照，就会发现我们身上的问题太多了。我们没有自尊，我们没有洁癖，我们不懂得美，我们不懂得尊敬。”

4、木心先生好看的书

(1)、 小说散文专用邮箱：gtnjc1206@sina.com

(2)、木心和陈丹青有一次吃饭，邻座坐了两个外国人，陈丹青问邻座是不是意大利人，一问，果然是，丹青有点得意。

(3)、就这样吧，从此山水不相逢。人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

(4)、香山长相思云：“暮雨潇潇郎不归，空房独守时。”［香山此词绝佳，惟上半阕词近鄙亵。］绝不费力，自然凄警。若“黄昏却下潇潇雨。”［朱淑真词］便见痕迹。

(5)、在《美国学生阅读技能训练》一书中，作者罗列的虚构类作品的阅读目标为目标目标6和目标其中目标5是“帮助阅读者理解虚构类作品：了解情节和故事背景”，主要是帮阅读者理清文章发展脉络。目标6是“帮助阅读者理解虚构类作品：分析人物个性”，分析人物性格对故事走向产生的重大影响。目标7是“帮助阅读者理解虚构类作品：理解主题和观点”。

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(7)、有时候命运如此荒唐，荒唐到不可言说。上面的人说：把木心平反了，谁来打扫厕所呀。

(8)、精评：冷峻评价高考的深刻意义，有序介绍教育部推迟高考的策略步骤，并突出领导人的良苦用心，激励20学子，充满鼓舞人心之力。

(9)、一个收藏家看重木心的才华，让他搬到曼哈顿林肯中心的豪华公寓居住。

(10)、精评：深刻痛心地剖析信息病毒的危害性和应对策略，写作时可以直接引用、增强行文的思辨力量。

(11)、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

(12)、诗：《如烟之姿》(长诗)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)、《蛋白质论》(短诗集)、《十字架之半》；

(13)、这是怎么回事？肯定是在等人了。等人，谁都等过。等人等的望穿秋水，等得下雨了又干了，等的天黑了又亮了，很多人最终都没有等到那个人来，结果怎么办呢？

(14)、冬天过去，莫干山漫山野花。下山时，挑夫的篮子里，还多了木心一个冬天写出的厚厚几册书稿。

(15)、上台第一天，他把儿子胡晓申叫到身边：“我发现一人才，业务学识堪称一流，但目前正在我的基层工厂打扫厕所。”

(16)、(6)：万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。 --木心

(17)、元草堂诗余，录彭元逊词最多。其警句如临江仙云：“自结床头麈尾，角巾坐枕孤松。片云承日过山东。起听荷叶雨，行受豆花风。”蝶恋花云：“无复卷帘知客意。杨花更欲因风起。”语爽朗而意深远，在元代定推作手。

(18)、稼轩求胜于东坡，豪壮或过之，而逊其清超，逊其忠厚。玉田追踪于白石，格调亦近之，而逊其空灵，逊其浑雅。故知东坡、白石具有天授，非人力所可到。

(19)、雄阔非难，深厚为难。刻挚非难，幽郁为难。疏逸非难，冲淡为难。工丽非难，雅正为难。奇警非难，顿挫为难。纤巧非难，浑融为难。古今不乏名家，兼有众长鲜矣。词岂易言哉。

(20)、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

5、木心先生散文

(1)、诗词原可观人品，而亦不尽然。诗中之谢灵运、杨武人，人品皆不足取，而诗品甚高。尤可怪者，陈伯玉扫陈、隋之习，首复古之功，其诗雄深苍莽中，一归于纯正。就其诗以论人品，应有可以表见者，而谄事武后，腾笑千古。词中如刘改之辈，词本卑鄙。虽负一时重名，然观其词，即可知其人之不足取。独怪史梅溪之沉郁顿挫，温厚缠绵，似其人气节文章，可以并传不朽。而乃甘作权相堂吏，致与耿柽、董如璧辈并送大理，身败名裂。其才虽佳，其人无足称矣。［梅溪姓氏，不见录于文苑中，职是之故。］视陈西麓之不肯仕元，当时有海上盗魁之目，甯不愧死。

(2)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

(3)、蛸吉杂记载粤妓张八重头菩萨蛮云：“今宵屋挂前宵月。前年镜入新年发。芳心不共芳时歇。草色洞庭南。送君花满潭。别花君岂堪。绮窗临水岸。有鸟当窗唤。水上春帆乱。游蝶化行衣。行人游未归。蓬飞魂更飞。”柔情宛转，生面独开，音节之妙，全在增一句，便觉此调应如此作。自我变古，有何不可。又粤妓袁九曳脚望江南云：“无人到，花外已闻倒挂，一声声。往事都随商女笑，新诗要掩大家名。乞得情人小字，篆双成。”情丝摇曳，亦变调中之最佳者。［二词余录入别调集。］

(4)、遣词贵典雅。然亦有典雅之事，数见不鲜，亦宜慎用。如莲子空房、人面桃花等字，久已习为套语，不必再拾人唾余。

(5)、据说晚年木心在看到自己十几岁的照片时，调笑了两句忽然捂面痛哭。爱徒陈丹青说，那是唯一一次见他放肆大哭。

(6)、有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。你要记得，紫檀未灭，我亦未去。