不足为训的意思是什么意思73条
不足为训的训字是什么意思
1、不足为训是褒义词吗
(1)、“补官扬州,公得谢归。曾几何时,讣者来门。”
(2)、但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云:“公室视丰碑,三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。
(3)、深孚众望:孚,使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。
(4)、但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云:“公室视丰碑,三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。
(5)、我们的祖先早在几千年前就已经观察到,每年的夏末秋初,这颗红色的巨星就会落向夜空的西边,也就是把这种天象变化当作天气将逐渐转凉的征兆。
(6)、(误用)常误解为“殚精竭虑“(用尽精力,费尽心力)。
(7)、司马光在《资治通鉴》中记载,武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬,他一点也不生气:“我不当乡巴佬,谁当乡巴佬呢?”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较。后来武则天就告诉狄仁杰:“我之所以了解你,正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。正因为娄师德宽容待人,所以司马光评价他“宽厚清慎,犯而不校”。
(8)、[例句]西方文明并非是由于源自西方而先进发达,这种幼稚兼种族主义色彩的诠释不足为训,我们要走出自己的道路。
(9)、四是指“凌乱、歪斜”,如“字阑珊,模糊断续”,表达的意思是字迹凌乱。
(10)、第五种,告诫曰训。如《扑满赋》:“明远鉴之退止,训劳谦之轨躅。”
(11)、( ):由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。
(12)、“炙手可热”字面意思是手一接近就感到很热,使人接近不得,引申比喻为一些人权势很大,气焰嚣张。关于这个成语,也有历史渊源。
(13)、(示例)在刘志军炙手可热的时候,一些问题大家都不敢开口。
(14)、第一次见到“劳燕”这个词是多年之前,那时,高考在即的我们是如此惴惴不安而又忧郁感伤。面对不可知的未来,每一个少年心里充满了莫名其妙的情绪。在这样的背景之下,有一天,教室的黑板上突兀出现的“劳燕纷飞”四个字,一下子就深深打动了我。该毕业了,我们这群“辛劳的燕子”将被高考惊起,纷纷飞去,落下一地羽毛。
(15)、( ):相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
(16)、“训”在这里不作“教训”解释,而是“典范、法则”的意思。如此“不足为训”的意思为“不能当作典范或法则”。
(17)、():绝:断;缕:细线。像细线一样连着,差点儿就要断了,多用来形容局势危急或声音细微悠长。
(18)、“训”在这里不作“教训”解释,而是“典范、法则”的意思。如此“不足为训”的意思为“不能当作典范或法则”。
(19)、如同上面提到的那个错误标题一样,下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错,在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”,或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字,造成了词意重复的错误。例如:在大洋彼岸的美国,许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷;一大批莘莘学子走出校门,成为祖国的建设者;莘莘学子们站在主席台下,聆听校长的讲话。
(20)、但是需要注意的是,“朕”虽然是皇帝的自称,但在具体的语言环境中,它的意思并不等同于其他第一人称代词“余”、“吾”、“我”等词,“朕”的意思更接近于“我的”。譬如在《离骚》中,屈原就这样说过:“朕皇考曰伯庸。”显然这里“朕”的意思就是“我的”.
2、不足为训的意思是什么意思
(1)、许慎的《说文解字》给“训”字作了完整的解释。训,从言、从川。本意作“说教”解,意思是用嘉言教导人之意,故从言。又以“川”本作“水流贯穿”解,有疏导水流使其通畅之意,认为“训”是能教人通于义礼的“说教”.
(2)、( ):指无聊的人随便谈论妇女的容貌,也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。
(3)、():指大家看法不同,不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。
(4)、耳濡目染:形容见得多了以后,无形之中受到影响。
(5)、“读书破万卷,下笔如有神”一句,出自杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。意思是说,自己年轻时便读了很多书,文采很好,下笔如神。杜甫这样说自己不是自吹自擂,他从小努力学习,刻苦读书,七岁就写过歌颂凤凰的诗,九岁就能写很好的大字,十四五岁时就能写出像样的文章,二十岁时,杜甫的学问已经很渊博了。
(6)、首先从读错“莘莘”来说,这个字的确有两个发音,然而,“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen(阴平)”,而不是记者口中发出的“xin”。
(7)、耳熟能详:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。
(8)、“火”是指大火星,大火星并不是我们通常所说的火星。它是天蝎座里最亮的一颗星,中国古代称之为心宿二。“流”指的是西沉,就是向西边落下。
(9)、(正解)小的大的都不抛弃。形容贪多务得,兼收并蓄,没有选择。
(10)、罪不容诛:罪大恶极,处死都不能抵偿。(贬义词)
(11)、有些成语,往往会让人产生误解。比如“空穴来风”,按照一般人的理解,应该是事情没有根据的意思,但这个成语在词典上的解释却是事出有因。这到底该怎么解释呢?
(12)、(示例)中国许多的传统技艺真是鬼斧神工,难以想象的精巧。
(13)、zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ,bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng
(14)、(示例)他是个胸无城府的人,很是单纯坦率。
(15)、()犹,如同。事情做得过火了,就跟做得不够一样,都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。
(16)、● 第三种,道物状貌,说事义理之文曰训。如《史记集解·序》:“具列异同,兼述训解。”
(17)、():形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。(褒义词)
(18)、碑本来指的是没有文字的坚石或桩,其主要作用有三:观日影、辨时刻(《仪礼·聘礼》曾说:“上当碑南陈”,郑玄的注释就是:“宫必有碑,所以识日影,引阴阳也”)。二是拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是“丰碑”。
(19)、( ):炙,烧,烤。热得烫手。比喻气焰盛,权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。
(20)、2005年7月,在一次欢迎仪式上,某大学校长致辞道:“七月流火,但充满热情的岂止是天气?”此言一出,一时间在网络上引起网友们纷纷议论。
3、不足为训的训是什么意思是什么
(1)、一是表示“衰减、消沉”,如“诗兴渐阑珊”、“意兴阑珊”,意思是说没有什么诗兴了,兴致不高了。
(2)、汗牛充栋:汗牛,用牛运输,使牛累得出汗;充栋,堆满了屋子.形容书籍极多.形容的对象仅指书.
(3)、宋代李清照《逸句》诗:“炙手可热心可寒,何况人间父子情。”现代作家沙汀在《淘金记》中说:“亲眼看见他成了这镇上炙手可热的红人,而且目空一切。”所用“炙手可热”含义都与杜甫诗中表达的意思相同。
(4)、因为每个汉字都含有多个不同的意义,所以使用时候一定要多加注意,切忌犯望文生义的错误。有则征稿启事是这样写的:“为提高本刊的整体质量,为读者奉献更好的精神食粮。从即日起,面向广大读者征集哲理散文。请读者朋友不吝赐稿,谢绝文字粗劣的不刊之论。”这则启事中,“不刊之论”显然是用错了。
(5)、道路以目:形容百姓慑于暴政,在路上相见,不敢交谈,敢怒不敢言,只能以目示意。 方兴未艾:事物正在发展,一时不会终止。
(6)、附庸风雅:附庸,追随;风雅,多指才学。为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。不能误用作褒义。
(7)、 “七月流火”不是指七月份的天气热得像流火,而是指天气渐渐转凉。七月指的是农历,“火”是指恒星大火星(星名,即心宿是一颗星的名字,即天蝎座α星。它是天蝎座里最亮的一颗星,发出火红色的光亮,因此中国古代天文学称之为"大火"星,又叫心宿二。),“流”指的是西沉。祖先早先在几千年前观察到,每年的夏末秋初,大火星会落向夜空的西边,是天气逐渐转凉的征兆。
(8)、第四种,解说、训诂曰训。如《曾国藩家书》:“吾观汉魏文人,有两端最不可及,一曰训诂精确,二曰声调铿锵。”
(9)、武官一品、二品绘狮子,三品绘虎,四品绘豹,五品绘熊,六品、七品绘彪,八品绘犀牛,九品绘海马。文武官员一品至四品穿红袍,五品至七品穿青袍,八品和九品穿绿袍。所以,当时“衣冠禽兽”一语是赞语,颇有令人羡慕的味道。
(10)、无可非议:没有什么可以指摘的.应与“无可厚非”区别开来,“无可厚非”意为不可过分指责.前者表示言行完全合乎情理,后者表示虽有缺点,但是可以原谅.
(11)、():休,欢乐;戚,忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担,指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆,后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。
(12)、刮目相看:《三国志·吕蒙传》记载,吴国大将吕蒙听从孙权劝告,在繁忙的军务中抽出时间读书,学问大进,取得令人惊奇的成绩.鲁肃说:“士别三日,即当刮目相看.”说明要用新的眼光来看待别人.注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩.
(13)、〖错因分析〗关键在一“差”字,人们的习惯思维中,“差”就是差劲、不好的意思。但这里的“差”却是“尚,略”的意思;“强”则是“振奋”的意思。两种理解,意思和感情色彩几乎都截然相反。
(14)、(误用)易和“鞭长莫及”(指力量达不到)混用。
(15)、伯劳俗称胡不拉,是食虫鸟类,大多栖息在丘陵开阔的林地,为我国较为常见的鸟类。因为较常见,所以也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里的还有燕子。譬如王实甫的《西厢记》中就有这样的句子:“他曲未通,我意已通,分明伯劳飞燕各西东。”
(16)、罄竹难书:罄,尽,空;竹,指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多,难以说完(贬义词)。例:“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行,真是罄竹难书。”
(17)、忘乎所以:由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。
(18)、所以,这个“刊”字就兼有“写”与“删”两种意思。而重要的文字才能称为“不刊之论”,指不能被删改的文字。起先只能用于帝王诏令、典章规条之类,后来应用渐广,但也仅能指真理或伟论,其规格甚高、褒义强烈。汉代扬雄《答刘歆书》中写道:“是悬诸日月,不刊之书也。”意思是说,你的书是可与日月争辉,不容删减一字的大作!后来,“不刊之论”还被引申为“不可改动或不可磨灭的言论”.
(19)、所以,“七月流火”不是指七月份的天气热得像流火,而是指天气日渐转凉。
(20)、( ):指戏曲表演非常沉稳,既不沉闷乏味,也不火爆。(注意使用的对象)
4、不足为训的训字的意思
(1)、醍醐灌顶:比喻灌输智慧,使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。
(2)、()快走;鹜:野鸭。像鸭子一样,成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。(贬义词)
(3)、因为竹简木牍都要反复使用,可以把旧文削去,重写新文,这个过程就称“刊削”。所以,这个“刊”字就兼有“写”与“删”两种意思。而重要的文字才能称为“不刊之论”,指不能被删改的文字。
(4)、第五种,告诫曰训。如《扑满赋》:“明远鉴之退止,训劳谦之轨躅。”
(5)、唐玄宗李隆基年轻时是一个很有作为的皇帝,但是,后来任用李林甫为宰相,政治开始腐败。公元745年,封杨玉环为贵妃,纵情声色,奢侈荒淫,政治越来越腐败了。李林甫死后,唐玄宗便任命杨贵妃的堂兄杨国忠做宰相,把朝廷政事全部交杨国忠处理。一时间,杨家兄妹权势熏天,把整个朝廷搞得乌烟瘴气。
(6)、又过了10天,周宣王忍耐不住,再次去问,但还是不行,因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯,气势未消。这样又过10天,纪渻子终于说差不多了,它已经有些呆头呆脑、不动声色,看上去就像木头鸡一样,说明它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡,掉头就逃。
(7)、(释义)侧:斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
(8)、第五种,告诫曰训。如《扑满赋》:“明远鉴之退止,训劳谦之轨躅。”
(9)、( ):秋水,比喻眼睛。形容盼望得非常急切。
(10)、第三种,道物状貌,说事义理之文曰训。如《史记集解·序》:“具列异同,兼述训解。”
(11)、(成语用法)动宾式、作谓语;指对事情不以为意,不值得仿效。主语一般是比较正确的小事,而非错事。成语结构为动宾式。(1)
(12)、因此,在正常使用“朕”的场合,虽然有时也可以是第一人称的代指,但更多时候这个词倾向于“我的”,譬如,“勿废朕令”说得通,“勿废朕之令”就说不通。
(13)、一团和气:态度温和,没有原则。(多用作贬义)