关于端午节的诗配画

1、关于端午节的诗配画手抄报图片

(1)、淘米、洗叶、泡豆，卷叶……珠白的米，碧玉的叶，赤红的豆，清香软糯铺满堂。一家人围坐在一起，欢声笑语间，蜜枣、紫薯、蛋黄、鲜肉，夹着爱，卷在粽叶里。奶奶和婆婆包的粽子味道不同，可都溢满爱，让人唇齿留香。

(2)、在南宋代诗人张孝祥笔下《点绛唇》中的端午则是这样的：

(3)、唐张建封的《竞渡歌》，更是把这项活动写得轰轰烈烈、宏伟壮观：“两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

(4)、   居家录制朗诵经典诗词歌赋的音视频，通过学习端午节历史文化，歌颂伟大爱国主义诗人屈原，彰显中华民族的崇高气节和爱国主义精神。

(5)、钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。

(6)、端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。

(7)、后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。

(8)、据考证，端午节佩戴香荷包源于公元前278年，楚国民以“简棕”(即竹简贮米)投入汨罗江祭奠屈原，使鱼不损伤其遗体；又据《初学记》中记载：汉光武年间，长沙人欧回，见一人自称三闾大夫(屈原官名)对他妻子托梦说：“你们祭祀的东西，被江中蛟龙偷走了，以后可以用艾叶包住，五色线捆好，蛟龙最害怕这两样东西”。于是其妻就用竹简制粽，并缠上五色丝线投入江中。后来世代相传，发展为端午节食品及五色丝线缠粽子的民风民俗。到后来，人们又用五色彩线缠、绣各种各样的香荷包，这种古俗愈演愈烈，据古乐府《孔雀东南飞》中描写：“红罗复斗帐，四角垂香囊”；又如：《红楼梦》书中写道：“(宝玉)因忙把衣解了，从里面衣襟上将所系的荷包解了下来。”这里的香囊、荷包虽然没有明确指出是端午节所佩戴之物，但其古俗含义辟邪、熏香、定情物不免也夹杂在其中。元代杂剧就提到这种香荷包，让驰聘疆场的武士佩戴在身边，是用来装针线的，大的像钱包，小的似手袋。

(9)、曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

(10)、其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。

(11)、   在有些地方，人们把雄黄酒涂抹在小孩的身上，希望这样可以使孩子们不受邪灵的伤害。许多人认为五月是一年中容易引发疾病的时节，因此为了驱疾避凶，讨个吉利，他们会在门口悬挂艾叶和菖蒲等。

(12)、(3)斗巧：比赛技巧。南朝端午节手抄报资料(来历,诗词)端午的来历

(13)、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

(14)、有客嗤齐鲁，何人念楚囚。岁年付流水，风雨满沧洲。

(15)、浣溪沙宋苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

(16)、 亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

(17)、端午也称端端阳等，民间多称之五月节。关于端午节的由来，说法甚多，如纪念屈原，纪念伍子胥，纪念曹娥等，影响最深广的是纪念屈原。

(18)、竹叶于人绿，榴花此日红。未须嗟旅泊，吾道岂终穷。

(19)、四时花竞巧，九子粽争新。――唐・李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》　　

(20)、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡明边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

2、关于端午节的诗配画作品有哪些

(1)、为了更好了能理解这些古诗词，下面介绍一些关于端午节的小知识：

(2)、端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

(3)、(1)梅霖：梅雨。这三句意谓，梅雨刚刚停歇，正是深红色的石榴花争开的时节。写时令之美。

(4)、伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

(5)、风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。和中甫端午韵不依次宋文天祥黄茅古道外，羸马发南州。

(6)、瞧！孩子们发挥自己的想象，用精美的图画来展现他们对诗词独特的理解和感受。

(7)、北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。

(8)、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

(9)、   注意用电安全，科学使用燃气，防止触电、火灾等事故发生。同时家长也要做好防拐骗、防盗抢教育。

(10)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

(11)、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?――宋・卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕　　

(12)、竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。

(13)、(3)斗巧：比赛技巧。南朝•梁•宗懔《荆楚岁时记》载：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。”玉腕：雪白的手腕，指代女子。彩丝双结：把彩丝连结在手腕上。《荆楚岁时记》：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”两句意谓青年男女用五彩丝缠了手臂在一起斗草游戏。

(14)、关于现代的用法是放在衣柜上做防蛀用，因为可以保留其香气，(香薰)也有用来清晰房间的，保持室内空气充足而有香气。就是放在一小火在上面蒸发气氛。也可以把过期的香水放在上面燃烧也可以的。搭配一定水

(15)、坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。

(16)、   端午节是古代的运动会，从古至今，端午当天的习俗大多跟体育有关。南方的赛龙舟，龙舟竞渡时间被统一在五月初五端午节时举行，各郡、县、村社每年都组织龙舟竞渡比赛。赛场终点插着锦绮彩竿，彩竿上一般悬挂着锦缎，名叫“标”，夺标者则为胜出者。

(17)、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。端午日唐殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

(18)、端午节，这个中华民族千百年来古老的传统节日，经过2000多年的风雨沧桑，依然保持着它独特的魅力。历代文人墨客以端午为题，留下了诸多脍炙人口的诗篇。吟诗词感古人端午情怀，让我们从关于端午节的古诗配画了解传统文化的魅力。

(19)、绘制一张A4大小，以端午节为主题的手抄报作品，文字内容为与介绍端午节由来、历史，与端午有关故事等，具体题材不限，文字不少于200字

(20)、   假期里，家长可以陪同孩子一起查阅端午有关知识，感受中华传统文化的博大精深。

3、关于端午节的诗配画简单

(1)、屈原是我国历史上最早的大诗人，端午节也称诗人节，历代留下了不少咏端午节的诗词佳作。人们咏端午，自然要提到屈原，而提到屈原，又免不了要为他鸣不平。

(2)、今天是端午，我看到竹叶向着人，四季常青，我看见石榴花在眼前特别鲜艳。我不需要感叹自己旅途漂泊，因为我走的是一条有着无限希望的大道，那条路，就是像屈原一样，将爱国进行到底，这条路不会有尽头，也永远没有尽头，因为民族是存在和向前的。

(3)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

(4)、莫赋闲诗撒怨气叹屈公五月端午节诗句《端午》

(5)、向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。

(6)、游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

(7)、为了驱“五毒”，民间用五种红色的菜象征五毒的血，吃时就会把妖怪吓跑，也就是吃五红，咸鸭蛋黄中的红油就是其中的一种红。

(8)、自：自从。②屈原(前340—前278)：中国最早的浪漫主义人、战国时代楚国政治家。

(9)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(10)、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。五月五日北宋梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。

(11)、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬�⒒鹘诶足巽伲�乱流齐进声轰然。蛟龙得雨�G鬣动，�E�X饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。――唐・刘禹锡《竞渡曲》　　

(12)、谓言必一醉，快作西川语。宁知是官身，糟曲困熏者。

(13)、道人亦未寝，孤灯同夜禅。端午游真如迟适远従子由在酒局宋苏轼一与子由别，却数七端午。

(14)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。――宋・苏轼《浣溪沙端午》下阕　　

(15)、彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。

(16)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

(17)、传说，每年五月五日午时，这个时辰是所有妖魔鬼怪都出来活动。这个时辰是“三五”相重就是五月、五日、午时(午音同五)，是魔鬼的时辰。所以古人又将这个节叫“重五节”、“五毒日”。

(18)、萱草榴花，画堂昼永风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。

(19)、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

(20)、早期的香包作法简单，造型单调，小小一方布能包住檀香末即可。后来为了美化，开始讲究布料及造型，由最具涵意的粽子形状发展成各式动物造型。

4、关于端午节的诗配画作

(1)、端午节(农历五月初五)，又称端阳节、龙节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。

(2)、远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

(3)、有人还将饭团、鸡蛋、雄黄酒等投进江里，说是让鱼龙吃饱药晕了，就不会去咬屈原了。此后每年的五月初人们都会以龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等活动来纪念屈原。

(4)、   北方的射柳、斗草、马球，参与者众多。所谓射柳，就是类似边骑马边射弓箭，看谁能击中的游戏；马球跟现在的马球非常相似，斗草是孩童们经常玩的一种游戏，这斗草也有讲究，有所谓文斗有所谓武斗。因此古时端午这一天的氛围，就像全民运动会一样。

(5)、手把菖莆看，黑头非所求。浣溪沙宋代苏轼轻汗微微透碧纨。

(6)、为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。

(7)、端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

(8)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。有关端午节的诗句五丝唐褚朝阳

(9)、绘制一张A4大小，以端午节为主题的诗配画作品，文字内容为与端午有关的古诗词，具体题材不限。

(10)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

(11)、近代人子鸿《燕京竹枝词》：“何人传下此奇方，为避毒虫抹雄黄。儿童头上都有迹，整个王字印中央。”

(12)、 亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?——宋·卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕

(13)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

(14)、禅窗丽午景，蜀井出冰雪。坐客皆可人，鼎器手自洁。

(15)、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

(16)、 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 —— 吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

(17)、宋代诗人苏轼的《六幺令·天中节》中，则是一幅幅生动的民俗风景画：

(18)、楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。

(19)、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。关于“端午”的诗句五个五月五日

(20)、彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

5、关于端午节的诗配画简单好看

(1)、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。关于端午节的诗句端午节诗歌诗句：

(2)、在这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。岳州端午日送人游郴连唐徐夤五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。

(3)、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。端阳万缕入窗棂，午前倩影伴歌声。

(4)、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)楚人悲屈原，千载意未歇。

(5)、《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢，只留下千古绝唱之离骚在人世间了。

(6)、和中甫端午韵不依次宋文天祥黄茅古道外，羸马发南州。有客嗤齐鲁，何人念楚囚。

(7)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。――唐・殷尧潘《端午日》　　

(8)、在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

(9)、 红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。——宋·李石《长相思重午》

(10)、   教育孩子热爱劳动，利用假期，帮助父母做一些力所能及的家务。

(11)、 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

(12)、作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。

(13)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

(14)、依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。

(15)、有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。写端午节的诗歌,要七绝的已酉端午

(16)、目前纯手工香包已不多见，除非亲自动手缝制，代之而起的是五颜六色、缤纷斑斓的现代香包，材质多样化，有棉布、有尼龙布、也有塑胶的。造型更是千变万化，从动物、植物到儿童喜欢的卡通人物都有。今年你何不自己动手，为自己、为孩子、为情人制作一个香包，装进你的心意，让这个端午节充满温情。请问与端午节或粽子有关的诗句阿端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。