关于桥的诗句和俗语

1、关于桥的诗词或俗语

(1)、如果将来有那个单位或者组织要举办“中国最美乡村”评选活动的话，我觉得，千万千万，一定一定不要忘记了具有独特南国风情，山清水秀，风光旖旎的广西上林，否则，一定会发生遗珠之恨！

(2)、从桥上观日出，万道金光直投桥下，犹如金龙逐波，仪态万千，蔚为奇观，故有“宁海初日”之誉。该桥现为省级重点文物保护单位。

(3)、不过，要写成一篇系统全面的“美丽乡村在上林”，那可绝不是一件轻而易举的事。上林县7镇4乡，115个村委会，16个社区，1280个自然庄，需要做的工作实在是太多，所需花费的时间和精力也更不是我辈能力所能及。所以，作为一个游者，我今天所写到的美丽乡村以及日后将写到的美丽乡村，它们都是上林一些独立的乡村或村庄。只要可心，够得上美丽，自然都会入我的笔。待日后能走完上林的一个个乡村或村庄，写下了一篇篇能体现上林各村特色的乡村美文后，再来一次综合，全盘考量，写一篇大大的，名副其实的“美丽乡村在上林”。这是我私下里，不敢轻易向人透露的一些想法。如果将来真能实现，那么到了那个时候，在谈到或者写到关于美丽乡村这个话题的时候，我就可以自豪，毫不心虚，并且底气十足地对那些愿意听或者愿意看我描述的人说：美丽乡村在上林！

(4)、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元代：马致远《天净沙`秋思》

(5)、进入新时代，村委积极响应国家乡村振兴战略，带领组织村民加快推进农村一二三产融合发展，深入开展农村人居环境整治，积极创建优美乡村，努力打造富强、美丽、宜居、文明、和谐的美丽乡村。那些乡贤企业家们致富不忘回馈家乡，纷纷回乡投资兴业，为家乡的建设贡献他们应有的力量。

(6)、酸梅汤：清代的郝懿行写得《都门竹枝词》写到“底须曲水引流觞，暑到燕山自然凉；铜碗声声街里唤，一瓯冰水和梅汤”，老北京们在儿时常听到手敲冰盏的清脆声音，“泠泠有声，清远而浏亮”，那是卖冰梅汤的在走街串巷。在炎热的夏季喝上一碗，“透心沁齿，如甘露洒心一般”。

(7)、书此数语桥柱上 —— 宋 · 苏轼《西江月·顷在黄州》

(8)、 遍布水乡的古桥长途不风格各异,有手板石梁,有拱形环桥,还有踏在桥上后吱吱作响的小大桥,桥洞有单孔和多孔的,根据门道的宽度来设定,桥孔一般都是成绩单数。

(9)、过桥分野色，移石动云根 —— 唐 · 贾岛《题李凝幽居》

(10)、桥形通汉上，峰势接云危。——李世民《帝京篇》

(11)、爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥 —— 唐 · 杜甫《兵车行》

(12)、现实生活有真善美，也有假丑恶，乡民们对于一些看不惯的现象予以鞭挞与讽刺。

(13)、河桥送人处，凉夜何其。——宋代：周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》

(14)、柳下朱门傍小桥 —— 宋 · 蔡伸《一剪梅·堆枕乌云堕翠翘》

(15)、 大桥给我有趣的童年染上了瑰丽的色彩。 然而,转学、搬家、升高中及住校,旋转的生活车轮带走了我的童年和无邪。 当我再次走向大桥时,愉悦平静的感情湖水,不免泛起点点惆怅的涟漪。

(16)、谁知桥上思，万里在江楼。——李频《东渭桥晚眺》

(17)、这段江是清光河的上游。如果你有机会来到这里，让你赏心悦目，心旷神怡的，可不止这清清澈澈的水。除了它，其他地方也足以让你兴味盎然。

(18)、千百年以来，龙湾百姓在生产和生活中能看云识天气，积累了很多生动有趣的谚语。“四月万物发。雨打四月河潭晒白鲞。春寒雨水多，夏寒断水流。雨打立夏头，河鱼眼泪流。四月大风吼，河鱼游到家门口。七月龙，水满桥。八月鲎，水满楼。十月末，水冰骨。”“河苔上烟，大雨就到。”“河里鱼打水花，一定有雨落。”“蚂蚁成龙，必会落雨。”“河里鱼跳，有雨之兆。”“潒雨上拉上河乡，汰浪汰拉永嘉场。”有些乡村有细微变化，如“雨打四月河潭晒蜕壳。”“雨打芒种头，河鱼眼泪流。”但意思没有变化。

(19)、我曾经在我写上林的一篇游记中写到上林，说她是个神奇美丽，旅游休闲养生怡情的好地方。这点评价私下里觉得一点都不夸张，也一点都不过分。只要你一踏入上林，特别是走进上林广大的美丽乡村，不管你心情之前如何烦躁杂乱沉重，只要你一踏入上林的土地，看着那里的山水田园旷野，呼吸着那里新鲜纯净的空气，你的心马上就会变得沉静起来，思绪随之也会渐渐变得轻柔。随着游走的深入，你会宠辱皆忘，变得心旷神怡，并渐渐获得种种美妙愉悦的感受。这是我多年来断断续续，长期游走在上林获得的最直接的感受和经验。所以，到处游走那么多年，走过那么多地方，我走得最频繁最多的是上林，当然，心里最爱的也是上林！

(20)、    也不知道这样好不好，因为对上林有着特殊的情感，所以，每一次在写到有关上林的文章时，总感觉心里汹涌着很多东西要表达。在正式进入正题之前，总喜欢先袒露袒露那蓄积在心底跟主题相关的诸多情感，总觉得只有这样，才能让接下来的写作，心情更加愉快，表达更加顺溜，情感的抒发更加痛快淋漓。

2、关于桥的诗句或名言

(1)、理想是石，敲出黎明。理想是火，点燃熄灭的灯。

(2)、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》

(3)、若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识?我来徙倚暮烟中。——陆游《五云桥》

(4)、“落只船玍(gǎ)只船”意为人在这只船就要为这只船出力，齐心协力做好事情。而“龙船浃横划，个个是头家。”这句俗语反映的是过去人们在龙舟竞赛时出现的不文明现象。因为赛龙舟时只能前后对驶，不能横行，而所谓“头家”，用划船的行话来说，即为坐在最前面的划船手，也称“头把桨”。如果龙舟横转划，那整条船上的划船手都成为“头把桨”了。旨在讽刺各类竞争中出现的一种不良现象：多人联手，不参与公平竞争，而以非法伎俩达到自己的目的。

(5)、襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。——完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》

(6)、龙湾永嘉场地区流传甚广的俗语：“河埠头讲地家，念佛堂讲新妇。”生动表现了在那个年代婆家和媳妇之间关系，各家媳妇们在河埠头洗刷时，会讲“地家娘”(婆婆)“地家爷”(公公)的闲话，婆婆们在寺院庵堂拜佛念经时，也会说各自家的媳妇的好坏勤懒等，生动表现了过去年代的婆媳关系，谁人背后不说人。

(7)、踏上上林的土地，一次次的出游，不管是独行做个独行客，还是有朋友相伴结队而行，都是跟上林来一次次美丽的邂逅，都会在其中获得一次次美妙的体验和享受。对我来说，每一次的上林之行，都是一次愉快喜悦、心旷神怡，心满意足的精神之旅。

(8)、更有趣的是，在离桥身右侧稍远的江心，有一个由大大小小的马卵石和着泥沙堆积而成的小洲。小洲之上，碧草遍布。站在桥上，向放眼远处，那萋萋青草映衬着不远处那郁郁葱葱的绿树，加上这清清澈澈的江面，让人情不自禁想吟诵起《诗经》里的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”的诗句。可惜的是，这里既没有“关关雎鸠”，也没有“窈窕淑女”。有的只是一群生气勃勃，羽色斑驳，热热闹闹的鸭子。它们正在浮游在水中，围着小洲尽情嬉戏。它们中有的聚拢一起，高谈阔论；有的蹬蹼奋翅，拍水啄羽；有的上浮下潜，追跑打闹……宽阔水面，嘎嘎声声，热闹非凡。也有些鸭子特别的现实可爱，它们可不管什么嬉戏不嬉戏，在它们脑中，抓紧进食才是正经事务。于是不停地游走在江沿或洲边，用它们那扁平的嘴连续不断地拨草啄石淘沙觅食。看着它们那种抓紧、正经、认真的憨态，心里一直忍不住想笑！

(9)、 长江大桥在长江的正中央,更加便利,可容下几百人,几百辆车子也不成问题。 它非常坚固,可使用三百年。 它上层通汽车和行人,下层通火车,江上还可通行大轮船、客轮… …

(10)、1983年在桥上加铺了一层水泥桥面，秀屿港至涵江的公路从此通过，与福厦公路衔接。宁海新桥已正式动工建设，以保护这座元代古桥不再受损。

(11)、龙湾水网密布，跨越塘河的石桥多，留下了许多有关桥的谚语。如“要过河，先搭桥。”说明了要达到目标，就要先做好一系列的准备工作。“过了奈何桥，切莫脚板跷。”道出了一个不能骄傲忽视的问题，你实现了一个目标，而要做好下一步，还是要扎扎实实去做，容不得半点随意与侥幸，否则，麻烦就到。“三日冇饭吃，还便肚过桥。”即使肚饿，还要带着空肚走过桥，形容困难不是一下子容易解决，大事总要干的，坚持就是胜利。

(12)、据见过此桥的老者回忆，大概是到了解放后的五十年代，因为国顺桥下的河道已经废弃，就进行了彻底的填埋，于是河道成了道路，而国顺桥也随之整体掩埋于地下。

(13)、金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。——《杂曲歌辞·祓禊曲》

(14)、车子先是从县城进入宽平笔直的进村大道，然后通过狭窄细长的村内小路，七弯八拐，迂回前行。过了云温村小学，突然一条宽阔的大江横在面前，拉下车窗，还听到流水哗哗泄流的悦耳声音，从上游滚滚而来的水头推动着此处宽平的水面缓缓源源向前。大江之上，一座石桥气势恢宏，飞架其上。对面江岸，绿树翠竹，郁郁葱葱。美丽的景致，撩拨得人不得不下车观赏一番。

(15)、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔 —— 清 · 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

(16)、像以往出行那样，我先前没有预定具体的目的地，觉得只要往上林方向开就没有错。从新宾出发，车子一越过狮螺桥进入上林界，心情就渐渐变得沉静。再到大明山生态茶叶示范区茶场，看着那一片片宽阔的茶地，那一垅垅郁郁葱葱，整齐划一的茶树，心马上由沉静变得轻快起来。再到白圩镇龙宝村文梁庄那个地段，当看到苍苍郁郁的山岭之下，在美丽的文梁庄前，一大片稻田，稻浪翻荡，青绿铺展，心更是惬意舒展。不过，这些都只是沿途匆匆而过的一些怡情的风景，还没有到达我这次出行所遇到的那些佳境。 

(17)、而谚语“大河有水，小河不干”“河水满，浃水流。”则表明大环境影响着小环境的道理，反过来可以说大河没水，小河早就干了。世上的事物其如何发展、壮大，总有个归宿，有个依靠，如“水流千里归大海，树高千尺总有根。”“水流千里总归海，人长百岁总入土。”

(18)、种菜烹调：宋人有词：“自种畦中白菜，腌成瓮里黄齑(读jī音，指酸菜)。肥葱细点，香油慢煼(同炒)，汤饼如丝。早晚一杯无害，神仙九转休痴。”这是描写在自家菜园自得其乐的画面，其乐融融，令人向往。

(19)、腌笃鲜：金农有诗：“夜打春雷第一声，满山新笋玉棱棱；买来配煮花猪肉，不问厨娘问老僧。”腌笃鲜是江浙一带著名的本帮菜.

(20)、“天上有雨落，地上有水流。”这写出了天上地上的相互影响，没有老死不往来，也说明了唇齿相依，关系密切。说到此有个笑话，一书生见下雨，得诗一首，得意之下，不停的念：“天公下雪不下雨，雪到地上化成雨；化成雨来多麻烦，不如当初就下雨！”旁边的农夫听烦了，答曰：“书生吃饭不吃屎，饭到肚里变成屎；变成屎来多麻烦，不如当初就吃屎！”

3、关于桥的诗句俗语词语

(1)、世上无难事，只怕有心人。欲要看究竟，处处细留心。

(2)、释义：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。

(3)、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。—— 王建 《 雨过山村 》

(4)、苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。——温庭筠《杨柳八首·其三》

(5)、天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。

(6)、碧野朱桥当日事，人不见，水空流 —— 宋 · 秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

(7)、云气横开八阵形，桥形遥分七星势。——骆宾王《畴昔篇》

(8)、如今，这里的人们正沐浴着世纪的曙光,面带微笑,矫首昂扬,奋力走在新世纪的康庄大道上。

(9)、“夏至水塘满，秋收谷满仓；夏至烂，杨梅大烂；一担河泥四两谷，二担河泥吃顿饭。”夏季河水满塘，水稻长势好，至秋季可丰收，五谷丰登，干旱则枯死，而一旦雨水泛滥，对果民的血汗结晶——杨梅又是一个灾难。挑一担河泥，肥料不足，稻谷收成差，两担河泥，肥料多有利于庄稼生长，预示着可以过好日子，勤劳致富。“人治水，水养人；不治水，水害人。”真切地道出一个辩证思想，千年来，水患一直困扰着我们，重视水利建设，水才与人类和谐，不治理水，则泛滥成灾，不堪设想。

(10)、往昔居越中，吾爱河与桥/城中多水路，河水劣容舠/曲折行屋后，舍橹但用篙/夏日河水干，两岸丈许高/洞桥如虹亘，石梁横空跷/亦常有过楼，步屦声非遥/行行二三里，桥影错相交/既出水城门，风景变一朝/河港俄空阔，野板风萧萧/ 试立船头望，炉峰干云霄.

(11)、平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。——宋代：王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》

(12)、洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂 —— 唐 · 刘禹锡《浪淘沙九首(第四首一作张籍诗)》

(13)、酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休 —— 宋 · 苏轼《西江月·顷在黄州》

(14)、云气横开八阵形，桥形遥分七星势。——骆宾王《畴昔篇》

(15)、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。—— 张谓 《 早梅 》

(16)、宝寺孕育着“仁义礼孝和”的道德之光，引导着人们从善向上。多年来，在我们村一直传承着这样的优良传统，每逢清明时节，远在外乡的游子，无论天涯海角，即使舟车劳顿，都会想尽办法赶回村里，到宝寺朝拜供奉神灵，祭祀先祖。

(17)、官桥祭酒客，山木女郎祠。——王维《送杨长史赴果州》

(18)、云气横开八阵形，桥形遥分七星势。——骆宾王《畴昔篇》

(19)、宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。——温庭筠《相和歌辞·常林欢》

(20)、解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓 —— 宋 · 苏轼《西江月·顷在黄州》

4、关于桥的诗句和俗语和成语

(1)、离开宗马庄，往东行向大坡村。没想到这一带的风景也更加美丽迷人。一路下去，土地平旷，一大片青青绿绿的稻田，紧紧挨着连绵起伏的山脉。山上灌木藤蔓青得发亮。起伏连绵的群山，形态各异，动作或倚或坐或卧。群峰形状，生动鲜明。在动物形状方面，有的像雄鸡报晓，有的像肥鹅踱步，有的像猴子望月，有点像孔雀开屏，有点像凤凰栖树，有的像母鸡带仔……在人物形状方面，有的像慈悲的菩萨，有的像打坐的佛陀，有的像披纱的唐女……在植物形状方面，有的像灯笼般的南瓜，有点像肥嘟嘟的芒果，有的像粗硕的芋头……在美丽的群山下，一个个村庄，恬静秀气，清雅闲适，坐落其间。这些村落几乎个个背靠青山，面临稻野，周围小桥流水，绿树成荫，翠竹丛丛。有些村庄为了方便村民出行候车，还在村前建起别致的小凉亭。这些凉亭，有的质朴端庄，有的典雅清逸。站在路边，溪水潺潺；远处的山上，羊儿咩咩直叫；村边荒野，牛儿成群。一个个村落，意境清雅，诗意弥漫，让人看得如痴如醉。站在车旁，我抓起相机，向四处咔嚓咔嚓不停地拍摄着，唯恐遗漏一处精彩。

(2)、一些谚语表现了水之来源，水之去所。“水源勿混水尾清，水头勿清水尾混。”道出了水源与水尾之相联，其实蕴含着本质品质的问题，或者说一个人思想如此，做出的行动也如此。“东坑不流西坑流，呒冇坑坑断水流”表达的意思是世上没有走不出的路，没有坑坑断水流，总有一个坑得到水源，得到上天的恩赐。

(3)、在到达白圩中学路口时，我曾有片刻犹豫，犹豫着是继续前行还是折向不孤村和覃排那边方向。毕竟不孤村和覃排那边也风景秀丽，景致迷人。但考虑到这边方向已经去过，所以觉得还是往远处走比较好。因为也许往前开，也许更远处会有更美的风景。于是一念之下，车子就继续向前。

(4)、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

(5)、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》

(6)、这条江，江面宽阔，水质清澈，非常可心。特别是那清清澈澈的水，一看就感到全身凉透，上上下下，清清爽爽。在桥的左上方，上游之水哗哗滚滚而来，江面层层叠叠，波起浪涌。而流水临近大桥，特别是触碰了桥下那十个粗壮敦实的桥墩，经过了那九个石拱之后，水涌到桥的右侧，水流就变得减缓下来。那大片水域，水面开阔，水流和缓，无风之日，水平如镜。由于水质清澈，江中游鱼细石，笨蟹沉虾，历历可见。

(7)、11)扶着桥栏杆过河生怕掉进水里(比喻胆小怕事。)

(8)、释义：高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样。

(9)、皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。——皮日休《皋桥》

(10)、这座桥为何会被掩埋于地下，得从大麻的两次火灾说起。一次是1938年4月，日军在大麻纵火，导致全镇顿成火海，等到日军撤出，清理被焚家园，许多居民就将瓦砾倾倒于国顺桥河岸边，于是河道开始变小。到了1947年4月，大麻又发生了一次全镇性的火灾，救灾之后，为了处理瓦砾，还是倾倒到了国顺桥河道里。根据文革时期对民国大麻镇镇长周芝发的批斗材料披露，在解放以前，这条河道几乎已经干涸了，周芝发领导的大麻镇公所曾在这条被当时人称为“干河”的河道上搭建众多草棚，以供民众经商使用。

(11)、若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识?我来徙倚暮烟中。——陆游《五云桥》

(12)、初中生活对我来说可谓是人生的重大转折，就是在这里，我考上了中专，那时候能考上中师中专，对我们这些农民的后代来说，不亚于封建时期中了举人，它意味着我们从此可以“鲤鱼跳龙门”，可以转成定量户口，毕业后，可以由国家分配工作。当初的古塔中学，每年都能考上几个中师中专生，还有很多人能考上“宝中、氾中、曹中”等高级中学。对于一个村级初中来说，已是实属不易的事了。也许是因为学校建在了当年定善寺这块宝地的缘故吧！这所村级初中每年都会吸引曹甸、泾河等镇其它村的学生前来这里读书，而到毕业季，学校都能向外输送不少人才，从这里走出去的人们，如今工作奋斗在祖国各方，为国家的建设贡献他们应有的力量。这里也可谓人杰地灵了。

(13)、暮色降临，恍惚中才意识到要驱车返程。一路走来，上林大地，满眼风景，处处诗意，触目皆画。虽然饱览了一天，可我一点也不感到疲惫，更不感到意兴阑珊。苏轼在《惠州一绝》中写道：“罗浮山下四时春，芦橘杨梅次地新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”为了每天能吃到甘美的荔枝，苏轼竟然情愿长期做个岭南人！而我们为了能日日看到上林景，又甘愿做什么呢？假如此时也要模仿苏轼来和诗一句以表达对上林的赞美，那么我觉得也可以临时暂用这句来应付：“时时享得上林景，不妨长做上林人。”！

(14)、青溪水，流得到红桥。——张景祁《小重山·几点疏雅誊柳条》

(15)、驱车欲返，心却依依不舍，总萌发着要留下投宿一宿的强烈冲动。心想，这么美丽的地方，这么纯净安静的村落，如果能住一晚，在静谧的深夜里倾听这里独特的天籁之音，那又该是多么诗意，多么享受的事情啊！可惜的是，在这一片地方，我既没有亲戚，也没有朋友，我只是一个不经意间突然到访的游客。一个陌生的游客，想要在一个陌生的地方贸然投宿下来，那又是一件多么冒昧，多么唐突，多么不现实的事情啊！于是，我只好打消自己不切现实的想法，带着强烈的不舍，强烈的不甘，还有强烈的惆怅强行返程。

(16)、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园》

(17)、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲 —— 唐 · 徐凝《七夕》

(18)、待入天台路，看余度石桥。——宋之问《灵隐寺》

(19)、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥 —— 唐 · 杜甫《野望》

(20)、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。——张谓《早梅》

5、关于桥的诗句和俗语优美

(1)、改革开放后，在地方政府支持下，定善禅寺住持天乐重返“塔儿头”。他积极协助政府谋划重建寺庙，陆续新建了前后大雄宝殿、观音殿、城隍殿和东西厢等近30间寺房。1999年底，镇海塔又巍然屹立于我们村的最东首。现今，定善禅寺旧观再现，香火日盛。

(2)、“三个网爿，抵把铁板。”“三条小溪顶条河，三把稻鎌(带锯齿的小型镰刀)顶张锯。”似乎与“三个臭皮匠顶得上一个诸葛亮”意思相同，早年龙湾农村妇女农闲时在庭院围住织网，虽收入细，但三个妇女的网爿可以抵得上一个壮年男子的劳动收入。

(3)、雨霁虹桥晚，花落凤台春。——上官仪《安德山池宴集》

(4)、更多的谚语蕴含着丰富的人生哲理。“上山才知山高低，山外青山楼外楼。一山一山又一山，落水才知水深浅。”“亲身下水知深浅，亲口尝梨知酸甜”“松树干死不下滩，柳树淹死不上山。”“泅水知河深，谈话知人心。”“上门看八字，一开口就知。”“牵头落水，自脚先湿。”这几句化用诗句或熟语写出人要了解某件事，就要深入其中，实践出真知。有些谚语说明人的预测和智慧的局限，即使你有深的了解，但可能也是仅是表面现象，如“知人知面难知心，知河知海不知深”。“人多牛多，牌楼搬过河。”“鱼帮鱼，水帮水，阎罗王帮小鬼。”团结一切力量可以战胜一切。“砍柴不怕山头高，钓鱼不怕水塘深。”“冇过不去的河，冇爬不上的山”、“有山必有路，有河必有渡。”这些俚语朴实但能激发人的斗志，以满怀的信心去迎接前面道路上艰难险阻。

(5)、因此，作为感恩与回报，我很想多写写上林，特别是上林广大朴素、安静、淡雅、清远、美丽的乡村，尽管我的笔很驽钝。我曾经很多次冲动地想要用“最美乡村在上林”作为文章的题目，但冷静下来之后颇感不妥。一是，中国那么大，乡村那么多，而我能在广西区内造访的乡村本来就少之又少，更遑论“中国”了！没能进行全面综合系统的分析和对比权衡，仅仅凭着自己对上林的热爱就主观地给她冠以“最”字，实失公允；二是，上林历史文化源远流长，我不是上林人，对上林厚重悠久的历史文化以及各乡各村的各种情况又缺乏系统的了解和研究，我不过是一个喜欢经常到上林四处游走的游者，走到自己欢喜的地方，忍不住从风景的角度和自己的感受把她写下来而已。如果仅仅凭此就主观地给她冠以“最”字，看来我笔下所描绘的景物以及涉及到上林某些方面的单薄内容也难以支撑这个“最”字，如果不顾自己知识的匮乏仍以偏概全，这样反而还会有损于上林的形象，有损于人们对上林全面正确的认识。基于此，在用什么恰当的题目，既不影响我对上林这块热土感情的表达，又不失公允招致别人的异议非议这个问题上，我颇费心思，也曾纠缠纠结了很久……

(6)、槐花粉工艺|精神病患者自述|宾阳女皮匠｜黎塘女工｜山村生儿｜宾阳女大学养猪｜一代美女林黛｜宾阳乡愁｜张翔宇｜周柏林｜李再江｜宾阳消防MV｜宾阳联合国维和警察|思陇痴情男｜宾阳大学生打工｜宾阳大力士｜宾阳母亲卖串串

(7)、鸡声茅店月，人迹板桥霜 —— 唐 · 温庭筠《商山早行》

(8)、赏完了这里的美景，我开车绕过村后，朝着往安宁村委的方向，驶入一条荒野道路。在道路的西侧是一片开阔的稻田，东侧是一片荒山，荒山之中也有几块甘蔗地。再往前，道路迂回蜿蜒，还要爬过一个个山坡。令人高兴的是，这是一条新建成不久的山路，路西侧劈开的山体，还残留下挖掘机一条条，一道道鲜润的掘痕。山路迂回蜿蜒，陡上陡下，开车既惊险又刺激。爬至山顶，向西北望，上林县城，高楼林立，在群山围绕，绿树掩映中，熠熠生辉！向南远望山脚下，稻野青青，翠竹丛丛，一个个美丽的村庄，如同一个个美丽的少女，恬静安闲地坐在山脚和田园之中。站在山坡顶，极目远眺，豁然开朗，远方，土地平旷，阡陌纵横，屋宇错落，有良田美池桑竹之属，活脱脱陶渊明笔下的世外桃源！再往更远处看，村树含烟，远方群山，飘飘渺渺，宛若仙境！

(9)、日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。——陈子良《游侠篇》

(10)、遇水架桥，据水断桥，遇水叠桥，立马造桥，遇水迭桥，火树星桥

(11)、春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。——韩翃《相和歌辞·江南曲》

(12)、“桥归桥，路归路”谚语说明事情要分门别类去做，否则没有头绪。“一家盖勿起天王殿，万人造得起洛阳桥。”天王殿建筑规模宏大，需要资金，更需要大量的施工人员、技术人员，而一户家庭是承担不起的。洛阳桥也是如此，需要众人的智慧。

(13)、题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。——汪遵《升仙桥》

(14)、30)没桥顺河走绕来绕去桥的俗语(经典篇)1)木炭搭桥难过

(15)、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。——张谓《早梅》

(16)、海的边缘有一座桥，木兰溪的尽头有一座桥，在潮起潮落中屹立近七百年，名曰"宁海桥"，莆田二十四景之一：宁海初日，说的就是它。

(17)、5)桥孔里伸扁担担当不起(比喻负不起责任或不敢当。)

(18)、水国舟中市，山桥树杪行。——王维《晓行巴峡》

(19)、随着古寺旧观重现，一年一度的清明庙会又在我村这块土地上遥步复兴。以清明为界，前后十天，四面八方的善男信女纷至沓来，或焚香拜佛，或烧纸悼亡。庙会期间，各路商贩携货赶集，相聚成市，寺庙内外人山人海。

(20)、现实生活有真善美，也有假丑恶，乡民们对于一些看不惯的现象也往往用俚语予以鞭挞与讽刺。“救了落水狗，回头咬一口”，“河祟鬼，魔熟人”，“把河水鬼骗上岸”，“雨毛细儿最生水，老实人最生鬼”。

(1)、13)桥孔里插扁担担不起(比喻负不起责任或不敢当。)

(2)、(释义)：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

(3)、雨霁虹桥晚，花落凤台春。——上官仪《安德山池宴集》

(4)、 夜晚是大桥最美的时候,桥上灯光闪亮,两岸灯火辉映,五彩缤纷的色彩吧大桥装点得更耀眼,更夺目。

(5)、16)近视眼过独木桥小心在意;只顾眼前;迈不开步子

(6)、其次，还特别想多写写这座气势恢宏，飞架在这宽阔江面的桥。这座桥名叫做孟陈桥，建于二000年。虽然它名不见经传，造型也相当简朴，没有横跨洨河的赵州桥那么雄伟优美，两边石拦石柱的海鸟造型也没有卢沟桥那些千态万状的石狮那么生动，但我却对它情有独钟。二000年之前，此处没有这座桥，之前到底有没有其他简陋的石桥或木桥代之我也不太清楚。村民过往两端，是通过当时简陋的石桥或木桥还是通过摆渡的方式，也不得而知。总之，不管是走简陋的石桥或木桥还是摆渡，总的来说肯定是很不方便，所以才有了二000年发奋修建的这座桥。这座桥取名叫孟陈桥，据说是桥对面的孟留村和云陈村两村自己共同筹资修建的。为了彰显两村人的空前团结，纪念他们的伟大壮举和丰功业绩，于是就自然而然地取两村之名合叫孟陈桥。听村里的一位大叔说，当时修建这座桥花费去了两村人的几十万元人民币。说到这几十万，我当时真的是无法相信，无法相信两个村在二000年那个农村还不是很富裕的年代真的能筹到那么多钱！这几十万，就算当时有国家给的一些补贴，但剩下的部分要让村民去筹集，我觉得在当时也还都是一个比较艰难的事情。毕竟上林的乡村不是广东那边的乡村！但不管我信与不信，这座桥却都实实在在地于二000年竣工，并一直雄跨在那里！如果一定要我解释“一桥飞架南北，天堑变通途”这个奇迹的诞生原因之话，我想，我能想到的只有诸如“人心齐，泰山移。”这些俗语和“中华儿女多奇志，敢教日月换新天。”这类的诗句了！

(7)、桥因倒树架，栅值垂藤缚。——王维《燕子龛禅师》

(8)、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜 —— 唐 · 王建《雨过山村》

(9)、我有个爱好和习惯，闲暇时光，总喜欢开车到四处游游走走。这不单单是为了缓解压力，放松心情，更重要的是在繁忙的工作之后，为了犒赏和满足我那颗充满诗情，极不安分，酷爱游山玩水的心。

(10)、刀削面：民间有顺口溜形容“一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀，银鱼落水翻白浪，柳叶乘风下树梢。”

(11)、独立小桥风满袖，平林新月人归后 —— 五代 · 冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》

(12)、过去乡村一些桥梁的石板很窄，仅0.5米，桥下河流湍急。胆小者见此情景就双脚颤抖着，常常需要人扶，有时别人牵手，反而更危险，因此，人们的经验总结为““自己能过桥，不要别人牵。”蕴含着自己的事还是自己完成，否则变味。“我走过的桥比你走过路还长”意味着自己经历事情多经验也丰富。而“过桥拔板”讽刺一些人干事情的不计后果，或者说自私不顾他人，不感恩，短视会带来灾难。在日常生活中经常使用的，还有“车到山前必有路，船到桥间自会直”，这与“船到滩头水路开”意思一样，都说明遇到困难甚至身处绝境，不要灰心丧气，坦然面对，积极争取，终会雾散云开见日出。

(13)、福建沿海的桥梁在中国古代建筑史上占有崇高的地位，自古就有“闽中桥梁甲天下”的美称。宁海桥因其所处的水文、地质复杂，工程巨大，建造质量高，向来是研究我省桥梁建筑的不可多得的实物资料。

(14)、掂着猪下水(可食的猪内脏)过独木桥提心吊胆

(15)、后来，思来想去，最后觉得还是把“最”字去掉，把原来的题目改成“美丽乡村在上林”，这样，也许比较好。因为没有了“最”字名份高低之争，仅以我笔去书写我心中的美丽，也许不会让别人不高兴，自然也就不会再招致别人的异议非议。而且，即使没有这个“最”字，写到上林，只要用到“美丽”这个词，就已经足够了！

(16)、记得那是去年6月22日的一天(星期日)，在忙完了前段时间较多繁琐的事情之后，我无法按捺自己再继续呆在家或者再局促在狭小的空间里。不管怎样，我的身心都必须得走出去，就像被关在笼子里，心儿却强烈向往蓝天的鸟儿定要挣破“牢笼”，一定要飞向广阔的天地，或者像憋闷了太久的人，无可阻挡地一定要跑到到一个高高的山头，或者跑到一个非常空旷的山谷要大喊几声一样。本来是想找人结伴而行的，但当时心情比较烦躁杂乱，故无暇顾及。再一个是，又考虑到没有多少个人能像自己那样率性随游，可以随便走走停停，停停走走，边走边看。更要命的是，没有多少个人能耐得下性子等我在游到佳境时不管时间和行程，沉迷其中，流连忘返。想来还是独自去好，一个人来去自由，无拘无束。于是，当机立断，拿上车钥匙，背上旅行袋，独自径直朝车库走去。

(17)、(版权归原作者所有，如有侵权请联系我们删除。)

(18)、路转溪桥忽见 —— 宋 · 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

(19)、春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来 —— 宋 · 徐俯《春游湖》

(20)、更有些谚语表达了自己的愿望并非理想，反而成全了别人，如“河南做戏，河北眙”。意为塘河南岸花钱做戏，正好给河之北岸人免费观看，表达了事与愿违，为自己做事，反而成全别人。

(1)、(释义)：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

(2)、(释义)：军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。

(3)、“脚踏船板三分命。”说明了常年在船上劳作，有个安全的问题，犹如驾驶开车，命在自己握的方向盘上。“船多占埠头，鸭多不生蛋。”讲究的是质量，而不是数量；是真干而不是作秀，讲究实效。“水涨船高，根深叶茂。”则强调的夯实基础的重要。“划船带扑相，乞米带哭相。”干什么事要像什么，否则白搭。“撑船看船头，打拳有拳头。”注重的是目标，是本质的东西。“脚踏两只船”比喻形式反映了一些人对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。“不会驶船嫌港窄”，说的是船老大没本事，不从自身找原因，倒埋怨起渔港太狭小，是对那些不从主观上寻根源，一味推客观因素的人的辛辣讽刺。(图片永中沧水桥上，老人们趣谈早年俚语徐洪迪摄)

(4)、释义：天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。

(5)、大麻曾有一句类似诗句的俗语：“流芳国顺共太平”，说的是大麻闹市区从南往北排列的三座石桥，流芳桥、国顺桥、太平桥，桥名能连成一句俗语，足见大麻人对于这三座桥的重视。最初的流芳桥是明朝末年由节妇徐胡氏捐资修建，大麻人都知道流芳桥的位置，因为后来古石桥虽然消失了，可是在同样的地方新建了一座水泥桥。太平桥在清光绪三十年(1904年)，由大麻人徐德常、徐星初等募捐重建，位置在大麻粮管所附近，因为地处大麻北面，俗称“北平桥”，随着河道填埋，而成了一条上学的必经之路。而国顺桥就在大麻供销商场附近，大麻人所称的“三角街”上，这座桥其实还保存着，只是被整体掩埋在了地下。