余秋雨语录经典语录

1、文脉既隐，小丘称峰。健翅已远，残翅充鹏。--余秋雨《中国文脉》

2、中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。——余秋雨《借我一生》

3、一流企业定规格，二流企业拼品牌，三流企业搞服务，四流企业杀价格！

4、他们就像焦距不一样的镜头，对着同一个拍摄对象选择自己所需要的清楚和模糊。--余秋雨《文化苦旅莫高窟》

5、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。(余秋雨语录经典语录)。

6、寂静的夜，你的样子又一次浮现在我的眼前，惊扰了我的尘梦。在半掩的轩窗下，听雨，想你。而后，让文字一次次盛开在寂静的深夜。不为什么，只为了那份等待，只为了那份遥遥无期的思念。也许，我是你前世的一朵解语花，今生，你是我梦中的牵挂，是我永远不解的谜底，才这样互相折磨，相思成灰！(余秋雨语录经典语录)。

7、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。

8、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。——余秋雨《文化苦旅》

9、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见;遇见了，却来不及相识;相识了，却来不及熟悉;熟悉了，却还是要说再见。-----对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

10、女人，你总是那么害怕离别，却总是假装坚强;女人，你总是那么害怕黑夜，却总是暗自躲藏;女人，你总是那么害怕独处，却总是孤单一人;女人，你总是那么容易付出，明知是痛苦，却还那么执着;女人，你总是那么容易受伤，明知是欺骗，却还自欺欺人;女人，你怎么总是那么傻，让人心疼。

11、我在这里见到了很多的威尼斯商人，总的感觉是本分、老实、文雅，毫无奸诈之气。由此进一步证实了我以前的一个判断：只有发达的商市才能培养良好的商业人格，投机取巧、狡猾奸诈，不是因为太懂商业而是因为不懂商业。——余秋雨《行者无疆》

12、没有过不去的事情，只有过不去的心情。人生没有重来，没有试镜，没有彩排，没有回放，永远都是直播，只有知道感恩，热爱生活，珍爱生命，珍惜所拥有的，才会活的快乐充实，美丽、幸福。

13、人生大概有七次机会，在25－75之间，一次因为太年轻没把握，一次因为太老没法把握，(经典语录)而中间又会错过两次，这样人生真正的机会只有三次。

14、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。余秋雨《余秋雨散文》经典语录习惯了郁闷的，只能延续郁闷;习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。

15、自动自发：主动地发现问题、主动地思考问题、主动地解决问题。

16、时间和文字在一个老庭院里厮磨，这就是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。

17、(你可以看不起全世界，但惟独不能看不起的是自己的爱人，因为就是你们两个人要执子之手一生相伴。)

18、这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。

19、灾难的最后恶果，是人格崩溃；崩溃的第一标志，是损毁他人。——余秋雨《吾家小史》

20、面对诬陷不要反驳，不要申诉，不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼一定还未曾建造，没有藤缠的大树一定还气节未到。

21、可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力，真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴，它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。

22、水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……——余秋雨《文化苦旅》

23、我也有辛酸苦楚，不说罢了。我也有执念不放，不说罢了。我也有千回百转，不说罢了。我不是装傻卖乖，不说罢了。不是我未看见，不是我没想过，不是我不懂得，只是不说罢了。

24、高层管理者：做正确的事;中层管理者：正确地做事;执行层人员：把事做正确。

25、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

26、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。

27、06我向拥挤而喧闹的人群挥一挥手，独自走向人迹罕至的寂寞。

28、要把一个落后的农业的中国改变成为一个先进的工业化的中国，我们面前的工作是很艰苦的，我们的经验是很不够的。因此，必须善于学习。

29、我们终于醒悟，一切小学地理课本的开头都是它，全人类文明的母亲河。我轩轻叫一声：您早，我的大河！

30、最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑--余秋雨《行者无疆》

31、人的一生，0岁出场，10岁成长，20岁彷徨，30岁定向，40岁打拼，50岁回望，60岁告老，70岁搓麻，80岁晒太阳，90岁躺床上，100岁挂墙上。生的伟大，死的凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。一生就这么短暂而已。

32、一种庞大的文化如此轻慢一种与自己有关的庞大财富，以及它的庞大的创造群体，实在不可思议。

33、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。——《北大授课》

34、历史上的很多罪名，是不正常人对于正常人的宣判，而不正常人总会以超强度的道义亢奋，来掩饰自己的毛病。——余秋雨《欧洲之旅》

35、胆大包天的现代人，在历史和自然面前，要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。

36、出一个高招，大家又立刻理解，那也不是高招。

37、每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。以下是我整理的余秋雨人生感悟经典语录，希望喜欢^^

38、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。

39、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠长的衬垫。

40、不管你今后如何重要，终会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出此刻你与高山流水中，短短几句话，让你大惊失色，引为莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。——余秋雨《关于友情》

41、熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光由仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。这就像我们交朋友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮目相看。——《行者无疆》

42、文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢?

43、精神有了寄托，委屈可以诉说；心灵有了归宿，人生不再漂泊。路过风和雨，才知道不弃的是深爱；经历荣与衰，才懂得不变的是真情。走过一段路，经历一些事，才能真正看清一些人。患难时，读懂了人情冷暖；平淡中，体会到缘分善变。时间，会沉淀真挚的情感；风雨，会历练值得珍惜的情缘。

44、最可怕的是，谁也没有断奶，而社会上又没有那么多上好的乳汁，因此开始了对各种伪劣饮料的集体吮吸。在一片响亮而整齐的吮吸声上面，是那些爬满皱纹却还未苍老的脸。

45、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。

46、上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德好处上，谦让是一种美德;但在更深刻的文化心理好处上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到能够互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而到达的谦让更有深层好处。为什么要谦让，正因选取是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以能够各管各，正因选取的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。——余秋雨《文化苦旅》

47、人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停地自我耗损，又不断地为自我耗损，而再耗损。

48、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》

49、一个人只会独善其身是不行的，应该把底下的人也搞得很好。

50、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。

51、生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。

52、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见;遇见了，却来不及相识;相识了，却来不及熟悉;熟悉了，却还是要说再见。对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

53、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。

54、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第九——一零页。关于文化的句子得意时应善待他人，失意时你会需要他们合格的员工从严格遵守开始从我做起，做一个文明的游客。立足新起点，开创新局面企业以人为本，员工以厂为荣我们的古迹，我们的祖国，你不爱护，我不爱护，谁来爱护。勇于承认错误，敢于承担责任琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。秋山僧冷病，聊寄三五杯。没有执行力，就没有竞争力要有好的灌溉，才有好的成果空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。争做一流员工，共造一流产品，同创一流企业行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。**——乐观向上，永不言弃有一份耕耘，就有一份收获红纸一封书后信，绿芽十片火前春。竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。自我提升、良性竞争、相互欣赏、相互支持敬业——专业执着，精益求精适应公司的日常变化，不抱怨从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。心为茶荈剧/，吹嘘成对鼎。纵有金山银山，难买文化遗产。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。破坏古迹，就是破坏你的未来。留下历史，保护古迹。斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。今天工作不努力，明天努力找工作惟忧碧粉散，尝见绿花生。好人格是成功的基石；读书在于造就完美的人格。文化遗产不可再生，加强保护刻不容缓。文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。不为失败找理由，要为成功找方法。文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代，是华夏儿女的责任。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。醉中惊老去，笑里觉愁来。热爱工作，顾全大局，不计较个人得失遵守厂规厂纪，争当优秀员工五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。何以解忧，为有杜康。保护文化遗产，就是保护我们的历史。和传统的昨天告别，向规范的未来迈进每天进一步踏上上成功路面对变化，理性对待，充分沟通，诚意配合不要小看自己，人有无限可能态度决定一切，细节决定成败新茶已上焙，旧架忧生醭。只有勇于承担责任，才有承担更大的责任。/积极从事大的工作，小的工作只能使你的眼界更加狭小。一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。自我提升、良性竞争，相互欣赏、相互支持转变观念转变作风，让企业文化生生不息和传统的昨天告别，向规范的未来迈进强化竞争意识，营造团队精神您的自觉贡献，才有公司的辉煌追求客户满意，是你我的责任午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。烹尝方带酒，滋味更无茶。几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。宇宙好汉，生命短暂；传承文明，文化遗产。保护文化遗产，我们仍需努力。玉壶系青丝，沽酒来何迟。龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。团结一条心，石头变成金再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达终点。持续改善是企业文化的精髓迎接变化，勇于创新素瓷传静夜，芳气满闲轩。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。文化遗产保护：尊重历史，造福今天，开创未来。只有不完美的产品，没有挑剔的顾客洁性不可污，为饮涤尘烦。忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，也不可能减少别人的成就。嫩芽香且灵，吾谓草中英。爱护公物，珍惜资源，勤俭节约，共同发展优质建设，以质为根文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。余秋雨《文化苦旅》经典语录人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。

55、老年是如诗的年岁。这种说法不是为了奉承长辈。

56、《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)，《毛泽东选集》第三卷第八六九——八七一页

57、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

58、凡是你想不到，没有做的事情，你的敌人都告诉你。

59、9)为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

60、常常会在不经意间想起曾经的某个人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人，在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害。遇见某个人才真正读懂了爱的含义;错过某个人，才真正体会到了心痛的感觉。

61、痛过，才知道如何保护自己;哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。

62、伟人的五个特质：智力、监督力、自信、主动(积极)、果决。

63、美丽的婚服穿过一次也就压到箱底去了，没有机会再穿了，成了一个飘渺而匆忙的回忆。

64、在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉

65、文化，文而化之。文化，是静态理论和动态传播渗透的集合。假如将人比作计算机，文，是操作系统；化，就是将操作系统安装到计算机中。

66、既然大树上没有一片叶子敢于应对风的吹拂露的浸润霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。——余秋雨《山居笔记》

67、余秋雨大部分散文都有传奇色彩很浓的故事性，袭用了传统小说的技法和观念，使文章跌宕起伏，曲折多变，始终充满阅读的张力，不会感到精神上的疲劳。

68、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。

69、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，纔深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生纔见灵动，世界纔显精致，历史纔有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。——余秋雨《文化苦旅》

70、该记住的总会记住，该忘记的总会忘记，该失而复得的总会失而复得。

71、人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。——余秋雨《文化苦旅》

72、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。——余秋雨《文化苦旅》

73、2)罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。

74、自己的苦乐自己最清楚明白。有一种愉悦叫欣然；有一种释怀叫惠然；有一种幸福叫淡然；有一种失意叫坦然；有一种相处叫泰然；有一种艰辛叫必然；有一种沧桑叫悟然；有一种理由叫当然。

75、永远要像你不需要金钱那样地工作；永远要像你不曾被伤害过那样地爱；永远要像没有人在注视你那样地跳舞；永远要像在天堂那样地生活。

76、沙漠中也会有路的，但这儿没有。远远看去，有几行歪歪扭扭的脚印。顺着脚印走罢，但不行，被人踩过了的地方，反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印，能保存多久?

77、莫高窟门外，有一条河。过河有一片空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。我去时，有几座已经坍弛，还没有修复。只见塔心是一个木桩，塔身全是黄土，垒在青砖基座上。夕阳西下，朔风凛列，整的塔群十分凄凉。

78、《论人民民主专政》(一九四九年六月三十日)，《毛泽东选集》第四卷第一四八五页

79、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。——余秋雨《文化苦旅》

80、(一个男人娶什么样的女人，决定他将来的生活品质。一个女人嫁什么样的男人，决定她将来生活的希望。)

81、我多想每天早上醒来，就看到你和阳光，你揉着我的头发说，宝贝起床吧。我多想在你身边，为你祝福，与你淘气，带给你我的微笑，我们从未分离过。我多想和你一起白头到老，直到一切都慢慢逝去，我们还彼此相伴。其实，即使这些你都不做，只要你在我身边，我就已经足够。只是，我总是忘了，你已经离去。

82、推窗而去，一半是绿树织成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海湾，于是日夜只与鸟鸣和涛声相伴。

83、这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。——《遥远的绝响》

84、这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。——余秋雨《文化苦旅》

85、西方一位哲人说，只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理，同样一句话，出自老人之口比出自青年之口厚重百倍。对此，我不能全然苟同。

86、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。——余秋雨《文化苦旅》

87、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

88、《新民主主义论》(一九四零年一月)，《毛泽东选集》第二卷第七零一页

89、最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。--余秋雨《千年一叹》

90、记住,不是眼泪就能够挽回失去的,因此不好轻易流下你的泪;记住,不是悲哀就必须要哭泣,因此不好那么吝啬你的微笑;记住,不是你认为能够给予就给予,因此不好那么轻易许下承诺;记住,不是你做的不够好,因此不好悲悯的以为自己一事无成;记住,不是只有你一个人在发奋,因此不好轻易的就放下。

91、(他用了三十多年的时间一直一心一意地呵护你你不懂当一个男人宁愿里外不是人宁愿你的同事责怪他小心眼不让别人夸奖自己的妻子那我也要为我妻子好这种男人是真为你好而不像有些要面子的男人)

92、38)衰世受困于谣言，乱世离不开谣言，盛世不在乎谣言。

93、衰世受困于谣言，乱世离不开谣言，盛世不在乎谣言。

94、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期盼历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。——余秋雨《文化苦旅》

95、有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。

96、《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(一九四九年三月五日)，《毛泽东选集》第四卷第一四四零页

97、人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。

98、罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

99、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。

100、惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，纔深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。

101、先管住，再理顺！主要是管人——给人以足够的认可(面子)，自主发挥潜力。

102、愿你是那只刺猬，我予你柔软的拥抱，你予我鲜血淋漓的爱。

103、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。

104、客人面前只说“我们”，没有“你们”“他们”，这样才能保持内部团结。