古文名句翻译

1、人们所说的华山洞，是因为它是在华山南面而命名它的。

2、本文来源网络，时代华畅(ID：SDHCwin)综合初中语文知识、河南语文网吴伟、邯郸教研、中考语文等编辑整理。(古文名句翻译)。

3、(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。)

4、(译文)不要因为坏事小就去做，也不要因为好事小就不去做。

5、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

6、长廊像腰带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。(这些亭台楼阁，)各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。

7、(译文)拿道来说，选择贤人、推举能人来辅佐和治理国家的人，这就是把天下看作公的人啊！(古文名句翻译)。

8、(译文)如果不积累善行，便不会有好名声；如果不积累恶行，便不致于丧失生命。

9、县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，--朝廷每天有粮食供应，父母每年有衣服供给。

10、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”(《论语·学而》)

11、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语·泰伯》)

12、(译文)天公正无私，春夏秋冬四时在不断运行；地公正无私，各种生物不断生长；人公正无私，人人能享受到安宁幸福。

13、《记承天寺夜游》中，表现兴奋和喜悦的一句子是：欣然起行。

14、(译文)孟子说：“一切我都具备了。我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”

15、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

16、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

17、越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。

18、(译文)孔子说：“(孔文子)聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的人虚心求教……”

19、(译文)得到别人的一百斤黄金，还不如得到季布对人的一个承诺。

20、(译文)孔子说：“我十五岁时就开始有志于学习，三十岁时在社会上站稳了脚跟，四十岁时对世间事物不感到困惑，五十岁时懂得了事物的规律，六十岁时能分辨任何好话坏话，七十岁时心里怎样想就怎样做，但又不会逾越规矩法度。”

21、(译文)堆积土石成为高山，风雨就在这里发作起来；汇积水流成为深渊，蚊龙就在这里生长起来；聚集起善行养成高尚的品德，精神和智慧就得到发展，圣人的思想就具备了。

22、子曰：“先行其言而后从之。”(《论语·为政》)

23、(译文)有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”

24、1人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。(《荀子·修身》)

25、子夏曰：“四海之内，皆兄弟也。”(《论语·颜渊》)

26、固定结构是文言文中的一种特殊现象，在翻译时有相对固定的格式。如果不按照固定的格式翻译就会出现错误，因此，我们在翻译文言文时只能用它的固定意思来翻译，不能擅自意译。

27、1孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)

28、一旦国家破亡，不能再占有(金玉珍宝)，都运送到阿房宫中。(从此)便把宝鼎当作铁锅，把宝玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作砂砾

29、朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美？"--早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说："我与城北徐公比，谁美？"

30、1(子曰：)“身可危也，而志不可夺也。”(《礼记·儒行》)

31、小惠未扁，民弗从也。--小恩惠没有遍及民众，人民不听从您。

32、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。

33、译文：风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！

34、(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。)

35、那长桥卧在水面上(象蛟龙)，(可是)没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空(象彩虹)，(可是)并没有雨过天晴，怎么会有虹霓产生？

36、(译文)孔子说：“志士仁人不因贪生怕死而损害仁德，只有勇于牺牲自己来成全仁德。”

37、(译文)《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。

38、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。--国内如果没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外来的祸患，这样的国家常常灭亡。

39、1(孟子)曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”(《孟子·尽心上》)

40、《渡荆门送别》中，写诗人兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏两岸风光的语句是：渡远荆门外，来从楚国游。

41、1学者有四失，教者必知之：人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。(《礼记·学记》)

42、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

43、译文：乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。

44、) zhǎng,头领.(吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》)

45、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也

46、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语·子罕》)

47、《龟虽寿》中作者认为只要人的精神愉快,调养好身体,就能长寿的诗句:盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

48、就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。

49、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

50、粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！

51、1子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”(《礼记·表记》)

52、(译文)孟子说：“服从天道的生存，逆反天道的灭亡。”

53、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。(《礼记·大学》)

54、2处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功。(《朱子大全·白鹿洞书院揭示》)

55、(译文)孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”

56、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

57、《三峡》中写水流湍急的句子是：“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”

58、积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。(《周易·坤·文言》)

59、(译文)孔子说：“身居高位的人，不欺凌下面的人；身居下面的人，不攀附上位的人；端正自己的行为，规规矩矩做事，不求别人，这样别人便无怨恨之心了。一个人应该上不怨恨天，下不归咎人。”

60、(译文)事物有根本有枝叶，办事有开始有结束。知道事情的前因后果，这就能接近道(自然规律)了。

61、(译文)君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。所以，就能使本人身体安宁，国家也得以保全了。

62、(译文)孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”

63、(译文)孔子说：“(教导弟子时)不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说

64、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。--那位前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

65、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

66、知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？(《周易·乾·文言》)

67、肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。

68、子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”(《论语·微子》)

69、译文：这朵花有什么珍贵的呢。只是别离太久，想借着花儿表达思念之情罢了。

70、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”(《论语·为政》)

71、六国灭亡，天下统一。蜀山树木被砍伐一空，阿房宫才得以建成。