一、看透婚姻的说说心情短语

1、人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。

2、朋友多了也不未必是好处～首先经营友情就得花精力时间，以兴趣爱好为本，才好的。交友要好好了解人品才行。好的朋友是明镜，会帮助你，让你更清楚自己对与错。没好处的朋友，不值得深交。近朱者赤，近墨者黑。像抽烟喝酒赌博打架甚至偷窃等等可不是好事～这都是交友不慎惹来的。

3、(答案)手巾：用手巾。

4、C.古代马车的车厢叫“舆”，这是乘人的部分。古人乘车时站在车舆里的，叫做“立乘”。舆前部的横木是可以凭倚的扶手，叫做“轼”。

5、A.知识的积累、能力的提高有一个按部就班的过程，越是肯耐心细致、一步一个脚印前进，就越能成为某一领域的专家或能人。

6、三生不改冰霜操，万死常留社稷身。——海瑞

7、A.在中国传统文化里，官员的言行具有强大的示范效应，如果党员干部数典忘祖，也去给洋节升温助力，国何以堪？

8、C.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

9、(答案)①语气词，表示疑问，吗。②介词，在。③形容词词尾，……的样子。

10、阅读《孔雀东南飞》，回答下面的两个问题。

11、能和初恋走到最后的人很少，往往结婚的人不是自己的初恋，也许初恋就是一个完美的神话，只是留给你回忆，他/她可能影响着你以后交朋友的标准，因为初恋往往是人最难忘的，你会拿以后交朋友的好和坏与他/她做比较。记住初恋永远是美妙的回忆，但是陷在里面了就是件不大好的事了···

12、渔父曰圣人不凝滞于物而能与世推移世人皆浊何不淈其泥而扬其波众人皆醉何不餔其糟而歠其酾何故深思高举自令放为

13、②兰芝无辜被遣归，究竟是何原因？你能说出几种吗？

14、如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了……它那么大，一定可以包容你的所有委屈。

15、(答案)①疑问代词，怎么。②副词，何等。③疑问代词，哪里。④疑问代词，什么。

16、(答案)B(解析)马车古名小车，牛车古名大车。

17、①结合《氓》中的经典诗句，说说比兴手法在该诗中的成功运用。

18、(答案)取，通“娶”，娶妻。

19、喜欢某人，并不一定要成为恋人，有时候，能做朋友就已足够。朋友是一辈子的事。

20、当一个人有了离开的念头，就注定回不到原来的位置。

二、婚姻的说说心情短语哲理

1、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

2、对下面加点实词的理解错误的一项是

3、下九：古人以农历每月的二十九为上初九为中十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。

4、两个人在一起久了，就象左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的时光需要很大的勇气。

5、对不起,你所上的学校已当机,请各位同学不用来了,祝大家玩得愉快,天天开心!!

6、其实挺好。就是你梦中的初恋、心目中的女神、白马王子，真的在块过了、过久了，恐怕也照样互生间隙，互不顺眼，然后照旧会“看破不说破、日子凑合过”。(笑)

7、(参考译文)渔夫说：“有圣德的人不被事物所束缚，而能随着世道一起变化推进。世上的人都污浊，为什么不搅混泥水，扬起浊波？所有人都醉了，为什么不吃酒糟，喝薄酒呢？为什么要思虑深远，行为高尚，使自己被放逐？

8、流觞：把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。

9、结婚的原因是来电，离婚的原因是短路。

10、《饮酒》共二十首。四十岁之后，陶渊明离开彭泽县，辞官归田，饮酒赏菊，过着自由自在的农家生活，写下这组诗。在本诗中，作者以青松自喻，抒发了坚贞高洁的情志，彰显了不为尘俗羁绊的态度。

11、(袁枢)为礼部试官。常喜诵司马光《资治通鉴》，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得其书，奏于上，孝宗读而嘉叹，以赐东宫及分赐江上诸帅，且令熟读，曰：“治道尽在是矣。”

12、当杯已入手，歌妓莫停声。

13、思想有多远，你就给我滚多远。

14、②玉玺，专指皇帝的玉印。()以来，皇帝所用的印章称为玺，臣民所用的印章只能称为印。

15、(答案)A(解析)蓝色或白色的冷色调，重在表现秋的清、静、悲凉的特点，这里只对颜色本身发表看法，而没有联系到作者的主观感情。

16、(答案)古义：(路)阻塞不通，引申为走投无路的意思。今义：生活贫困，经济困难。

17、这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。

18、(答案)①芙蓉，即荷花。荷花给人以清幽、高洁的感觉。屈原的作品里也视“荷”为香草，认为它具有美好的品质。因此，起首“涉江采芙蓉”一句，营造了清幽、高洁的意境。诗人借江上的芙蓉与芳草起兴，流露出对爱人的思念，并抒发了欲归不得的哀伤或惆怅之情。

19、而世之奇伟、瑰怪、非常之观

20、下列对选文内容的理解，不正确的一项是

三、看透了婚姻的说说

1、我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。——高尔基

2、(答案)①“比”，就是“以此物比彼物”。比如《氓》中“桑之未落，其叶沃若”，就是以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，就是以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“兴”就是“先言他物以引起所咏之辞也”，也就是铺垫。在《诗经》中比兴之法是交融在一起的。比如“桑之落矣，其黄而陨”，对于诗歌后面的内容多有暗示与铺垫，也是“起兴”的手法。比兴手法的交互使用，能具体、生动地描述社会生活，寄托深远的情思。

3、人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——苏芩

4、B.古代主要建筑物的内部分为堂、室、房。朝南的前部分是堂，不住人。堂的后面是室，住人。室的东西两侧是东房和西房。

5、⑧月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

6、民间有春节禁忌吃药的说法，“初一吃药整一年”。无论急性病还是慢性病，我们都应该根据疾病的需要服药。

7、(参考译文)隐太子李建成听说了他的名声，就让他做洗马，非常礼遇他。魏征见太宗的功业一天比一天高，私下里劝太子早想对策。等到太子失败之后，太宗派人召见他，问：“你挑拨我们兄弟之间的感情，这是为什么呢？”魏征说：“如果太子早听我的话，一定不会有今天的祸患。”太宗看重他的直率，对他没有怨恨的意思。

8、D.以其乃华山之阳名之也

9、陪伴是一种太过奢求的存在，谁都可以离开，不说一句告别。

10、①不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

11、(答案)D(解析)车胤遇害纯属司马元显所为，与司马道子无直接关系，车胤是向道子检举元显的过失，仅仅威胁到元显的世子地位。

12、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

13、(答案)①荫子②进军收兵③宋元④升官

14、②第一种，焦母蛮横，棒打鸳鸯；第兰芝外表柔顺，其实个性刚烈，婆媳形如水火；第婚后无生育，引起焦母的怨恨；第夫妻恩爱，焦仲卿明里暗里向着妻子，引发焦母的嫉恨。

15、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

16、请将下列文言句子按句式特点分类。

17、(答案)渔父曰/圣人不凝滞于物/而能与世推移/世人皆浊/何不淈其泥而扬其波/众人皆醉/何不餔其糟而歠其酾/何故深思高举/自令放为/

18、C.每览昔人兴感之由由：原因

19、连林人不觉，独树众乃奇。

20、C.颔联怀古，盘点与故洛阳城相关的文物古迹，并作出深刻的评价。

四、婚姻语句说说心情

1、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。

2、A.古书上常见车马并举。战国以前，车马是相连的，没有无马的车，也没有无车的马。《论语》“乘肥马，衣轻裘”，就是说乘肥马驾的车，穿质地轻暖的皮袄。

3、③“仗节”是手执()的意思，古代在大臣出使或者大将出征的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。

4、(答案)C(解析)C项，“好为人师”，指喜欢以教育者自居，不谦虚。含贬义，用在这里褒贬失当。A项，“数典忘祖”，泛指忘掉自己本来的情况或事物的本源。B项，“一团和气”，原指和蔼可亲，现多指态度温和而缺乏原则。D项，“揠苗助长”，用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。也说拔苗助长。

5、②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

6、人生，不是总如意；生活，不是都称心；事业，不是永辉煌；前行，总会遇沟坎；情缘，总有苦辣甜。不要求别人，不苛求自己路，不通时，学会拐弯结，不开时，学会忘记；事，难做时，学会放下；缘，渐远时，选择随意。

7、慷慨悲凉，是整首诗的情感基调。而诗人所关注的有个体生命的短暂，更有匡时济世的责任与担当。“唯才是举”，诗人对人才的渴求，只有周公可比。而要达到天下归心的境界，岂是容易之事？所以诗人不是简单地自比周公，而是以这一道德高标激励自己，也激励后人。

8、(答案)古义：疑问代词，多少。今义：几何学。

9、⑤刚刚还是烈日当头照，一转眼，老天爷的脸一沉，狂风怒吼，大街上尘土飞扬，整个城市瓦釜雷鸣，紧接着瓢泼大雨倾泻而下。

10、我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？

11、③路，()时代行政区域名，是仿照唐代的“道”而置，初为监察区，后转为行政区。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。

12、④自从《阿凡达》上映以来，网友对它的评论一直不曾间断。这些评论见解深刻，语言犀利，真可谓是针芥相投。

13、岁月拐走了单纯，人生是越走越复杂，复杂而肤浅。人生最长久的收获，其实就是珍惜。年轻和成熟的区别是什么呢？年轻的时候，你总是想着要改变。而成熟之后，你却总希望可以稳定。

14、(注)①解酲(chéng)：以饮酒来消除酒病。

15、(答案)荣：使……荣耀。

16、(答案)匪，通“非”，不是。

17、无济于事：济，补益，帮助。对于事情没有什么帮助；对于解决问题没有什么作用。

18、D.从古代丧服中可看出重男轻女、重嫡轻庶的特点。妻为夫居丧三年，夫为妻服丧只有两年。庶子为嫡母服丧三年，但嫡子不为庶母服丧，后来改为服丧一年。

19、阅读《采薇》，回答下面的两个问题。

20、孝文时，(栾布)为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴、楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。

五、对婚姻看透的说说心情

1、(答案)B(解析)秦、汉时在乡村每十里设一亭。

2、孟业字敬业巨鹿安国人也家本寒微少为州吏性廉谨同僚诸人侵盗官绢分三十匹与之拒而不受魏彭城王韶拜定州刺史除业为典签

3、当宇宙快要零度时，恒星的爆炸是支持的惟一力量。当我快要零度时，你的爱是支持的惟一力量。

4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

5、我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。——弗兰克

6、杯盘狼藉：杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮后桌上凌乱的样子。

7、D.放浪形骸之外形骸：身体、形体

8、渣的第八个标准，利用一切专长来虐被她伤害的人。比如设局让你一无所有，孩子还要给你。你不同意离婚就不让你睡觉。其实这样人平时就有迹象，为达目标不择手段。

9、D.刘邦最后重用韩信并非出于对韩信军事才能的欣赏，而是出于对萧何的信任，出于“争天下”的政治野心。

10、世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。——塞缪尔·约翰逊

11、反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨

12、你的心可以选择爱我或不爱我，而我的心只能选择爱你或更爱你。

13、赤壁之下，多少英雄往事，多少骚客留情。赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的笔下，以极简的笔墨跃然生辉，意境悠长，令我陶醉。景中有情。苏子的人生哲理，虽有佛老思想的随遇而安、唯我自然相适的消极因素，但也有身处逆境而不消极颓废，豁达开朗，超然物外。在当时是难能可贵了！赋中对江山风景的热情赞美，对历史英雄的倾慕向往，对理想的追求，无不使我们受到感染。合卷闭目，静心坐思，现代人生又何尝不是如此？困难与坎坷虽无穷尽，但是只要有开朗乐观的心态、辽阔旷达的胸襟，何畏之有？

14、下面对文章内容和艺术特色的理解不正确的一项是

15、天保初清河王岳拜司州牧闻业名行复召为法曹业形貌短小及谒见岳心鄙其渺小笑而不言后寻业断决之处乃谓业曰卿断决之明可谓有过躯貌之用寻迁东郡守以宽惠著

16、比好游者尚不能十一

17、时间会让你看清一个人的面目，既然嫌弃贫穷为何不去追求富贵，失败的婚姻终还有多久能结束？

18、(答案)D(转折连词，但是。其他三项表顺承。)

19、D.顷之/迁吏部尚书/元显有过/胤与江绩/密言于道子/将奏之事/泄/元显逼令自裁/俄而胤卒/朝廷伤之/

20、钱钟书和杨绛就是这样得伴侣，他们在爱情的滋养下留下了不计其数的脍炙人口的作品，三观和灵魂的契合让他们步伐一致，相濡以沫。