刘姥姥进大观园歇后语的下一句

1、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是(机关算尽太聪明,反误了卿卿性命)。

2、师：从唱词你猜刘姥姥最后做了什么事情，让她成为贾府的恩人？

3、荣府贾母的孙媳王熙凤是宝玉之母王夫人的侄女，素来杀伐决断，颇有男儿气概，王夫人因此将掌管荣府家业的大权交给她。此次刘姥姥托了人情才见了熙凤一面，得了二十两纹银，回家过年。

4、(饵)名词。能够使钓钩变成可口的东西。最好的饵是美色。(刘姥姥进大观园歇后语的下一句)。

5、刘姥姥进大观园——满载而归；着花了跟；看花了眼；洋相百出；眼花缭乱；看得出神了；长长见识；少见多怪；大开眼界

6、关于是否涉及了语数英的考试，学生回答并没有。这名学生称她最后的成绩是169分。

7、宋代朱熹问朋友盛温如：“上哪去？”盛答：“去买东西。”朱熹又问：“难道不能买南北吗？”盛回答：“东方属木，西方属金，凡属金木类，可以装在篮子里。南方属炎，北方属水，水火之类，这个篮子是装不得的。所以只能买东西，不能买南北。”可谓答得机智！(刘姥姥进大观园歇后语的下一句)。

8、师：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”要想解读其中味，让我们开启《红楼梦》阅读之旅吧。想了解人物形象和作者悲悯情怀，或看看影视，比如87版的36集；或阅读相关资料，比如：

9、(1)清明时节雨纷纷，_________________________。

10、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是(贾宝玉)。

11、《水浒传》的作者是施耐庵，该书描写了北宋徽宗时，以宋江为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。

12、王狗儿在家闲寻气恼，刘氏也不敢顶撞，刘姥姥看不过，便提出叫王狗儿寻王家救济，王狗儿觉得打嘴现世的不肯去。刘姥姥说出了极有劳动人民大智慧的话来：“谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知”。

13、猪八戒照镜子——里外不是人 孙悟空变山神庙——露了尾巴猪八戒坐飞机——丑上了天 猪八戒挑个破包袱——要人没人，要货没货一口气吹灭火焰山——口气不小 

14、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。

15、 “不见棺材不掉泪”，原来是“不见亲棺不掉泪”，并不是见了任何棺材都掉泪。讹变后，成了不管是谁的棺材，只要见到就会落泪，这就有些不可理解了。

16、写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语：三顾茅庐、万事俱备，只欠东风。

17、wěituō(　　　)　shūruǎn(　　　)

18、再看能度宝玉出迷津河的两个人，一个是木居士，应该是草木之人林黛玉了，黛玉之死，让宝玉悟透人生，进而出家为僧，而另一个灰侍者是谁呢？应该就是这刘姥姥了。

19、“职代会莫成‘纸袋’会”。嘲讽一些单位的职代会流于形式，不求实效。

20、　　推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回王熙凤)

21、先看贾宝玉在游历太虚幻境，最后来到了迷津河，这河水湍急，黑水徜徉，虎狼成群，荆棘遍地，而想要度过这迷津河，唯有一个途径，那就是木居士掌舵，灰侍者撑篙的木筏。

22、                         

23、对于刘姥姥的淳朴和厚道来说，在“一个个象乌眼鸡似的”的大观园里，谁更有资格来嘲笑她呢?

24、“这叉巴子比俺那里铁锨还沉，那里拿得动他。”

25、补全下列词语,并给加粗字选择正确的解释。(写序号)

26、但偌大一个贾家男女老少，没有一个人懂得这个道理，终于走上以反叛要挟皇帝，企图重新获得国公府第的荣耀和富贵的死路，最终一败涂地，孤魂悲号，子孙死的死，散的散，落了个白茫茫大地真干净。

27、这倒也不然。‘谋事在人，成事在天’，咱们谋到了，靠菩萨的保佑，有些机会，也未可知。

28、而刘姥姥终于进了大观园，也是因为“多打了两石粮食”，忙着感恩图报，把瓜果蔬菜特意“留着尖儿”，让大观园里的姑娘奶奶们趁着新鲜尝尝，至于最后在园子里闹足了笑话，和宝玉在乡下看见纺车，不认识，受了二丫头的嗔叱，实则出于一样。

29、14推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回 王熙凤)

30、台湾大学周志文教授：我从长期“被凌辱”，慢慢走向自我救赎

31、“好人有难皆怜惜，奸恶无灾尽诧憎”这两句诗出自古典文学名著《水浒传》,诗中“好人”是指宋江，被人称为及时雨。

32、“忍俊不禁”现在一般指忍不住笑，所以有人批评丁玲《太阳照在桑干河上》中说“她忍俊不禁地哭了”，用词不当。其实作家在这里用的是古义：“为某事动情而不能克制自己。”唐代崔致远《答徐州时溥书》：“足下去年忍俊不禁，求荣颇切。”“俊”是“美”之意，并无“哭”或“笑”的动作。 

33、我:________________________________________________

34、那刘姥姥虽是个村野妇人，却生来有些见识，况且年纪老了，世情上也经历不少，便把些乡村中所见所闻的事情说与贾母，见贾母高兴，哥儿、姐儿的都爱听，说到没了说的，也编出些话来讲，正合了贾母、王夫人等人的意。

35、①“我”有了新的棉衣可以御寒,无受冻之忧;②“我”有了母亲用爱的目光编织成的可以伴随“我”人生的温暖的路。

36、但俗话说富不过三代，王狗儿可能就是贾雨村的后代，王家到王狗儿时，不好好种庄稼，就会干点招猫逗狗的事儿，其中和周瑞家的争买田地，就是一桩损阴德的事儿，所以落到连年关都过不去的地步。

37、鸳鸯　刘姥姥　贾母　湘云　黛玉　宝玉　贾母

38、第三十九回  村姥姥是信口开河　情哥哥偏寻根究底  

39、结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例，是赤壁之战;再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为失街亭一事。

40、除了面谈及二次摇号，区县、开发区教育部门也要做好未被民办学校面谈录取学生的公办学校登记入学工作，保障每一位符合条件的学生顺利入学。

41、师：她为了好处必须要卖“老脸”。运用生存智慧，也暗含了辛酸，是笑中有泪。为了生存扮演丑角，她丑陋吗？

42、“那七个贩枣子的客人,立于松树旁边,指着这一十五人说道：‘倒也!倒也!’只见这十五个人头重脚轻，一个个面面相觑，都软倒了。那七个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上的枣子丢在地上，交过十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声：“聒噪!”一直望黄泥冈下推下去。这段话描述的情节是《水浒传》中的智取生辰纲。

43、猪八戒吃人参果——全不知滋味 白骨精骗孙悟空——哄不住 牛魔王(罗刹女)的扇子——越煽火越大 

44、各享成家之福,何不拜我为王?(改为陈述句)

45、在“浓浓的乡情、美好的童年”班级主题活动中,你和陈佳被推选为主持人,下面是活动主持稿中的一部分,请你仿照陈佳的话,将主持稿补充完整。

46、“虽住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见过的，都经验了。”是心灵的满足。而物质上呢，有穿的，吃的，花的，用的，玩的，装了一车子。当然，还有宝玉顺手捎过来的成窑钟子。

47、　　面谈未被录取的学生还可以参加之前摇号人数小于计划数的学校组织的二次摇号，进行补录。

48、(1)周瑜以为自己奸计得逞　(2)对顺利交箭胸有成竹

49、刘姥姥寡居多年，只靠两亩薄田度日，她有一个女儿嫁给了与王夫人的娘家连过宗的王家子孙，叫王狗儿。刘姥姥本靠着两亩薄田度日，女婿王狗儿因一对儿女青儿板儿无人照看，便将她接到家中过活。刘姥姥靠女婿过活，便一心一意为女婿一家生计操劳着，这一年年关将近，家中贫寒，连过冬的一应吃穿都没钱置办。

50、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是(李纨)。

51、_____________________________________________________________

52、3                        

53、以《童年的回忆》为题写一篇习作。要求内容丰富翔实,语言简洁连贯,情感真实。

54、☛语文1-6年级(下)全册单元及期中、期末测试卷

55、刘姥姥是中国四大古典文学名著之一《红楼梦》里的人物，王板儿的姥姥。她曾三进荣国府，给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功，她善良正直，聪明能干，明事理，重情义，有着坚韧不拔的毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德，深受广大读者的喜爱。

56、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的(林黛玉)，此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。

57、“真的，人是一个浊流，应该是海了。能容这浊流，使他干净。

58、贾家被抄家后，贾家的子孙可能就是贾雨村的状态，不甘心祖辈基业毁之一旦，希望重整基业，因此上京求取功名，当了小京官，并且为了保住官位，和大家族勾连。

59、那年冬天特别冷。但我一直认为,那是我今生最温暖的一个冬天。

60、预设生：刘姥姥进大观园——看花了眼、少见多怪、长了见识、大开眼界、满载而归。

61、 贾敏是良善之人吗？看看林黛玉的姨娘遭遇，不得不倒吸一口冷气

62、我玩累了,就在房子底下找个()的地方睡着了。

63、她曾三进荣国府，给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。

64、在日子缓过来后，刘姥姥又带领一家人在土里刨食，勤俭度日，并不忘荣国府王熙凤等人的恩情，等到庄稼收获时，她带着新鲜的头茬的“尖儿”菜来荣国府，表达谢意。

65、《红楼梦》的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相传后40回是(高鄂)所作。

66、其实《红楼梦》很简单，就是掰开了揉碎了，让世人看到世间的悲剧都是执著和欲望造成的，只有脚踏实地的劳动和随缘从分的豁达，才是避开危险，通往幸福的途径。此即佛家所谓的“放下”二字的精髓。