具有爱国情怀的古诗

1、后诗人接着写自己身临其境时的感觉：行经这座曾经繁华一时的名城，就好像当年随将军出塞的士兵，在荒无人迹的沙漠上艰难地跋涉，所感受到的是四处萧条，一片荒凉，让人难以忍受的无边无际的寂寞孤独。

2、出处：(唐)王昌龄《出塞曲》，前两句是说边关的战事不断，守卫的士兵死了很多。后两句是感概国无良将，没人能结束这场战争。

3、何处望神州？满眼风光北固楼。——宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

4、一个国家，人们在很小的时候就会被灌输爱国思想，并在一日又一日的成长过程中，耳濡目染，明辨是非，开始懂得爱国的真谛。自国家诞生之初，爱国思想就行成了，于是在中国上下五千年的历史中，才会出现那么多的爱国人士，这些生在古代的爱国人士，大多将他们对国家的热爱写进诗词歌赋里，这些人，或许是忧国忧民的百姓诗人，又或许是文武双全热血青年，文能提笔安天下，武能马上定乾坤，但不管是文还是武，是乱世还是盛世，他们都拥有着永不磨灭的，相同的家国情怀！

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6、夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。(具有爱国情怀的古诗)。

7、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——战国·楚·屈原《国殇》

8、姜夔是与辛弃疾并峙的词坛领袖，在文学史上有杰出的地位。浙西派词人把他奉为宋词中的第一作家，比为词中老杜。自从柳永变雅为俗以来，词坛上一直是雅俗并存。无论是苏、辛，还是周秦，都既有雅调，也有俗词。姜夔则彻底反俗为雅，下字运意，都力求醇雅。这正迎合了南宋后期贵族雅士们弃俗尚雅的审美情趣，因而姜夔词被奉为雅词的典范，在辛弃疾之外别立一宗，自成一派。

9、这种景物所引起的意绪，就是“犹厌言兵”。清人陈廷焯特别欣赏这段描写，他说：“写兵燹后情景逼真。‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，赤无此韵味。”(《白雨斋词话》卷二)这里，作者使用了拟人化的手法，连“废池乔木”都在痛恨金人发动的这场不义战争，物犹如此，何况于人！这在美学上也是一种移情作用。

10、教育科学学院的《盛世中国》以铿锵有力的朗诵，带观众们回顾了三十年来祖国的变化和发展，号召亿万中华儿女，继续扬帆起航，高歌迈向新的胜利。

11、陆游(1125—1210)南宋大诗人。他一生为收复中原，实现祖国统一奔波呐喊。当他重病临终前，还写下最后一首诗——《示儿》：

12、网络工程学院的作品《征程》，用极富深情的高呼，以及手中的旗帜的有力的挥振，还原了当年那场北平学子们的轰轰烈烈的爱国运动，“反对内战，一致对外”是当时多少爱国人士的心声，他们激情的话语，让观众由心感受到“在中国，只要有青年就有希望。

13、这是一个时代的人民期待和平，热爱国家的共同美好愿望，也是杜甫忧国忧民的高尚情怀，在爱国诗人这点上，杜甫是当仁不让的。其实除了这首《春望》，如《蜀相》里的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”、《登楼》里的“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟”等诗句都能体现杜甫对国家，对人民深深地热爱，这种因国家而忧愁的情怀，是杜甫最真实的写照与最明显的特征。

14、望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。

15、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

16、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

17、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园十三首·其五》

18、译文：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

19、这首词上片描写淮南边城合肥的荒凉萧索景象，下片在对昔日游冶生活的怀念中隐隐透露出一种“黍离”之悲。无限感慨，都在虚处。

20、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》。

21、出处：(宋)陆游的《示儿》，这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子；

22、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》

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24、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

25、请你暂且登上那凌烟阁去看一看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？

26、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——清·龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》