孔子语录十二则

1、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

2、切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。(孔子语录十二则)。

3、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

4、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

5、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

6、(翻译)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

7、(翻译)子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“先行动，有关行动的话以后再发表。”

8、 子曰∶“一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”《雍也》

9、如梦令(南宋)李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。

10、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

11、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

12、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

13、★子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

14、幸甚至哉，歌以咏志。次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。

15、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

16、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

17、★子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

18、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

19、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

20、(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

21、上海博物館藏戰國楚竹書爲二十餘年前發現的一批珍貴先秦竹本文獻，其中相當重要的一部分即孔子語錄類文本，記載孔子與弟子、時人及魯國執政人物的問答與對話，絕大多數爲兩千年來已失傳的逸書，文獻價值非凡。本書以文本整理爲主，以義理分析、思想史和文獻學探討爲輔，對《從政》《君子爲禮》《弟子問》《仲弓》《顏淵問於孔子》《民之父母》《子羔》《魯邦大旱》《相邦之道》《孔子見季桓子》《史蒥問於夫子》及《季康子問於孔子》等十二篇孔子語錄類文獻進行了專門研究，並將諸篇與《論語》《禮記》等傳世古籍中的相類文獻加以對讀，不僅爲先秦儒家思想史研究提供了更爲準確、可靠的釋讀文本，也爲相關問題的進一步探討揭示了更多可能的方向。

22、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

23、“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”

24、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

25、(翻译)孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。”

26、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

27、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

28、选自《孔子家语·卷问礼》。(译文)住低矮简陋的居室，穿俭朴无华的衣服，车辆不加雕饰，器具不刻镂花纹，饮食不讲究滋味，内心没有过分的欲望，和百姓同享利益。以前的贤明君主就是这样讲礼节的。

29、 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

30、幸甚至哉，歌以咏志。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(必背)唐·李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

31、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

32、(翻译)孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”

33、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

34、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

35、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)

36、孔于说：“子路,教给你正确认识事物的道理吧.(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧啊.”

37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

38、孔子得到了齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。

39、夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

40、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

41、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

42、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》

43、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

44、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

45、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

46、鲁昭公二十六年(公元前516年)，齐景公问政于孔子，孔子说君王要像个君王，臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。

47、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

48、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”《学而》

49、迷津⑦欲有问，平海夕漫漫⑧。初中教材中所有要背的古诗文都有哪些真得狠同情你の

50、出自《孔子家语·六本》。(译文)不了解他的儿子看看他的父亲，不了解他的为人看看他所交的朋友。