1、　　2痛要忍着

2、    尾联更是将草的美推向高潮，大有“野火烧不尽，春风吹又生”的气概，将白居易这句千古名言得到了最好的诠释。写至此，草的质朴，草的风骨，草的美丽，草的豁达，尽现在读者面前。读到这里，有谁不会立刻想到这不正是生活在我们周围的劳苦大众呢？他们与草的品质何其相似，何其一致。虽然诗中未提到劳动者，但字里行间无处不在写他们;写他们虽低微，但不卑贱;虽风餐露宿，但坚韧不拔，吃苦耐劳;虽无高贵的身份，但有骨有格。只有这样的人才值得赞美和颂扬，所以说这首《咏小草》，托物抒情，小中见大，达到了很好的艺术效果。

3、熊东遨(湖南)

4、旭日高娃--美珊

5、文如其人，从安玲、杜颖和高霞她们已发表的许多美篇佳作中，我们不难看出，作为一个女人，既是妻子，又是母亲，还是孝敬公婆的好儿媳。虽然她们在父母亲的眼里，永远是长不大的孩子，但这些角色，她们都扮演得非常优秀，真是难能可贵。(成熟坚韧有骨气的网名)。

6、人生几何(成熟坚韧有骨气的网名)。

7、 同样是写生日宴的文章，这篇风格不同，我还是喜欢这篇，这是高霞对自己所写的《我们的心很柔软》一文的自我评价。她在文中写了一大家人为公公祝寿的盛况，家庭和睦，其乐融融。但我们看到高霞在文中却用了大量的笔墨来描写公公、婆婆、以及哥嫂对自己的热情呵护和关照，还都专门给她精心准备了礼物，使她受宠若惊、非常感动。

8、哈斯其其格--玉珏

9、　　社会是不完美的，实现中华民族伟大复兴的中国梦还要克服很多困难，不顺心、不如意在所难免。人，要以建设性的姿态去生活、去工作，要有去改变、去改革的激情和热情。不抱怨、不牢骚，是一种生活态度，更是一种文化精神，看似简单却很有讲究。我们要有勇气去改变能改变的事情，也要有韧性去适应暂时不能改变的事情，并有智慧地区分两者的不同。小到个人和单位，大到社会和国家，都需要这种精神，也匮缺这种智慧。

10、渐夏思乡(新韵)

11、　　2努力就会闪耀

12、李 红 李茂发 李 进华慧娟

13、　　4异次元狙击手

14、卢品贤(1956-)，当代女诗人。出生于河北滦南，现居唐山。廊坊师范学“院作家班毕业。1981年开始诗歌创作。1982年发表在《诗刊》6月号上的《我是园丁》，一下震动了诗坛。她以“露珠”、“蜜蜂”、“花朵”、“流萤”等为喻托，写教师的平凡与伟大：“我拥有世界上最丰富冽的色彩，/我拥有宇宙中最初的生命”。她不是教师，这里交叠着她的童心与儿时的记忆：母亲啊，“一天做别人两天的活计/一辈子睡别人半辈子的觉”。乡土以贫困的乳汁喂养，后来经受社会大课堂的教育，才长大成人。经历唐山大地震历史性的断裂，进入现代化的时代，毁灭与新生，失落与振奋，接着是物质丰裕、人性异化，困惑、迷茫，一路上，敞开襟怀，探索人生，叩问灵魂。乡土情愫，是她想象力和生命意识的承载。四季循环，日月交替的节奏，牵动着她内心的搏动和呼吸。山海草木是她的生命、是她灵感的泉源和心灵的庙宇。诗人的生命与自然万物感应，开启了诸多的人生感悟。……她作为“朝圣者”，来到雪域高原，在那圣洁的神光洗礼下，聆听远古的回声，把手中忧郁的紫罗兰，换成了冰山的“雪莲花”——这“晶莹剔透的冰川之骨/洁白无瑕的雪山之魂”。诗人流连于此，“放牧灵魂”。诗人的生命之旅步步攀升，其境界自迷茫而澄明，由浅近而高远。她的诗歌话语风格也从孤独、感伤而转变为超然、出尘、宁静、大气……

15、　　3拼搏只为花开不败

16、张洪波(1956-)，当代诗人。他从现代化的石油钻塔下走来，唱着《黑珊瑚》之歌，然后，开始生命的《独旅》，探寻个体生命的价值和意义。“独旅”，始终是一种有意识的灵魂冒险，它以悲剧意识反观自身，使自已的灵魂得到净化和升华。草木、大森林、钻塔……都生长在恒凝的大地上。诗人在走遍世界之后，终于感受到脚下大地的震动与温厚。于是，他开始打捞地下的《沉剑》，把目光伸向民族历史的底层，唤醒远古的生命图腾。我们看到了一个“胸结果实”的母性形象。她是中华民族文明的始祖和精神的象征，她以自已的怜悯、忍耐、宽宏和勇毅锻造着生命最初的灿烂。是她“吹响第一声源于泥土的音乐”，那哨音“再艰难的岁月也压不弯”，它滋润着永远流转的天空，它向大地和四季释放着各种幻想。这一古老的原型几乎隐含在诗人的所观照的一切事物中。对几千年民族生存意志的自由与坚韧的重新发现，诗人持重地告诉我们：“在这里愈久/爱的愈深”。并且相信，那柄静卧在历史急流中的“沉剑”，必将以其开创的雄性姿态，划开时代的幔云，迎来一个崭新的黎明。

17、　　重获新的我

18、       杜  颖  安  玲  

19、　　女人u加油

20、《中华诗词导刊》051期(导案赏析)(21)

21、　　1攒一ロ袋βθ光

22、石剑鸣(主词)

23、　　20策马走天涯

24、布赫温都斯--根固

25、吕游(1970-)，当代诗人。原名吕洪友。出生于河北沧县一个乡村，现工作在沧州市。他的诗歌创作开始于新世纪网络兴起之际。一直以来，存在着两个维度、两种走向：故土情结的书写，人生奥义的探寻。土地，是诗人生命之根。他的家乡故土，有他的父母、亲人和乡亲。年逾古稀的母亲的七次坎坷、七次磨难，仿佛她用七星北斗之勺，淘尽了暗夜，“好让黎明之光，欢快地/淌过我生命的河床”……诗人从家乡出走，来到城市，由于文化语境的转化，从醇厚的农耕进到物化与异化的现代文明，因此，他作为时代的“逆子”，感到了灵肉撕裂的生命之痛。他运用“悖论思维”，以非常规手段来拆解现实生活，并找到内在逻辑。他的“削苹果”，削去的是时光、是生命，留下的是虚无，是灵魂的完整。肯定中否定，否定中肯定。反讽，也是一种颠倒的逻辑之美。唐朝的“圆月”，这生锈的“古钱”，让我们今天“细细打磨”。吕游的诗歌，“疼痛”是一个分量很重的关键词，“有一枚钉子/是楔进灵魂里的/……我紧呀牙关/决口不说出这个秘密”。诗歌的疼痛感，在压抑与反压抑、禁锢与反禁锢的矛盾运动中寻找升华的可能。诗人对于生命、生存、人生似乎具有一种与生俱来、深刻而敏锐的诗性直觉，在荒诞中剥离出圣洁的灵魂，于困顿和无奈里挺立起人格的尊严与高贵。他的诗，经历了三十年的实践摸索，逐渐确立个人的主体性地位，从现实生活日渐深入内心深处，走出了一条从繁复生活的描绘到澄净心灵拷问的诗学之路。他的艺术风格，也从质朴、深厚、纯净，转变为沉郁而超拔，隽永而犀利！

26、　　3逆光，奔跑

27、苦尽甘来

28、梧桐雨梦

29、　　怒放的理想

30、凝观宋韵荷塘色，似赏东坡水调声。

31、　　1追着太阳跑…¤

32、    至此，我们回过头重读先生这首绝句的题目——《人日田园写意》。“人日”是个古老的节日，来源于神话故事，在我国至少有2000年以上的历史。在2014年2月6日，中国传统“人日”当天，数十名文化界学者、专家在两汉文化发源地徐州着古装朗诵古文名家张桂亭创作的《人日赋》，共同倡议将传统“人日”设为“人民节”“尊严日”，倡导“生命尊严”“生命质量”，呼吁人们在每年的这一天，静下来思考生命的价值，不向权势低头，不向金钱媚眼，言行举止皆出己心，丝毫不为名和利，做顶天立地的“人”。这首诗的结句正表现了这一层意思。

33、文学伊甸园里的追梦人

34、莫日根--聪颖睿达

35、(7)

36、云水(1975-)，当代女诗人。祖籍四川成都，现居沧州。2006年开始写诗。从青春期写作的葱茂、繁丽，人近中年，己进入写作的秋季。生命处于收获与迟暮、迷茫与洞彻、个人自由与公共空间相对平衡的节点。她告别即将逝去的青春：“所有的花朵都是流逝”，“远了，一切都远去”，“我想要慢下来/花朵即流年”，颇有点昨是今非的叹惋和悲凉。“一个人的秋天”，“无非是眼睛和飞鸟/无非是日出日落”，红叶飘零，飘进窗口，带着些许缱绻和依恋。她孤独地栽下的桑树，对着她的孤独。她遥想“我的远方”，“是一辆绿皮火车可以抵达的”，“恍惚可见山河温婉，草木善良”。秋色深深深几许。她寄情于花卉、湖水、明月和冰雪。“我深爱这一刻/当我坐下……/月光正好落下来/一朵荷和一个人，看上去/多么相同”，湖水映月，物我两忘——“天人合一”。“一场大雪正在窗外被晚风敲响”，而“围炉小饮，踏雪而歌，更成一片空茫，或者是美好的信仰”。飞雪漫天，大地安寂。诗人写新诗，也写古诗。她的诗歌话语方式，既有日常口语的生动，又有古汉语的典雅，更有现代汉语的形象深度。其词句应合着内心的波动，跳脱流连，起伏有致，委婉多姿，表现了一个现代女性的光彩丰盈的生命情调。诗人的整体艺术风致，正如如她的名字：那流动飘逸的云水，在自由舒放中，掠过秋林，漫卷长天，转瞬间充溢辽阔山河，浸润出一片素朴而光华的优雅与澄澈……

37、　　2他说他累了我笑了

38、你拽の、起--我受の’起

39、我深知我该努力了

40、浪迹天涯

41、贺希格--禄

42、(1)

43、　　10梦想与野心

44、《一次有意义的相约》，高霞感慨使自己受益非浅。这是记她和乔斌礼老师及文友韩立平相约，一块去拜会西北大学韩养民老教授、及接受韩老赠书、题字的经过。

45、太过唯美会沉醉

46、傲视范儿

47、疯疯癫癫旳矜持范

48、女人的名字

49、羽逸之光

50、    说了这么多，我们再回到作品，发现上下阕的第三句，作者用了两种写法：上阕是根据前两句稍加递进，与后两句基本是平行；下阕的第三句，则是对上面两句的一个总结，同时它是情语，与后面的景语也岔开了。原来如此：上阕的表达太平行了，下阕的章法更好！

51、壮志凌云

52、大化不争

53、　　2向前进-

54、　　4人心所向便是光

55、塔拉--平原

56、　　3渴望希望-

57、　　3坚持，梦在未来绽放

58、哈斯其其格--玉珏

59、恋你成痴

60、　　3就算累了也要坚持

61、　　人不死终究会出头

62、　　2生活不是表演

63、风雨无阻

64、　　第二是缺乏政治认同。有的老师传递肤浅的“留学感”，追捧西方“三权分立”，认为中国应该走西方道路；公开质疑中央出台的重大政策，甚至唱反调；片面夸大贪污腐败、社会公平、社会管理等问题，把发展中的问题视为政治基因缺陷。

65、　　4一路有你、一路向前

66、　　5阳光总在风雨后

67、    颔联进一步得到拓展，“落籽无求肥沃土，随风即驻自由家”写出了草的品性，笔调转向了内质，这是把草推向了第二个层面。身为草，不亢不卑，不弃贫贱，随处安家，没有高贵的显摆，不与鲜花媲美，风吹到哪，哪便是家，突出描写了草的朴实无华，随遇而安的品质。

68、在这些文学爱好者中，就有安玲、杜颖和高霞三位女士。和绝大多数家在农村的人一样，她们为了生活，也是长年累月、离乡背井地在外辛苦奔波。安玲先后在西安某医院工作及另一单位做安保工作；杜颖主要从事房屋装修，也在某餐饮饭店干过；高霞参与售楼及家政服务等。她们这些人，虽都没有固定的工作和稳定的收入，生活在社会的最低层。但却自强不息、坚毅乐观。在努力工作之余，更注意勤奋学习，把自己所见所闻及对生活的深切感悟，不时地流露笔端。写出了许多“弘扬正道”、富于生活气息和时代感的、喜闻乐见的美文。作为一个业余文学爱好者，她们心里明白，虽然稚嫩的文字，不但不能当饭吃，还要耗时费力。但仅仅是对文学的爱好这一点，就是支撑他们持之以恒的坚强动力。

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70、　　绝不认命逆风飞翔

71、　　20带着梦想去旅行

72、　　10∞落子无悔

73、　　6幸福右边荒芜人烟

74、《中华诗词导刊》034期(导案赏析)(11)

75、　　2永远拥有希望

76、高霞近年来发表各类题材的文章70余篇，她从中学毕业后，走向社会的《那些春天那些年》里也曾仿徨，还有《夏日迷茫》，她在《梦与现实》中畅想，向往《生活中的美好》，高霞还是个《女排迷》，只要一提起《我的同事们》，她说是《相识有缘》，特别对《小云》更是留恋。在《闲暇时光》里，高霞不是写《宅家日记》《体会慢生活》，就对朋友说，我《陪你沿途看风景》，回忆起《老房子》，就想起《老家情》，以及《老家情之围炉夜话》，谝《面的故事》《芽芽麦的故事》等，乡愁难忘，《今年春节这样过》，高霞如是说。

77、　　1天生励志难自弃

78、　　5我比你妈爱你女人

79、　　5我会尽全力