1、一叶一菩提丶

2、  历史是凝重的，无论时间多久，无论它的辉煌与惨淡，我们都要用公正的眼光去评定。(五字古风网名古韵遗风)。

3、流下相思泪！

4、一八年底，应清湫村之邀

5、太白巍巍大秦岭

6、咫尺天涯间

7、散文、小说作品不超过5000字，长篇小说提供完整版和5000字以内节选版，诗歌200行以内。

8、张参议长一语惊醒无数人，散落的珍贵文物被陆续整理，清湫太白庙香火再次燃亮。

9、莫离、莫不弃

10、动荡的年月里 时俗也多变

11、太白庙重修初具规模

12、几位久居清湫太白庙周围的老者，严肃凝重地讲述着祖辈口口相传的太白庙久远的传奇故事和历史变迁。战争年代，太白庙给战场上的伤员提供了养伤休息之地。解放初也曾做过乡村学生的教室……文革“破四旧”运动中，太白庙和石碑部分被损坏。八十年代初，陕西省文史馆员张自芬造访清湫，曾留墨叹惜：“饮马河渠架便桥，两块石碑渡小波。乾隆皇位无足贵，铁画银钩却不多……”当时的村委会很重视，很快拆桥救碑，乾隆御碑得以保护。太白庙在2017年秋开始重建，历经磨难的几通石碑如今矗立于重建后的太白庙中，供祭拜的人和后人瞻仰。重建的太白庙气势恢宏，熠熠生辉，太白神灵威严庄重，古韵遗风犹存，道教古文化得以更好地保护和传承。

13、与村主任刘德存和众位乡老见面后，我们在村委会稍事座谈后，即奔赴该村最负盛名的标志性建筑——太白庙。太白庙坐落在310国道南不远处的高地，刚下车，我只觉得眼前一亮，眼界为之开阔。过去来此地存留下的狭窄、局促、仄逼、凋敝的感觉荡然无存。原先杂乱无章的民居显然已经拆迁，门前露出了一大片的空间被辟为村民文娱活动场地，顺着庙门向南有一条笔直的村道，将村庄划为整齐的两部分。太白庙大门门楣处“金精灵泽”四个大字熠熠生辉。整个庙坐北向南，分两进院落，庙内全部为新修的仿明清建筑，第一进院子前有送子娘娘殿，东西各设置一个亭子，西边的亭子下矗立着一幢古碑，字迹已模糊不辩；东边亭下立得是一幢新碑，备述近年来举村兴庙事迹，文字较为考究，颇堪一读。转过送子娘娘庙，就是第二进院落，前后并无院墙或门隔断，中间为一较开阔的广场，东西各有廊坊三间许，端北是大殿，据说供奉着神应灵验的三位太白尊神。还未及登上大殿，村人引领我们进入东厢房，刘主任自豪地说“这里保存的可以说是我们的宝贝啊”。进屋一看，原来一字排开五幢石碑，仔细辨识，大吃一惊，原来真是贵不可言的宝物，最南边第一幢石碑竟然是宋代嘉佑年的，字迹清晰可见，碑石质地非凡，情急之下，我脱口而出“这莫非就是民间传说的玉石碑子吗？”结果还不是。立在最中间的一幢石碑大有来头，是清代陕西巡抚毕沅立的乾隆“御题诗碑”，后文将予重点介绍。

14、你对谁都笑

15、吴太伯  姓姬，吴氏，名泰伯， 商末岐山(在今陕西)周部落首领古公亶父(即周太王)长子。他还有一个弟弟仲雍和一个同父异母弟季历。季历和他的儿子昌都素有贤名，周太公古公亶父认为爱孙姬昌可以兴国，于是欲传位于三子季历(姬昌之父)，从而让爱孙姬昌有继位的可能。泰伯与弟仲雍二人领会到父亲的意图后，遂一路向东，第一次避让时他们曾避入岐山东南的太白山， 在此之前太白山曾称惇物山、太乙山，后人为纪念泰伯，遂改称此山为太白山(关中方言泰伯与太白同音)，流传至今。最后离开中原奔往荆蛮，甚至文身断发，以示不可用，在长江三角洲地区(即三吴中的东吴之地)重建国家，终于在东南地区牢固地站稳了脚根。为后世强大的吴国打下了基础。后来泰伯的三弟季历继位做了周季王，他的儿子昌就是周文王姬昌。

16、作者：张麦全

17、鲁班师徒在完成两座庙宇的修建任务之后，又要赶到别处施工了，乡亲从四面八方赶到太白庙，为鲁班师徒送行。当地官府为了歌颂太白神的功德和纪念鲁班师徒的功绩，特地在太白庙立了两座汉白玉石碑，由于玉石质地细腻，做工精美，只要有水滴滴在上面，就能清晰地照人。两幢石碑，大的已在文革期间炼铁，小些的被埋于地下。

18、    

19、日月风尘，斗转星移，祈雨这项重大的祭祀活动一直延续，这座神祠里还留下了北宋凤翔府苏轼、清代陕西巡抚毕沅祈雨的足迹和撰文。

20、  顺着太白庙向南行走大约100米的地方，有一个水池，水池的水不是很干净，池面上有一个亭台，池面上有一个木制的小桥，估计有七八米的距离，站在桥面，可以看到魏巍太白山上的积雪。在清湫村老人的介绍中，我们得知原来有三个这样的水池，因为时间久远，两个水池已经被填平住上人家了。

21、清湫太白庙对联集锦

22、五个字：繁华笙歌落、忆挽离笙歌、初谣沐笙歌、醉忆笙歌离、寂寞笙歌凉、何处闻笙箫、挽梦忆笙歌、故笙诉离歌、忆挽青笙尽

23、一神秘的太白庙

24、七绝•伏雨

25、温酒待故人

26、盈盈一水间

27、(07).萌萌灬卡哇伊

28、李志强，籍贯：眉县，大专文化，退休干部，眉县作协会员；热愛文字写作，曾在多家网络媒体发表诗歌。著有诗集《太白山下荷花情》。

29、走近清湫太白庙

30、蹋上丶光棍路

31、邂逅清湫太白庙

32、  戊戌年2018年12月30日，应清湫村委会的邀请，眉县作协一行九人前往参观并拜谒了历经沧桑的太白神庙。

33、   原来我们的先祖，从仰韶文化之初已经在这片原始的土地上，与自然相搏相生，经历了尧、舜、禹、夏、商、周的人类进化时代。这里从仰韶文化的发祥地到新石器时代。承载人类文明进步史。

34、   从空气中飘散着牛粪的酸腐味中，感知到大殿周边的环境，饲养室里的很近，庙已经不像庙了。步步逼近的民房，正在挤压着这座孤独无奈的大殿，这里空气似乎令人窒息，太白庙大殿已经岌岌可危。这里被村落和绿树环抱，可以登高远眺，可以俯瞰清湫及周边村落的全貌，南望秦岭、北眺高原。远处的山峦沟壑，层层峦叠嶂，秦岭横亘东西，渭水默默东流，一切苍莽辽远，一切都显得很渺小。

35、玩不过人心

36、  清湫太白庙，因为当时地里位置的重要，更因为太白庙宽阔的院落能够容纳很多人的缘故吧，当然最主要的因素就是在这里有一种安全神圣感的存在。

37、作协同仁凝神顿足