1、用官：财旺官旺——大官；

2、真真正正正能量，

3、       本期上期诗人

4、日冲月支，犯父母兄弟。(老年女性网名简单文雅)。

5、沥沥久注搅凄风，

6、花开无泪_

7、“文化大革命”大串连时，向德荣在上海外滩留影

8、至今高校作教材，均将此殿作例范。

9、高中语文必修二教材梳理大全

10、甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

11、我自己也用过她家开架型面霜，我妈妈也用过，不过我妈妈觉得效果不行，哈哈哈，毕竟便宜挺多的，如果说护肤需求只是当前想要说保湿更好一些啦，改善一下皮肤干燥的状态的话，预算低的话，可以选择超市款的。

12、  柯南初进市级机关，还真的什么也不会。在张建的调教下，她很快就适应了，加上风采很好，也不会来事，混混日子很舒服。官太太在这种地方很多。上班无非比穿着，比打扮，谁家的官大，太太跟着受人的奉承，夫荣妻贵。柯南自己长得漂亮，张建在官场上又是春风得意，所以刚来市里时她真的很幸福。回一趟娘家就会在家人面前说上半天的见闻，什么谁的老公出国了买了什么给妻子；谁的老公升迁了在哪家酒店请吃饭；酒店有多么多么的高级；谁家儿子上了大学张建送了多少钱之类。娘家人柯南一来都像过节似地，柯南也是回一次家所带的东西一次比一次高档，人的穿着也是一次比一次洋派。说话的口气也是越来越傲气，几个弟媳妇眼红得冒烟，肚子里酸得流水。可是姐姐来了有好衣服穿，有好东西见。再说姐姐顾着这个家呢，几个弟弟的工作都是姐姐在张罗着呢。她们指望姐姐也给她们换个钱多又不累的工作呢。所以心里酸溜溜，嘴上还得姐姐长姐姐短地热乎着。

13、平静不总是和平，

14、回忆、云卷云舒、永远年轻、沁水百合、初学者、叶随雨落、清晨的小鹿、追忆、风淡云轻、人老心不老。

15、whereourforefathersfirstrealizedrevolution.

16、各位老师晚上好！

17、  一到房间苏苏就扑到王威的怀里。抱住王威的脖子在他耳边说：“你想死我了”。连连地在王威的脸上疯狂地吻了起来。

18、寂寞好了

19、紫微斗数：命身宫(包含月时)→年干+生日数→年支。

20、  经他接触的女人有的对他一往情深，可又不敢跟他太黏糊；有的是机关里的女职员，攀上张建后得小心伺候，弄不好会声名狼藉，连个饭碗也会丢掉。

21、宪法法院判决书“.3”条无罪；

22、写尽人生的哀愁与美丽

23、　　 苍了夏靡

24、边国政，辽宁铁岭人。1969年毕业于清华大学水利系，分配到河北工作。当过技术员、助理工程师。后饪石家庄文联副主任。他有一副清醒的勤于思考的大脑和骚动不宁的灵魂，喜欢在高远的精神世界里遨游，景慕艺术中的崇高气象和品格。因此，他的诗写，能从浅近中看到深远，从平凡中揭示伟岸，从日常的感触里展现对人和世界的终极关怀。

25、不懂什么叫温柔

26、极是当行本色

27、１、当寅与巳在局中同现且相邻时论相生：寅木生巳火。

28、我们何以战胜巨灾？

29、·月柱空亡：兄弟姐妹缘薄，正印在月令上临空亡，母亲寿短，偏财在月令上临空亡，父亲寿短，并且16岁到33岁之间远多阻碍。

30、人这一辈子不仅要拿得起，

31、亲爱的如今你在何方

32、红莲(1975-)，当代女诗人。原名梁文昆，石家庄人。2008年起步写诗。诗人在诗歌的精神引领下寻找内心的光芒，坚守平凡生命的骄傲与尊严。因此，诗中不乏黑暗中个体灵魂的哲学体验。她的生存状态一直处于两难的境遇之中，挣扎，奔突，进击与妥协，相反相成，勾画了她的命运。世事如“风”，“它推着你向前/你就向前，身不由己/却不会还手和咒骂”。“时间带走了青春，又送来衰老”。人近中年，收获与迟暮、迷茫与通达、个人自由与责任迭择，取得了一种平衡的节点。“清晨，梦散了/意识又将我带回滚烫的生活”。“我喜欢把头发挽起来”，因为“向下的东西太多了”，包括“落叶”、“灰尘”和“泪滴”。我必须“向上”，“固执”地过我“弯曲”而有价值的一生。在大与小中，我取其小；在高与低中，我取其低。但在泰山与鸿毛之间，我取其重。至于“爱情”，我们曾有过激情浪漫的岁月，如今“我还有忠诚”，“我还有爱”，“隔壁睡着我的儿子”，“我还有一个心愿”，写一首很棒的“爱情诗”。她依然珍重友情，送米兰给朋友，因为自己喜欢米兰，表达对友情的珍惜，米兰在，如自己相伴朋友左右，有了君子之风。诗人在天地之间，生死之界，于困境中张扬顽韧的生命力量。于是，她坚持要做一枝出淤泥而不染的“红莲”，卑微而高贵。诗人的写作，遵从自己的内心，面对纷纭复杂的生存事象，美善与恶丑，敢于面对，知性化解，坚定为生活言说。她的诗性话语，也像荷花一样，临风摇曳，素洁，清润，优雅中有几分犀利！……

33、　　 紫色明信片

34、子为玄武，丑为贵神，子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，所以叫做泥合。玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的，是未害子，求丑来护卫，玄武暧昧不净，代表一种阴暗之象，但是子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这代表一种不情愿的合。因此子丑合代表因小失大，和聚散不能自主之象。子水有暗昧的性质，同时玄武有贪淫之象，在年月，代表长辈中有服毒，不正之人，在日时同样如此。一般情况下有子丑合的人你断他是个因小失大的家伙通常不会错的。

35、1)柱中甲木多，且地支有将星。2)柱中丁火多，或午火多，日坐将星。3)柱中戊辛多者，为兵卒军人。4)剑锋金临时柱、且带驿马临将星者，必为边疆将领。

36、一等吉婚：财在坐下为用，两次逢生，财星合身，妻为官。

37、他们喜欢正义的服务，喜欢通过分析处理事务，喜欢正式发扬爱和人的相处性格挑剔是饿木命的人的最大特征。饿木命的人自律意识强，对每件事都力求完美，对事物要求非常高。工作方面，由于奉行中庸之道，能够与别人融洽相处，发扬互助互爱精神，与别人拍挡做事会有理想的效益。饿木命的人思维清晰，处事有条不紊，工作上分身有术，能够同时处理不同的工作和问题，很适合做记录和分析的工作，亦很适合出任管理阶层。恋爱方面，饿木命的人思想保守，一生都受婚姻的支配和影响。饿木命的人亦最怕生病，一生病便叫苦连天，饿木命的人特别注重身体健康，理由是饿木命的人天不怕，地不怕，最怕受制于病魔。

38、温国(1966-)，当代诗人。出生于北京，现居宣化。他的诗歌起步1990年代。最初汇入朦胧诗潮，个人主体性的确立，以意象为肌质的艺术技巧，雅训的现代汉语书面语。也写得颇具特色。但进入新世纪之后，网络上口语诗的大面积生长，一下子打开了他的诗的新的视界，激活了他内在的口语写作的潜能和冲动。自此以降，他改弦易辙，写下了为数不少的优秀口语诗。口语诗主要写被精英化的朦胧诗所遮蔽的普通人的日常生存经验。而此时写诗者也开始“重新做一个诗人”。温国的口语诗，题材丰饶，内容广博。或写坝上的自然风光，或写身边的人和事，或写目之所见，或写心之所感……。但在呈现生活的本来面目中，多有敏锐的发现和穿越。在他的笔下，“羊”站在山上不动就是“一块石头”，草原上的“一滴雨”就是“一盆水”；年轻的“小区保卫”却热衷于“养生”，令他惊异，一只从喝水到喝酒的旧“搪瓷缸子”，见证了历史的变迁：“冬天的麻雀”，即使地上没有“草籽”，仍“执着地啄着土地”，“一如从不离开这里的乡民”；在“失眠之夜”，于心灵的屏幕上展演着“一张脸又一张脸”的“善”与“恶”的对决……。这些诗，具有浓郁的世俗生活气息，可以机智、风趣，也可以反讽、幽默。其口语特点是：指向人的日常生活的具体存在，并使之敞开；用词平朴、自然，不做作，少卖弄；造语简洁、明括、干净、爽利，直抵事物本质；语势语态，大多从容淡定，冷静沉着，行止欲知。从而，凸显了诗人的人格气质：温柔敦厚，优雅睿智，内敛而机锋，沉静而凌厉！

39、注：暗处用神不被生为吉，暗处忌神不被生为凶。

40、南有邬岭通眉县，董卓经此到长安。

41、多想你能回到我身旁

42、奋不顾身

43、  (1)滥用职权干涉公职人员的任免，侵害公务员制度因证据不足“无罪”。

44、令敌胆寒心震惊。

45、石块交错相垒起，十七块石十七级。

46、与世无争

47、在命局中全看官之喜忌、旺衰：

48、将公正与力量匹配，

49、特别是十八里相送与化蝶蝶唱腔优美婉约

50、草赋真容易，无师可自通。

51、让三生三世的宋词

52、             (中)

53、春风十里不如你

54、郭建江(1972-)，当代诗人。出生于河北永清，现居霸州。14岁开始写诗。曾主编一本民间诗集《午夜的蝴蝶》：“愿鲜花、雨丝和诗歌，永远绵长我们的青春”。如今，己年逾不惑，有多部诗集公开出版。他的诗，从青春期写作进到中年写作，其节点是世纪之交。经济潮涌，网络弥漫，诗人置身于物化与精神的历史夹缝中。围困与自由，虚无与充实，孕育了时代性历史主题。面对这一主题，他以古代文化的源头活水，浇灌现实的荒芜；以乡愁、亲情支撑心灵的独立；从自然万物中汲取生命的力量。诗人用诗的《画笔》，“画出愧疚、伤怀”和灵魂的“颜色”。在人生四季中，他《忠信春天》，催绽《夏花》，收获秋实。坚信“时间推开冷与暖两扇门/一些幸福的事情还会来”。诗人仰望天空緲緲，俯视大地沉沉，在天地与立中，型塑自己“骨中有玉”的伟岸人格。一个真正优秀的诗人，必然是一个孤独的人。孤独而自由，而存在，而内敛，而开放。他以哲学智慧与良知，把日常生活中那些反复雷同的烦琐，那些焦虑而零散的碎片，予以整合，重新审视、评判，发现其中蕴涵的爱与善、真与美，找到完整、本真、诚挚的生活，让光明熠闪于周围寂暗的空间。并把这一切付诸缤纷的意象和跳荡拼接的话语修辞，从而建构成为一种富有坚实质地和温度的精神生存方式。他的诗歌是生命“迭宕起伏”的精神履历。在这里，我们可以倾听一个年轻的胸怀弹拨出的传统与现代的咏唱，缠绵、幽曲、新异、深致地吟述了他对过往日子的关念与颖悟。这些诗，犹如喧闹的夜晚静泊于幽深蓝幕上的月亮，青辉漫洒，光影在地，从容、宁静、明澈、悠远，传递着一种柔曼而清刚的东方生命情调和美感的艺术风神！

55、·偏财逢空亡：有残疾在身，不得父缘或不能得到父亲的帮助，父道不利或和父生离死别，无妾缘，无横财运。

56、  苏苏也赶来了，王威把车票给了苏苏，三个人一路无语回到荷城。

57、寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。四柱有所刑者或逢岁运相刑者，性情冷酷薄义，或遭人陷害及丧事发生。若再座十二宫中死绝者，愈甚。女命遇此刑易损孕。

58、第六条：在审判的结尾句是这样写的“综上，被诉人的违宪违法行为使国民对其失去信任，从维护宪法方面，法院可以认定其有严重的违法行为。被诉人的违法行为在维护宪法秩序方面影响恶劣，破坏性大。罢免被诉人起到的维护宪法的作用将是极其有效的。”为何加添“可以”，不直接写“法院认定其有严重的违法行为……”“可以”在语言心理学上代表“被认可”的一种勉强单词，也是一种“不确定”的模糊单词！“可以”也就说明了整篇审判书仍然不确定朴和崔是否有罪就给定罪，堂堂号称民主的国家，岂有根据猜想认定有罪的道理？这是不是对大韩民国民主法制的亵渎？ 

59、红梅正报满园春，

60、偏偏花从来

61、代红杰(1963-)，当代诗人。出生于河北南和县，现居邢台。河北大学作家班毕业。他的诗，写与春秋对应的人生四季。“万物回归的三月，叶绿、鸟鸣”，“女人，和春天一样艳丽”。经过夏天的火热，生命蓬勃，到了秋天则是收获的季节。而后是冬藏，大地安寂。他写的最多的是秋季。这与农事有关，丰收是农民一年中的盛大节日；也跟诗人的年龄有关，因为人至中年，正是生命的秋季写作。北方的秋季有一种特定的时空感、风味与色调：从“锦锈”、“燃烧”，到收场、消歇，雪白的“棉花”，金黄的“玉米”，晨雾中的马车，月光下的静谧，小草由青而枯，树叶由绿而红，大雁南飞，天高云淡，秋风萧瑟，土地舒展…….一个个意象，绚丽而又别具风情地涂染了一幅五彩缤纷、丰饶富足的秋的画面，给人一种跃动鲜活而又肃穆旷远的感觉……《秋天是一个词》，诗中的词语是有灵性的，有其自身的生命力。诗人的词语，质朴、明快、俊丽，承载和命名着诗人童年的苦乐、人的尊严和丰收的喜悦，一个个词语，凸现、闪跳，传递了诗人的生命感悟和涌动的情思意绪。诗中的词语也是语境生成的语言。如《芦苇》中的“芦苇”，这个词原本是植物，但进入诗中，由于与诗人照面，它的物性就转化为人性，它的心灵就葆有了人的意志和情感，这株“芦苇”最终成为诗人人格的隐喻和象征：“做一个草根诗人，供奉一方人民”！

62、风骨幽姿质含香

63、丁火日干正官临，谨小慎微胆小君。积极进取又稳重，奉公守法重责任。

64、口快心直，有志气，有权柄，利官近贵，身闲心不空；六亲少靠，自立家业，少年劳禄，晚年大利；女人持家，操劳，勤俭节约可兴隆。

65、徐国强(1958-)，当代诗人。河北玉田县人，现居唐山。他是在人类历史上罕见的地震的废墟上站起来的诗人。一座冲天的抗震纪念碑，见证了他的人生之路与诗歌之旅。在唐山大地震中，他亲历和目睹了死亡与破坏的惊心动魄，感受到了生命的神秘、顽韧和意志不屈的巨大力量。他的诗一开始，就把人和生命熔铸成他主体意识的核心内容。他此后的诗作，不仅延续了他的诗歌走势，而且抵达了一种全新的精神高位。在市场经济的社会条件下，人的生命内部灵与肉的冲实，欲望与良知的交搏，刻划着不同人生命运的曲线。为了抵制人文的沦落和抗拒人性的异化，他写大自然和生命冥思的。诗人以虔敬之心，咏叹大自然的美丽与神奇。他写大地上的“流水”：“泛着水花的灵性”；他写深山里的“梨花的白”：“梨花的白/使所有染上去的颜色暗淡”，“遥望冰山，他领悟到了什么叫“纯粹”；同时为了拒斥社会上弥漫着一种物化与媚俗的风习，诗人选择返回内心，陷入人生之谜的沉思。生命此在之思。诗则是生命与思在语言中的达成。诗人写罗丹的雕塑“思想者”：“无法放弃思索，人哪/最优秀的姿势是自己支撑自己”。这些诗，把诗人内在奇异、隐秘的精神的活动予以话语定型，为人们展现一个色彩纷繁的心灵世界。人过中年，诗人一路走来，片片金子似的落叶，烘托了他脚步的潇洒。只要诗人执着于对生命与语言的穿透与探询，遵循诗歌自身规律的引领，就一定会收获一簇簇更加绚丽的诗的秋叶，装点人类向上的晴空。

66、人与人相逢