1、  与朱、黄、于、张诸君游于烟浮之山，举目无垠，茫茫如诗。梦魂两忘，因赋此篇。“古者谓是采真之游”(《庄子·天运》)，莫过于此。 

2、琴墨自能慰寂寥。知音三五亦堪豪。前路何妨多险道，吟眺，任它风堕雨潇潇。(叶落相随的情侣网名配对)。

3、三生石前无对错，望乡台边会孟婆。

4、(8)一邑断肠柳：邑者，城市，都城。满城皆无那个人(theONE)，怎不断肠！柳者，离愁之物也。

5、《水龙吟·次韵苏东坡杨花词》 老街味道

6、多病惭厚禄，早衰叹余生。未知犬马报，安得遂归耕。(叶落相随的情侣网名配对)。

7、(3)如此十年，真纯不改，疏发依然是陆郎：我同陆君自相识算起，正好已历十载，其身上变更可言剧烈者，惟头发之长短疏密而已。

8、  因此词乃为吾妹代作，故此特意融入了两首她爱唱的歌曲，一首是以前唱得多的《遇见》，另一首则是最近一年大唱的《原来你也在这里》。“总有一天，我的谜底会揭开”，感谢H君，给了她这样美的一个谜底。

9、眉温如初

10、孩子是重心。大部分时间，我们各忙彼此的事，有各自的工作，大多数时候晚上夫妻俩一起吃饭，简单高效地吃饭：一份蔬菜、一份肉食、一份主食。晚上偶尔有各自的饭局，周五孩子从学校回来，我们在不出意外的情况下，会一起外出吃饭，饭后一起看电影。周末两天时间，会找机会外出，到自然中去，大多数时候，我们仨会一起谈天说地、谈谈各自的一周生活。日子平淡而温馨，一起陪伴孩子成长到19岁，彼此之间相互理解、支持、依赖。生活上他们依赖我的照顾，出门旅行，我依赖他们的攻略。他们喜欢历史和地理，就负责让旅行最大程度有趣有文化。我负责生活用品、搜寻酒店和设计路线。我们每年长假的旅行，是对孩子最好的滋养。

11、网友评“恰似惊鸿一瞥，枯枝生绿叶，绿叶开红花；隔人海相望，也是一瞬之间，眨眼再无见。”

12、(2)枫水流东：鱼玄机《江陵愁望寄子安》，“枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。”李之仪《卜算子》，“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”

13、同样题目中说是用韵的，但是很多作品其实也是次韵，例如陈亮和辛弃疾之间的彼此唱和。 用韵不需要韵脚的次序一样，但是这两首词的韵脚次序完全一样。

14、问青穹、造缘几许，今生堪与消受？新秋风掩陈年雨，绡帐微灯如豆。时易漏，恨难遣，一川韶绮流如骤。天公眷厚：请应我卑求，示幅明景，脉脉向伊候。

15、玉山渺渺幽寒。何能踏破芳霏雾？障烟叠水，寻常难至，天香野渡。走马长楸，冻蝉黄叶，最多凄苦。且危岑乱立、暮风狼藉，更雨碎、鸦无数。

16、(5)苒苒：茂盛状。苒音“染”(上声)。

17、沁园春今日情郎

18、元、白此期的唱和诗多长篇排律，既要遵守格律，还要注意次韵相酬，短的五六十句，长则数百句， 如白居易有《东南行一百韵寄通州元九》寄元稹，一韵十个字，100韵就是1000个字:

19、兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。

20、网友评“种花的人变成了看花的人， 看花的人变成了葬花的人。”

21、(8)至神能化：《易经·系辞上》，“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能与于此。”

22、暝角灯残恨掩卷，曙星梦散喜梳头。

23、森林很绿却致人迷途

24、辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》中封狼居胥的三重含义

25、笺注：

26、感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。

27、奈何桥上道奈何，是非不渡忘川河。

28、野荷的香馥

29、每个画面都值得等待。

30、笺注：

31、(7)双凫方晤：凫音“福”，水鸟，俗称“野鸭”。黄庭坚《次韵清水岩》，“双凫能来游，俗子跡可扫。”视频男女主角在入试衣间做此事前，只是在优衣库店内刚刚认识，聊了会天，故实为“方晤”。

32、夫妻相处。

33、开头觉得没什么，从第十五秒突然好听得让人起鸡皮疙瘩。

34、笺注：

35、(3)楚梦难圆：《遇见》(易家扬词、林一峰曲、孙燕姿唱)，“我看着路，梦的入口有点窄……”吾妹笔名“楚瑶”。

36、词不甚好，但是印象深刻，因为这好像是我的第一首次韵词。诗友们如果有什么好作品，欢迎赐玉交流。

37、(2)擎大弓：范宁注、杨士勋疏《春秋谷梁传注疏》卷“大弓者，武王之戎弓也。”罗贯中《三国演义》第八十三回，“(忠曰)今虽七旬有余，尚食肉十斤，臂开二石之弓，能乘千里之马，未足为老。”

38、陶令因然吟酒意，庄生值此想神仙。

39、烟花雨梦境

40、紫荆私语

41、唱和原意是歌唱时此唱彼和，一方歌唱一方和，例如词牌《竹枝》中特别标出了“和声。”

42、(包含获奖作品)

43、风吹短裙飘

44、(4)箕山访许由：《庄子·逍遥游》，“尧让天下于许由，曰：‘日月出矣而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。’许由曰：‘子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。’”《史记·伯夷列传》，“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。……太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。”

45、老大那堪说！似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。

46、苏轼词咏物拟人，刻画了一个思妇的形象。 以杨花喻人，在对杨花的描写中，完成对人物形象的塑造。既是咏物也是写人，这是很多人认为苏轼比章质夫词高出一层的原因。

47、不畏人生险道长，满途绝壁亦惊惶。仰首云深深万丈，轻上，中年莫自减英狂。

48、指尖_上的星空

49、(6)公瑾：周瑜字公瑾，长壮有姿貌，有“美周郎”之称，范成大誉之为“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”

50、(1)青穹、天公、苍空：皆为拟人之天，词中主人公对话之对象。

51、这两首都是入声韵：说、葛、雪、发、月、瑟..........

52、(4)江海飘蓬：《原来你也在这里》(姚谦词、中岛美雪曲、刘若英唱)，“满身风雨我从海上来，才隐居在这沙漠里。”

53、冬天的雪花

54、知否知否？应是绿肥红瘦，3首《如梦令》背后是一个凄凉的李清照

55、《A Little Story - Valentin》

56、下面我们看看苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

57、依韵 ：按照他人诗歌的韵部作诗。韵脚用字只要求与原诗同韵而不必同字；用韵：指与原作韵字相同，但先后次序有变化；次韵也叫做步韵：指与原作韵字相同，次序也不变，如上面元白之间的次韵诗。元白以后的诗人唱和越来越喜欢次韵，例如贺铸的《青玉案·凌波不过横塘路》、秦观的《千秋岁·水边沙外》在宋朝流传下来的次韵词就有几十首。

58、《Cry More - Raujika》

59、孟婆汤下红尘忘，唯盼来世不逢君。

60、欲飞犹自徘徊，望中惜惜随风坠 。渡头香草，桥边新柳，谁家情思 。旧院花篱，秋千红露，芳心难闭。恨春风万里，了无栖处，总还被、尘呼起。

61、沁园春 贺妹夫陆君寿

62、吾有良朋，彼有良辰，合当慨慷。忆泛研百籍，玄俗俱览；醉游七海，冷暖皆尝。如此十年，真纯不改，疏发依然是陆郎。君衰否？未敢言不惑，但有清狂。

63、青春是场偶遇相见不散

64、踏破奈何欲回首，及至望乡空悲叹。

65、(3)风转处：这数日来，沪上入夜后便凉风四起，一扫暑气，怡人之至。

66、吴冠军老师获奖感言：

67、玫瑰虽美但却刺入骨髓

68、日高若见春窗锁，应在箕山访许由。

69、(4)庄生、神仙：《庄子·逍遥游》，“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”《汉书·艺文志》，“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无怵惕于胸中。”

70、不过从另外一方面来看，次韵也是遣词造句的一种训练，对于初学诗词的人来说，未尝不是一个练习笔杆子的好办法。老街开始学词的时候，东施效颦次韵过苏轼与章质量夫的杨花词。

71、不过古人题目中的“依韵”有很多就是次韵(步韵)例如梅尧臣次韵欧阳修的《感兴五首》，

72、南街口。谁挽卿卿素手，雕车桂瓦鸾偶？前行纵是安和路，苒苒吾庐何有？天也谬，此何世？伊人琴砚今皆朽！销愁任酒：再莫倚高楼，苍空无语，一邑断肠柳！

73、又见忘川河，相聚望乡台。

74、网友评“把圈子变小，把语言变干净，把成绩往上提，把故事往心里收一收，现在想要的以后都会有。”

75、结束语

76、浅蓝的眸勾画不出的柔情

77、(1)一代风流亦俱穷：毛润之《沁园春·雪》，“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

78、日暮客辞风转处，抚琴坐对一溪烟。

79、吴冠军，字子极，号仁轩、铭幽，上海人，祖籍吴县，华东师范大学政治学系教授，澳大利亚墨纳士大学(MonashUniversity)哲学博士，著有《现时代的群学》、《TheGreatDragonFantasy》等七部中英文论著，亦有古典诗词作品《冷香铭幽》《心有天游》等十多卷，收辑成《一念千波点点光》一书。与书卷相伴，以天下贤良为友，便是夙志。

80、(2)一川韶绮流如骤：韶绮者，韶华绮岁，即青春年华。《论语·子罕》，“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”　

81、(5)吾知君欲家昌：见在2010年6月23日复旦高研院学术沙龙上陆君对我问题之回应。

82、吴冠军老师十五首诗词作品

83、  沁园春 秋雨

84、(6)伐柯：即作媒。吴自牧《梦粱录·嫁娶》，“或伐柯人两家通报，择日过帖。”

85、  连日来，剧雨滂沱，地暗天昏。作此阕，记眼前苍茫，怀间浩荡。

86、元稹即作《酬乐天东南行诗一百韵》回赠:

87、配角戏

88、念旧时几度醉登楼，凝眸奈何天。怅春霞渐散，星河易落，楚梦难圆。江海飘蓬陈事，只任水流淹。叹白云苍狗，夺我华年。

89、(6)梁园：本指西汉梁孝王的东苑，后泛指士人的宅第园林。韦应物《送李十四山东游》，“立马望东道，白云满梁园。”顾炎武《梁园》，“梁园词赋想遗音，雕缋风流遂至今。”梁园亦音谐“良缘”。

90、沁园春情痴

91、诗词赠答 对押韵没有要求的唱和

92、平淡无奇，习惯了看到对方在家，不在家就会挂念，怎么还不回来？但在家里，也往往各自沉默，各忙各的。晚上到点洗澡，睡觉，第二天早起，开始一天的忙碌。实话讲，内心是有焦虑的，上有老下有小，工作也有不顺利，性格外向的先生偶尔会将烦躁带回家里，冲我发表不满，我比较理解他，不会让矛盾扩展。夫妻相处之道，只要一方懂得包容理解，互相之间的关系是融洽的。人需要理解，需要认同，无论男女老幼。偶有激情时刻，那是不讨论未来、不挂虑老人和孩子的时候。我们很注意保健，努力保持健康，很幸运也有很好的方法。总之，老中青三代都算健康，很幸运。

93、(2)不知年：陶潜《桃花源记》，“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”

94、我们给孩子支持，物质上不至于受穷，也不让他挥霍浪费；精神上给足力量，让年轻人有勇气和信心面对挑战。而我们，并不知道世界如何发展，工作的机会是否会一直有，生存的能力是否会丧失。所以，从40岁开始，先生努力工作，我辞职开始为未来铺设道路，为家庭的未来获取面对经济萧条的底气。在这条路上，有艰辛，有眼泪，有欣喜，有收获。用五年时间，换来一般同龄人没有的勇气。我们用自己的未雨绸缪、暂时的失败，获得了敢于从零开始的力量和能力。我们实在做人，上天待我们不薄，一直得到帮助，心灵的力量越来越强，生存的技能越来越多样化。中年女性，从外企离职，转行自我摸索、持续学习调整。需要勇气、需要鼓励，我的父母都不理解我，好在夫妻互相扶持。夫妻同心，其利断金。

95、(9)巫峰烟雨：宋玉《高唐赋》,“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之如言。”

96、(2)叠、藉、拍：皆系入声字。

97、痴痴等待

98、唱山歌哎，这边唱来那边和 ........

99、(1)巨伯立城楼：《世说新语·德行》，“荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：‘吾今死矣，子可去！’巨伯曰：‘远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！’贼既至，谓巨伯曰：‘大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？’巨伯曰：‘友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。’贼相谓曰：‘我辈无义之人，而入有义之国！’遂班军而还，一郡并获全。”伯系入声字。

100、(6)滦州铣玉：白毓昆，字雅雨，号铣玉，清同治七年(公元1868年)生于南通，18岁时考中秀才，为州首。少怀救国之志，及长更认清清政府之腐败，革命意志更加坚强，1904年随蔡元培加入光复会(后随蔡一起入同盟会)。任教天津时，组织了天津共和会，培养了不少革命青年志士，李大钊就是他在北洋法政学堂的学生。武昌起义后，白毓昆在北方策应发起滦州起义，成立北方革命军军政府，任北方革命军参谋长，以进攻京津为目标，直捣清庭老巢。可惜由于叛徒出卖，起义军在向天津进攻途中，遭清军阻击，白毓昆在古冶被捕。刑场上，通永镇总兵王怀庆令他跪下，白氏双目怒瞪，大声斥道：“此身可裂，此膝不可屈，杀则杀之，何辱为！”刽子手先砍掉他的一条腿，又因无辫可揪，就将其倒悬树上，砍掉头颅，时年44岁。就义前口占绝命诗，“慷慨赴死易，从容就义难。革命当流血，成功总在天。身同草木朽，魂随日月旋。耿耿此心志，仰望白云间。悠悠我心忧，苍天不见怜。希望后起者，同志气相连。此身虽死了，主义永流传。”

101、(6)岳阳志气，凝而文正；零丁浩骨，聚至天祥：文正对天祥，固字义对，亦是人名对。(a)范仲淹谥号文正，曾作《岳阳楼记》，发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之志。朱熹评道，“范文正杰出之才。”“本朝道学之盛……亦有其渐，自范文正以来已有好议论，如山东有孙明复，徂徕有石守道，湖州有胡安定，到后来遂有周子、程子、张子出。”(《朱子语类》卷一二九。)有宋一代由范公起文正而不失，范公之泽亦深矣！(b)文天祥曾作《过零丁洋》，“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”赵宋一代之士气英风，以文公作结，亦其朝之幸乎！故此处说天祥。

102、依韵、用韵、次韵的区别

103、(8)须令汗青今世香：鲜于必仁《寨儿令》，“汉子陵，晋渊明，二人到今香汗青。”

104、(2)庙宇千重，圣僧道场：狼山是“大势至菩萨”与“大圣菩萨”的道场，为中国佛教八小名山之文物古迹众多，寺庙建筑林立，以佛教文化为特色，因灵验而出名，终年香火旺盛，信众络绎不绝。狼山的开山祖师是僧伽(即大圣菩萨)，是他在这里开始奉祭大势至菩萨。传说当时狼山为白狼精占据，大圣菩萨僧伽与白狼精斗法，以一袭袈裟遮遍全山降伏恶狼，白狼只得让出此山。并无私心的僧伽，在狼山上建寺，为虽与观音菩萨和阿弥陀佛齐名却没有自己道场的大势至菩萨建了道场。从此这里香火兴起，成为佛教乐土。(参见百度“狼山”词条)

105、志存高洁，激昂文胆，孰胜骆郎英武？碧血狂澜，孤舟金帅，华夏堪谁辱？滦州铣玉，申城沙淦，换得乾坤重铸。韶光老，檀烟复起，一山瑞雾。

106、章楶(念jié，1027年—1102年)，字质夫，是北宋的名将，多次击败西夏军，《宋史》评价道：“ 楶立边功，为西方最。”章楶可不是一个武夫，他在治平二年(1065年)结果进士及第，而且在礼部考试时名列第一。我们先看看章质夫的《杨花词》：