1、奇葩团

2、  1949年后，为了纪念新中国成立这一具有重大意义的历史时刻，长期受压迫的中国人欢欣鼓舞，人们以各种方式庆祝共和国的诞生，于是“国庆、庆国、庆华、永庆、建国……”这些男性名字同共和国一起成长起来。很多女性却选用的是“秀英、桂英、玉兰、秀兰、桂兰、秀珍……”。

3、转素-☆(带典的网名)。

4、据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族阿克占氏，源于金国时期古女真阿典部，以部为氏，满语为Akjan Hala，姓氏，汉义“雷”，世居哈达、叶赫，是满族最古老的姓氏之一。

5、爱你︻┳═一oO无悔

6、第九种 源于春秋时期王室内史(琠史)

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8、“”这个名字源自于《诗经·桃夭》中，在诗中，这句话的意思是，桃树长得，桃花灿灿含苞待放。这句诗以花喻人，写出了女孩的美好，因此，这个名字很适合女生做网名。同时，比喻的婚姻，因此，为女生起这个名字，能早日找到心仪的情郎。

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22、典衣，是东周战国时期设置的官位，专职负责掌管国君衣服的官员，为国君的近侍之臣。到秦朝时期，改称为“尚衣”。 在典衣的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典衣氏，后省文简化为单姓典氏、衣氏、依氏。

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24、    七十年代，大跃进和文革时期，全国山河一片红，时代特色更加明显，很多男孩叫“跃进”、跃华”，大多数男性名字都离不开“军、勇、伟、华、平、强、忠……”字眼，有人甚至干脆叫“文革”，声明自己坚定政治信仰。女的大多叫“丽、艳、敏、芳、霞、红……。”我也是这个时代的人，女性名字用得最多的10个字就占两个，我们这个年龄的女同学一桌，差不多十有七八名字中都带着“红”字。

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26、阅读后有何感想？

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28、“乔木”这个名字出自《诗经·汉广》中，我们都知道这是一首恋歌，写的是男子对女人的追求，所以，南方的男生以“南有乔木”为网名”，不仅具有浪漫的元素，而且也传达出了一种真挚的感情。同时，这个名字也有大自然的清新脱俗。气的网名大全。

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41、    三女儿，即我的母亲，名姚蕙卿，“蕙”出自唐·王勃《王子安集·七夕赋》：“荆艳齐升，燕佳并出。金声玉韵，蕙心兰质”。这几句意思是：歌舞一齐上来了，北方的美女也都一齐出来了；歌声动听，舞姿优美，美女们一个个有着蕙草一般的心地，兰花一样的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。《七夕赋》是王勃著名的赋，收录于《全唐文》，王勃(649或650～676或675年)，唐代诗人，字子安，与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

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48、  出于好奇，我追问叔公，我外公用的是什么典故为女儿取名。德泽叔公回复我:“絮”乃是谢道韫“未若柳絮因风起”之说；“孚”出自“孚尹旁达”之意所取；“蕙”即是唐.王勃的《七夕赋》中的:“蕙质兰心”之说也。他说，你外公乃是庆元名儒姚华封的高材生也。姚华封，庆元后田人，晚清至民国年间接受了“五四”新文化的儒生，他曾经设帐授徒，当时有周国朝、姚德生(我外公)、吴建中(母亲过继的父亲)、姚德华四人号称是“四兄弟”在其门下就读，在当时较有影响。你外公也是庆元的文化人，取名字，焉不用典？

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57、出自元朝时期布哈拉王族后裔赛典赤·赡思丁·乌马尔，属于以先祖名字汉化为氏。

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62、    由于受儒家思想的影响很深，中国人自古将取名字作为一种家族文化的传承，并且与道德准则相联系，如“仁、义、礼、智、信”，“忠、孝、节、义”是人们崇尚的美德，因此人们名字中诸如“孝先”、“秉义”、“守仁”这一类名字比较常见。文化人取名讲究引经据典，给自己的孩子取一个意深义远、齐家睦族的名字，而普通人却把富贵作为生活的最高标准，所以很多人给孩子起名都带有富、福、贵、财、祥等字。从外公对三个女儿取名的用心和用典，可见他对女儿疼爱有加并寄予美好祝愿。曾听到很多人说起，祖辈取名都非常讲究，极有深意，就像是我爷爷这样没什么文化的人，给孩子取名也是“可文、可仁、可成”，遵守字辈，期望嘱托。建国后取名就开始有点无章可循，天马行空了。伴随着时代的发展，印记着深深的时代烙印和时代特色，正如一个时代有一个时代的文学，一个时代的姓名也有一个时代的审美风尚，从而形成了每个时代姓名的鲜明特色。

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64、出自西周时期官吏(典丝(就是掌管丝的入贡，鉴定丝的质量和等级，并按等级分发给纺织工匠进行丝的加工的官职))，属于以官职称谓为氏。 在典丝的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典丝氏，后省文简化为单姓典氏、丝氏。