1、关键词：卫星 互联网 神话

2、耳边搁浅

3、李文：呵呵。好像美国有人类学家写文章讨论过原子弹的“性别倾向”。投向日本的原子弹在从研制时期开始，就被成为“他”，“boy"，从外到内，成为一个强有力的雄性象征，隐含征服的意味。在诸如武器研制、航天科技的所谓“现代科学”实践当中，仍然存在着神话的逻辑。通过命名给予物体人性或是神性，以赋予其超越常态的力量，或者说这是一种潜意识的巫术？对比阿波罗与嫦娥，体现东西方神话思维差异。有趣的是为什么中国选择如此“阴性”的名字。如果有整个命名过程的文件，可以分析得更细致。美国选择“阿波罗”，征服、正面、阳性。从基督教传统来看，上帝也与光同在，属于阳性的一极。犹太人背向海洋，认为海洋、洪水、夜晚所有这些“阴性”的力量与神性相背。中国却不这么看，江河、潮汐、月亮，这些阴性物质反而承载着巨大的能量，复杂的神灵系统里跟水相关联的神不在少数。就连与男性权力相挂钩的“龙”，也充满了“阴性”气质。如果顺着这种逻辑，选择“嫦娥”，是天人相应的命名方式，两者恐怕更和相生的逻辑。呵呵。乱讲了。

4、简介：

5、拿命去搏我的未来、努力拼凑我的梦、迎着冷眼和嘲笑向前冲、每滴泪都是钻石

6、做的me、学会。坚强。、续写青春、穿上平底鞋也能走出好猫步、挺自己

7、这种实现天上人间同构对应的想法是神话？让嫦娥的真身或精魂瞬间传输的法术是高科技技术？

8、身边没有人，可以依靠，没有那个可以依靠的肩膀(匿名访客的网名有什么寓意)。

9、陪你到与腻一生运气比较旺的网名。

10、今年中秋之夜，中国命名为“天宫二号”的卫星空间实验室发射成功。这和九年前发射“嫦娥一号”探月卫星的情境，颇为相似。“中秋”、“天宫”、“嫦娥”、“卫星”……这些神话与科技混搭，远古与现代穿越的意象，让我们联想起一些有趣的话题。为什么选择中秋或月圆之夜？“天宫”和“嫦娥”有何象征意义？人造卫星从政治命名到文化命名的转换意味着什么？如何对作为名词的神话和作为形容词的神话进行神话学分析？

11、锦绣前程

12、好了，这个问题应该留给下一次对话了。大家的讨论，有些天马行空，有些散漫，但却很有意思。讨论，是一种互相激发互相启发的过程，说的正确与否不一定重要，重要的是提出问题的角度，涉及论域的广度和深度。这正是我们的问题意识开始萌生的迹象。

13、怀中猫

14、四重罪孽、六神无主、葬你身旁

15、Flipped:只是听到就怦然心动了。Fairy:美丽可爱的小精灵小仙女漂亮女孩。Kilig:形容那种喜欢一个人喜欢得好像胃里正有成千上万只蝴蝶翩翩一张嘴就要全部飞出来一样的醉醺醺麻酥酥感。

16、李铭建：“东方红”一词的三个意象：正如熊迅所说，一方面是“和西方的对比和抗衡”的社会主义色彩：“东方”+“红”；另一方面“延续的是权力结构的象征”，东方/红联结起来就成为社会主义领袖的专指；第三方面，“东方红”是个吉祥的天象——与作为卫星的航天器的功能可以说在那个时代是天衣无缝地结合起来。而使用“嫦娥”作为航天器名称，强调的是本土神话的“实现”所赋予的自豪感。暗示国家完成了把神话变为现实的一次“不可能的任务”。从我们对“嫦娥”命名的讨论，联想到西方国家经常使用神话人物为船舰和航空航天器命名。如大力神、耐基、三叉戟、阿波罗、铁达尼、波塞冬等等，但是似乎没有刻意强调神话人物的国别。又从咱们这次的讨论，想起另一系列的以神话人物动物命名的事项，这就是从2003年(？)开始，西太平洋热带风暴的命名均取消数字编号命名，而改用相关国家地区的神话人物(动物)命名。我记得“玉兔”曾经被用来命名某次热带风暴，当时觉得有些不伦不类。现在想来，不知气象单位今后使用神话人物(动物)命名自然灾害的时候会不会审慎斟酌一下，别一不小心再命名一个“吴刚”、“嫦娥”之类的，恐怕就成笑话了。

17、网名：海水依静cute；意思是我希望我的人生充满快乐，也希望我的人生是平静的，没有任何挫折，就像海水一样。后面的英文只是补充??

18、伤感是一种情怀与愁思，并非无病呻吟，只因不愿像他人倾诉，那么名字就成了最好的树洞，古人以诗寄情，而我选择用网名讲述我的故事。

19、熊迅：个人觉得，在一些层面上，技术问题和关怀的问题是分离的，如很多人说“工业革命损害了人性”、“技术霸权和工具理性的过分膨胀”、“人性技术化的危机”。技术的强大带来了每个人被迫生存于一个无可奈何的世界的感觉。但在另一种层面上，技术和科学却为一些人提供了生存的意义。撇开牛顿构建的美妙的世界图景或则爱因斯坦对事物之间关系的终极关怀，就是杨振宁也在叙述了他的重大发现后马上感慨：“在茫茫宇宙中，我在探索一些小小的规律，当我揭开了幕布一角的时候，感受到了一种宗教般的敬畏之感。”说到登月吧，很多政治的、文化的、社会的、国家的解读，我们熟知了冷战背景下的登月、民族象征意义上的登月、技术试验意义上的登月、国家仪式般的登月。然而，第一位登上月球的阿姆斯特朗撇开了事先被准备好的发言稿，把登月归还到人类探索的意义(为此他被当即撤销登月指令长职务)。技术是人类灵魂留在未知世界的脚印。对技术的滥用和偏见并不是唾弃技术的理由。人类认识了星空，因此他们将更多地仰望星空。是老师的文字让我感到，技术的问题亦可能带来更进一步的思考——比如对于人本身的认识，生物工程可以完美的复制人的身体，信息工程可以通过编码传送人的所有信息。所以我想到，可能人类除了“身体或物质的人”、“信息集合体的人”之外，还有另外的“人”存在。可能应该叫做“伦理的人”，它首先应该是肉身和灵魂(信息)的完整，其次是特定时空内的独特和个体性，再次是经验的不可复制。

20、梦想的天空分外蓝、唯有努力、我的未来不是梦、拿命搏未来、不信命只信双手去苦拼寓意财运旺的微信名字:什么微信名字带来财运寓意财运旺的微信名字:有财运的微信昵称寓意财运旺的微信名字:什么微信名字带来财运男人带来财运微信昵称。寓意财运旺的微信名字:运气财运好的微信昵称花漫九州改变运气的微信名字。

21、我们用着网名，简简单单几个字，怀恋着、祭奠着、回忆着??

22、心尖路人、相见欢、对错何妨

23、柔若纯风

24、若遇疼爱、南巷花开、浅色凭栏

25、邓启耀：这位先生好心，想解决神话人物两地分居的问题。请大家不要笑，其实在民俗中，已经有人想到并衍生出一套解决办法了。还以嫦娥为例。

26、双喜盈门

27、因为伤过，所以我们才尝过??

28、阴天快乐

29、每个人都有着自己特殊的网名，你的寓意是什么呢？

30、包含：论坛网名、qq网名、MSN网名、游戏网名等。qq网名则是网名中的一种。而大家最熟悉的就是腾讯qq的网名，聊天软件上对应的虚拟名称。它具有随意性，不稳定性和不真实性。

31、这本书是美国当代计算机科学家及研究人工智能的哲学家合作写的。他们对“心我”(自我和灵魂)问题的假想旨在说明，心灵之于躯体犹如软件之于硬件，计算机既然能模拟人的思维，那么机器也就能思维。由此还可推断，心灵能脱离躯体而存在——犹如软件能脱离硬件而存在。这确是一种奇思冥想，犹如一种用当代科技语言说出的神话。而所谓能将肉体(分解为分子)和意识(类似灵魂)编码复制，从一个星球“传真”到另一星球的“长途传真运输机”，则更像一种用当代科技手段完成的送魂祭典。

32、兴达四海、运气多多、八方来财。

33、邓启耀：你们注意到性别问题、“阴性”的力量等等，很有意思的。细究下去，或许可以发现一些有趣的话题，比如嫦娥为什么飞走。

34、圣经里面的基督是明朗化的替罪羊，这样的明朗化实际上促成了西方伦理观的发展——承认替罪羊无疑是一种洞见和诚实。与之对应的是，大师兄孙悟空是潜在的替罪羊，清政府的“无能”是我们谴责的对象、贪官的夫人是教育的对象、外来人口是社会治安的隐患……如果要说到现代中国的例子，那就更多了。不说也罢。总之，对于替罪羊的掩盖和粉饰构成了某些潜在的机制。这样的机制形成了那些奇奇怪怪的规则和说不出口的潜规则。从此，人们过上了幸福的生活。

35、竹报三多

36、除旧布新、招财进宝、终成大业、囙首涙落、名显四方、梦的方向叫闯。虎瘦雄心在

37、三生缘

38、兔兔别跑

39、旧人不复、半梦半醒、浮生若梦

40、心已如梦、相约树下、无人惊梦

41、果味果冻

42、最近好吗、话里话外、粲然一笑

43、静候初安、悲观故人、夕夏锦年

44、熊迅：谢谢李哥。是，任何高深的理论或莫名其妙玄想都应该在常人的视角下受到检验，而不是发散到无穷远。而且，反过来说，“常人”的视角也要拿到其他的视角中去检验，作为常人的“我们”可能总在排斥那些“平面上奇怪的圆”。比如你说的四维里的时间这一维，我们已经习惯了时间的单方向前进，世界“朝前”迈进(如怀特的能量说背后的支撑支柱是热力学第二定律，该定律的另外一个引申的说法是：世界无可救药地通向热量均匀的方向。王小波的《白银时代》也是用的这个隐喻)。我们能表述的语言也是单向性的——语音是随时间的流逝而呈现意义的、文字也是在递增的逻辑排列下被理解的。但思维本身却是不一定受单向性支配的，只是它很难用语言出来。当然，思维也是受到语言的支配的。只是一些模糊的想法，也不知有啥意义。呵呵。

45、因为有过，所以我们才留下了痕迹

46、传道丶宏艺

47、     

48、金玉满堂

49、天真无鞋运气的微信名字。

50、推荐阅读：

51、风亦暖光、漫漫长夜、浮华旧梦

52、轻叹温存、与尔共挽、旧人菀歌

53、今晚别熬夜

54、疯子范

55、名显四方

56、墨染凉梦、野性已久、此生长情

57、三更四雪

58、天青等雨、夕阳光下、寒江独钓

59、因为爱，所以我们留下了爱的痕迹