1、人心是靠交换的，情义是积攒来的，朋友是可取暖的。好的人缘，是一点一滴铺垫的；好的人品，是一言一行映衬的。

2、地主哈哈大笑

3、终是辜负(看透世间世态炎凉的网名)。

4、梦醒梦迷梦如水，蝶飞蝶舞蝶随烟。(看透世间世态炎凉的网名)。

5、有位手艺人，喜好雕刻妖魔鬼怪。一次，他照镜子时，发现自己的面容竟然变得凶恶、丑陋起来，便赶紧去寺庙求助。

6、拇指可以胜食指

7、世间有太多的无可奈何，爱恨别离；太多的虚情假意，摸不透的人心变幻，看透的，看不透的，都作为笑谈。

8、耐心坚强，勇往直前，会发现承受过的疼痛，将是你飞跃的起点。

9、罗关员报料

10、风扫残红云影乱，山衔远黛雁声收。

11、堪怜万物相思意，忍向吾家楼上飞。

12、真正心里有你的人，无所谓距离，也无所谓时间，牵挂的心一直都在；真正懂你的人，交的是心连的是情。

13、抱单的老头没有要

14、汇给他的奖金到了没有

15、喜欢盯着胖的示个意

16、克制的嘴

17、(85)淡意旳优柔╮

18、(37)看淡ㄋy切

19、也要踮起脚跟高人一篾片

20、一场感情戏

21、(45)肆无忌淡、

22、彩云追月，教师，被上海市等六家报刊评为“作文教学能手”，文发于诸网站。

23、只留下一缕清风

24、(22)淡写╮爱

25、我要用黑幕把你收藏

26、最初记忆的你

27、笑饮孤鸿

28、(66)人从众·

29、你就坐在石头上梳妆

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31、晨来忆梦梦难忘，绮梦当时不羡仙。

32、一叶扁舟量万里，沧溟何处泛清流。

33、(13)淡念、

34、诗/王志贤

35、(27)淡写薰依草的香

36、只要我们朝着阳光最灿烂的方向前行，趁着微风正煦，年华正盛，花开正及时，何不顺水推舟，带上自己的阳光，照亮你内心的迷茫，朝着梦想的彼岸奋力前进！

37、当我们知道脸面是最不重要的时候，我们就是真正成长了。生命本是一场漂泊肆意的旅途，遇到谁都是一个美丽的意外。我珍惜每一个可以让我称作朋友的人！

38、顾荣十分感激，询问后得知，这个人便是那个想尝烤肉的仆人。

39、转山转水也要去摸摸别人的挎包

40、文：雅致兴安   图：网络 

41、别总感叹世态炎凉，情比纸薄，这世上还是知恩图报的人多。你有能力时，多助人一臂之力；当你有困难时，必有人解燃眉之急。为人不可太傲，做事不可太绝，说话不可太满；得饶人处且饶人，话到嘴边留三分。

42、饮刘伶醉生梦死，

43、   照诚斋的意见，诗应该像茶才行。不是要把词意迳直浅露地摆在表皮、浮面，而是要将词意酿化而成一种具有深度的“味道”，须使读的人经过涵咏玩味才能领略感受。而领略感受之下，却又说不出，道不得，也无法传达给别人。这才是诗的艺术，诗的力量。这才是他说的“去词去意而诗有在”的真意旨，并非是真正主张作诗连词句也不要考究、连意思也不要存在的一种“空”物而已。

44、开成淡泊的故事

45、人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总跟别人过不去，更不要跟自已过不去。人的这一生，总有学不完的知识，也有领悟不透的真理，总有一些有意或者无意的烦心事闯到心里来，保持一个平静的心态，我们就会拥有整个世界！

46、再笑乜是伤

47、我会扶你骑上朝天马

48、才发现世间万物

49、▓℡登峰造极°

50、   首联从摇扇开始写起，诗人想象丰富美妙，用语含蓄形象，将扇子比作画屏，巧以月华作比，突出扇子画面的明媚美丽。对句突出扇子给人带来的清凉之风。颔联实为精警之句，以清雅的语言投射出犀利的思想：扇子的开合关系着“炎凉”之变化，诗人由此及彼，引申到“世态炎凉”，拓宽了诗境；扇子以其“折叠”之态试探着各路人情，突出人情的微妙关系。扇子文化的内涵是很深的，其中蕴寓着抹不去的文人情结，颈联上分句写出了扇子使人心静的作用，而这种燥热后的沉静正是现实社会所尚缺的；下分句语势渐强，突出扇子是文人笔下的主角，间接地表现了扇子与文人的关系。“谁晓嚣尘趋不了”笔调陡转，突出扇子能驱走天气带来的炎热，却无法驱走嚣尘的浮躁，从而发出“可怜潇洒对苍生”的无奈之情。一种看透炎凉世态的心境自然生成，亦剖析了在喧嚣尘世中芸芸苍生的浮躁心态，极具现实意义。

51、背名包的

52、故园相约阵头云，知县融商秋正新。

53、2019-08-31

54、       把酒问天

55、这首诗是借鉴唐伯虎的《卖画》：不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。郭德纲曾经在《三笑才子佳人》中饰演唐伯虎，对于唐伯虎也有着自己的理解。

56、他认为奖金

57、三声感慨几许遗恨

58、铂金钻戒香车豪宅

59、像这个另类的夏天

60、    这首咏物诗很见艺术性，从谋篇布局到遣词造句，足见作者功力。诗人深谙咏物之法，若即若离，不粘不脱，既描绘了双燕的“物性”形象，又引申了双燕的“人性”特征，内蕴丰富，感染人心。

61、是非遇理周旋易，得失因人进退难。

62、遗址千年今尚在，英名不朽为诗章。

63、折耳根鲜嫩

64、携文北斗会高朋，幸遇湘刊耀洞庭。

65、平常心直面人生，

66、你看到的不等于看见，看见的不等于看清，看清的不等于看懂，看懂的不等于看透，看透的不等于看开。

67、(74)伤心人

68、贺五阿哥生辰

69、人间少有天姿色，世上争传地质葩。

70、手艺人一照镜子，发现自己的面容正气端庄、慈祥和善，顿时大悟。

71、知道他手里捏的是小三

72、   包德珍老师的诗，韵味十足。自西晋陆机在《文赋》中提出诗歌不可“阙大羹之遗味”，第一次将“味”作为诗美来追求之后，以味论诗者代不乏人，逐渐成为中国诗学史上的一项优良传统。南北朝时的刘勰在《文心雕龙》中多处以“味”为标准评价诗文内涵，随后钟嵘在《诗品序》中以“滋味”为中心建立起自己的诗歌批评理论。到唐代，司空图在《与李生论诗书》中又踵其事而增其华，提出诗歌艺术的最高境界当是有“近而不浮，远而不尽”的“韵外之致”和“味外之旨”。宋代以味论诗者更多，欧阳修、苏轼、范温、杨万里等人均有相关论述，其中尤以杨万里的诗味论表述得最为集中与详赡。他在《颐庵诗稿序》中有一段著名的论述：

73、     杨能宽：云南彝良两河人，在两河镇工作。照片摄影/烟枪

74、如果可以

75、顾问：熊东遨,蔡世平, 包德珍, 陈实槐, 杨子怡,刘安定，郑清健，许国尧，许风生，钟敦和

76、做人，养一张和气的脸，福气自然来。

77、这个学生一脸懵逼，无言以对。

78、明天会狼藉一场。

79、人生在世，一心向善，就是积德；为人行善，就是积福。种善因，必有善果。无论积德行善的过程是多么艰难，而我们总会收获一份满足与充实。我们不苛求每一个平凡之人都具备感天动地的品德，但希望人人心存善念，这个世界就一定美好。