七字押韵唯美古风网名彼岸

1、4我又来更新啦，这次拆分自四字词语成语偏多，但这些词语成语一定少见却有韵味。

2、奈何桥断三生缘

3、预来过往，愿发于思；以幻衍真，情寄以梦。洎夫民有梦则重寄生涯，国有梦则期成大统。物能化蝶，自喻适志知周；兆以飞熊，王欣得才致用。家邦逐梦而兴，民庶倾情以动。乃尔谋远并达远之惟须，主观并客观之与共。

4、(7)姜太公临湖垂钓：姜子牙曾在新城区域的后官湖定居垂钓。

5、网名(七字押韵唯美古风网名彼岸)。

6、倍蓰：数倍。蓰，五倍。

7、不给糖吃就胡闹

8、泉州什么时候开始兴起？

9、“燕尾脊”是闽南皇宫起大厝独特的屋脊造型，中间凹，两端往上翘起，类似上弦月形，而在尾端分叉为就像燕子的尾巴一样，所以称为燕尾脊。它叉开的尾部又像燕子归巢时的形态，因此又称双燕归巢。此外，人们还用不同的云纹、神兽装饰燕尾脊，代表不同的寓意，一般画蝙蝠、夔龙拱璧、狮首及图像人物等。

10、一寸相思一寸泪

11、空城旧忆故人离(七字押韵唯美古风网名彼岸)。

12、蒹葭兮&不忘兮

13、罂粟茶蘼尽妖娆

14、ωǒ只是吥想矢去你゛

15、(12)骚典：指离骚之典。屈原《离骚》"兰芷变而不芳兮，今直为此萧艾也。"

16、鬼│心窍 (鬼迷心窍)

17、闽南民间习俗里为什么禁忌在庭院里种榕树？

18、奶凶

19、0旧时风&画扇风

20、清明河图

21、碎了一地

22、爰登斯塔也，独出自可超群，先行迨复开始。比魁山之低伏，拔地千寻；仰凤羽之高张，去天尺咫。塔驮人起，疑临阊阖门前；人逐塔高，误入姮娥苑里。转三界于须臾，融大千于彼此。风如可御，何须列子孤飘；凤倘能吹，未必王乔专美。直上孤尖有路，腾云驾雾而长驱；弘开八角无边，裕后光前而未已。

23、时光斑驳了容颜

24、七瑾年华不负君

25、观夫大别名区，千年古邑。闾市弘规，荒山辟易。爰起孝善之宏楼，裨劭令之广益。树文化之地标，展春秋之卷帙。纪移民于渝巴，证飞仙于胜迹。功成鼎盛，精神旷代涵濡；气壮楼魁，标格随时湛溢。念麻姑于乡里，曩日鸡鸣；播风雅于域中，良辰光熠。

26、深知你不懂我心

27、安如少年初如梦°

28、夕颜昔颜

29、遇见伱〞遇见晴天

30、泉州“刣狮”又称“宋江武狮阵”、“武狮”、“舞南狮”，是泉州最具特色的南少林武术拳种之一。它既是民间舞蹈又是一种武艺活动，阵容雄伟，技艺高超，具有浓郁的地方特色，是闽南地区一项集武术与民间舞蹈为一体的活动。

31、注：

32、一缕残阳看红尘

33、糜废

34、10断桥雪&苏堤雨

35、躱洅角落′偷偷哭

36、流星是天使旳汨

37、洛阳桥是最早把生物技术引入桥梁建筑的经典案例。其创举是在桥墩种植哪种生物？

38、耳厮│鬓磨

39、曩昔：昔日，从前。晋向秀《思旧赋》：“追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”唐白行简《李娃传》：“默想曩昔之艺业，可温习乎？”

40、白嫩大腿温柔嘴i

41、心之所向便是光

42、古闽越人居住在八闽大地，亚热带气候使蛇类大量繁殖，以蛇为图腾崇拜，在祭祀舞蹈时，舞蹈者头上箍一个草绳箍，前端向上翘起四寸，末端扎上一段红布条，舞动时扎有红布条的草绳好像蛇头抖动，而红布条刚好在蛇头顶端露出，好像蛇在吐信。这样既好看，又体现对蛇神的崇敬。从拍胸舞中，仍然能够领略到古闽越图腾祭祀舞蹈的古朴、庄重、整齐划以及如醉如痴的动人情景和舞蹈遗存。

43、吾之社也，陋室一间，书香满户。雅集三余，楼高九步。和湖海之嘤鸣，出风骚于肺腑。辩宋艳与班香，偕新侪兼旧雨。笔力随磨见长，几成翰墨之林；成员与日俱增，渐合毛诗之数。群皆奋进，如涌泉而操觚；仆自沉吟，乃登楼而作赋。

44、﹪千鸢锁°&﹪梦回南°

45、君生我未生

46、况乎革弊创新，从严治d。班子弥坚，全员向上。夯实文化根基，增强廉明思想。树一流标杆，塑十佳形象。撰写文稿，报刊有声；倡考文凭，教学相长。人才拔萃于各级，进步在于栽培；俊彦引调到他州，口才出之演讲。书法飞龙舞凤，棋枰驱车捉将。人民报新闻得奖，微电影传播首创。部颁先进，享不二之殊荣；省授劳模，树有数之榜样。一任接着一任干，阵地业绩煌煌；一年更比一年强，文明内涵广广。

47、注：

48、勒碑于北丰中学。

49、播异种于扶桑：据传六十多年前日军侵华时曾掠走錾字石村甜柿标本。上世纪八十年代，日本专家又来錾字石村研究甜柿，所拍照片还编进日本教科书。并先后培育出二十多个甜柿品种。

50、至若东倭兵峰猖獗，高丽国势危倾。乃共邢玠刘綎二将，奉朝廷出师军令，统大明去国官兵。击啸三通，劲响马援(11)之鼓；誓捐七尺，复生祖狄(12)之英。时倭军势恶，将士心惊。士琦振臂呼曰：“强敌在前，有进死，无退生！”继而察敌势，明地形。诱之以丛菁蔽日，伏之以山岗丘陵。夺曳桥断其道，纵烈火焚其营。驱电扫风驰，尽溃倭夷之旅；遣龙蟠虎突，悉收朝鲜之城。由是烝民竭蹶(13)而趋，齐欢涂炭之时脱；文吏涕零而感，多颂兵燹之烟平。察其首功者，士琦算谋深远，挥斥纵横也。因之朝鲜于全州立《去思碑》，勒金石，垂丹青；扬威德，彰姓名。举国同瞻，感中华之气盛；全军悉仰，连北斗之光盈。

51、(这四对都取自《木心诗集·芹香子》中「你是夜不下来的黄昏/你是明不起来的清晨/你的语调像深山流泉/你的抚摩如暮春微云」「你是从诗三百篇中褰裳涉水而来/髡彼两髦，一身古远的芹香/越陌度阡到我的身边躺下/到我身边躺下已是楚辞苍茫了」)

52、等待被春叫醒

53、那年彼岸花开

54、0君为你♧&妾为你♧

55、图片来源网络

56、醉眼望云烟

57、削的苹果

58、花染凉意无水声

59、♧红尘妆&♧花落头

60、开元寺是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院，开元寺内的建筑和雕刻都与佛教有关，也是海上丝绸之路的重要见证者。

61、残留在眼角的泪

62、至若异态高呈，灵根特出。影接霓霞，身俦枫栗。外鲜夺目之澄，内秉非常之质。具秀靥之无双，夺秋光之第一。塆冈耸峭，窗垂几许绿珠；山坳停云，树踞何方高客。便丰于岁熟，仍叶落枝颓；不动于风摇，直霜敷色滴。采收万树金黄，送予八方甜蜜。曲径蛇通溪岗，孕人间果木之奇；明黄珠撒田园，笑域外宾朋之匐。

63、张设计之风云：北丰白杨冲人张云，现任中南设计集团d委书记、总经理。

64、(10)趋泽宛陵：宋梅尧臣，世称宛陵先生，其《兰》诗有“楚泽多兰人未辨，尽以清香未比拟”句。

65、敬你一杯风尘酒

66、图片来源网络

67、10酒＂意浓&心＂亦醉

68、冷香萦遍红楼梦

69、花莞杳萝烟青鸾萦篱落

70、墨花璀璨醉红尘

71、梦与途&城与别

72、春风十里不如你°

73、闽南语中的青瞑是指盲人，“盲人看告示——不懂装懂”，意指没有那样的能力，却要装腔作势、不懂装懂。

74、比较诗意的七字网名推荐

75、烛照无人苍茫时

76、1网名“某某水果”推出一首海丝推广曲，以音乐的形式，展现了海丝盛况。这首歌的名字是？

77、拱手江河讨你欢

78、“南海一号”沉船是长宽比较小、安全系数高、耐波性好、装货量大的短肥性船型，属于中国古代三大船型的福船。福船上阔下窄，首尖尾宽两头翘，甲板平坦，龙骨厚实，结构坚固而且吃水深、容量大、长于装载，稳定性、操作性好，抗风力强，这些都使得福船十分适于海航。而福船之所以具有如此多的优点，和其中最重要、最关键的造船技艺和结构形式密不可分，就是水密隔舱。

79、关于煎堆补天，民间还有一个很有意思的传说。相传很久以前，天破了个洞，天河往人间注水，凡间大雨不停，九洲变成海洋。女娲不忍人间受苦，便炼五色石来补天。由于石头与石头之间有缝隙，虽然花了三百三十三天，但还是没法把漏缝补密。后来灶君找到了女娲，说这是天下的大事，要动员全体百姓都来参与，才能把天补好，并给女娲献了一计。女娲觉得很有道理。两人经过商量，约定在五月初五这天，叫凡间众生，家家户户都要煎堆，好让女娲用来粘合五色石。这样一来，果然把天补住了，雨也慢慢停止了。因此，端午节要煎堆补天，便成了闽南和台湾一带的民间习俗。

80、山畈涵一河澄澈，川流映两岸青苍。绵延大雾之威势，晏灿覆船之休光。庇荫黉庠，蓊郁积年之风雅；润沾人物，昭彰迭代之芬芳。科甲及第非孤，五进士名标青史；尚书垂名独擅，一文臣力荐疆场。握瑾而琢，习文以扬。诗书蕴蓄，鹏凤腾骧。前七子之仲默儒官，藻才炳焕；捷三君乃武营提督，气度威强。甲子年华，正洽蒸腾之纪；寻常庠序，岂辜学教之乡。

81、像薅掉的羽毛

82、泉州市的市花是？

83、10崇武古城最初是因为什么原因修建的？

84、传说供奉在仙公山丰山洞内的何氏九仙公，出于同情山上和尚和每日上山朝拜的香客吃饭用膳的困难，又十分憎恨贪官污吏鱼肉百姓的行为，便施展神仙法术，夺回了贪官污吏手中的库粮，储存于白水岩的石洞内。然后再施行法术，让大米从白水岩背后悬崖峭壁中一处深不见底、约有5公分圆径的岩石裂孔中自动流出。所出的大米按照正好够当天寺中僧侣和香客食用，天天如此，从不间断，既惩治了贪官污吏又方便了香客。

85、夜风淡淡梦无痕

86、番仔楼是闽南一带对于洋楼的称呼，是中西合璧的建筑风格。番仔楼多为民国时期，由闽南的南洋归国华侨所建。因为建筑样式中西合璧，与闽南传统古民居截然不同，且建筑材料多为南洋直接运输而来，所以被称为番仔楼。

87、原夫生态之归依，神仙之眷侣；天地之精华，物候之秉赋。力令功能臻美，人物相偕；务使兽鸟安家，湖山共踞。斯为千秋友好之园，五有和谐之浦。

88、琴声幽幽弦颤抖

89、越陌│度阡

90、城南旧事城北凉

91、岁月如故│眉眼如初

92、北城寂寥南城殇

93、泉州第一个进士、被誉为八闽文化先驱者的是谁？

94、孤独总比滥情好

95、赋含“义水清波”、“太史读书”、“凤山春晓”、“清元舍利”、“大别川百里画廊”、“塔山霜叶”、“十里荷塘”、“老塔唐梅”、“清元禅寺”、“滹沱正派”、“老僧只道野花香”、“老塔雷火之劫”、“化缘建塔”、“花茵满路”、“尺五天”、“睡虎亭”、“雷天铎读书”、“猪嘴石”、“僧师铭刻”“前人题咏”、“佛教旅游”等景观内容。

96、根据功能和地位，文庙又分为国庙、家庙和学庙。泉州府文庙始建于唐朝开元末年，北宋移建于中山路，属于学庙，是以办学为宗旨，将学习儒家经典的学校与祭祀孔子的“庙”宇相结合的国家行政教育场所和祭孔场所，由政府教育主管部门直接管理。

97、凉风温茶.二字古风网名情侣。

98、泊舟旧长安

99、春风不识路

100、酥油灯│心上人 (取自张子选《今夜》「今夜江河之源，只亮我的酥油灯，只照我的心上人」)

101、(2)义水西流，天堂北拱。夜月鸣钟，祥云翥凤：罗田城又称凤山城。其古八景有淘金夜月、义水禅钟、天堂云海、凤山春晓。境内义水河自东而西穿城而过，北面天堂寨为大别山主峰。

102、宁乡四中者，立于宁乡市之花明楼镇。昔齐公为课子而筑楼于此，乃少奇之旧居，亦接壤于韶岭。沐伟人之光辉，成花明之胜景。大器荫于山川，美誉传之视听。林园壮茁，天水澄明；基址祯祥，文光焕炳瞻玄云之蓊郁灼灼其华；具笃学之精神，煌煌其盛。客临彼校，乃曰文在兹乎；士出斯门，定以学为本者。

103、惠安女服饰独特，她们属于什么民族？

104、独守空城为伊人

105、1清源山“行香碑”为纪念谁而立？

106、殊途│同归

107、温山│软水

108、芃芃：形容植物茂盛。《诗·风·墉风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦。《毛传》：麦芃芃然方盛长。”

109、谈笑风月间

110、许你愿&予你心

111、莘莘：《国语·晋语》“莘莘征夫”，莘莘，众多。

112、史前，泉州即有古人类活动。春秋至秦汉，泉州就已经开始开发，生活在这里的主要是古越族人。三国时期，东吴就在今天的南安丰州设东安县。

113、酒醉◐人&情烫◐心

114、(5)胡门四鼎甲：明代罗田北丰胡氏一门四兄弟皆中进士，闻名遐迩。

115、我的心°谢绝访问

116、图片来源网络

117、路漫漫其修远兮

118、每年元宵节，泉州各地张灯结彩，举办规模宏大的灯展，人们纷纷走出家门赏花灯、踩街、游灯、看大戏，举城同庆、共享欢乐。这使得泉州的元宵节比春节还热闹，被人们称为狂欢节。

119、惠安女居住于惠安东部海边，为防海边风沙而佩带头巾、斗笠，头巾上还有小巧饰物；上身穿着紧窄短小的衣服，露出肚脐；下身穿着特别宽松肥大的裤子，腰带扎在肚脐下面。惠安女的奇特服饰看起来很象傣族等少数民族的服装，其实她们是地地道道的汉族。

120、注沃若：润泽貌。郊郢：钟祥古称郊郢。磻溪：传说为吕尚垂钓处。唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》“傅氏筑已卑，磻溪钓何激。”清方文《姜先生六十双寿》“非熊若是磻谿老，此日垂竿竹尚青。”此处指休憩垂钓或隐沦待奋的佳处。华胥：宋王安石《书定林院窗》诗之一“竹鸡呼我出华胥，起灭篝灯拥燎炉。”清黄遵宪《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄华胥。”指理想的安乐和平之境。四高：指彭墩生活实现了农民收入高、生活质量高、保障水平高、脱贫比例高。肯构：语出《书•大诰》。指营缮建构。桃花红梨花白，竟蠲影视荧屏：指以彭墩为题材的电影《桃花红，梨花白》。本赋为2019年10月25至28日荆门“全国知名诗人荆门采风行”采风人物作品。全赋五段一诗。第一段写作赋缘起，点出彭墩的大环境，破题。第二段写破旧立新，彭墩的思路、模式。第三段写聚力建设。第四段写不凡的景致。第五段及最后的诗写游乐、影视、诗书画、建筑、长寿等人文特色和不等不靠的精神。

121、愚人欢&委人心

122、10山美水库名称的由来？

123、满河乡水，便绿了

124、阳光斑斓，微风含香，你与四季，皆是向往。