李姓带康姓的昵称

1、阜康

2、★人格18数理含义：(铁镜重磨)：有志竟成的内外吉数。(吉)

3、明初康姓从枣强迁来建村，名康家庄。后孙姓迁入，康姓迁居肖家庄，遂改村名孙家庄。

4、明末张姓从枣强迁来建了三个小村，地势较高的名南山岗，较低的取名东、西洼，该村是西洼。(李姓带康姓的昵称)。

5、铜鼓寨！它那铿锵之声从何而来？有过史上的金戈铁马吗？而从眼前的务本园里，我至少看到了过往时代滚动的烽烟。再外观这“园”与这“寨”的位置，寨、园基本一体。如前所述，田凼四围的山垴不高，城墙一般，铜鼓寨也不高，却高过四面的坡垴，自成一峰，给人挺拔兀立独领风骚的感觉。我终于明白它为什么叫铜鼓寨了，也明白了它的名气为什么大于石湾里。它是一座山，是这石湾里的靠山；它尤如一座城垛，是这方山水的尊严；它又俨然一个挺拔的卫士，以满山的树木与植被为遍身铠甲，守卫脚下的四季平安；它是烽火台，高高地立于这进湾的豁口，望断长天，追风揽月；它是击鼓台，让石湾里风生水起，春雷激荡，草长莺飞，人丁兴旺；它可不可以是石湾里的天坛呢，石湾里以其祖祖辈辈的顶礼膜拜，敲击出了它世世代代经久不衰的铜鼓之声。或许这应该是一座纪念碑，记录着这一方山水人文的根根脉脉与岁岁沧桑，在它的鼓号声里，把这石湾里的李姓也好谢姓也好吴姓也好康姓也好冷姓也好等各路神仙，都集结在这寨前寨后，各领风骚数百年……俗话说有山得有水，山好才能水好，我不是说了进湾之前见一水库么，这水库估摸是在有了“务本园”里那些彩色墙报之后修建的，是寨前寨后的乡民们在改造山河的鼓号声中挥臂荷锄奋战出来的，自那之后石湾里就得到了更好的滋润。

6、安康(李姓带康姓的昵称)。

7、连城蒋姓原籍南京，明洪武年间始祖在庄浪西乡山岑坪堡蒋家坪居住。清同治年间因匪乱迁至牛站堡。

8、常 坡

9、鲁土司土民辖地有十旗，把氏居红野四旗，即红城野泉，野泉就是把姓的发祥地。

10、相传，皇帝之臣高元发明了房屋，因而姓高。春秋战国时期，高氏主要活动在华北地区，后迁徙于全国各地。

11、明初，魏姓从枣强迁来在西山建村。后人口渐多，迁居山下，仍叫西山村。

12、姬姓，中华上古八大姓之为黄帝之姓、周朝的国姓。春秋战国时代的姬姓诸侯国有吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、曹国、蔡国，有近5000年历史。姬姓的得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

13、史氏以官为姓，先秦列国都有史官，因而在春秋战国时期，史氏就相当广泛地分布在全国各地。

14、杨姓为该村最早住户，原村址在村北小山。后杨姓在此失子(被狼吃掉)，命山名为杨落子山。后迁现址。因地处群山之中，故定村名万山。惟古老相传，该村原名三山峪，而三山峪却名万山。因该村东面是珠窝，西面是相公庄街道的十九郎庄，村名犯忌，邻村共同协商，万山与三山峪交换村名，用万山挡住“狼入猪(珠)窝”。

15、小编今天整理的这篇关于姓氏的文章

16、这时，我偶尔一回头，竟又看到田凼对岸一处门楣，那上面也是几个醒目大字：寿松园，也是青砖院门，那院子比这务本园还完好，还住着人家。看着这与务本园遥遥相对的人家，我当然懂了，致力于“根本”的石湾里人啊，肯定是益寿延年的，像常青松一样。“根本”在我们这一带的方言里也可解读成“本根”，“根”读“jian”，“本艰”就是祖公老子传下来的最早的“根”，这里既有血脉的“根”，又有做人的“本”，按书上的教育，应该就是人生观吧。

17、关姓宗族。满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏。满语kor，汉译为“馆”， “阁”之意，亦可译为：“住所”之意。瓜尔佳氏氏族，是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。宗族改用汉字姓关姓，是于清代中期以后改用的，并一直沿用至今。 　　早在清前，清太祖努尔哈赤开始创业之时，今日满族关姓的先世瓜尔佳氏成员即投身在后金政权的一统大业之中。后金时期，氏族中许多成员为有清一代的开国元勋。曾被清太祖努尔哈赤封为辅政五大臣之一的费英东，早在1588年与父索尔果一道，亲率所属苏完瓜尔佳部五百户归附。费英东在后金政权初创时期，勇猛善战，屡立战功，被授于一等大臣。此外，尚有图赖、刚林等诸多瓜尔佳氏族成员成为有清一代重臣，并以其卓著的业绩而名垂青史。 　　

18、　　李乐李方舜、李雪婷、李怡纶、李灿念、李利治、李法强、李昭然、李介纯、李松吟、李升萍、李阳伸、李华贞、李志琬、李原希、李昕芬、李子善、李颖蓉、李东盛、李依郁、李新年、李富威、李宪安、李儒夫、李姗名、李丹苹、李若幸、李鸿民、李军妤、李恒琪、李丰萍、李名龙、李成甫、李顺东、李士洁、李梦妮、李亮玮、李皇梦、李倩新、李致枝、李文玲、李启彬、李梦名、李台郁、李子珊、李喜俐、李子治、李伶妤、李音谦、李妏枝、李林喜、李群桓、李恒云、李彬玲、李盈诚、李岑新、李茹合、李以雅、李天爱、李孝淑、李忠麟、李贤甫、李蓉孜、李姗佩、李采冰、李妍全、李东沛、李玫文、李禾菁、李盛修、李乔坚、李庭琇、李伟文、李威蓉、李宣廷、李少泉、李天秋、李宥哲、李音彬、李克婷、李吟原、李哲航、李婷城、李采爱、李子云、李大云、李翰柏、李亨茹、李阳桓、李又柏、李宜岑、李致吉、李尹仪、李甫臻、

19、安康喜乐

20、河 堤

21、明初，周姓和两个外甥迁来建村，取名周家庄。

22、康人格:18(金)

23、李家人和谢家人的介绍，让我捕捉到了这地方的历史感和纵深感，这个田凼有积淀啊。也体会到了这个“聚宝盆”里世世代代的和谐与延续。我就问，还能看到李家祖上那五重堂的陈迹吗？伦斌说有啊，我带你去看。

24、韩康

25、子女：子女有责任感，长在后能在社会上获得成功，与父母同心协力，创造家业。

26、明初，从枣强迁来的移民建村盖的是瓦屋，故名。1976年因修瓦屋水库，全村迁至山坡前。仍用原村名。

27、康嘉慧

28、明初，刘姓从淄川双沟村、李姓从山西迁来在东巴漏河北岸建村。因与西河北相对，故名东河北。

29、红城廖姓原籍江苏府吴县铁瓶巷，廖氏后裔县散居于永登红城、树屏、中川等地。

30、“务本园”里还留下了很多“本艰”，这让我惊讶，那斑驳霉变的大墙上竟还残存着这么多“墙语”，显然是上世纪五十年代、六十年代留下来的岁月记录。我跟老谢说，留到现在不容易，千万别再毁了啊，得采取保护措施。他说田凼那边还有老供销社，还有“文革”中专门建起来演戏的礼堂。我说现在很多的老工厂包括老机器都在做工业遗产保护，这可是你们村上以后的“古董”啊！

31、李姓微信名字:的微信名

32、容易成功达到目的，境遇稳固，心身健全，惟易陷于过刚，如不谨慎，会遭意外之灾。(吉)

33、苦水薛氏，据现存于大砂沟薛生岳之《薛氏家谱》载，由陕西韩城龙门迁来，为唐朝名将薛仁贵之后。

34、《国语·晋语》载：昔少典，娶于有蟜氏，生黄帝，黄帝以姬水成，成而异德，故黄帝为姬。所以黄帝又称姬轩辕。《史记·五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”

35、李姓微信名字:微信名字微信名字？微信名字有：顾与南歌、不败d恋人、夏之韵婷、浅陌兮、冰兰点幽、蝶千萱、孤独的岛祤、浅笑盈盈、的折磨、灵之神、念你南笙、淡淡的优雅、染墨绘君衣、凨起雪飞扬、影子的泪、眼泪的错觉、桔梗花的海洋、半个灵、发条兔子、耀世红颜、命运的齿轮。song潮流、缱绻光纪、残墨断诗、岁月成沧海、冉柒兮、尘世无情、夏陌汐、浅忆旧时光、冷尛夕、耀眼的悲伤、凌月、行云流浪、临波、乱世情缘、花开时花落、南柯无痕、夜雨星梦、雨的印记、漫步的美人鱼、天涯浪人、离人不挽、让孤单透透气、空城孤王。生活如此、猜心游戏、帅的有格调、、一切都是多余、情绪操控生活、一见钟脸、巧了我就是酷、青春焚尽指间、硬妹女王心、高冷女子、初梦依旧、浮现在心的爱、曾经沧海、多余感情、美妙的旋律、一直狠安静、寂寞掩盖了誓言、无人街角、踏雪无痕、枕边依偎、有刺的猬、芳华如梦、心赠予你、蜗牛带我去散步。

36、也或许包含着一个朝代或者一个区域的故事

37、该村原是春秋齐国嬴邑造船船坞所在地，故名祖嬴坞。清初因嬴字很生僻，改为谐音的“营”字，称为祖营坞。

38、池子头

39、原籍浙江绍兴、宁波一代。明洪武二年(1369年)，以军人身份押送移民戍边垦田，至庄浪卫红城堡，落脚徐家湾东山马扎沟石盆湾，后迁居红城下西门庄浪河畔庄家坡子。再后迁入城内上巷。

40、该村原名落凤庄。明初，刘、李、康三姓从山西迁此定居，至清代中叶，只落下刘姓一族，遂改名为落家庄。后沿革为乐家庄。另说：该村原名乐鸡村。传说古时有一只金鸡落在村南小山上欢乐地啼鸣，因此得名乐鸡村。后沿革为乐家庄。

41、永登高姓分布广，多为明、清时期由中原迁来。坪城高姓原籍为安徽庐州府合肥县，明洪武间高贵从军来甘，钦授世袭昭信校尉，管军百户，遂居于县城北郊。

42、康静

43、明洪武十三年(1380年)，苏、陈二姓由枣强迁来，在山岗上建村，名大寨。清初，改名苏家庄。

44、★地格25数理含义：(英俊)：资性英敏的刚毅数。(吉)

45、　　李桂侑、李琬福、李映湖、李芳虹、李于梅、李玄乔、李妤岳、李芳妃、李云康、李子绮、李汝辰、李勋瑶、李火念、李桓元、李善辉、李豪皓、李易筠、李枝祥、李彬裕、李山茵、李伸岑、李俊佳、李平峰、李宝雯、李梅希、李善博、李佐只、李民辉、李重玮、李岳谷、李枝然、李典佩、李雨蓉、李虹欣、李筠淳、李怡年、李宸智、李绮容、李克伯、李伸杰、李瑞梦、李佐中、李馨淑、李呈竹、李廷岑、李成鑫、李贞士、李明洁、李茜昆、李凯乔、李姗珠、李旺茂、李伶贵、李郁婷、李美和、李做睁江义、李音容、李姿志、李羽财、李建月、李元易、李辛莹、李函彬、李台哲、李玉弘、李纬政、李绮音、李典雯、李法麟、李方竹、李方霞、李又纬、李汉依、李秋斌、李辛孜、李林州、李郁雅、李虹淑、李鸿爱、李欢乔、李妍辰、李士萱、李奕念、李芳桓、李辰凌、李娇以、李枝松、李婷凌、李屏隆、李迪士、李白平、李宛均、李永裕、李鸿冰、

46、(李奕锴)奕：奕字念作yì，奕字五行属木，用作人名意指风度、有神采、如花似玉之义；锴：锴字念作kǎi，锴字五行属金，用作人名意指阳刚之气、坚强、不屈不挠之义。

47、明初建村，后遭洪水，被泥沙盖住，故名盖住村，后沿革为盖州。

48、明洪武十三年(1380年)，枣强移民所建。

49、许家河洼

50、海套园(海东、海西)

51、三才配置(金金土)，对人命的诱导和影响：

52、城关翟姓先祖翟福，于清光绪年间自祖籍浙江富平县从军转战至甘，在平番县庄浪营供职，后定居永登县城关镇。

53、龙 华

54、石 棚

55、大佛塔头

56、铜鼓寨是一个有音响的名字，一听就心有所动，想去看看。还因为它是好友李正华的老家，我说，“正华”这名字也音韵铿锵，就去捕捉一回你家乡的声气吧。

57、据不完全统计，今日永登县城的姓氏近三百个。永登大姓很多，凡明、清居住在永登境内的姓氏大都已成为永登人口众多、分布较广的大姓。本文所指的“大姓”是专指明、清迁居今永登境内的姓氏。

58、康豫

59、张姓氏我国三大姓氏之人丁兴旺，支脉众多。永登张姓众多，支脉繁杂。

60、高 赵

61、孙 赵

62、康乃馨

63、门不是很大，但门楣上“务本园”三个大字，清晰而醒目。进得园里，还有人在。这园里竟然还有三重堂遗存，虽然很破败了，风剥雨蚀了，墙上却还比比皆是上世纪五六十年代的陈迹。有一块砖，留着具体的时岁，上面写着：光绪丁亥年制李辉。字是在扮好的泥巴砖坯烧制前用小棒子刻划上去的，这块砖相嵌在厅屋中进茶屋的门边一米高处。光绪丁亥年应该是光绪十三年的1887年，距今也有120多年了。120年，在时间的流淌里并不算长，我一方面为这祖上的房屋破败遗弃之快有所憾，又为这社会的进程与更新之快有所欣。这“务本园”也好“花屋里”也好，都还不是曰元公在石湾里落根的“五行”的祖屋，听正华说，均是五行里的第三行发出来的人后来起的屋。第三行还从这里移出去了一些人，第四行基本都到了外地。当年曰元公从梓龙来到了这里筑巢，后来的子孙又各自飞翔，这也都是生生不息的必然之路。流水奔腾，海阔天高。

64、上 皋

65、永登史姓来源不有明清时期的中原移民，也有“昭五九姓”的居民。城关史姓原籍山西平阳府洪洞县，明时其先祖史垣任庄浪大松山同知，诰授奉政大夫，遂居今永登县城。

66、 李利贞～李渊直系世系谱录一 世 利贞公：原姓理名接力；理徵公之子；约生于公元前1069年。妣契和氏，生一子名曰︰昌祖。父理徵为翼隶中吴伯，仕于商,因直谏，得罪纣王被赐死。母契和氏携带儿子接力逃奔于苦县伊侯之圩(今河南鹿邑县城东)，母子俩饥饿难耐，见木(树)上结有子(果实)，便摘来充饥，保全了性命。此后，为躲避朝廷追杀，也为感激木子救命之恩，遂把木子二字拼合成“李”字，改“理”为“李”，同时取父名理徵之同音字“利贞”，作为自己的正式名字。从此，利贞公被李氏后裔尊称为受姓始祖。

67、洼里一片村落，以为就是铜鼓寨，正华说那是石湾里，是他的家。铜鼓寨就在这上岭下坡的坳坳边，是一个小山头。我们就下了车，转头望去，山的确不高，小岗子一般。看上去林木蓄得还不错，尚有岁月的风霜流连。这时村主任谢伦斌来了，于是笑语随步。 

68、据考，明嘉靖年间，沿海倭寇作乱，生灵涂炭，纷纷背井离乡，以求生路。当时吴县有繆、薛、甘三人结伴出走，自江苏辗转流离，步行千里来到甘肃永登，于苦水堡开荒种地，逐步发达。来者三人为繆氏始祖繆治海，薛姓薛鸿昌，甘姓甘德佐。苦水繆姓人氏，自一世祖繆治海至今，约460余年，已传18世代字辈。

69、总论：做事认真严肃，喜欢当老板自己决定事情，不愿受到别人的牵制，会有一时成功或成名的配置，但财运只能稳定，而无法致富。天运属金时，晚年多灾易遭失败。

70、(李卓莹)卓字念作zhuó，卓字五行属火，用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义，莹字念作yíng，莹字五行属木，用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。

71、明初，仲纯美由泗水迁来东巴漏河北岸建村，因与东河北村相对，故名西河北。

72、福地格:25(土)

73、王 庄

74、中堡邢家湾李姓一支也源于此，此支道光岁贡生李遵儒不求闻达，工于书画，授塾十年，誉满乡邻。

75、修改微信昵称：

76、李姓氏百家姓中第一大姓，永登李姓众多，来源复杂。有世居此地的，有明、清、民国时迁来的，多源出陇西。

77、尕滴时候，小编经常问我老爹子

78、该村较大佛塔头建村晚，村也较小，故名小佛塔头。

79、孙 家

80、该村原是小柏庄牧羊场，后发展成村。因村东有育泉桥，故取村名育泉庄。清代中叶，失火烧光。村庄重建后改名为小辛庄。

81、永登的苏姓原籍是四川眉山县南拐村人。始祖苏龙家居南京处士巷，元末明初随脱欢来西北，时任把总。脱欢归明后不久，将苏龙安置在红古川，后其子孙渐散居周边各地。

82、普集(西村、中村、东村)

83、明初，常姓从枣强迁来，建村于山坡上，取村名常坡村。

84、小佛塔头

85、福泰安康

86、由于姓氏众多、支系复杂、家谱散佚、考证困难，在这里仅选部分姓氏来探源

87、下得山来，拐个弯就看到一些很有年岁的石垒，和很多处大块青砖的断壁残垣，有一处分明是八字形青砖大门，但只留下小半截断壁。老谢说这是过去的李家“花屋里”。之所以叫“花屋里”，是因为那大墙大檐上的图画花花绿绿，村人们就“花屋里”“花屋里”的叫了下来。而在这残门近旁，我很是兴奋地看到了一处相对完好的老宅。

88、该村由普济、程家湾、范家、辛庄、孟家、窦家庄等9个小村合并而成。由“普济”转音为“普集”，远在800年前金代就已形成于官书。

89、李正华自然高兴，这个从读中学开始走出石湾里的“李家屋里”的后代，虽然做过娄底市里的体育局长、编办主任、巡察组长等官职，一回到村里见到这村主任，依然还是当年的村娃一样，面露腼腆与尊敬。在这公园之上，鸟瞰新村新貌，这老李和老谢开始向我“指点江山”，述说起这石湾里的古往今来。

90、鲁氏家族统治永登及周边地区长达560多年，家族繁荣，人口众多。永登连城的鲁土司是甘、青地区影响较大的土司。现在永登大多数鲁姓为其后裔，永登另一部分鲁姓为汉姓，明、清时期由中原迁来。

91、李天格:08(金)

92、东河北

93、因村址建在有泉水的山坡上，故得村名水坡。

94、他们告诉我，从铜鼓寨看对面那道坡，自然能看到坡这边田凼里地上的富庶，春夏秋冬都农作物丰饶。而就在对面坡上那个坳口迈过去，却是地下埋金，多处煤井。这个石湾村，既能守着眼前这一凼庄稼，年年五谷丰登，又能翻过坳那边去挖炭搞活经济。而且就因了这一道山梁梁，把个农业区与工业区分割开来，即使那边乌漆巴黑，这边也天清地朗，简直比城市建设的环保规划还“环保”些。“其实啊，就是石湾里命好。这当然都是以前的事了，现在那些煤矿都关了，不能乱采滥挖了。我们现在也都不靠挖煤担脚那几个钱了。”村主任谢伦斌说。

95、河 沟

96、脱赤死后，为纪念忠烈脱赤，火姓中的一支以“脱”为姓。脱姓祖地在红城脱家庄，火姓分布在七山、民乐等地。因此，永登的鲁、火、脱都是同宗，相互从不联姻结亲。

97、一个姓氏后面包含的不仅仅是一个家族的故事

98、据谱载，巨氏落籍苦水后，子孙有迁往西宁碾伯(乐都)高店子、汉庄子、甘肃省秦安县、镇番(今民勤)、古浪、皋兰、新疆等地居住者，亦有散居于本乡沙湾村、大路村、转轮寺村、十里铺村、上新沟村、新屯川村以及本县秦川、上川、中川等地。

99、据传，童氏为西汉内阁太史令司马迁之后。中堡童氏原籍今湖北省荆州一带，来永登最早的为童养蒙，在明朝末期定居苦水堡，后移居今中堡镇塘土湾。

100、首先登录微信，点击右下角“我”进入个人中心；适合李姓的微信昵称有哪些。

101、索姓宗族。满族索氏是于清代后期而冠用的汉字姓。此前，宗族的满族姓氏为索绰罗氏。《索绰罗氏谱书》记载，其氏族“原居长白山一带，在康熙年间分迁至辽东岫岩、兴京一带”。然而，《八旗满洲氏族通谱》却又记载为：“索绰络氏，本系地名，因以为氏。其氏族散处于辉发及各地方。”辽东地区索氏的先人松果托(松吾突)，清初史料多有记载： “松果托，满洲镶红旗人，世居辉发地方，国初来归。以闲散白身身份随军入关。至山东，梯攻临清城，率先登城，授骑都尉。定鼎燕京时，从征山海关，击败大顺军马步兵二十万众，叙功加一云骑尉，三 　　遇恩诏加至一等轻车都尉。此后，其子孙相继承袭数世。”根据史料所记载，辽东索绰罗氏的先世原为海西女真人，他们随海西女真人的数次迁徙，由松花江流域来到辉发河流域。 “国初来归”并人建州女真的具体时间应是1607年，努尔哈赤统一扈伦四部收复辉发部时归来的。他们氏族在迁徙前原居住地在松花江下游，即明代呕罕河卫、肥河卫、兀者卫等地，是于明代中期定居在辉发河流域的。并在这一时期以地为氏，冠称索绰罗氏的。 　　据《满族宗谱研究》一书考证，索绰罗氏在明代中期定居辉发河流域以前，其先世为黑龙江尼玛察人，而原居住在“肥河卫、呕罕河卫的女真人为益得里氏”，益得里氏与尼玛察氏同宗。尼玛察在女真语中是尼玛哈的转音。尼玛哈在金代属于女真尼庞古部，其姓氏为尼忙古氏，金代译汉字姓为鱼。应当指出的是，远在金代的尼忙古汉译为鱼，今日的满语尼玛哈nimaha，汉译也为鱼，语意上没有变化。结合上述，索绰罗氏族的姓氏演变，由金代起，先后沿用了尼忙古氏、尼玛哈氏、益得里氏、索绰罗氏，而最后以多音节姓氏的第一字索字冠用了汉字姓，沿用 　　至今。 　　赫姓宗族。赫氏是辽东地区的满族著姓之他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来，两者之间为同音异字。赫舍里氏宗族分居辽东各地，氏族中存藏有记事全面的宗族谱书。谱书中对其氏族的迁徙、源流均做了翔实地记述。 　　赫氏是在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的。在此以前，其姓氏为赫舍里氏。 “赫舍里，原系河名，因以为姓。”赫舍里这一姓氏是氏族在由原始居住地迁徙后而以河名冠用的姓氏。赫舍里氏的先世，历史上生活在松花江与黑龙江汇合处，金代归胡里改路。元末明初之际赫舍里氏先世随其他姓氏的建州女真人一道，开始了迁徙。迁徙中，他们先后迁徙到缓芬河流域、图们江流域及长白山地区，最后定居在苏子河、浑河流域。 　　赫舍里氏氏族定居苏子河、浑河流域后，在清前为后金政权的缔造，氏族成员做出了杰出的贡献。 “硕色巴克什，正黄旗人，穆瑚禄都督第七子，特赫纳之孙也。国初偕其弟希福巴克什来归，太祖高皇帝以硕色兼通满、汉及蒙古文字，赐名巴克什，命在文馆行走。其子索尼，亦兼通满、汉、蒙古文字，赐名巴克什，由头等侍卫授吏部启心郎。三年考绩，所任称职，授骑都尉，随大军征讨，所向有功。”,清前赫舍里氏从其迁徙的历史记载中可以得知，这一姓氏是于明初而冠用的。在此之前，他们的先世应追属为金代女真纥石烈部人。在元末明初的迁徙中，其部族分居在今延边布尔哈河、汤旺河、陇乌河流域。金代纥石烈部族人，姓氏为纥石烈氏，是以部为姓的。纥石烈氏，译汉姓为高姓。纥石烈一姓，《金史·列传》记载：“纥石烈恒端，西南路忽伦宋割猛克人，袭兄银术谋克。泰和伐宋，充行军万户，破宋军两千于蔡州，加宜武将军。自寿州渡淮，败宋步骑一万五千于鹞子岭，遂克安丰军。” 　　从金代史料的记载中可以看到，女真纥石烈氏早在金代就已是一个族众繁多的氏族，并由于族众庞大，远在赫舍里氏宗族冠用赫舍里这一姓氏以前，即有其他族支纥石烈氏中冠用新的姓氏分离出来，由纥石烈氏冠用汉译高姓的一支，即是这样分离出去的。至此，今日辽东满族赫氏宗族的姓氏演变分别为：金、元时期，纥石烈氏(译汉字姓为高姓)；元末明初至清代中期，赫舍里氏；清代后期至今，赫氏。 　　

102、现在徐氏人口散居于永登、皋兰、古浪武威等地，将近万人。

103、原籍江南松江府华亭县。费氏在庄浪河畔，垦有大片土地，号称费半川。由于对农业的重视，费氏成为地方大户。民国2年，贡生费焕章仁平番县临时参议长，发起创办红城高等学校。

104、康庄大道

105、明洪武二年(1369年)，柏姓从枣强迁来建村，以姓氏命名。

106、木子李。简单清新，直抒胸臆的一个词名。

107、龙姓是中国较为古老的姓氏之一。古龙姓的历史至少有四千年，约在汉代甘肃就是龙姓的繁衍中心。永登龙姓较多，分布较广，来源不多为明、清迁来。

108、姓名综合得分：82分

109、家庭：家庭圆满，但个性倔强，夫妻多争执，子女孝顺。

110、(李尧和)尧：尧字念作yáo，尧字五行属木，用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义；和：和字念作hé，和字五行属水，用作人名意指关系和睦、智慧、温柔之义。

111、★天格8数理含义：(坚刚)：志刚意健的勤勉发展数。(吉)

112、古代村南沟中有一泉，名龙王池，故名龙泉庄。后跨沟建桥，桥北修龙王庙一座。遂改村名为龙王寨。

113、薛氏定居苦水堡后，一支居苦水堡及堡南门，另一支移居大砂沟、周家庄等地。

114、柳树李姓原籍不详，惟知其先祖李洲于明时宦游来甘，调升庄浪卫，遂定居今永登柳树山岑。

115、     新修的石板路错落而上，很别致。我估摸这是村人把这小山在做景区打造，以吸引游人。到半山腰时，眼眸不由一亮，竟是偌大一番公园的格局，有亭阁，有假山，有花圃，有林木，有回廊，还有健身场所。假山是把山中石头的土层刨开后自然呈现出来的，林木是在平整公园时对自然生长的保护。老谢说这就是村里的公园，铜鼓寨一座山都设计成了村民公园。    

116、★总格32数理含义：(宝马金鞍)：饶幸多能的意外惠泽运。(吉)

117、康盛

118、五世而后，施姓由苦水堡渐迁徙外地者有六世施恬喻，迁至庄浪卫所属大同郭家墩，施彤喻徙居肃州，潜喻、邃喻兄弟二人徙居庄浪卫苦水所属东山施家崖头。至七世施惠和时，于清康熙年间由苦水堡移居本邑上新沟居住。“

119、温姓发源于河南，现散布于全国。红城温姓原籍今河北南部的清河县，其先祖温祥从济南以总兵之职，奉旨西征来甘，后定居于今永登红城温家河。今后子孙居永登、红城各地。

120、廖姓起源已有三千年的历史，先秦时期，廖姓主要活跃于黄河流域的陕西、河南、河北一带。该姓是明初山西大槐树迁民之一。

121、※人格数暗示的性格：顽固如砺石，刚毅木讷，富于持久力。爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，击之则响。此数不适应女人，有强顽之嫌。

122、麻 秸