姓胡的有趣昵称

1、胡姓抖音昵称

2、(36)  胡先园、胡乾凯、胡科融、胡集本、胡恒菲、胡昂芹

3、2 胡姓人的女性行第名

4、吉田1990=吉田豊《ソグド語の人名を再構する》，《三省堂ぶっくれっと》1990年，第66-71頁。

5、让我康康(姓胡的有趣昵称)。

6、XH=榮新江、李肖、孟憲實主編《新獲吐魯番出土文獻》，中華書局，2008年。

7、深情到像胡闹

8、4 曹大慶家族，8世紀，P.3559敦煌鄉差科簿。大慶男安國，弟引吐迦寧，寧男海元，弟米氈，男大明，圖示如下：

9、1安佛奴(P.4987兄弟社轉帖，戊子年／988年)、安仏奴(S.2228亥年絲綿部落夫丁修城使役簿，820年頃)、何佛奴(S.4703買菜人名目。丁亥年／987年；杏・羽695燉煌諸鄉諸部落諸人等便麥歷，何阿盈弟，10世紀)、石佛奴(S.4703買菜人名目，丁亥年／987年)、史佛奴(S.8660v契殘尾，癸未年)。粟特語 *pwtyβntk，pwttδʾs  梵语 Buddhadāsa“佛陀之奴”(LNo965)。粟特人所使用的“佛奴”名更有可能是粟特語化的*pwtyβntk,但是文獻記錄沒有流傳下來，不過于闐語簿籍中的budävaṃdai 應該是粟特語的記音，Yoshida1997,pp.568-69；蔡1941页。pwttδʾs 的遠源為梵語 Buddha-dāsa(Hilka 1910,p.29 著錄了一個大約活躍於公元339-369年間的Buddha-dāsa；並參同書 p.104)。

10、袁来是爱情(姓胡的有趣昵称)。

11、杨 巅峰

12、为你专门丁制

13、義譯(semantic translation)是將外來的概念按意義翻譯成漢語詞，翻譯所用的詞語完全是漢語，構詞法也採用漢語的常規形式，以起到達意的作用。如：computer計算機，就是把英語的compute一詞對譯為“計算”，把其後綴-(e)r用類概念“機(器)”加以轉譯。這個作法在語言學上稱為仿譯(calque,loantranslation)，即將一個語言中的單詞或組合詞按語義逐字或逐詞根地譯到另一種語言中，以產生出目標語言中的一個新詞。

14、“三兄”之稱，表明安祿山排行為吉溫以此與他稱兄道弟，可以拉近關係，以利關說。“安三”作為安祿山的行第名，並無直接的記載，但是安祿山作為跟漢文化接觸深厚的胡人，倘若在與他親密的漢人人群中有這樣一個小名也並非不可能之事。“安三”這個胡人行第名，確曾實際出現於唐五代時期敦煌文書：安三(P.46985年)、安三(S.10612)，安三阿父(P.4987)似乎是安三的父親。安三郎(P.3701v，896年)是一個更完整的行第名，標明瞭性別。

15、小姨小姑暴富队。

16、表示女性排行第一的“大娘”有一個平行同義詞“一娘”，如：安一娘(房山一•五三八/49頁；房山八•一四/186頁)、康一娘(房山九•二〇七/221頁；房山九•二七九/255頁)、羅一娘(房山九•二五一/224頁)、石一娘(房山九•二五一/224頁；房山一•六三六/53頁)、史一娘(房山二•五二七/290頁)。在漢姓行第名裡也有同樣的形式：陸一娘(全唐文補遺7/494頁陸一娘杭州石屋洞造像記)；王一娘(全唐文補遺4/486頁唐故太原王府君曇及盧夫人墓誌銘，長慶四年／825年)；魏一娘(全唐文補遺4/496-497頁唐故鉅鹿郡魏府君曹氏夫人墓誌銘，大中四年／850年)。

17、顺手牵 杨

18、(3)  胡镇虹、胡宇洋、胡书梦、胡皇英、胡文茂、胡沐汇

19、何七娘(TCWII/330唐質庫帳曆，母米氏)

20、白日梦想家

21、胡说

22、神儼由 *βγmʾnʾkw、βγmʾncH 譯得，初看也許令人難以置信。神儼在同時代漢人名中時有所見，如：公孫神儼(全唐文補遺1/134頁公孫府君墓誌，墓主孝遷之父，唐涇州臨涇縣丞。開元廿三年735年)；宋神儼(寧樂三一唐開元二年八月蒲昌縣牒，715年)。我們可以推測，神儼是基於對上述粟特人名意義充分理解之後、使用語義、構成相彷的漢語人名加以勘同。

23、(38)  胡晨资、胡霆雷、胡兆衡、胡旋庆、胡影方、胡涛冰

24、西胡諸語言之間也不乏使用義譯的方式處理人名。八世紀中葉一件阿拉伯語的放奴文書記載，女奴zrn 在為主人Sa‘īd 生下一女、三子之後獲得解放。據FrançoisdeBlois(apudKhan 2007,60)推斷，Sa‘īd(“fortunate”)語義上相當於中古伊朗語的far，也就是說，見於巴克特里亞語文書的Kamird-far(καμιρδοφαρο)在皈依伊斯蘭之後，將其本名的後半部分阿拉伯語化(Sims-WilliamsNos152,200)，採用的就是義譯的方式。

25、羅什三(女，S.542v沙州諸寺戶妻女名簿，九世紀初)

26、曹二(TCWIII/242-247唐咸亨二年／671年唐西州高昌縣上安西都護府牒稿為錄上訊問曹祿山訴李紹謹兩造辯辭事。本名曹畢娑，曹果毅之弟，同一訴訟文書中，李紹謹又被稱為李三)

27、别林雪

28、郝 你个小东西

29、左右围男

30、         蟹黄小笼包         

31、聪明的胡机灵

32、谢黄小笼包

33、(37)  胡磊会、胡川桦、胡泰绿、胡咏谊、胡聚界、胡贵坚

34、無獨有偶，在非漢語材料如回鶻語、粟特語中，類似語義的名字都有出現，如回鶻語TʾZʾK/täzäk，見於敦煌文書，哈密屯認為係人名，義為糞土(“nomdepersonne,ausensdecrotte”，Hamilton1986,no.30,pp.153-154, 253)。榆林窟第12窟前室南壁回鶻文題記第3行供養人題名中也有這樣的名字(哈密頓、牛汝極、楊富學《榆林窟回鶻文題記譯釋》，《敦煌研究》1998年第2期第39-54頁，注釋見第47頁“此處用作人名，意為‘糞便’”)。研究突厥語人名的專家認為，突厥名字中有一類“護身名”(protective name)，täzä“乾糞”為其中之一(Rásonyi&Baski200p.XLIV)。現代塔吉克人仍然有Xokiroh “road-dirt”這樣的名字(Rásonyi 1953,pp.325-326)。

35、 郑在通话中

36、妇愁者联盟。

37、张鱼小丸子

38、杨顺手牵杨杨杨得意

39、贺贺有名

40、杏・羽 =《敦煌秘笈》及《目錄冊》，財團法人武田科學振興財團杏雨書屋出版，大阪2009-2013年。

41、买一宋一

42、(10)  胡腾舒、胡润琪、胡展太、胡森存、胡海书、胡意速

43、康來兒這個名字本身，從語言上看，完全可以視為一個純漢名，也就是說，是給康姓新生兒賦予的一個漢語名字。但是，我們在處理這個問題時，要充分關注胡人自己的命名風俗裡本來就有的方式，不輕易做百分之百的斷言。基於粟特人名有ʾʾγtzʾk 這個名字，意思又正好是“來了的孩子”，所以我們寧肯相信康來兒這個名字是來自雙語背景下的一個非常合乎漢文化命名習慣的胡名漢譯範例。

44、1音譯名

45、    李懷光，渤海靺鞨人，本姓茹。父常，徙幽州，爲朔方部將，以戰多賜姓，更名嘉慶。”貞元五年，唐德宗賜懷光外孫燕姓李，名曰承緒，以左衛率府冑曹參軍繼懷光後(新唐書224上／636378)。李承緒原名燕八八(舊唐書13/367-368)。

46、榮新江《安祿山的種族、宗教信仰及其叛亂基礎》，黃正建主編《隋唐遼宋金元史論叢》第1輯，紫禁城出版社，2010年，第86-103頁；收入榮新江《中古中國與粟特文明》，三聯書店，2014年，第266-291頁。

47、   

48、    炭烤小肥杨   

49、随胡蝶化

50、背景介绍

51、        陈皮话梅糖        

52、田草莓田田圈莲叶何田田

53、5 辛頭潘(大谷文書3475西州岸頭府到來文書)，頭潘似有可能是*ʾprtmfrn的音義合璧翻譯，“頭”是漢語，“潘”是粟特語frn 的音譯，整體的意思是“第一個榮耀／運氣”，是給頭生子的名字。參康拂耽延／拂躭延 ʾprtmyʾn “Thefirstboon” (anamegiventoa firstborn)。純漢語人名有表示類似語義的形式，如“頭子”，見於：吐魯番張頭子(TCWI/370高昌重光二年／621年張頭子随葬衣物疏)，即張弘震，見重光二年張弘震墓表、義和元年張頭子妻孟氏墓表(吐魯番出土磚誌集註145)；龍頭子(TCWIII/489唐永淳元年／682年西州高昌縣下某鄉符為差人運油納倉事)。表示長女的女性名有“頭女”，如：滑頭女(西魏大統五年／539年滑黑奴造像記，全北魏東魏西魏文補遺658頁)。辛姓的例子，還有唐代西州時期高昌有名辛歌鹿(TCWII/76高昌延壽十四年／637年兵部差人看客館客使文書)、辛歌羅祿(大谷文書2925西州高昌縣退田文書)(王2012a，82)。西北辛姓族屬問題複雜，此處不擬詳論。

54、3小結

55、        巧克力张张包        

56、安什四(S.542v燉煌諸寺丁壯車牛役簿，818年)

57、怪可艾 

58、(11)  胡索狂、胡菡生、胡辉莉、胡诗开、胡恩和、胡湾岳

59、羅什一(P.3047v9諸人諸色施捨曆，9世紀前期)

60、音譯名產生於中外語言溝通的第一步，是對於有關人物核心信息的介紹：通名報姓。吐魯番出土文書中有一篇保存良好、但失去標題的文書《高昌曹莫門阤等名籍》(TCWI/359)，據研究，其內容是一個胡姓團體(或許是商團)成員在初到麴氏高昌國邊境時地方行政部門所做的人員姓名登錄。全篇46個人名，形式為先著錄姓氏，計33個曹姓，7個何姓，安姓、康姓各2個，穆姓1個，另外伽那贪旱1人(或係突厥人，無國姓)。然後是名字，音節为2至5個，從音韻特點和語義角度看，全部為音譯，如：曹莫毗 mʾxβyʾrt、曹提始潘 δ(y)šcyprn、曹阿致畔阤 ʾzβntkk、曹浮夜門畔阤 ʾβyʾmnβntk，目前大多數可以在粟特人名範圍勘同，由此可以推測這41個胡人當時是初到高昌，在名字的漢字化上得到的是一種最純粹的音韻轉寫，是研究音譯名的標準素材。

61、(20)  胡展厅、胡尧传、胡虎创、胡祥欢、胡春政、胡垚乾

62、《冊府元龜》(校訂本)，鳳凰出版社，2006年。

63、排版编辑：马强马晓玲王洋洋钱雨琨

64、(15)  胡祖铭、胡莱熙、胡策麦、胡晶起、胡群物、胡事慕

65、云胡不喜

66、余家有鱼

67、仙女不讲 李

68、TCW=《吐魯番出土文書》(I-IV)，文物出版社，1992-1996年。

69、云胡不喜

70、經歷一定時間的與漢人主流社會共居後，特別是進入著籍編戶的進程後，胡人群體、家庭可能發生名字上的漢化，名字接受漢文化特徵的起名方式，命名用字選用主流思想文化的字眼，家族若干世代連續使用漢風名，甚至採用漢人的排行字。

71、秦住了几个妖

72、    以地名(含國名、部族名、山川名等)作為人名，曾是中古命名的一個作法。翟大秦作為外來僧侶，他的名字或者來自自報家門，或者基於宋朝官方外務部門具有準確了解相關外國語的能力。上文音譯名結語部分業已提及曹安國(P.3559天寶十載差科簿)即是一例。目波斯(開元十年/722年西州長行坊發送、收領馬、驢帳Ast.III.ed.pr.MasperoNo.2陳國燦200103)，是一個騎驢到達西州的獸醫；目姓當為穆國(Maimurgh)人。能夠印證“波斯”一詞曾進入人名使用範圍的證據，是其音譯形式“鉢息”，*pwatsɨk，見於吐魯番文書：穆鉢息、曹鉢息(均見於TCWI/359高昌曹莫門阤等名籍)，名字表達的是粟特語 pʾrsyk(Henning1940,8；王 2008,26n.10)。吐魯番文書還用“鉢斯錦”這樣一個寫法來翻譯波斯錦，選字以音韻為依歸，固然無問題，但不使用當時盡人皆知的“波斯”，卻顯示當時的譯者也許不知道粟特語詞pʾrsyk 即波斯，造成了將已知概念變成一個生詞的結果。

73、曹三(S.8448A紫亭羊數名目，辛亥年／951年)

74、古得猫宁

75、張廣達，《唐代六胡州等地的昭武九姓》，《北京大學學報》1986年第2期，第71-82頁。收入《西域史地叢稿初編》，上海古籍出版社，1995年，第249-279頁。

76、何三娘(房山三•七/101頁，范陽郡五熟行石經邑邑人，大般若經卷一百七十六；房山九•二〇七/221頁，佛臨般涅槃略說教戒經，大和元年／827年四月八日；房山九•二五一/223頁，佛說鴦掘摩經，大和二年／828年四月八日)

77、3 小結

78、吴理取闹

79、7 安胡數芬(P.3559敦煌從化鄉差科簿，天寶九載(750))；羅胡數芬(PelliotDATrombert,LesmanuscrotschionisdeKoutcha，Paris2000,p.60,Pl.24)。胡數芬，*ɣɔ ʂuə̆h phun，粟特語 γwšprn的音譯，這個粟特人名見於印度河谷行客題名，義為“第14日之榮(gloryofγwš,the14th dayofthemonth)”(Weber1972,200；王2012b，187)。 

80、羅三娘(房山九•二〇七/221頁，佛臨般涅槃略說教戒經，大和元年／827年四月八日)

81、胡姓抖音昵称

82、胡的昵称，为网络社交平台或实际生活中其他人给自己起的名字。胡的昵称有很多种，每一个昵称都代表了不同的含义和特点，能够给人带来不同的印象和体验。

83、(56)  胡丰图、胡伊禾、胡进萌、胡玖英、胡嘉英、胡兴厚

84、   

85、如何选择一个适合自己的胡的昵称?

86、鲁肚子咕噜鲁

87、1 胡姓人的男性行第名

88、康二娘(P.2912v3丑年正月已後大眾及私傭襯施布人曆，821年；房山九•二七九/256頁，幽州薊縣西角開場坊邑人，佛說八部佛名經，會昌元年／841年四月八日)

89、É.Chavannes-P.Pelliot1913,“UntraitémanichéenretrouvéenChine,traduitetannoté(deuxièmepartie)”,JournalAsiatique 1913(1),pp.99-199,(2),pp.261-3 伯希和、沙畹著，馮承鈞譯，《摩尼教流行中國考》，商務印書館，1933年。收入《西域南海史地考證譯叢八編》，中華書局，1958年，第43-104頁。

90、6李國昌

91、7李茂勳

92、青色胡茬

93、小马宝莉

94、E.Pulleyblank,ThebackgroundoftherebellionofAnLu-shan.OxfordUniversityPress.

95、史大娘(房山一•五八七/124頁，大般若經卷三百貞元六年／790年四月八日；房山二•五五七/145頁，固安縣歸仁鄉馬村，大般若經卷四百)

96、WernerSundermann,MitteliranischemanichäischeTextekirchengeschichtlichenInhalts(BTTXI).Berlin19

97、胡思乱想

98、待我胡须及腰

99、曹二娘(P.3047v6乾元寺科香帖；房山九•一七八/234頁，曹仲平之女，佛說七俱胝佛母心大準提陁羅尼經，太和七年／833年四月八日；房山九•二〇一/241頁，佛說護諸童子陀羅尼經，開成三年／838年四月一日)

100、見於吐魯番出土漢文文書(TCW)記錄的昭武九姓人名約有850個(吉田豊2006統計)，其中音譯名佔少數，但具體到斷代研究，音譯名和漢風名的比例尚有詳細比勘的餘地。胡姓墓誌所顯示的是另一幅圖景，音譯名集中出現於北朝時期，進入唐代以後絕大多數胡姓人的名字為漢風漢貌，音譯名稀如星鳳。這一現象背後的深因是進一步的史學討論的題目。 

101、1 最常見的粟特人名有βntk，漢文音寫形式有(安、曹、史)槃陁、(石)盤陀、(安)畔陁、(曹)飯陁、(康)煩陁及其暱稱形式 βntʾkk 的音譯(竹)畔德等多種，音譯形式多樣，但音韻接近，用字不同而已。詳見王2018b第二章漢文史料中所見的“盤陀”音譯名。 

102、史卄一郎(即史元宗，房山三•一六九/172頁，兼監察御史，大般若經卷四百開成二年／837年；房山二•一一一/172頁，大般若經卷四百開成三年／838年四月八日)

103、不吃胡萝卜

104、吴 仁月饼

105、中古活躍於西土的翟姓多用粟特名，翟呼典畔阤 *hɔ tεnbwan da =xotēnβanda(g) “queen’sslave”(吉田1969)、翟那你潘(TCWIII/346；TCWIII/348唐垂拱元年康尾義羅施等請過所案卷，譯語人。685年)*naɳɨpʰwan =nnyprn“那你(神)之榮光”(“gloryofthegodNanai”，Yoshida&Kageyama2005,no.20；王200437)、翟莫鼻(XC第94頁)*makbi =mʾxβyʾrt、翟薄賀比多(翟突娑墓誌)*bwakɦa bita =βγβyʾrt，均為音譯。義譯的則有翟胡兒(S.9713人名目，約9世紀)，粟特語 xwnyzʾtk,xwnzʼk“渾／匈奴人之子”(childofHun/Turk；中古伊朗語支的族群習稱突厥人為xwn)(語例參見LNo1445)；翟富(TCWI/73兵曹條次往守海人名文書，兵曹史)，粟特人名ryw “富裕，有財者”(“therichone”，Yoshida&Kageyama2005,no.21)等等，茲不備舉。

106、菠罗咕噜肉

107、4李元諒

108、王 哪跑

109、王中 王火腿

110、(26)  胡秋皇、胡来领、胡事昂、胡雨宏、胡财岳、胡承意

111、上一秒白痴的胡闹

112、康五娘(房山三•一六四/165頁，前事親兵馬使銀青光祿大夫檢校光祿卿兼監察御史彭城郡王曹憲榮敬造大般若經卷四百六十五一條，大和四年/830年四月八日)

113、本文引用文獻及簡稱表

114、酒干倘卖吴

115、義譯名在西方文化中也不乏其例，如近代人文主義者喜歡寫拉丁文，往往也把他們的姓名拉丁化，如Bauer = Agricola,Hafer=Avenarius,Schmidt = Faber/Fabricius等等，就是同義詞替代的方式。宗教改革家梅蘭希通(Philippus Melanchthon，1497-1560)本名PhilipSchwarzert，他將他的名字中的 Schwarz 按字面義理解為“黑色的”，ert／Erde理解為“土地”，然後將希臘語同義詞 mélās、chthon接合為Melanchthon，創造出一個新的姓氏(HartwigKalverkämper,“NamenimSprachaustausch:Namenübersetzung”,in:E.Eichleretal.(eds.),NamenforschungNameStudiesLesnomspropres.EininternationalesHandbuchzurOnomastik,Teilb.,Berlin-NewYork,1996,pp.1021-1022)。

116、庫車文書 =LesmanuscritschinoisdeKoutcha.Fonds Pelliotde laBibliothèqueNationaledeFrance,parÉricTrombert aveclacollaborationde IkedaOnetZhangGuangda,Paris2000.

117、农夫山泉有点田

118、胡姓人使用排行字，不甚規整的情況也有一些，如：史索巖安氏夫婦，有三子：法僧、德僧、德威。麟德元年(664)(全唐文補遺7/272-273大唐故平涼郡都尉史公夫人安氏墓誌銘並序)。敦煌從化鄉安沙尪、安守德、安守禮三兄弟(P.3559從化鄉差科簿)，長兄的名字是音譯，已由PavelLurje考出為粟特語šʾwʾn(cH)“黑色”之義(LNo1157)，相當於漢名裡的“黑子”(康黑子，P.4640v官入破曆)、“黑兒”(安黑兒，P.2049v净土寺諸色入破曆計會牒)。兩個弟弟卻起了非常典型的表現儒家思想意識的守德、守禮，這個突變現象的背後是怎樣的歷史情勢和家族文化變化？9世紀何少直，有四子：崇美、鐸、師度、師牧(全唐文補遺2/581何少直墓誌，大中九年／855年)，長子、次子名字各自為政，三四子以“師”字排行。

119、胡闹

120、一个达不 刘

121、曹大娘(房山一•六六四/111頁，大般若經卷二百二百大曆十三年／778年四月八日；房山四•一六/143頁，易州石經邑，大般若經卷三百九十)

122、(46)  胡日生、胡哲厚、胡燕川、胡沧秦、胡弘多、胡巨先

123、史廿娘(房山一•九三九/117頁，史令詵妻王氏女，大般若經卷二百二百興元二年二月八日。案：興元只有元年，當為貞元元年／785年)