40字左右周记？

今天，天气晴朗，阳光明媚，真是出游的好日子啊！

　　下午三点，妈妈带着我和妹妹，还有姑姑一家去西湖公园玩。我们坐了半小时的车才到西湖公园。到了西湖公园，我和妹妹、表妹迫不及待地下了车从南门跑了进去。首先，映入眼帘的是一个很大的湖，广阔的湖面上，水平得像一面镜子，时而吹来一阵风，湖水就泛起了一层层波粼，金光闪闪的。白鹭时而在碧绿的湖面上掠过，时而在蓝天盘旋。湖边那一棵棵树木，枝叶繁密而茂盛，还有一排排“万条垂下绿丝绦"的垂柳，正随风飘扬，就像一个个姑娘在翩翩起舞。

　　我们走啊走，看见几艘快艇飞驰而过，表妹就吵着要坐船，我们就来到乘船的小码头，码头停着好多船只，我们买完票后，排着队上船了。我们坐在船上等着船开，开船时清澈的湖水溅到船舱里面来，我害怕极了，赶紧扶着栏杆。过了一会儿，一座小岛出现在眼前，岛上树木枝繁叶茂，到处鸟语花香。

　　我们坐着船，不知不觉地到了岸，我多想再看看那里的景色啊！

　　天黑了，我依依不舍地离开了西湖公园，回家了。

传统文化分为哪四大类？

博大精深的中华传统文化，从历史和地域两个角度看大略可以分为北方文化和南方文化两大系统。

北方文化又称中原文化，往细的方面说有齐鲁文化、燕赵文化、秦晋文化等。再往远说，还应该包括西域文化、蒙古文化。

南方文化则包括荆楚文化、吴越文化和巴蜀文化，以及后来发展起来的岭南文化、滇黔文化和闽台文化等。

其中影响最大者，也就是中原、荆楚、吴越、巴蜀。这四大文化气质不同、风格各异、精神有别，既对峙冲突，又渗透交融。

1、中原文化是黄河中下游地区的物质文化和精神文化的总称，是中华文化的母体和主干。中原文化以河南为核心，以广大的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外。中原地区是中华文明的摇篮，中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。

中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心，也是主流文化和主导文化的发源地。中国历史上先后有20多个朝代定都于中原地区，中国八大古都（西安、洛阳、北京、南京、开封、安阳、杭州、郑州）中的六个在中原（或北方）。中原地区以特殊的地理环境、历史地位和人文精神，使中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位，中原文化一定程度上代表着中国传统文化。中原文化的特征是厚重而大气。

2、荆楚文化因楚国和楚人而得名，是周代至春秋战国时期在江汉流域兴起的一种地域文化。它主要是指以当今湖北地区为主要辐射地的古代荆楚历史文化。

商周时期中原民族把长江中游的南方民族称为荆蛮、楚蛮或荆楚，《诗经》曾提到“挞彼殷武，奋伐荆楚”。周成王分封荆楚民族一支的首领熊绎于荆山丹阳，为楚子，标志着楚国历史的开始。起初楚国在诸侯国中等级较低，控制地域也非常小。西周后期，楚国逐渐强大，通过不断的战争，逐渐控制了长江中游地区，并成为“春秋五霸”之一。

荆楚文化是华夏民族文化的重要组成部分，在中华文明发展史上地位举足轻重 。荆楚文化继承了许多商周文化特点，源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。楚辞被喻为中国浪漫主义文学的源头，对于其后产生的汉赋更有直接的影响。“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的楚辞，与其他楚文化精华一起，构筑起瑰丽奇异的楚地文明。

有人将荆楚文化的内涵概括为八大系列：炎帝神农文化、楚国历史文化、秦汉三国文化、清江巴土文化、名山古寺文化、长江三峡文化、江城武汉文化（武汉建城史约3500多年）、现代革命文化等。

3、吴越文化又称江浙文化，是汉文明的重要组成部分，也是江浙的地域文化 。吴越文化区以太湖流域为中心，其范围包括今上海、江苏南部（江北沿江部分县市）、浙江、安徽南部、江西东北部。吴越文化又可细分为“吴文化”和“越文化”，两者同源同出。

吴越文化有其鲜明的标志形式，如舟揖、农耕、印纹硬陶、土墩墓、悬棺葬以及好勇尚武、淫祀和断发文身，先秦典籍多有记载 。

从河姆渡文化（新石器文化，以黑陶为代表，距今7000多年，1973年发现于浙江余姚河姆渡镇。）、良渚文化（位于杭州市区西北部瓶窑镇，以玉器为代表，距今5300年-4500年，1936年发现，1955年命名，2019年7月6日，该遗址获准列入世界遗产名录，该遗址是人类早期文明的范例，实证了中华五千年文明史。）一路走来，历经数千年的风雨，吴越文化风采依旧。

“吴文化”和“越文化”“同俗并土、同气共俗”，逐渐在相互交融、激荡、流变与集成中形成统一文化类型。

吴王阖闾都于姑苏，越王勾践都于会稽。早期吴越民众以尚武逞勇为风气（以吴钩越剑为代表），晋室南渡（即永嘉南渡）后士族文化的特质改变了吴越文化的审美取向，注入了“士族精神、书生气质”，开始成为中国文化中精致典雅的代表。

唐代吴越经济开始超过北方，影响力进一步扩大。同时，原先北方地区文化在战争和多次少数民族短期统治中淡化，因此，吴越文化在保留了较多当地土著文化的同时又保留了较多的传统中国文化。

例如，吴语细软优雅，有“吴侬软语”的美称；吴越饮食以香甜可口为特征；吴越地区辈出文人墨客和科学家，古代状元和现代中国院士中吴越人约占2/5。南宋以来，吴越文化愈发向精致的方向生长，南宋和明朝时期，吴越人开始赶超中原及北方，成为官场主流；随着近代工商业的萌芽，吴越文化又平添了奢华之习。

吴越人性格外柔内刚，为人谦和，注重礼节。

4、巴蜀文化。

巴蜀是一种特定的称谓，如今已分为巴和蜀。在战国以前，巴与蜀是分称的，泾渭分明。“巴”的古义为“吞食大象的巨蟒”，中心区域为重庆、川东及鄂西地区，涵盖陕南、汉中、黔中和湘西等地；“蜀”的古义为“葵中之蚕”，主要地理位置涵盖四川盆地中西部平原地区。

早在西周时期，以重庆为中心的巴人在夷城（今湖北长阳土家族自治县境内）建立了巴国第一个首都。后活动于重庆全境、湖北西部、四川东部、陕西南部及贵州北部地区。蜀则由三个古族融合而成，后成为西周封国，传“蜀与夏同源”及“禹兴于西羌”等。含川西、陕南、滇北一带。

巴、蜀交融已是战国之后。商至西周时，蜀人与黄河流域民族已有文化交流。已出土的商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等，虽具地方特色，但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形。出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。说明了巴蜀文化受中原文化影响比较久远。

巴蜀文化较之于上面所讲的其它三大文化有其鲜明的特征。

“一是，总体上，巴蜀文化绵长久远、神秘而灿烂，可坐享天成，亦可以行卒而生；可无为逍遥，更因刀剑而存。

二是，文化上兼容儒释道，以道，注川人风骨；以儒，举川人仕进；以释，去川人彷徨；进退之间，死生契阔。

三是、蜀人从容，却含惰性；巴人明快，失之浅薄；瑰宝陆离，多附鬼气；人文荟萃，最是诗人。

四是，巴蜀之地向来称为四塞之国，不可谓不封闭，然则多川汇流，昂然出三峡，成大江东去之势，尖锐，奔腾，苍茫，颇让人喟然感叹。

五是蜀中自古多才俊，蜀中自古少大将，多少豪情，多少志气，都削成丝丝缕缕花絮，化作点点滴滴闲情，粘满着春花秋雨，汇入大江大河，消失于无影无踪。”

中华文明绵延五千多年，是世界上“硕果仅存”的文明古国，中华文明之所以没有中断，恐怕与其鲜明的文化秉性有关联，这个秉性（或者叫核心和精髓）就是“和”“合”二字，“和”，即和而不同，“合”，即兼收并蓄。中华五千年的文明史，是由中华各民族共同创造和滋养的，能够延续至今，也正是借助于这和、合两个字。

文明属于世界，文化亦是。但文化更是属于民族的，它是民族的根，民族的魂。一个民族若“丢失”了自己的文化，是十分危险的。文化的繁荣与发展应该也必须是中华复兴的一个重要方面，甚至可以说是一个重要支柱。新时期，学习、弘扬中国传统文化非常重要，也十分必要。

有多少爱情输给了物质？

家里孩子撕心裂肺的哭着，天然气灶上一锅水欢乐的跳动着，案板上一块面团还扣在盆里，旁边还堆放着切了一半的菜，女人关掉天然气跑去看孩子，墙上的钟表滴答滴答的响着，“爸爸马上回来了，回家就陪你玩”。女人这样对孩子说着，边找奶瓶给孩子喂奶。哐当，门开了，男人拖着疲惫的身影进门了，看着女人和孩子，微微笑了，似乎说是此时此刻我是幸福的，家的温暖的。男人摘下包挂到衣架上，趟在沙发里掏出了手机，看看忙碌的一天里没读的微信和朋友圈。

女人喂完孩子，让男人看着点孩子，自己就进厨房为晚餐做准备去了，外面沙发上一团和气，孩子躺在爸爸身边，一切都是很美好的样子，女人也幸福的笑了。

晚饭过后，孩子也睡着了，男人和女人聊天，男人说最近公司特别忙，还要去现场，跑一天下来太累了，近几个月公司资金紧张，工资一时半会发不下来，仅有的生活费够给孩子买奶粉，女人躺在男人怀里，说孩子奶粉确实也快完了，尿不湿要换大号了，换季了，孩子衣服都穿不了了，最近家里生活支出也多，女人说着，算着。男人扶起女人说，要不把妈接过来，你也出来上班吧，我一个人太累了，工资发不及时，生活一天接不上一天，你出来上班好歹能添补下家用，女人说不想错过孩子的每天成长，男人沙哑了声音说，那我们的生活也不允许啊！男人和女人沉默了。但是他们心里都清楚，当初是因为爱情走到一起的，在一起不容易，不想伤了和气。两人草草收拾了就睡去了。

男人每天都去现场，女人每天都在家里做饭收拾家务看孩子，男人工资越发越迟，由拖欠一个月到两个月三个月，甚至半年。无奈之下，男人觉得需要重新考虑工作。只是拖欠的工资还没到手，不知道辞职后还会不会给他。

这天男人专门下了个早班，吃完饭，女人和往常一样躺在男人怀里，身边孩子均匀的吮吸着傍晚的空气，男人不知道怎么开口，囫囵的寒暄了几句，就进入正题，说完自己的想法后，女人沉默了，最怕空气突然安静，透过窗户的光也慢慢暗下去了，女人说想去娘家转转，好久没回家了，男人只是说好，好......

女人走后的几天里，男人也很少回家，也许是想回去看看自己的父母，想在那里蹭饭吃，也许是和朋友出去聚聚，叙叙旧。也许是想趁女人孩子不在家好好加班，多挣点钱，总之不知道他为什么不回家，也不知道他有没有和女人联系看看孩子。男人，对生活没了恋爱时的疯狂和热情。女人在娘家怎么样，我们也就不得而知了，总之不是带着好心情去的。

两人的沟通也越来越少了，男人回家不告诉公司的事情，女人也不再跟男人说家里的事，女人的注意力越来越集中在孩子身上，男人回家看手机的时间也越来越多，总之男人和女人，不再有太多话题，各自心里都有心事，具体什么心事，只有他们自己知道......

对于男人和女人的命运，我们不做猜测和定义，只是说说爱情到底有没有输给物质，柴米油盐，对于生活在城区的人来说，也是一笔不少的支出，谁能靠爱情撑起生活这片天呢？说不准，也说不定，生活好点的，家里条件好点的，工作顺利点的，把爱情变成亲情，互相温暖。没有父母帮助，靠自己的，工作一般的，大多数生活里，柴米油盐吞噬了爱情，让生活的压力越来越大，心理上承受能力也越来越大。慢慢的爱情就被吵没了。

所以是否爱情输给了物质，根据家庭情况和个人情况定，有好的，也有不好的。有爱情的家庭，请珍惜，因为物质原因爱情淡了的家庭，可以共同努力，生活都会因为家庭好起来的