一壶浊酒两相忘全文？

一壶浊酒，饮尽凡世尘忧。一剪相思，却是两处闲愁。一觞离酒断肝肠，雁悲霜，道凄凉。落梅染雪，话尽野苍苍。何处天涯悲醉客，谁笑我？饮琼浆。清风最是把人伤。怨如常，泪汪汪。红尘旧事，徒恨两茫茫。一曲箫音生籁意，空对月，任疏狂。

2、任由世态多炎凉，纵情一醉又何妨？有酒有月有书香，天涯孤旅莫断肠。一杯饮尽愁丝结，二杯入腹悲离合，三杯回味红尘物，酒尽杯碎，醉酒而眠，明月也已隐去了那银色月光，归于平静，对月无言，却也乐在其中，酒尽人散的结局，也许是最好的结局……

3、为你执剑，千山越尽不知倦，万水覆河山，纵惊涛拍岸，天地血染。跨马临崖斜阳暖，许你一生的誓言，不变，只因你，我今生唯一的眷恋。

4、烟雨楼，烟雨情，朦胧又一宿。曲依旧，人依故，天涯已流散。魂牵…痴人…醉眼…梦回…尽落一地惆怅。余生茫然，饮罢烟雨，谁人共醉，且舞一回，尽释三尺惆怅。笑醉一回，轻声喟叹。念念念，念谁念情此念难解！笑笑笑，笑心笑人此笑谁解？

5、谁执我手，敛我半世癫狂；谁吻我眸，遮我半世流离；谁抚我面，慰我半世哀伤；谁携我心，融我半世冰霜；谁扶我肩，驱我一世沉寂。谁唤我心，掩我一生凌轹。谁弃我而去，留我一世独殇；谁可明我意，使我此生无憾；谁可助我臂，纵横万载无双；谁可倾我心，寸土恰似虚弥；谁可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

 6、漂泊天涯，寒月悲笳。我是人间惆怅客，不是人间富贵花。纵然多一片痴情，就多一片伤心，我依旧肠断销魂，伤尽年华。无奈心事终虚化，几阙等待，几回空劳牵挂。常记得，潇湘别院，你拈花笑，纤指弹花落满天。秋千摆过，千与千寻，红颜不在，好景依然。晓风起，梦伊人，恍若从前；花雨落忆往事，凝是昨天。

7、清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足；雨后登楼看山；柳荫堤畔闲行；花坞樽前微笑；隔江山寺闻钟；月下东邻吹箫；晨兴半柱茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；乞得名花盛开；飞来家禽自语；客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。

8、自此一人，以长影为伴，寒风为友。饮天地清霜，餐凉夜冷露。吭高歌与晨暮，品残茗之清苦。朝则闻竹之冷香，暮则宿晚照斜阳。点星寥落，朗月疏泠，则踏沙于滩上。淡雨静寂，芭蕉默响，则闲坐于西窗。守一人之孤独，聆山鸟之吟乐。淡酒盈樽，薄田数亩。逍遥于世外，观朝夕霞落，忘世之庸扰，奏丝簧于月下。

9、沧海茫茫，醉意一生的酣畅；世态炎凉，笑看红尘的雅量。任风雨凄迷，品悲欢离合，歌千古风流，哭命途感伤。青山绿水胸中藏，方方如画诗行；一壶浊酒走四方，处处如花墨香；千千心结了悟，万般滋味尽尝。琴一抚，知音相赏赋流觞；弈一对，棋亦人生悟沧桑。

10、黯然没没自偷闲，吾与皓月共枕眠。红尘佳梦一觞酒，笑卧花间作诗篇……

11、潇风凄雨又临秋，凭栏独饮，遥思青眸。涛涌云飘难聚首，心绪难平，醉卧兰舟。耳畔莺声语未休，恍若隔世，悔泪黯流。扪胸眉间几多愁，痴字谁解？谓我何求？

12、青天有月来几时， 我今停杯一问之。人攀明月不可得， 月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙， 绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来， 宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月， 今月曾经照古人。古人今人若流水， 共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。

13、独饮浊酒一杯，轻斟浅醉，慰一生沧桑。一世花开，半世浮华，染指流年，几许人覆行岁月之流。一缕情丝，几点离愁，又有多少俗事缠。谁人不被红尘累？何人不为红尘瘦？醉一场、醒一场，一枕黄粱，夜深月如霜。

14、落花不解痴人苦，谁又怜惜痴人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；举杯，望月，人断肠。

15、盛世繁华，怎敌我浊酒一杯！前尘旧梦，不若笑醉一回。忆苍茫，罂粟纷纷飘香。雪入窗，今夜无月亦无殇。谁拾弹指雪花！谁痴红颜刹那！谁饮一壶月光！谁醉三尺惆怅！举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一岁……只叹伊人已去，余生茫茫。

 16、一丝垂钓两处幽，一水隔尽三生怨，一杆怎钓千年愁？茫茫人世，孤独如你，多情如我，望埙兴叹，一叹千年！一岁月，一天涯，风沾衣袖，一身儒雅。路漫漫，净无瑕，百年似醉，一步年华。浮生叹，浪淘沙，淡看烽烟，一盏清茶。风徐行，景如画，海天为寄，一生牵挂。

17、彼时明月今时望，奈何明月诉离殇。 楼高明月人独倚， 又把明月醉成双。得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。一壶清酒一叶舟，两岸杏花吹满头。万般无形欲加身，任凭清风送我游。

18、清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云 。

19、谁抚琴，为卿清歌一曲？谁覆手，为卿半世痴狂？谁倾心，为卿笑看红尘？如画山河，寻寻觅觅风烟散，浮浮沉沉云梦湮。缘起缘灭缘几何，终执剑，断尽几世羁绊。

20、一壶浊酒，诉痴狂。一杯醉饮，笑沧桑。一叶扁舟，孤影单。一人独钓，一江秋。看落花飞散水月旁，人世几多沧桑。捧一壶漂泊，伴一路西风，和一曲苍凉，淡看烽烟，对月高歌。笑看浮云千帆过，独我千年醉红尘，未知何处是潇湘？

 

 

 

21、一壶浊酒，月破烟云笑谁痴狂，笔墨侍候，谁人落笔字字风流，一叶扁舟，九天揽月记谁一册千秋。

22、雪陌清寒，冰池融消，几度春风吹人老。草染新绿，红赋青桃，谁识记，梁上旧燕盘绕。残梅终褪，笛声伴落，共奏一曲琴萧。弦拨三弄，犹似当年曲调。 而今时，故人何处，尺素书未晓。万千心绪，尽付年少。中庭立伫，枝影交错，脉脉斜光照。琉璃杯盏，素酒三盅，醉饮一场笑。今生世，谁愿共我，天涯海角。

23、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

24、雾色随风浅，雨意隐云端。 梧桐残叶飘落，翻卷至人前。 遥望地平一线，聚散朦胧几许，何故总缠绵。 欲揽乾坤去，独占是江山。

霜晨短，东方破，换人间。 与谁问道因果，何必问流年。 千载春秋由意，不过古今消遣，谈笑入花田。 挥去心中事，满目皆青天。

25、碧云天，黄叶地，秋色连波， 波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情， 更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非， 好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠， 化作相思泪。

 26、一把折扇，挥不尽盛世风流；一阙瘦词，酝满了情深依旧。狂歌对月笑罢千盅酒，一醉解千忧，玉萧一曲难述，离殇满柔肠。红尘独步，天涯影孤，荆棘密布难阻漂泊途；风雨江湖，浊酒一壶，风餐露宿玉山斜倒处。曾叹恩怨情仇如蜉蝣，朝生暮死何必妄自求。且拔剑问苍天，何人才得共婵娟；舍却残生谁人怜，情愁锁心间。

27、红尘一醉，愿得一人心。烟火夫妻，白首不相离。弱水三千，我只取一瓢饮。红颜易逝，伊不离君不弃。相濡以沫，执子之手偕老。青色烟雨，孤影等你归来。。

28、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

29、烟锁云收，倚孤楼，又添消瘦。愁如许，东风不散，眉间春皱。霜鬓萧萧沧桑尽，寒衫飒飒悲怀透。叹黄昏，薄幸双飞燕，君羡否。 今生情，谁相守。来世约，何人候。笑情仇不过，落花拂袖。人生几回忘情欢，且放高歌倾美酒。醉携琴，一曲逍遥调，还独奏。

30、良缘何处有，煮酒问苍穹。何以黄天无情，不解世人心！我愿悲歌一曲，怎奈知音难寻，独叹月半边！对月频举杯，我醉月相随。夜风抚，衣襟飞，人乱舞。何须惆怅？寂寞自由长夜陪！长夜终有黎明，寂寞又岂无边？且信世有缘。但愿银月懂，替我祈良缘。

31、欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；望长空，叹明月，形单影只心惆怅；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。

32、酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠; 半醒半醉日复日，花落花开年复年。

33、匆匆几载后，相思处、又是旧游踪。花尽落，长风拂袂，如霜晚月，闲挂孤松。今何在，琴河犹怅望，洛水未重逢。愁莫倚栏，遥天黯淡，泪墨皆浓。别情谁堪会，还曾记，流水无奈西东。至此青山绿尽，往事难同。欲梦返前时，高唐路杳，境缘亦幻，回首空朦。唯付满怀心绪，寄与征鸿。

34、月落清影残，孤箫与谁鸣？皎月下，世间我独愁。情愫已尽云渺后。字未成行泪始流。吾心意难由。风起凭栏，云淡苍山远，孤影谁怜？缺月照无眠，今宵清梦断，泪光寒。此情脉脉似交煎，箫声怨，何日续前缘？浮生谁伴我，醉经年！

35、梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。也许是前世的姻， 也许是来生的缘， 错在今生相见 ，徒增一段无果的恩怨。一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

 36、半江东去春逝水，镜容憔悴红颜碎，荼靡于雨季里的四叶草，摊败陌上，水中倒影人销瘦，虚妄隔雾指青苔，一响春梦，残酒晓窗，把盏微醉，伏案摒缺忆，榻前叹今夕，有谁怜悯？红尘一梦，醒来，独泣韶华成殇，朝花夕拾，怨一地残鬓败影，斑斓年华，堆积迭叠，斩不断理还乱。

37、红尘浮世，我为谁弹高山流水；苍茫人生，谁与我浊酒共饮。辗转千年，一世缠绵。望红尘纷纷，为何人情深？恋脆、梦碎；心堕、泪坠。狠天残，论生死，谁能与共。唯醉笑红尘，冷眼看尽世间情！

38、江湖纷争不断，人生知己难求，把酒一碗！泯尽江湖愁。从此掷身天涯－－－啸一曲悠扬的歌，阡陌红尘里飘泊，踏千山，跨万水。野草芬芳里忍寂寞，朝看日出，夕赏日落。漫赏花开花落、云卷云舒、碧湖青山腰，浪迹天涯看逍遥；拔剑向天、断情、情衰心欲老，箫声共月，随风飘。

39、何必多情？何必痴情？花若多情，也早凋零。人若多情，憔悴，憔悴……人在天涯，何妨憔悴，酒入金樽，何妨沉醉，醉眼看别人成双作对，也胜过无人处暗弹相思泪。

40、吾若有幸，来生化树，不惧飓风，不畏骤雨，风中狂舞，雨中浴沐；不拒春暖，不避冬寒，随春而绿，遇冬即枯；不闻流言，不求羡慕，讽者退却，毁者止步；

不再跋涉，不用劳苦，偏安一隅，独守寂寞；不乐而笑，不悲而哭，心境淡泊，怡然自处；不弃浊世，不离瘦土，活为风景，死成薪火。君若相知，与吾同途。

41、回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉。醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇杭之。我知你心意。无须更多言语，我必与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。

42、醉今生，双眼朦胧。苦今生，何去何从。笑今生，我自不懂。痴今生，吾为卿狂。

43、繁花深处，谁与我共？万千繁华尽，惟有浊酒饮！看落花飞散水月旁，人世几多沧桑。捧一壶漂泊，伴一路西风，和一曲苍凉，淡看烽烟，对月高歌饮离殇。

44、天涯浪迹觅逍遥，笑傲苍天终无悔；回顾如梦不虚幻，心痛深尽酿甜蜜。一任烟尘一任嘲，一杯何需问明朝，一生痴狂谁知我，狂歌一曲泪阑干。

45、东篱把酒黄昏后，断鸿声里，栏杆拍遍，问苍茫大地，知音何求？小楼昨夜又东风，玉砌雕栏，泪湿青衫，数不尽多少风流人物，可堪回首？山外青山楼外楼，舞榭歌台，梦死醉生，看天边云起云落，红尘谁恋？

 46、红尘傲，梦难了，对酒当歌独自笑，留得半世醉逍遥。独自笑，孤独老，莫问世间凡人事，红尘路上任飘摇。天高而远，雁过无痕。风乍起，看青衣卷天霜，纵马任驰骋，随鹤归孤山，此生无悔逍遥走一场。

47、竹杖芒鞋轻胜马，行至云深不知处，搭起竹篱茅舍，飞剑鸣箫情。让箫声弄影，心随影行，不羡鲜衣怒马横。把酒临风，任寒翠烟波。

击缶而歌，任剑啸龙吟。洗净铅华，忘前世红尘，素面青灯古佛，聆听暮鼓晨钟，任凭世间繁杂，静思淡菊清茶。篝火旁青梅煮酒，一笑江湖远！

48、情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。不如生生世世，两两相忘，且归去，看青山隐隐，流水迢迢，望断天涯。

49、天下壮丽江山，吾与你共享。世间轰烈快事，吾与你分尝。惟有灾难，我一人独挡。一抹斜阳醉酒，何问今朝，纵有千言万语，更与谁人倾诉，一捧朝花夕拾，莫问来生，便有千般万般美好，亦非今世种种。 

50、一杯酒，空入愁肠谁能懂。对月自饮何须友，不屑人间痴情种。两杯酒，懒顾情仇自折柳。望尽天涯心独囚，只盼从此再无尤。三杯酒，遍洒衣襟不张口。凌霄壮志怎回首，漫漫长途携卿手。

四杯酒，绝峰揽月尽起舞。舞罢举杯绘青竹，不理天下为谁主。五杯酒，饮尽辛苦难知数。图卿一笑不惜骨，只叹清商尚未谱。六杯酒，临江御风挥云袖，渔舟横卧人不就，短歌抒臆叹高秋。七杯酒，焚尽离殇破红尘。

江湖风雨毋需闻，自此金鳞化龙腾。八杯酒，睥睨四海自傲然，功名利禄怎能缠，纵使身死心不还。九杯酒，退隐山林万事休。不顾繁华不顾朽，自问何时再饮酒…

竹坡诗话译文？

《竹坡诗话》

宋·周紫芝

杜少陵《游何将军山林诗》，有“雨抛金锁甲，苔卧绿沉枪”之句，言甲抛于雨，为金所锁，枪卧于苔，为绿所沉，有“将军不好武”之意。余读薛氏《补遗》，乃以绿沉为精铁，谓隋文帝赐张奫以绿沉之甲是也，不知金锁当是何物。又读赵德麟《侯鲭录》，谓绿沉为竹，乃引陆龟蒙诗：“一架三百竿，绿沉森杳冥。”此尤可笑。

　　戴良少所推服，每见黄宪，必自降薄，怅然若有所失。母问：“汝何不乐乎，复从牛医儿所来耶？”王履道诗：“不见牛医黄叔度，即寻马磨许文休。”语虽工，然牛医，叔度之父耳，非叔度也。

　　聪闻复，钱塘人，以诗见称于东坡先生。余游钱塘甚久，绝不见此老诗。松园老人谓余言：“东坡倅钱塘时，聪方为行童试经。坡谓坐客言，此子虽少，善作诗，近参寥子作昏字韵诗，可令和之。聪和篇立成，云：‘千点乱山横紫翠，一钩新月挂黄昏。’坡大称赏，言不减唐人，因笑曰：‘不须念经也做得一个和尚。’是年，聪始为僧。”

　　东坡诗云：“君欲富饼饵，会须纵牛羊。”殊不可晓。河朔土人言，河朔地广，麦苗弥望，方其盛时，须使人纵牧其间，践蹂令稍疏，则其收倍多，是纵牛羊所以富饼饵也。

　　维扬之扰，衣冠皆南渡。王邦宪客宛陵，与其乡人相遇，作集句云：“扬子江头杨柳春，衣冠南渡多崩奔。柳条弄色不忍见，东西南北更堪论。谁谓他乡各异县，岂知流落复相见。青春作伴好还乡，为问淮南米贵贱。”其叙事有情致为可喜，近时集句所未有也。

　　集句近世往往有之，惟王荆公得此三昧。前人所传，如“雨荒深院菊，风约半池萍”之句，非不切律，但苦无思耳。

　　孔毅父喜集句，东坡尝以“指呼市人如使儿”戏之。观其《寄孙元忠诗》云：“不恨我衰子贵时，经济实藉英雄姿。君有长才不贫贱，莫令斩断青云梯。骅骝作驹已汗血，坐看千里当霜蹄。省郎京君必俯拾①，军符侯印取岂迟。”殆不减《胡笳十八拍》也。

----------------　①“君”原作“军”，据《百川学海》本改。

　　绍兴初，有退相寓永嘉，独陈用中彦才虽邻不谒。及再相，有荐之者，止就部注邑连江，戏作小诗云：“命贱安能比鉅公，偶然年月与时同。只因日上争些子，笑向连江作钓翁。”盖其所生年月时适与时宰同，但日差异耳。

　　东坡游西湖僧舍，壁间见小诗云：“竹暗不通日，泉声落如雨。春风自有期，桃李乱深坞。”问谁所作，或告以钱塘僧清顺者，即日求得之。一见甚喜，而顺之名出矣。余留钱塘七八年，间有能诵顺诗者，往往不逮前篇，政以所见之未多耳。然而使其止于此，亦足传也。

　　米元章少时作邑，会岁大旱，遣吏捕蝗甚急。有邻邑宰忽移文责之，谓吏驱蝗入境。元章取公牒作一绝句，书其背而遣之，云：“蝗虫本是天灾，不由人力挤排。若是敝邑遣去，却烦贵县发来。”见者大笑。

　　东莱蔡伯世作《杜少陵正异》，甚有功，亦时有可疑者。如“峡云笼树小，湖日落船明”，以“落”为“荡”，且云非久在江湖间者，不知此字之为工也。以余观之，不若“落”字为佳耳。又“春色浮山外，天河宿殿阴”，以“宿”为“没”字。“没”字不若“宿”字之意味深远甚明。大抵五字诗，其邪正在一字间①，而好恶不同乃如此，良可怪也。

----------------　①“邪正”，《百川》本作“点化”。

　　客有诵渊明《闲情赋》者，想其于此亦自不浅。或问坐客：“渊明有侍儿否？”皆不知所对。一人言有之。问其何以知，曰：“所谓‘雍端年十三，不识六与七’，此岂非有侍儿耶？”于是坐客皆发一笑。

　　杜少陵之子宗武，以诗示阮兵曹，兵曹答以斧一具，而告之曰：“欲子砍断其手，不然天下诗名，又在杜家矣。”余尝观少陵作《宗武生日诗》云：“自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。”则宗武之能诗为可知矣。惜乎其不可得而见也。

　　士大夫学渊明作诗，往往故为平淡之语，而不知渊明制作之妙，已在其中矣。如《读山海经》云“亭亭明玕照，落落清瑶流”，岂无雕琢之功？盖明玕谓竹，清瑶谓水，与所谓“红皱檐晒瓦，黄团系门衡”者，奚异。

　　余读秦少游拟古人体所作七诗，因记顷年在辟雍，有同舍郎泽州贡士刘刚为余言，其乡里有一老儒，能效诸家体作诗者，语皆酷似。效老杜体云：“落日黄牛峡，秋风白帝城。”尤为奇绝。他皆类此，惜乎今不复记其姓名矣。

　　贺方回尝作《青玉案》词，有“梅子黄时雨”之句，人皆服其工，士大夫谓之贺梅子。郭功父有《示耿天隲》一诗，王荆公尝为之书其尾云：“庙前古木藏训狐，豪气英风亦何有？”方回晚倅姑孰，与功父游甚欢。方回寡发，功父指其髻谓曰：“此真贺梅子也。”方回乃捋其须曰：“君可谓郭训狐。”功父髯而胡，故有是语。

　　郑谷《雪诗》，如“江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归”之句，人皆以为奇绝，而不知其气象之浅俗也。东坡以谓此小学中教童蒙诗，可谓知言矣。然谷亦不可谓无好语，如“春阴妨柳絮，月黑见梨花”，风味固似不浅，惜乎其不见赏于苏公，遂不为人所称耳。

　　世传杨文公方离襁褓，犹未能言，一日，其家人携以登楼，忽自语如成人。因戏问之：“今日上楼，汝能作诗乎？”即应声曰：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，怕惊天上人。”旧见《古今诗话》载此一事，后又见一石刻，乃李太白《夜宿山寺》所题，宇画清劲而大，且云布衣李白作。而此又以为杨文公作何也？岂好事者窃太白之诗，以神文公之事与，抑亦太白之碑为伪耶？

　　韩退之《城南联句》云：“红皱晒檐瓦，黄团系门衡。”“黄团”当是瓜蒌，“红皱”当是枣，退之状二物而不名，使人瞑目思之，如秋晚经行，身在村落间。杜少陵《北征诗》云：“或红如丹砂，或黑如点漆。”此亦是说秋冬间篱落所见，然比退之颇是省力。

　　有作陶渊明诗跋尾者，言渊明《读山海经》诗有“形夭无千岁，猛志固有在”之句，竟莫晓其意。后读《山海经》云：“刑天，兽名也，好衔干戚而舞。”乃知五字皆错。“形夭”乃是“刑天”，“无千岁”乃是“舞干戚”耳。如此乃与下句相协。传书误缪如此，不可不察也。

　　枢密张公嵇仲，喜谈兵论边事，面目极严冷，而作小诗有风味。岐王宫有侍儿出家为比丘尼者，公赋诗云：“六尺轻罗染麹尘，金莲步稳榇缃裙。从今不入襄王梦，剪尽巫山一朵云。”殊可喜也。

　　徐陵《玉台新咏》序云：“南都石黛，最发双娥；北地燕支，偏开两靥。”崔正熊《古今注》云：“燕支出西方，土人以染，中国谓之红蓝，以染粉为妇人色。”而俗乃用烟脂或胭脂字，不知其何义也？杜少陵“林花著雨胭脂湿”，亦用此二字，而白乐天“三千宫女燕支面”，却用此二字，殊不可晓。

　　潮州韩文公祠有异木，世传退之手植。去祠十数步，种之辄死。有题文公祠者，云“韩木有情春谷暖，鳄鱼无种海潭清”者是也。

　　余顷年游蒋山，夜上宝公塔，时天已昏黑，而月犹未出，前临大江，下视佛屋峥嵘，时闻风铃，铿然有声。忽记杜少陵诗：“夜深殿突兀，风动金琅珰。”恍然如己语也。又尝独行山谷间，古木夹道交阴，惟闻子规相应木间，乃知“两边山木合，终日子规啼”之为佳句也。又暑中濒溪，与客纳凉，时夕阳在山，蝉声满树，观二人洗马于溪中。曰，此少陵所谓“晚凉看洗马，森木乱鸣蝉”者也。此诗平日诵之，不见其工，惟当所见处，乃始知其为妙。作诗正要写所见耳，不必过为奇险也。

　　夔峡道中，昔有杜少陵题诗一首，以“天”字为韵，榜之梁间，自唐至今，无敢作诗者。有一监司过而见之，辄和少陵韵，大书其侧，后有人嘲之云：“想君吟咏挥毫日，四顾无人胆似天。”过者无不笑之。

　　大梁罗叔共为余言：“顷在建康士人家，见王荆公亲写小词一纸，其家藏之甚珍。其词云：‘留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。　　小怜初上琵琶，晓来思绕天涯，不肯画堂朱户，东风自在杨花。’荆公平生不作是语，而有此何也？”仪真沈彦述为余言：“荆公诗如‘浓绿万枝红一点，动人春色不须多’，‘春色恼人眠不得，月移花影上阑干’等篇，皆平甫诗，非荆公诗也。”沈乃元龙家婿，故尝见之耳。叔共所见，未必非平甫词也。

　　余家藏山谷《谢李邦直送矞云龙茶诗》，所谓“矞云从龙小苍壁，元丰至今人未识”者是也。用川麻矮纸作钜轴书，如拳许大，字画飞动，可与《瘗鹤铭》《离堆记》争雄。政和甲午，携以示李端叔。端叔和山谷韵，又用此韵作诗见贻，且跋其尾云：“元丰八年九月，鲁直入馆。是月裕隆发引，前一日，百官集朝堂，与余适相值，邂逅邦直送茶。居两日，闻有诗，又数日，相见于文德班中，为余口占。政和四年中元前一日，宣城周少隐出此诗相示，盖二十有九年矣。感旧怆然，因借其韵，书于卷尾。是日太旱，久不雨而雨，黄昏月出，已而复雨。”绍兴兵至，姑溪诗帖两牛腰，并与山谷墨妙为之一空。

　　李石、柳公权俱与唐文宗论诗。李石云：“‘人生不满百，常怀千岁忧’，畏不逢也。‘昼短苦夜长’，暗时多也。‘何不秉烛游’，劝之照也。古人作诗之意未必尔，然人臣进言，要当如此。”及文宗有“人皆苦炎热，我爱夏日长”之句，公权但云“薰风自南来，殿阁生微凉”而已，殊不寓规谏之意何也？盖责文宗享殿阁之凉，而不知人间之苦，所以讥之深矣，晓人岂不当如是耶？

　　“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来庭户悄无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，不道流年暗中换。”世传此诗为花蕊夫人作，东坡尝用此诗作《洞仙歌》曲。或谓东坡托花蕊以自解耳，不可不知也。

　　王荆公作集句，得“江州司马青衫湿”之句，欲以全句作对，久而未得。一日问蔡天启：“‘江州司马青衫湿’，可对甚句？”天启应声曰：“何不对‘梨园弟子白发新’。”公大喜。

　　梁太祖受禅，姚垍为翰林学士。上问及裴延裕行止曰：“颇知其人，文思甚捷。”垍曰：“向在翰林号为下水船。”太祖应声曰：“卿便是上水船。”议者以垍为急滩头上水船。鲁直诗曰：“花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。”山谷点化前人语，而其妙如此，诗中三昧手也。

　　东南之有腊梅，盖自近时始。余为儿童时，犹未之见。元祐间，鲁直诸公方有诗，前此未尝有赋此诗者。政和间，李端叔在姑溪，元夕见之僧舍中，尝作两绝，其后篇云：“程氏园当尺五天，千金争赏凭朱栏。莫因今日家家有，便作寻常两等看。”观端叔此诗，可以知前日之未尝有也。

　　近世士大夫家所藏杜少陵逸诗，本多不同。余所传古律二十八首，其间一诗，陈叔易记云，得于管城人家册子叶中。一诗，洪炎父记云，得之江中石刻。又五诗，谢仁伯记云，得于盛文肃家故书中，犹是吴越钱氏所录。要之皆得于流传，安得无好事者乱真？然而如《巴西闻收京》云：“倾都看黄屋，正殿引朱衣。”又云：“克复诚如此，安危在数公。”又《舟过洞庭》一篇云：“蛟室围青草，龙堆拥白砂。护江蟠古木，迎棹舞神鸦。”又一篇云：“说道春来好，狂风太放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。”此决非他人可到，其为此老所作无疑。

　　西湖诸寺，所存无几，惟南山灵石，犹是旧屋。寺僧言：“顷时有数道人来丐食，拒而不与，乃题诗屋山而去，至今犹存。”字画颇类李北海，是唐人书也。其诗云：“南坞数回泉石，西峰几叠烟云。登携孰以为侣，颜寓李甲萧耘。”后好事者译之，前一句乃吕字，第二句洞字，第三句宾字，是洞宾与三人者来耳。李甲近世人，东坡以比郭恕先，善画而有文。余不知其为何人，当是神仙也。

　　东平王兴周为余言：“东平人有居竹间自号竹溪翁者，一夕，有鬼题诗竹间云：‘墓前古木号秋风，墓尾幽人万虑空。惟有诗魂销不得，夜深来访竹溪翁。’”世传鬼诗甚多，常疑其伪为，此诗传于兴周乡里，必不妄矣。鬼之能诗，是果然也。

　　凡诗人作语，要令事在语中而人不知。余读太史公《天官书》：“天一、枪、棓、矛、盾动摇，角大，兵起。”杜少陵诗云：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”盖暗用迁语，而语中乃有用兵之意。诗至于此，可以为工也。

　　白乐天《长恨歌》云：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”人皆喜其工，而不知其气韵之近俗也。东坡作送人小词云：“故将别语调佳人，要看梨花枝上雨。”虽用乐天语，而别有一种风味，非点铁成黄金手，不能为此也。

　　自古诗人文士，大抵皆祖述前人作语。梅圣俞诗云：“南陇鸟过北陇叫，高田水入低田流。”欧阳文忠公诵之不去口。鲁直诗有“野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠来”之句，恐其用此格律，而其语意高妙如此，可谓善学前人者矣。

　　林和靖赋《梅花诗》，有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之语，脍炙天下殆二百年。东坡晚年在惠州，作《梅花诗》云：“纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。”此语一出，和靖之气遂索然矣。张文潜云：“调鼎当年终有实，论花天下更无香。”此虽未及东坡高妙，然犹可使和靖作衙官。政和间，余见胡份司业和曾公衮《梅诗》云：“绝艳更无花得似，暗香惟有月明知。”亦自奇绝，使醉翁见之，未必专赏和靖也。

　　世所传退之遗文，其中载《嘲鼾睡》二诗，语极怪谲。退之平日未尝用佛家语作诗，今云“有如阿鼻尸，长唤忍众罪”，其非退之作决矣。又如“铁佛闻皱眉，石人战摇腿”之句，大似鄙陋，退之何尝作是语，小儿辈乱真，如此者甚众，乌可不辨。

　　有数贵人遇休沐，携歌舞燕僧舍者。酒酣，诵前人诗：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”僧闻而笑之。贵人问师何笑，僧曰：“尊官得半日闲，老僧却忙了三日。”谓一日供帐，一日燕集，一日扫除也。

　　罗叔共言：顷岁钱塘有葛道人者，无他技能，以业屦为生，得金即沽酒自饮，往来湖山间数岁矣，人无知之者。一日，为寺僧修屦，口中微有声，状若哦诗者。僧怪而问之，葛生笑曰：“今日偶得句耳。”问之，乃云：“百啭已休莺哺子，三眠初罢柳飞花。”自是始知其为诗人。世之露才扬己，急于人知者，闻斯人之风，亦可稍愧矣。

　　诗人造语用字，有著意道处，往往颇露风骨。如滕元发《月波楼诗》“野色更无山隔断，天光直与水相连”是也。只一“直”字，便是著力道处，不惟语稍峥嵘，兼亦近俗。何不云“野色更无山隔断，天光自与水相连”为微有蕴藉，然非知之者不足以语此。

　　有明上人者，作诗甚艰，求捷法于东坡，作两颂以与之。其一云：“字字觅奇险，节节累枝叶。咬嚼三十年，转更无交涉。”其二云：“衡口出常言，法度法前轨。人言非妙处，妙处在于是。”乃知作诗到平淡处，要似非力所能。东坡尝有书与其侄云：“大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。”余以不但为文，作诗者尤当取法于此。

　　刘元素名博文，与余为同郡。其为人静退有守，好作诗而语不妄发。内子朱，贤而善事其夫，每举案齐眉，则相敬如宾。一日，元素与客饮，分韵得柳眉，其诗云：“青眼相看君可知，精神浑在艳阳时。只因嫁得东君后，两泪相看是别离。”诗成，坐客皆不悦。后数日而其妻亡，盖诗谶也。

　　郭功父晚年，不废作诗。一日，梦中作《游采石》二诗，明日书以示人，曰：“余决非久于世者。”人问其故，功父曰：“余近诗有‘欲寻铁索排桥处，只有杨花惨客愁’之句，岂特非余平日所能到，虽前人亦未尝有也。忽得之不详。”不踰月，果死。李端叔闻而笑曰：“不知杜少陵如何活得许多时？”

　　诗中用双叠字易得句。如“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，此李嘉祐诗也。王摩诘乃云“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”摩诘四字下得最为稳切。若杜少陵“风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，则又妙不可言矣。

　　杨次翁守丹阳，米元章过郡，留数日而去。元章好易他人书画，次翁作羹以饭之，曰：“今日为君作河豚。”其实他鱼。元章疑而不食，次翁笑曰：“公可无疑，此赝本耳。”其行，送之以诗，有“淮海声名二十秋”之句。林子中见之，谓次翁曰：“公言无乃过与？”次翁笑曰：“二十年来，何处不知有米颠子邪？”余游濡须，识次翁之孙侃，为余道此。

　　杜牧之尝为宣城幕，游泾溪水西寺，留二小诗，其一云：“李白题诗水西寺，古木回嵓楼阁风。半醒半醉游三日，红白花开山雨中。”此诗今载集中。其二云：“三日去还住，一生焉再游。含情碧溪水，重上粲公楼。”此诗今榜壁间而集中不载，乃知前人好句零落多矣。

　　晁以道家，有宋子京手书杜少陵诗一卷，如“握节汉臣归”乃是“秃节”，“新炊间黄粱”乃是“闻黄粱”。以道跋云：前辈见书自多，不如晚生少年但以印本为正也。不知宋氏家藏为何本，使得尽见之，想其所补亦多矣。

　　韩退之《城南联句》云：“庖霜鲙玄鲫，淅玉炊香粳。”语固奇甚。鲁直云：“庖霜刀落鲙，执玉酒明船。”虽依退之，而骎骎直与少陵分路而扬鏣矣。若明眼人见之，自当作两等看，不可与退之同调也。

　　钱塘关子东为余言，熙宁中有长老重喜，会稽人，少以捕鱼为生，然日诵观世音菩萨不少休。旧不识字，一日辄能书，又能作偈颂，尝作颂云：“地炉无火一囊空，雪似杨花落岁穷。乞得苎麻缝破衲，不知身在寂寥中。”此岂捕鱼者之所能哉。解悟如此，盖得观音智慧力也。

　　余读东坡《和梵天僧守诠》小诗，所谓“但闻烟外钟，不见烟中寺。幽人行未已，草露湿芒屦。唯应山头月，夜交照来去。”未尝不喜其清绝过人远甚。晚游钱塘，始得诠诗云：“落日寒蝉鸣，独归林下寺。松扉竟未掩，片月随行屦。时闻犬吠声，更入青萝去。”乃知其幽深清远，自有林下一种风流。东坡老人虽欲回三峡倒流之澜，与溪壑争流，终不近也。

　　杜牧之《华清宫三十韵》，无一字不可人意。其叙开元一事，意直而词隐，晔然有《骚》《雅》之风。至“一千年际会，三万里农桑”之语，置在此诗中，如使伶优与嵇、阮辈并席而谈，岂不败人意哉。

　　钱塘强幼安为余言，顷岁调官都下，始识博士唐庚，因论坡诗之妙，子美以来，一人而已。其叙事简当，而不害其为工。如《岭外诗》，叙虎饮水潭上，有蛟尾而食之，以十字说尽云：“潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎。”虎著渴字便见饮水意，且属对亲切，他人不能到也。

　　韩退之《荐士诗》云：“孟轲分邪正，眸子看瞭眊。杳然粹而清，可以镇浮躁。”盖谓孟东野也。余尝读孟东野《下第诗》云：“弃置复弃置，情如刀剑伤。”及登第，则自谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。一第之得失，喜忧至于如此，宜其虽得之而不能享也。退之谓“可以镇浮躁”，恐未免于过情。

　　东坡喜食烧猪，佛印住金山时，每烧猪以待其来。一日为人窃食，东坡戏作小诗云：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。”

　　东坡性喜嗜猪，在黄冈时，尝戏作《食猪肉诗》云：“黄州好猪肉，价贱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时他自美。每日起来打一盌，饱得自家君莫管。”此是东坡以文滑稽耳。后读《云仙散录》，载黄升日食鹿肉二斤，自晨煮至日影下西门，则曰“火候足”。乃知此老虽煮肉亦有故事，他可知矣。

　　福唐黄文若言：“南徐刁氏子字鳞游，十岁赋《竹马诗》云：‘小儿骑竹作骅骝，犹是东西意未休。我已童心无一在，十年浑付水东流。’后十岁果卒。客有志其墓者，以比李长吉。”盖文章早成，古人有之，然亦天所忌也。

　　道士林灵素，以方术显于时。有附之而得美官者，颇自矜有骄色。或作《戏灵素画像诗》云：“当日先生在市廛，世人那识是真仙？只因学得飞升后，鸡犬相随也上天。”

　　“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水①，卧看牵牛织女星。”此一诗，杜牧之、王建集中皆有之，不知其谁所作也。以余观之，当是建诗耳。盖二子之诗，其流婉大略相似，而牧多险侧，建多工丽，此诗盖清而平者也。

----------------　①“阶”原缺，据《百川》本补。

　　“两京作斤卖，五溪无人采。”此高力士诗也。鲁直作《食笋诗》，云：“尚想高将军，五溪无人采”是也。张文潜作《荠羹诗》，乃云：“论斤上国何曾饱，旅食江城日至前。尝慕藜羹最清好，固应加糁愧吾缘。”则是高将军所作，乃《荠诗》耳，非《笋诗》也。二公同时，而用事不同如此，不知其故何也。

　　承议郎任随成，字师心，刘景文甥也。尝为余言，景文昔为忻州守，间数日，率一谒晋文公祠。既至祠下，必与神偶语，久之乃出。文公亦时时来谒景文，景文闭关若与客语者，则神之至也。一日，于广坐中谓一掾曰：“天帝当来召君，我亦当继往。”坐客皆相视失色，已而掾果无疾而逝，刘亦相继而亡云。后一日，死而复苏，起作三诗，乃复就瞑。其一云：“中宫在天半①，其上乃吾家。纷纷鸾凤舞，往往芝木华。挥手谢世人，耸身入云霞。公暇咏天海，我非世人哗。”其二云：“仙都非世间，天神绕楼殿。高低霞雾匀，左右蛇龙遍。云车山岳耸，风鼙天地颤。从兹得旧渥，万物毫端变。”其三云：“从来英杰自消磨，好笑人间事更多。艮上巽宫为进发，千车安稳渡银河。”诗成，谓其家人曰：“我今掌事雷部中，不复为世间人矣。”

----------------　①“宫”原作“官”，据《百川》本改。

　　冯均州为余言，顷年平江府雍熙寺，每深夜月明，有妇人歌小词于廊庑间者，就之不见。其词云：“满目江山忆旧游，汀洲花草弄春柔。长亭舣住木兰舟。　　好梦易随流水去，芳心犹逐晓云愁。行人莫上望京楼。”或有闻而录之者，姑苏士子慕容岩卿见而惊曰：“君何从得此词？”客语之故，岩卿悲哭，久之，曰：“此余亡妻之词，无知之者。”明日视之，乃其妻旅榇所在。

　　大梁景德寺峨眉院，壁间有吕洞宾题字。寺僧相传，以为顷时有蜀僧号峨眉道者，戒律甚严，不下席者二十年。一日，有布衣青裘，昂然一伟人来①，与语良久，期以明年是日复相见于此，愿少见待也。明年是日，日方午，道者沐浴端坐而逝。至暮，伟人果来，问道者安在，曰亡矣。伟人叹息良久，忽复不见。明日书数语于堂壁间绝高处，其语云：“落日斜，西风冷。幽人今夜来不来，教人立尽梧桐影。”字画飞动，如翔鸾舞凤，非世间笔也。宣和间，余游京师，犹及见之。

----------------　①“来”原作“求”，据《百川》本改。

　　李京兆诸父中，有一人尝为博守者，不得其名，其人极廉介。一日，迓监司于城门，吏报酉时，守急命闭关。已而使者至，不得入，相与语于门隙。使者请入见，曰：“法当闭钥，不敢启关。”请以诘朝事迎。又京递至，发缄视之。中有家问，即令灭宫烛，取私烛阅书。阅毕，命秉官烛如初。当时遂有“闭关迎使者，灭烛看家书”之句。廉白之节，昔人所高，矫枉太过，则其弊遂至于此。

　　东坡在黄州时，尝赴何秀才会，食油果甚酥。因问主人，此名为何。主人对以无名。东坡又问为甚酥，坐客皆曰：“是可以为名矣。”又潘长官以东坡不能饮，每为设醴，坡笑曰：“此必错著水也。”他日忽思油果，作小诗求之云：“野饮花前百事无，腰间惟系一葫芦。已倾潘子错著水，更觅君家为甚酥。”李端叔尝为余言，东坡云：“街谈市语，皆可入诗，但要人镕化耳。”此诗虽一时戏言，观此亦可以知其镕化之功也。

　　唐人作乐府者甚多，当以张文昌为第一。近时高邮王观亦可称，而人不甚知。观尝作《游侠曲》云：“雪拥燕南道，酒阑中夜行。千里不见雠，怒须如立钉。出门气吹雾，南山鸡未啼。腰间解下聂政刀，袖中掷下朱亥椎。冷笑邯郸乳口儿。”此篇词意，大似李太白，恨未入文昌之室耳。至《莫恼翁》篇云：“谷垂干穗豆垂角，两足年登不胜乐。乌巾紫领银须长，白酒满杯翁自酌。翁醉不知秋色凉，儿捋翁须孙撼床。莫恼翁，翁年已高百事慵。”遂与文昌争衡矣。

　　本朝乐府，当以张文潜为第一。文潜乐府刻意文昌，往往过之。顷在南都，见《仓前村民输麦行》，尝见其亲稿，其后题云：“此篇效张文昌，而语差繁。”乃知其喜文昌如此。《输麦行》云：“余过陈，见仓前村民输麦，止车槐阴下，其乐洋洋也。晚复过之，则扶车半醉，相招归矣。感之，因作《输麦行》，以补乐府之遗。‘场头雨干场地白，老穉相呼打新麦。半归仓廪半输官，免教县吏相催迫。羊头车子毛布囊，浅泥易涉登前冈。仓头买券槐阴凉，清严宫吏两平量。出仓掉臂呼同伴，旗亭酒美单衣换。半醉扶车归路凉，月出到家妻具饭。一年从此皆闲日，风雨闭门公事毕。射狐罝兔岁蹉跎，百壶社酒相经过。’”

　　元微之作李杜优劣论，谓太白不能窥杜甫之藩篱，汉堂奥乎？唐人未尝有此论，而稹始为之。至退之云：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。”则不复为优劣矣。洪庆善作《韩文辨证》，著魏道辅之言，谓退之此诗为微之作也。微之虽不当自作优劣，然指稹为愚儿，岂退之之意乎？

　　黄师是赴浙宪，东坡与之姻家，置酒饯其行，使朝云侍饮。坐间赋诗，有“绿衣有公言”之句。后人乃谓绿衣小官，犹惜其不留，是有公言也。时朝云语师是曰：“他人皆进用，而君数补外，何也？”是谓公言。而“绿衣”则东坡指朝云也。

　　吕舍人作《江西宗派图》，自是云门、临济始分矣。东坡寄子由云：“赠君一笼牢收取，盛取东轩长老来。”则是东坡、子由为师兄弟也。陈无己诗云：“乡来一瓣香，敬为曾南丰。”则陈无己承嗣巩和尚为何疑。余尝以此语客，为林下一笑，无不抚掌。

　　古今诗人，多喜效渊明体者，如和陶诗非不多，但使渊明愧其雄丽耳。韦苏州云：“霜露悴百草，而菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。”非唯语似，而意亦太似。盖意到而语随之也。

　　顷岁朝廷多事，郡县不颁历，所至晦朔不同。朱希真避地广中，作《小尽行》一诗云：“藤州三月作小尽，梧州三月作大尽。哀哉官历今不颁，忆昔升平泪成阵。我今何异桃源人，落叶为秋花作春。但恨未能与世隔，时闻丧乱空伤神。”与夫“山中无历日，寒尽不知年”，无间然矣。

　　江淮间有水禽号鱼虎，翠羽而红首，颜色可爱，人罕识之。崔德符《通羊道中诗》所谓“翠裘锦帽初相识，鱼虎弯环略岸飞”是也。余至兴国数月，郡去通羊二百里，犹未及识，询之土人，亦无识者，每诵德符诗，想象一见而已。

　　张文潜《中兴碑诗》，可谓妙绝今古。然“潼关战骨高于山，万里君王蜀中老”之句，议者犹以肃宗即位灵武，明皇既而归自蜀，不可谓老于蜀也。虽明皇有老于剑南之语，当须说此意则可，若直谓老于蜀则不可。

　　扬子云好著书，固已见诮于当世，后之议者纷纷，往往词费而意殊不尽。惟陈去非一诗，有讥有评，而不出四十字：“扬雄平生书，肝肾间琱镌。晚于玄有得，始悔赋《甘泉》。使雄早大悟，亦何事于玄。赖有一言善，酒箴真可传。”后之议雄者，虽累千万言，必未能出诸此。

　　柳子厚《别弟宗》一诗云：“零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。”此诗可谓妙绝一世，但梦中安能见郢树烟，烟字只当用边字，盖前有江边故耳。不然，当改云“欲知此后相思处，望断荆门郢树烟”，如此却似稳当。

　　汪内相将赴临川，曾吉父以诗送之，有“白玉堂中曾草诏，水晶宫里近题诗”之句。韩子苍改云：“白玉堂深曾草诏，水晶宫冷近题诗。”吉父闻之，以子苍为一字师。

　　柳子厚《与浩初上人看山诗》云：“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上山头望故乡。”议者谓子厚南迁，不得为无罪，盖未死而身已在刀山矣。

不曾忘记的记忆经典句子？

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。很多时候，初见，惊艳。蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田！

从未想过你会离开，可谁知一觉醒来，所有阳光里、月光下、风雨中的故事都泛了黄，化作了风云里的烟花旧事。

一段红尘一阙歌，千里烟波，烟云飘摇中，谁，固守在原地，蘸一笔痴情走到白头？

独自徘徊在那条留给我无数欢愉的湖边，依稀看见，波光粼粼的水面上，倒映着一双满含哀怨的星眸。不知何时起，惹一身淡忧闲愁。

如若记忆不曾遗忘，是否悲伤依旧孤独，低声地问自己，痛吗？累吗？走的那么远，想的那么近，耕织成伤的记忆，又放肆的在指尖，触动紧握在手中的笔，想你，似乎早已成为一种习惯，久不曾挥去这种孤独，让寂寞销魂，唱成了一首无声的韵歌，萦绕着旋律的节奏，又将文字落在洁白的纸上。

终是难舍浮生旧梦，难舍一卷深情，纵然从此再无你的音讯，纵然一纸空白飘落在失语空城，纵然孤单身影永远站成静默凄美的风景，我依然会把余生的念想折叠成唐诗宋词的婉韵，手握零散的回忆，把一蓑烟雨梦化作水墨丹青的柔情，让这份思念，永不终老。

钟天地灵秀于一身，揽人间才华于掌股？

苏轼：钟天地灵秀于一身，揽人间才华于掌股，千百年来，谁堪伯仲？他当之无愧！千秋杳隔，只能徒此揖清芳，凭空拜君魂。

大江东去，淘尽风流无数；赤壁江边，临风而立千年。转过烟云之身，遨游的飞仙，风姿不减。

一、宦海沉浮中兴致昂扬

东坡是四川眉山人，蜀山文化孕育了东坡汇纳百川的性格，天府之国的安逸使其有了超越崇山的渴望，使其挣脱离开了蜀地。东坡20岁中进，深受欧阳修赏识，被选为待宰相。他勤政爱国，不畏强权，反对新法；不以己悲，关注民生，力保“富”“强”。他欣赏认可任何人的卓越诗文或政法，不自视、不自矜。而正是他的正直率性，让其饱尝了宦海浮沉的心酸与凄楚。性格中的至人至刚之气将人之本能的冲突演变得更加尖锐。好在，他没有妥协。天性豪爽的他被屡次打磨却始终学不会阿谀承迎。

一贬再贬的他，依然兴致昂扬。越过深远厚重的历史，我望见东坡于月白风清之夜，荡舟论道，追今悼古；于黄州赤壁之下，诵诗谈经，对酒当歌。他的恣肆，他的开怀，他的爽朗，他的淡定，在旷逸的诗文间活灵活现，呼之欲出。那也是一场淋漓的急雨，他于穿林打叶声中，淡泊地吟啸徐行；于山头斜照迎下，旷达地拄杖回首。他悟出了生命的真谛，一蓑烟雨任平生，他的豪迈放纵从此氤氲了整个历史。不济的时运，多舛的命途，并不能让他那高傲的心屈服。逍遥红尘，寄情山水，反而成就了他文学的高度。

二、穷而后工的艺术人生

东坡才情发越。他饱满纵横的艺术秉性似是与生俱来，他是艺术的宠儿。上天特意磨练他的坎坷遭际与其博学奇逸的才华，发酵之后，促使东坡在文学的王国里独树一帜，成就骄人。苏文行云流水，既有汪洋恣肆之美，又有通达流转之妙。苏词突破创新，一洗罗绮之态，大有超乎尘垢之感，至今读来口齿沁香，叹为观止。他信笔灵光间，拈得杨花之魂，思妇之神；意气盎然间，补得佚作残句，名留史册。他不拘于时，立论大胆独特，嘲笑刘邦小气计较的犀利，戏说颜回箪食瓢饮的真意，无不别致新颖。他才思敏捷，妙语天成的对联破敌救国，吻合贴切的对诗称雄考场。

东坡本人就像一首荡气回肠的诗篇，充溢着浪漫奇异的艺术魅力。他包容霁明，提携后进，将潇洒风流与闲适淡雅有机结合；他飘逸不羁，气度超拔，将诗情画意与达观理趣和谐统一。在远离政治核心的杭州，政治家的深谋远虑，文学家的雄奇构思，促其筑就了五里长堤，六座石桥。幽美如画的苏堤春晓倾倒了多少文人墨客，至今颇负盛名。而它的创造者东坡，却不自视不自彰，只在扬州任上的答友人诗中略有提及。

困蹇的命运，传奇的人生承载着他在文艺界的浓墨重彩，使其傲视春秋，至今后无来者。

三、穿月拂花的感性坚毅

大起大落、多磨多难的生活里，东坡深情感性，从来不会背叛自己的感情。明月夜，短松岗，多情的他肠断爱妻；泪千行，十年后，心酸的梦蕴蓄凄苦。丝丝缕缕的殇恸透过纸背，惹人怜惜，令人禁不住抚慰这个孤苦哀怜的孩子，哪怕只是敛默地陪着他，也希冀给他穿越风雨的力量。为了实现劝慰朝云感怀时的一句承诺，终生不复听《蝶恋花》。痴情、诚信也可见一斑。

幸好，豁达的他懂得排遣调节。中秋之夜，孤寂漂泊的他起舞弄清影，故垒西边，聊以自慰地酹半江明月。从“月有阴晴圆缺”中琢磨出了离别的相对况味；从“月明多被云妨”中升华出了才高遭难，沦落遭斥的必然。遥寄相思，自娱自乐，很快平复了委曲不甘的心境，暂得于己。

继而，心宽体胖的他才得以拥有超拔的境界，超越历史的高度去评论是非，为才识之人奔走呼号，感染荫庇他人。他磊落豪侠，于常州手头拮据，仍退房成全陌生老妪的心愿。对知交李方叔相勉于道，在落魄流难之时共赏清风明月，论天下是非。高俅不名一文，他却出于对其才干的欣赏，热心举荐。他不厌恶其轻薄放浪，坚信“天下无一个不好人”。他悼念盼盼委弃芳尘，感时伤恨；他关怀少游落泊困苦，热情救助。他的举手投足，一颦一笑，在热切率真的交游处世中，历历在目，不由拊掌称叹，神往之情勃郁而生。

四、深沉恋仕的坚毅通达

官场的挣扎，人生的矛盾交织着无奈与苦恼纷至沓来，他的笔间却流露出了老者佛家独有的通达澄澈。和着蹈厉的豪情，东坡的生活依然迭荡多姿，依然情趣飞扬。超脱宁静时，他奢想随水而逝，寄生江海；热烈豪兴下，他又聊发少年狂，热忱请战，不是耽于荣华，不是心口不一，而是忧国忧民，哪管处江湖之远！哪管领五斗俸禄！

时政国事、民生大计在他心中永远是第一位的，这是由他骨子里的拳拳士子之心决定的。东坡并没有把他的全部才气倾注到与他和谐共鸣的文学创作上，一定程度上是文学的遗憾。千百年后，我们庆幸弄权者浊乱纷扰的争斗消残了他的仕途情缘。我们欣慰公正的历史成全了他沸腾非凡的文心。于是，拈花微笑、恬淡随缘的他将满腔无处挥洒的眷恋与挚爱化为书卷上联翩而至的灵感。在文坛上高歌猛进，引领豪放派的潮流。

抚弄着纸页上的文字，我臆想东坡应有的模样和风采。东坡曾高歌西水，于中年呼唤逝去青春里昂然的斗志与激情。其实在人们心中，那个洋溢着深沉忧思，意气风发的中年人是他永恒的写照。不禁痴想如若我回到那个畅想的年代呢，能否有幸拜会？又能以什么样的身份出现在他的生命中呢？做他的知己呢，不敢奢望。做他的侍妾嘛，有怜他懂他的朝云已足够。做他的骨灰粉丝吧，亦不需要，大概也只能隔了久远的距离空自赞叹他的光耀。如此想来，倒大可不必叹息生不逢时，毕竟他是否知悉我的存在已不重要。就当我是万千一厢情愿地把东坡视为最佳人生伴侣的多情女子中的一员吧。而今日，反倒能静默地念着他的词，于历史之外，道一声，东坡，安好？

钟天地灵秀于一身，揽人间才华于掌股，千百年来，谁堪伯仲？他当之无愧！千秋杳隔，只能徒此揖清芳，凭空拜君魂。

关于梦想的部落名字？

答:素心若雪、一蓑烟雨、旧街凉风、拥你入梦、泪已成海却未蓝、霸道妹纸、荒城旧巷、莫失莫忘、夏末凉城空余心、安之若素、玄墨公子、你命里缺我、执笔书生、花落微凉梦清幽、碎碎唸、等风也等你、浪漫的杀手、一笑嫣然、沧浪烟云、晴凉舞、六月风华、雪域纵横，逆天领界。