1、(36)幽玄

2、(分社长)龙的传人，乡情，秘书，淡漠，素心若雪，枫之叶，妙书先生，

3、猪猪女孩

4、二月春风遍柳条，九天仙乐奏云韶。——出自唐·王涯《汉苑行》(两个字网名女仙)。

5、我在热浪中穿行

6、逆旅行人

7、(1)《七律*七一感怀》

8、(人事、微博管理)乡情秘书枫之叶珠珠 

9、成为王后的钟无盐，积极履行妻子的责任。

10、手无绝活

11、赠爱徒金吒法宝，遁龙桩、双剑、甘露宝瓶。

12、赤戟月度推书·佳作好评回馈·必读(2002)(付费版，1块)

13、搜肠刮肚又重来，涂鸦只愧无才。

14、94三字经.相思(双调48字)(两个字网名女仙)。

15、行走的表情包大户

16、离别只言三月，相期已是长年。

17、(44)乖点

18、(22)方圜

19、(42)甜心

20、自由幸福的猪

21、刘锡诚先生的赠书《非物质文化遗产：理论与实践》(学苑出版社2009年版)，编辑刘涟女士曾动情地讲过这本书的出版经过。刘先生字如其人，硬朗有清拔之气。后两本为孔网所购，本欲购《牡丹史》，缺货，换成了作家社的《陶庵梦忆西湖梦寻》，这本书手头已有好几个版本，聊作闲读。《静修先生文集》为中华书局丛书集成本。

22、虽有他人嘲笑，文字难排。

23、作者：马背上的水手

24、巨蟹座阿字开头，修祺

25、《山海经》中的昆仑山气象万千，仙气缭绕，又号昆仑虚的传说神山，更是始祖伏羲的王都，于今而言，众人对于《山海经》中的昆仑山有各种论调。最为认同的一点就是山海经中的昆仑山和现今的昆仑山并非一个，现今的昆仑山乃是指昆仑山脉，《龙鱼河图》曰：“昆仑山，天中柱也。

26、岁月随了星河

27、灾情已解农家乐，待到金秋庆瑞年。

28、(总助理)素心若雪 

29、( ˶º̬˶ )୨⚑"

30、在振良兄的空间看到方立天先生逝世的消息，让人震惊。方立天先生是人大哲学系的元老，是个天天泡图书馆的人。虽未亲聆先生授课，但听多人提过先生的学问做得好。我还在地摊买过一本他的签名本著作。记得有一次和张法老师在人文楼坐电梯，方立天先生也走了进来，他主动向张老师打招呼。后来张老师说，方立天先生长着寿眉。不想先生身染恶疾，没能长命百岁，实在是哲学院和哲学界的大损失。

31、如听仙乐。――唐·白居易《琵琶行(并序)》

32、作者：少彰

33、江都道教活动场所仙女庙在元代全真道与佛教斗争失败后能得以保存的另一原因可能与元代道教中的另一重要派别玄教领袖張留孙有关。元世祖至元十八年(1281)，当忽必烈再次下令禁道书打击道教时，張留孙用走后门的方法求救于太子真金，使得这一成命暂缓执行。由于封建皇帝都很迷信，元成宗(铁穆耳)即位后，他又积极活动，取得信任，使道教被统治者重新重视。当然元代皇帝对佛教还是更重视一些的。据《元史》记载，至元十六年(1279)，張留孙以道教宗师的身份受诏“悉主淮东等处道教”，江都仙女庙也就侥幸保存了下来。

34、可爱ớ ₃ờ

35、文/独来独往

36、✐.ɴɪᴄᴇ ᴅᴀʏ 〰

37、那朝朝暮暮的两情相依感天动地

38、(60)湿身

39、碧霄是《封神演义》中法力高强的女神仙，用在女孩身上也代表着女孩有着碧霄仙子的善良，既有仙气又很接地气。同时可引申为“便引诗情到碧霄”，结合诗词的韵脚，更加唯美动听。

40、赠爱徒木吒法宝，混铁棍、吴钩剑。

41、思往昔，累心焦，

42、曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。——出自唐·吕岩《七言》

43、不争气的两行冷泪，求你

44、作者：文静

45、如火如荼，像火炬

46、争如我暗嗟吁豪气冲天上……我则待施逞韬略驱兵将……凭着我高才伎俩, 威严形状 ,有一日保全宗社定齐邦(取自《全元戏曲》)

47、牺牲小我服从大局

48、经风沐雨

49、在这四位中在进行对比:

50、摩羯座阿伟，洛语

51、对着你

52、没留下任何痕迹

53、从孙悟空的话里，我们可以看出，原来嫦娥居然是月宫服务员，也就是嫦娥仙子的统称！包括天竺国真正的公主，也可以叫嫦娥。

54、东风呼唤神州醒，革命潮流滚滚前。

55、(41)奶味

56、(55)两知

57、万里江川除旧貌，千重厚土换新容。

58、孕育出飘不尽的波影，顺着

59、文/独来独往

60、正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”

61、作者：欢乐大侠

62、作者：心语如歌

63、初夏七鹿

64、蒲扇手中摇晃

65、写在警幻所在的“太虚幻境”宫门之上的一副联语是“厚地高天堪叹古今情不尽，痴男怨女可怜风月债难酬”，横批“孽海情天”。佛家把罪恶的根源称为“孽”，而世间男女都陷在情爱深渊中，有无尽的纠缠烦恼，所以称之为“孽海情天”。警幻仙子带宝玉看这副对联，想以它来告诫、警醒宝玉世间痴情皆无结果，不过是幻梦一场。但宝玉看了不仅似懂非懂，还想着：“但不知何为‘古今之情’，何为‘风月之债’？从今倒要领赂领赂。”

66、(点评师：赵顺臣)

67、在文章的最后，想要做个小调查：

68、巨星惜败绿沙场，梦破悲催止八强。

69、作者：任我行

70、文/独来独往

71、点评师简介，陈德华:男，汉族，60年代出生于湖南省郴州市安仁县，大学中文专业毕业。一直从事教育工作，副高职称。格律诗词写作人，有部分作品在各报刊发表。

72、在孔网购得《陶宗仪集》(浙江人民出版社2005年版)，此书收《南村诗集》、《南村辍耕录》、《书史会要》、《书史会要补遗》、《陶宗仪年谱》，后附《四库全书总目》所录陶宗仪著述提要，共725页，60余万字。《南村辍耕录》和《书史会要》都有单行本。陶宗仪另集有《说郛》120卷，类书之属也。

73、放眼两岸青山

74、本仙女是草莓味哒

75、`黑森林ふ巫女

76、近读苏立文的《中国艺术史》，作者以物质文化为中心，集中于对艺术风格的探讨。有历史视野，有独到之见。方李莉老师讲，她和苏立文先生有过交往，她去伦敦拜访苏立文，苏立文时年93岁，开着一辆宝马接她。苏立文弯腰捡地上的信件，毫不费力，自认为能活100岁。不料却于去年作古了，去世前1个月，他还来中国参加学术活动。1940年，苏立文作为国际红十字会的志愿者来到中国，结识了张大千、林风眠、吴作人、关山月等人，他的《20世纪中国艺术与艺术家》，得益于他的交往。他的妻子是中国人。看来，成功的汉学家背后，常有一位中国妻子。

77、凌波曳，冰肌洁，

78、推开天下雄关

79、(09)♫公子

80、我曾问一位英国社会学家对杰克·古迪(JackGoody)的评价，她回答说古迪是个出版狂人，似有不屑之意。在新文化史领域，古迪应该是个很受推崇的学者，彼得·伯克的夫人作的系列访谈中，古迪即是受访者之一。古迪的研究领域的确甚广，出书也多，诸如烹饪的社会学、饮食与爱情的文化史、花文化、神话、历史、亲属关系、人类学史等等。目前国内译出了4部，《偷窥历史》是其中之一。在该书中，古迪以丰富的史料，批判了西方学者认为西方独有的文明、资本主义、城市和大学等机构、人文主义、民主主义和个人主义的价值观，以及爱情观念，认为以上诸种乃是西方从其他民族和文化中所盗用。显示了人类学家的宏阔视域和比较思路，以及反西方中心主义的价值立场。

81、小野猫

82、所以月球便是昆仑山。

83、弘扬信念坚如铁，清源正本记心头。

84、七月的光茫

85、旌旗猎猎迎风展，梦筑辉煌指日中。

86、无愁自得仙人术，多病能忘太史书。——出自唐·李郢《江亭晚望》

87、ᑋᵉᑊᑊᵒ ᵕ̈ ᑋᵉᑊᑊᵒ

88、花月轻风落暑潮，彩纱裹妙立云桥。

89、猫步輕俏

90、千家万户用的每一度电

91、看起来警幻的这个“先体验，后警示”的路子，似乎和其他古典小说并无不同。但警幻毕竟不同，她告诉宝玉的，是这样一种性观念：“巫山之会、云雨之欢，皆由既恋其色，复恋其情所致也。”她不像假道学那样否定性之美好，也不无限夸大色欲的作用。她主张的，是灵与肉的结合，是“既恋其色，复恋其情”。别以为警幻仙子的性教育微不足道，比较一下同在贾府的贾琏、贾瑞等人，就会觉得宝玉遇到这样一位导师有多幸运了。

92、(2)《七律.游大别山天堂寨随记.平水韵》

93、作者：青峰清风

94、飞在真空

95、仙圣为之臣。――《列子·黄帝》。注:“仙寿考之迹。”

96、     

97、作者：瀚海星云

98、王孝鱼先生(1900—1981)为中华书局点校了大量古籍，以王夫之的著作最多。他著有《庄子内篇新解》，会议间隙看了一下。他受船山启发，认为《庄子》内七篇乃为惠施所作。书中不乏新见，但着意求新，对《庄子》之理解太过偏狭，将庄子其人亦看得过低，似难获得认同。

99、冲出夔门天地宽

100、酷到想吻你

101、通俗说，就是猪八戒在蟠桃会上喝了二两烧酒，然后去月宫找嫦娥，嫦娥却推三阻四不肯陪他。他一怒之下大喊大叫，结果惹来了纠察灵官，王灵官马上去报告玉帝，于是他就倒霉了。

102、虽败犹荣嘉斗志，长江浪许后来强。

103、历史上的齐国，是在齐宣王死后80来年才灭亡的。由此可以推断，钟无盐活着的时候，齐国基本上还是乐乐呵呵的状态，那她的结局自然也差不到哪里去。