1、疼痛感被缺失

2、59)、傾城淚隔世殇

3、抒澜老师的这首五律工稳严谨，绘影绘声，晨钟暮鼓起句，引人入胜，窥全景，由远及近铺陈有序，句句写景，层层深入，更使得整首作品诗意丰富，境界圆融……赏学不尽

4、小吃也能登大雅，新奇创意笔难描。

5、(分享)

6、29)、薄雾清风路人(有意境的网名六字古语)。

7、最后一个谎言

8、孙老的转接巧妙运用数字，豪气万丈，显示了坚行得果的决心。整首诗以物喻理，自然流畅。让秋荷成为了一种精神象征。

9、沉沦醉生梦死 (有意境的网名六字古语)。

10、挥毫一里星河 泼墨万顷清辉

11、清栀挽清

12、BC都是一个人的思念，不存在两个同时发生的事件。

13、(评论委快评)：徐荣斌 

14、精彩纷呈的国粹网梅花诗词赛

15、她们.似懂非懂

16、一丘草色与天齐，香漫长廊绿漫蹊。

17、范仲淹的三滴眼泪

18、╰童年的笙箫渐行渐远

19、往期回顾

20、穿草裙的少女 

21、巴马的地磁    高强度的地球磁场，能直接改善人体的血液循环，能够屏蔽掉阳光中的有害射线，以及不利于人体健康的其他宇宙射线的伤害。一般的城市或地区，地磁含量大多都处在0.2-0.3高斯的低位水平。巴马的地磁强度，却是与众不同，多数为0.4-0.5高斯，部分区域达到0.9高斯，是地球上罕见的最佳人居适用状态，能有效降低心脑血管疾病发病率，协调血液循环和脑电磁波，提高人的睡眠质量。

22、云起兮衣飞扬

23、　　古语有云“文以载道”，于我而言，虽然工作忙碌，家务繁杂，依旧只要有闲暇，便会沉吟于文字中、徜徉在书海里，对于文字，我时常感慨，这是怎样一份深入骨髓的喜爱呵！

24、淡看云卷云舒

25、暮色伊人。

26、红颜独笑芬芳

27、出句：棹碎一江清浅月；(依依)

28、30)、倦了轻狂少年

29、花落桑之未落

30、(评论委快评)：徐荣斌 

31、绾白发强欢笑

32、鞍山诗赋：鞍山诗赋协会抗击新型冠状病毒肺炎疫情诗词联赋部分作品

33、    当然，我们无法确切的知道，数千年以来，巴马百岁老人的具体数目。但从保留下来的匾额，就足以证明当年的盛况。巴马，是个多民族聚居的地方，村民的生活方式，看上去与中国大部分农村并无二致。他们日出而作，日落而息，吃着粗茶淡饭，喝着自酿的米酒，清心寡欲，与世无争，唯一影响我们判断力的，是在田间地头劳作的村民们的年龄。巴马人的祖祖辈辈，在医疗保健条件十分落后的情况下，依靠仁和心态、简朴生活和自然养生，在每个不同的年代，都不断地造就了一位又一位百岁老人，形成了独特的区域生命现象。

34、在线对你隐身

35、映成趣，巧对成绝

36、文字/刘筱倩 

37、每天都会带来不一样的网名、头像、签名、句子和说说！

38、远近青林烟外秀，往来白鸟叶中啼。

39、31)、被风吹过灼思

40、繁星灬夏若離

41、22)、回忆一片陈旧

42、D、程颢的《春日偶成》：“道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”这首诗化用孟子关于大丈夫的标准，表明大丈夫看淡富贵贫贱，忧道不忧贫的品德。这与孔子在《论语》中主张“君子喻于义，小人喻于利”一致。

43、扯不清的思念

44、刘照荣：诗润冰凌花—诗词创造风格浅悟及《鞍山诗赋选》代序

45、静若繁花

46、　　第四辑《零星感悟》，则主要是有关爱情的文字。爱情究竟是什么？谁也无法给出正确的答案和注解，偏偏爱情和生死是文学作品永恒的主题。而促使我写下这些与爱有关的文字，可能更多是来自于别人的爱情故事。看遍这世间悲欢离合、爱情情仇，总会忍不住满腔悲悯和感慨，但无论如何，始终都要相信爱，相信执着与真诚。就算书中有云“爱情是女人的终身之狱”。

47、古来诗人必是有信仰之人，屈原的家国情怀香草美人怀沙抱石至死不渝；李白骨子里信仰道家，清水芙蓉自然风韵；杜甫笃信儒家，故沉郁顿挫，痛切民瘼；王维皈依佛门清心寡欲山水色空。现代诗人有信仰吗？不能说完全没有，至少是残缺不全！浮躁喧嚣的现代物质生活很难使人的心灵安静下来，价值多元共存，高尚卑鄙混沌，这种复杂使现代诗人两眼迷离双脚匆匆，没有足够的时间驻足思考酝酿诗词美酒，只好临时勾兑现蒸热卖，作品何谈哲学高度诗词境界？作品肯定东拼西凑移栽嫁接，思想高度纯度不够，很难再现那种令人宗教般崇拜的诗词美轮美奂的空灵境界，这种诗词哲学深层次成分缺失，直接导致现代诗词作者只有工匠之精神，没有大家之手笔、大师之风采，极品孤品缺失！

48、梦醉为红颜丶

49、102)、故城无故人存

50、轻剪一地繁华